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Galates 2.20

Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livrĂ© Ă  la mort Ă  ma place.
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CHRETIEN ?

« Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce 


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Que dit la Bible de la colĂšre ?

Que dit la Bible de la colùre ? La colùre et les moyens de la maütriser sont un thùme important. 


Que dit la Bible de la colère ?

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Galates 2.1-21

Segond 21 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Segond 1910 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Segond 1978 (Colombe) © Je suis crucifiĂ© avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie prĂ©sente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Parole de Vie © Je vis, mais ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Maintenant, ma vie humaine, je la vis en croyant au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui a donnĂ© sa vie pour moi.

Français Courant © de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi.

Semeur © Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livrĂ© Ă  la mort Ă  ma place.

Parole Vivante © et si je continue Ă  vivre, ce n’est plus mon ancien moi qui continue Ă  vivre, c’est le Christ vivant qui agit et reproduit sa vie en moi. Le reste de mon existence sur terre est une vie vĂ©cue dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimĂ© jusqu’à mourir pour moi, Ă  ma place.

Darby Je suis crucifiĂ© avec Christ ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi ; -et ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi, la foi au fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Martin Je suis crucifiĂ© avec Christ, et je vis, non pas maintenant moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant en la chair, je le vis en la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Ostervald Je suis crucifiĂ© avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi ; et si je vis encore dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ζῶ ÎŽáœČ ÎżáœÎșέτÎč áŒÎłÏŽ, ζῇ ÎŽáœČ ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ ΧρÎčστός· ᜃ ÎŽáœČ ÎœáżŠÎœ ζῶ ጐΜ σαρÎșÎŻ, ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč ζῶ Ï„áż‡ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„ÏŒÏ‚ ΌΔ Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ ጑αυτ᜞Μ ᜑπáœČρ áŒÎŒÎżáżŠ.

World English Bible I have been crucified with Christ, and it is no longer I that live, but Christ living in me. That life which I now live in the flesh, I live by faith in the Son of God, who loved me, and gave himself up for me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer sur cette profonde union du chrétien avec son Sauveur Romains 6.3 et suivants, notes, et 2Corinthiens 5.14,15, notes.

La foi nous transplante si bien en Christ, que sa mort et sa vie deviennent notre mort et notre vie. Le crucifiement du Sauveur se reproduit dans son racheté par les renoncements douloureux et la mort graduelle du vieil homme, de ce moi que Paul nomme ici comme ne vivant plus.

Mais par l'union du racheté avec son Sauveur, Christ ressuscite en lui, créant en lui le nouvel homme ; le croyant s'approprie par la foi le Sauveur ressuscité et vivant, et s'identifie avec lui. Christ vit en moi, peut-il dire. Il vit bien encore maintenant d'une vie terrestre (dans la chair) ; mais s'il est obligé de continuer à vivre de cette vie, il ne vit plus que dans la foi au Fils de Dieu, cette foi qui est comme l'élément dans lequel il respire, la source et la condition de son existence nouvelle.

Et comment nommer ce Fils de Dieu sans rappeler l'immense amour par lequel il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous faire part de sa vie ! Pour Paul, cet amour est devenu tout personnel : m'a aimĂ©, s'est donnĂ© pour moi.

"Ces mots sont pleins d'une grande consolation et puissants pour rĂ©veiller la foi en nous. Celui qui peut rĂ©pĂ©ter ce seul petit mot me, moi, avec la foi de saint Paul, celui-lĂ , sans aucun doute, combattra avec Ă©nergie, comme saint Paul, la justification par les Ɠuvres de la loi...Il faut bien enseigner touchant la foi, que par elle tu peux ĂȘtre tellement uni Ă  Christ, que tu deviennes insĂ©parablement un avec lui, en sorte que tu puisses dire : Je suis Christ, c'est-Ă -dire que sa justice, sa victoire, sa vie, tout ce qu'il a est aussi Ă  moi. Et Christ Ă  son tour peut dire : Je suis ce pauvre pĂ©cheur, tous ses pĂ©chĂ©s et sa mort sont devenus mes pĂ©chĂ©s et ma mort, dĂšs qu'il s'est uni Ă  moi par la foi et que je vis en lui." Luther.

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L'apÎtre décrit dans ce texte la vie spirituelle (ou cachée) d'un croyant. Le « vieil homme » est crucifié, Romains 6:6, alors que le « nouvel homme » est vivant ; le péché est mortifié et la Grùce est vivifiée.

Paul dispose du rĂ©confort et de la puissance victorieuse de la GrĂące ; cette GrĂące n'Ă©mane pas de sa personne, mais d’une autre source : Christ !

Les croyants sont pleinement conscients de vivre dans un Ă©tat de dĂ©pendance envers Christ. Ceci provient de ce que, bien qu’ils soient charnels, ils ne vivent pas cependant DE la chair. Ceux qui possĂšdent une vĂ©ritable foi, vivent selon celle-ci, celle qui est attachĂ©e Ă  Christ, Celui qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour nous. Il m'a aimĂ©, et s'est donnĂ© Lui-mĂȘme pour moi. C'est un peu comme si l'apĂŽtre s’exprimait ainsi : « Le Seigneur m'a vu m'Ă©loigner de Lui de plus en plus. J’étais animĂ© d’une telle mĂ©chancetĂ© et d’une telle ignorance spirituelle, que j’étais convaincu qu'il Ă©tait impossible que je puisse ĂȘtre sauvĂ©, mĂȘme par une rançon d’une trĂšs grande valeur ».

ConsidĂ©rons bien le prix d’un tel salut ! Remarquons au passage la piĂštre foi de beaucoup de personnes ; on peut en voir, par leur tĂ©moignage, les tristes consĂ©quences : elles ont la forme de la piĂ©tĂ© sans en avoir la puissance... Elles estiment ĂȘtre dans la VĂ©ritĂ©, spirituellement, alors qu’elles sont en fait complĂštement dans l’erreur.

Pour croire en Christ, il n'est pas suffisant de penser qu'Il a Ă©tĂ© crucifiĂ©, mais je dois croire Ă©galement que je le suis AVEC Lui. C'est cela « connaĂźtre Christ crucifié ». De lĂ , nous apprenons ce qu'est la nature de la GrĂące. La GrĂące de Dieu, ne peut dĂ©pendre du mĂ©rite de l'homme. Elle n’existe plus, en tant que telle, si Elle n'est pas donnĂ©e librement, dans tous les cas.

Plus le croyant compte en toute simplicité sur Christ, pour chaque détail de sa vie, plus il marche en Sa compagnie avec dévotion, dans toutes Ses ordonnances et selon Ses commandements. Christ vit et rÚgne alors en son ùme : le racheté vit ici-bas, par la foi dans le Fils de Dieu, Celui qui agit par amour, crée l'obéissance et opÚre les changements en son ùme, selon sa sainte image. Ainsi, la Grùce de Dieu prend toute sa valeur, elle n'est pas rendue vaine !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© 4957 5769 avec Christ 5547 ; et si 1161 je vis 2198 5719, 2089 ce n’est plus 3765 moi 1473 qui vis, 1161 c’est Christ 5547 qui vit 2198 5719 en 1722 moi 1698 ; 1161 3739 si je vis 2198 5719 maintenant 3568 dans 1722 la chair 4561, je vis 2198 5719 dans 1722 la foi 4102 au Fils 5207 de Dieu 2316, qui 3588 m 3165’a aimĂ© 25 5660 et 2532 qui s’est livrĂ© 3860 5631 lui-mĂȘme 1438 pour 5228 moi 1700.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


4957 - sustauroocrucifier avec

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘsĂ©ĂŽs et en franc, par « fils 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


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RENONCEMENTSe renoncer, c'est faire abnĂ©gation complĂšte de soi-mĂȘme, ceci en faveur de la cause ou de la personne que l'on 


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SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


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VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 4

      3 Le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »

      Matthieu 20

      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Jean 1

      49 Nathanaël répondit : « Maßtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. »

      Jean 3

      16 En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
      35 Le PĂšre aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

      Jean 6

      57 Tout comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé et que je vis grùce au PÚre, ainsi celui qui me mange vivra grùce à moi.
      69 Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »

      Jean 9

      35 JĂ©sus apprit qu'ils l'avaient chassĂ©. L’ayant rencontrĂ©, il [lui] dit : « Crois-tu au Fils de Dieu ? »
      36 Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? »
      37 « Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui. »
      38 Alors il dit : « Je crois, Seigneur. » Et il se prosterna devant lui.

      Jean 10

      11 » Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.
      20 Ce jour-lĂ , vous saurez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi et moi en vous.

      Jean 15

      13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner votre vie pour vos amis.

      Jean 17

      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

      Actes 8

      36 Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivĂšrent Ă  un point d'eau. L'eunuque dit : « Voici de l'eau. Qu'est-ce qui empĂȘche que je sois baptisé ? »

      Actes 9

      20 et se mit aussitĂŽt Ă  proclamer dans les synagogues que JĂ©sus est le Fils de Dieu.

      Romains 1

      17 En effet, c’est l'Evangile qui rĂ©vĂšle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela est Ă©crit : Le juste vivra par la foi.

      Romains 5

      2 c'est aussi par son intermédiaire que nous avons accÚs par la foi à cette grùce, dans laquelle nous tenons ferme, et nous plaçons notre fierté dans l'espérance de prendre part à la gloire de Dieu.

      Romains 6

      4 Par le baptĂȘme en sa mort nous avons donc Ă©tĂ© ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscitĂ© par la gloire du PĂšre, de mĂȘme nous aussi nous menions une vie nouvelle.
      5 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
      6 Nous savons que notre vieil homme a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec lui afin que le corps du pĂ©chĂ© soit rĂ©duit Ă  l'impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du pĂ©chĂ©.
      8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
      13 Ne mettez plus vos membres au service du pĂ©chĂ© comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu comme des morts revenus Ă  la vie et mettez vos membres Ă  son service comme des instruments de la justice.

      Romains 8

      2 En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort,
      3 car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur.
      4 Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l'Esprit.
      37 Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grùce à celui qui nous a aimés.

      2 Corinthiens 1

      24 Ce n’est pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă  votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi.

      2 Corinthiens 4

      10 Nous portons toujours avec nous dans notre corps l’agonie du [Seigneur] JĂ©sus afin que la vie de JĂ©sus soit aussi manifestĂ©e dans notre corps.
      11 En effet, nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus afin que la vie de Jésus soit elle aussi révélée dans notre corps mortel.

      2 Corinthiens 5

      7 car nous marchons par la foi et non par la vue.
      15 Et s’il est mort pour tous, c’était afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.

      2 Corinthiens 10

      3 Si en effet nous vivons dans la réalité humaine, nous ne combattons pas de façon purement humaine.

      2 Corinthiens 13

      3 puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi. En effet, lui n'est pas faible envers vous, mais il est puissant parmi vous.
      5 Examinez-vous vous-mĂȘmes pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi ; mettez-vous vous-mĂȘmes Ă  l’épreuve. Ne reconnaissez-vous pas que JĂ©sus-Christ est en vous ? A moins peut-ĂȘtre que vous ne soyez disqualifiĂ©s.

      Galates 1

      4 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher Ă  l’actuel monde mauvais, conformĂ©ment Ă  la volontĂ© de notre Dieu et PĂšre

      Galates 2

      16 Cependant, nous savons que ce n'est pas sur la base des Ɠuvres de la loi que l'homme est dĂ©clarĂ© juste, mais au moyen de la foi en JĂ©sus-Christ. Ainsi, nous aussi nous avons cru en JĂ©sus-Christ afin d'ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes sur la base de la foi en Christ et non des Ɠuvres de la loi, puisque personne ne sera considĂ©rĂ© comme juste sur la base des Ɠuvres de la loi.
      20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Galates 3

      11 De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.

      Galates 5

      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Galates 6

      14 En ce qui me concerne, jamais je ne tirerai fiertĂ© d’autre chose que de la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Par elle le monde est crucifiĂ© pour moi, comme je le suis pour le monde.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est riche en compassion. A cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 nous qui Ă©tions morts en raison de nos fautes, il nous a rendus Ă  la vie avec Christ – c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s –,

      Ephésiens 3

      17 de sorte que le Christ habite dans votre cƓur par la foi. Je prie que vous soyez enracinĂ©s et fondĂ©s dans l'amour

      Ephésiens 5

      2 et vivez dans l'amour en suivant l'exemple de Christ, qui nous a aimĂ©s et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l’odeur est agrĂ©able Ă  Dieu.
      25 Maris, aimez votre femme comme Christ a aimĂ© l'Eglise. Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle

      Philippiens 4

      13 Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].

      Colossiens 1

      27 En effet, Dieu a voulu leur faire connaĂźtre la glorieuse richesse de ce mystĂšre parmi les non-Juifs, c’est-Ă -dire Christ en vous, l'espĂ©rance de la gloire.

      Colossiens 2

      11 C'est en lui aussi que vous avez été circoncis d'une circoncision qui n'est pas faite par la main de l'homme, mais de la circoncision de Christ, qui consiste à vous dépouiller du corps de votre nature pécheresse.
      12 Vous avez en effet Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme et vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance du Dieu qui l'a ressuscitĂ©.
      13 Vous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l'incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes,
      14 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.

      Colossiens 3

      3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      1 Thessaloniciens 1

      10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscité, Jésus, celui qui nous délivre de la colÚre à venir.

      1 Thessaloniciens 5

      10 qui est mort pour nous afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      1 Pierre 1

      8 Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.

      1 Jean 1

      7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©.

      1 Jean 4

      9 Voici comment l'amour de Dieu s’est manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie.
      10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
      14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu possĂšde ce tĂ©moignage en lui-mĂȘme ; celui qui ne croit pas Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au tĂ©moignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit cela, Ă  vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle [et que vous continuiez Ă  croire au nom du Fils de Dieu].
      20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l'intelligence pour connaßtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang

      Apocalypse 3

      20 Voici, je me tiens Ă  la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.
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