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Jean 14.23

Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
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Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on JĂ©sus prononcer 


Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophÚte Je ne sais pas
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Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ? Oui, Jésus est le seul chemin vers le ciel. Une 


Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 14.1-31

Segond 21 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon PÚre l'aimera ; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui.

Segond 1910 Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui rĂ©pondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure chez lui.

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Si quelqu’un m’aime, il obĂ©ira Ă  mes paroles. Mon PĂšre l’aimera, nous irons Ă  lui et nous habiterons chez lui.

Français Courant © JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Celui qui m’aime obĂ©ira Ă  ce que je dis. Mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons Ă  lui, mon PĂšre et moi, et nous habiterons chez lui.

Semeur © JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Si quelqu’un m’aime, il obĂ©ira Ă  ce que j’ai dit. Mon PĂšre aussi l’aimera : nous viendrons tous deux Ă  lui et nous Ă©tablirons notre demeure chez lui.

Parole Vivante © JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Si quelqu’un m’aime, il mettra en pratique ce que j’ai dit. Ainsi mon PĂšre aussi l’aimera : nous viendrons tous deux (vers) lui et nous nous Ă©tablirons Ă  demeure chez lui.

Darby Jésus répondit et lui dit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera ; et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Martin Jésus répondit, et lui dit : si quelqu'un m'aime il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Ostervald Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ˜ÎŹÎœ τÎčς áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ· ΌΔ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… Ï„Î·ÏÎźÏƒÎ”Îč, Îșα᜶ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îč αᜐτόΜ, Îșα᜶ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ጐλΔυσόΌΔΞα Îșα᜶ ÎŒÎżÎœáœŽÎœ παρ’ Î±áœÏ„áż· Ï€ÎżÎčησόΌΔΞα.

World English Bible Jesus answered him, "If a man loves me, he will keep my word. My Father will love him, and we will come to him, and make our home with him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus ne rĂ©pond pas directement Ă  la question, et pourtant il la rĂ©sout de la maniĂšre la plus profonde. Pour la troisiĂšme fois, (versets 15,21) il dĂ©voile, dans le cƓur mĂȘme de ceux qui l'aiment, les causes morales pour lesquelles il se manifeste Ă  eux. C'Ă©tait dĂ©jĂ  dire clairement pourquoi il ne pouvait pas se rĂ©vĂ©ler au monde qui le haĂŻssait ; puis il annonce plus explicitement, au verset 24, la raison de sa maniĂšre d'agir.

- Mais ici, aux grandes promesses qu'il venait de faire aux siens, (versets 20,21) Jésus ajoute la déclaration expresse que la communion de l'ùme avec Dieu résulte de son union avec lui, Jésus : Nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.

Dieu avait Ă©tabli sa demeure visible au milieu d'IsraĂ«l, (LĂ©vitique 26.11,12 ; EzĂ©chiel 37.26-28) il avait habitĂ© au milieu de son peuple par la Parole faite chair, (Jean 1.14) maintenant il promet de faire de chaque fidĂšle sa demeure (mĂȘme mot qu'au verset 2), son tabernacle, son temple. (1Corinthiens 3.16 ; 6.19)

"Ce n'est plus la manifestation extĂ©rieure de la majestĂ© divine, mais la rĂ©vĂ©lation intime de la GrĂące. Ce gui sera un jour le privilĂšge de L'Eglise sauvĂ©e (Apocalypse 21.3) doit ĂȘtre dĂšs maintenant rĂ©alisĂ© par l'Esprit dans l'Ăąme de chaque croyant." Luthardt.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 : Si 1437 quelqu’un 5100 m 3165’aime 25 5725, il gardera 5083 5692 ma 3450 parole 3056, et 2532 mon 3450 PĂšre 3962 l 846’aimera 25 5692 ; 2532 nous viendrons 2064 5695 Ă  4314 lui 846, et 2532 nous ferons 4160 5692 notre demeure 3438 chez 3844 lui 846.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1437 - eansi, dans le cas

2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3438 - moneune demeure, une habitation, un logis, un domicile faire sa demeure métaph. du saint Esprit 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DEMEUREPour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. Il est quelques fois employé 


EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 1

      26 Dieu dit : « Faisons les ĂȘtres humains Ă  notre image, et qu’ils nous ressemblent vraiment ! Qu’ils commandent aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel, aux animaux domestiques et Ă  toutes les petites bĂȘtes qui se dĂ©placent sur le sol ! »

      GenĂšse 11

      7 Ah non ! Je vais mĂ©langer leur langage. Il faut les empĂȘcher de se comprendre entre eux ! »

      Psaumes 90

      1 Seigneur, de génération en génération, tu as été notre abri.

      Psaumes 91

      1 Celui qui se met à l’abri prùs du Dieu trùs-haut se repose à l’ombre du Tout-Puissant.

      EsaĂŻe 57

      15 Voici ce que dit le Dieu saint, lui qui est au-dessus de tout et qui a une habitation pour toujours : « Moi, le Dieu saint, j’habite lĂ -haut. Mais je suis aussi avec les gens qu’on Ă©crase et qui ont un cƓur de pauvre. Je veux rendre la vie Ă  ceux qui ont un cƓur de pauvre, je veux rendre la vie Ă  ceux qu’on Ă©crase.

      Jean 5

      17 Mais Jésus leur dit : « Mon PÚre travaille depuis toujours, et moi aussi, je travaille. »
      18 À cause de cette parole, les chefs juifs cherchent encore plus Ă  faire mourir JĂ©sus. En effet, JĂ©sus ne respecte pas le sabbat. Mais surtout il dit que Dieu est son PĂšre, et ainsi, il se fait Ă©gal Ă  Dieu.
      19 JĂ©sus reprend la parole et dit : « Oui, je vous le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, le Fils ne peut dĂ©cider lui-mĂȘme ce qu’il doit faire. Il voit ce que le PĂšre fait et il fait seulement cela. Ce que le PĂšre fait, le Fils le fait aussi.

      Jean 6

      56 Si quelqu’un mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui.

      Jean 10

      30 Mon PÚre et moi, nous sommes un. »

      Jean 14

      15 « Si vous m’aimez, vous obĂ©irez Ă  mes commandements,
      17 c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. En effet, le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Vous, vous connaissez l’Esprit de vĂ©ritĂ©, parce qu’il reste avec vous, il habite en vous.
      21 « Si quelqu’un connaĂźt mes commandements et leur obĂ©it, il m’aime vraiment. Mon PĂšre aimera celui qui m’aime, et moi aussi, j’aimerai celui qui m’aime, et je me montrerai Ă  lui. »
      23 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Si quelqu’un m’aime, il obĂ©ira Ă  mes paroles. Mon PĂšre l’aimera, nous irons Ă  lui et nous habiterons chez lui.

      Romains 8

      9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez l’Esprit de Dieu parce qu’il habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il n’appartient pas au Christ.
      10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă  cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, l’Esprit Saint vous donne la vie.
      11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si l’Esprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă  vos corps qui doivent mourir.

      2 Corinthiens 6

      16 Qu’est-ce qu’il y a de commun entre la maison de Dieu et les faux dieux ? Nous, nous sommes la maison du Dieu vivant. Dieu l’a dit : « Je vais habiter et vivre au milieu d’eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. »

      1 Jean 2

      24 C’est pourquoi, gardez en vous les paroles entendues depuis le dĂ©but. Si les paroles entendues depuis le dĂ©but restent en vous, vous aussi, vous resterez unis au Fils et au PĂšre.

      1 Jean 4

      4 Vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophùtes. Voici pourquoi : l’Esprit de Dieu qui est en vous est plus puissant que l’ennemi du Christ qui est dans le monde.
      15 Si quelqu’un affirme : « JĂ©sus est le Fils de Dieu », Dieu vit en lui, et lui, il vit en Dieu.
      16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous avons cru à cet amour. Dieu est amour. Si quelqu’un vit dans l’amour, il vit en Dieu, et Dieu vit en lui.

      Apocalypse 3

      20 Voilà : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je mangerai avec lui et il mangera avec moi.
      21 Moi, je suis vainqueur et je suis allĂ© m’asseoir avec mon PĂšre sur son siĂšge royal. Alors, les vainqueurs, je les ferai asseoir aussi sur mon siĂšge royal.

      Apocalypse 7

      15 C’est pourquoi ils se tiennent devant le siĂšge de Dieu. Ils servent Dieu nuit et jour dans son temple, et celui qui est assis sur le siĂšge royal les protĂ©gera.
      16 Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, le soleil et la chaleur ne les brĂ»leront plus.
      17 Oui, l’Agneau qui est prĂšs du siĂšge royal sera leur berger. Il les conduira vers des sources d’eau, d’une eau qui donne la vie, et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. »

      Apocalypse 21

      22 Mais dans la ville, je ne vois pas de temple, parce que son temple, c’est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l’Agneau.

      Apocalypse 22

      3 Il n’y aura plus de malĂ©diction. Le siĂšge de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville, et les serviteurs de Dieu l’adoreront.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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