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Juges 5.12

‘RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! #RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! #LĂšve-toi, Barak, emmĂšne tes prisonniers, fils d'Abinoam !’
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Message texte La question taboue

Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentés de répondre par oui, ou par non ... D'ailleurs 


Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Oui Oui, parce qu'il m'a recruté(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recruté(e) Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Juges 4.1-31

Segond 21 ‘RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! #RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! #LĂšve-toi, Barak, emmĂšne tes prisonniers, fils d'Abinoam !’ Segond 1910 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak, et emmĂšne tes captifs, fils d'Abinoam ! Segond 1978 (Colombe) © RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Baraq, et emmĂšne tes captifs, fils d’Abinoam ! Parole de Vie © RĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! Lance un chant de guerre ! Debout, Barac, fils d’Abinoam, ramĂšne tes prisonniers ! Français Courant © RĂ©veille-toi, DĂ©bora, interviens ! RĂ©veille-toi ! entonne un chant de guerre. Debout, Barac, fils d’Abinoam, ramĂšne tes prisonniers ! Semeur © Debout ! Eveille-toi, DĂ©bora, interviens ! Debout, Ă©veille-toi, entonne un chant de guerre ! Toi, Baraq, lĂšve-toi, ramĂšne tes captifs, ĂŽ fils d’Abinoam ! Darby RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, Debora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak, et emmĂšne captifs tes captifs, fils d'Abinoam ! Martin RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ; rĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dit le Cantique, lĂšve-toi Barac, et emmĂšne en captivitĂ© ceux que tu as faits captifs, toi fils d'Abinoham. Ostervald RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak ! Et emmĂšne tes captifs, fils d'Abinoam ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽÖ€Ś™ ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽŚ™Ö™ Ś“֌ְŚ‘Ś•Ö覹־֔Ś” ŚąÖ„Ś•ÖŒŚšÖŽŚ™ ŚąÖ–Ś•ÖŒŚšÖŽŚ™ Ś“֌ַŚ‘֌ְŚšÖŽŚ™ÖŸŚ©ŚÖŽÖ‘Ś™Śš Ś§Ö„Ś•ÖŒŚ Ś‘֌֞ŚšÖžÖ›Ś§ Ś•ÖŒÖœŚ©ŚÖČŚ‘Ö”Ö„Ś” Ś©ŚÖ¶Ś‘Ö°Ś™Ö°ŚšÖžÖ– Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚÖČŚ‘ÖŽŚ™Ś ÖčÖœŚąÖ·ŚŚƒ World English Bible 'Awake, awake, Deborah! Awake, awake, utter a song! Arise, Barak, and lead away your captives, you son of Abinoam.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă  s'approcher de tout cƓur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.

DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă  faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă  sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă  tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă  des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cƓur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă  l'Ă©cart, loin du reste du peuple.

Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă  l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă  l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă  acquĂ©rir et Ă  accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă  la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă  l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !

Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitié entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour témoigner en ce monde de méchanceté, nous tomberons alors sous la malédiction prévue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité.

Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent à Sa cause. Il demande à chacun ce genre de consécration !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
RĂ©veille 05782 08798-toi, rĂ©veille 05782 08798-toi, DĂ©bora 01683 ! RĂ©veille 05782 08798-toi, rĂ©veille 05782 08798-toi, dis 01696 08761 un cantique 07892 ! LĂšve 06965 08798-toi, Barak 01301, et emmĂšne 07628 tes captifs 07617 08798, fils 01121 d’Abinoam 042 !
042 - 'Abiyno`am Abinoam = « pĂšre de douceur, ou de beautĂ© » pĂšre de Barak, descendant de 
 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 
 01301 - Baraq Barak = « Ă©clairs, foudre » fils d'Abinoam de KĂ©desch qui, incitĂ© par DĂ©bora, prophĂ©tesse 
 01683 - Dĕbowrah DĂ©bora (Angl. Deborah) = « abeille » nourrice de Rebecca qui l'accompagna depuis la maison 
 01696 - dabar parler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 05782 - `uwr se rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) 
 06965 - quwm se lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans 
 07617 - shabah emmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07628 - shĕbiy captivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07892 - shiyr chant chant lyrique chant religieux, cantique chant des chƓurs LĂ©vitiques chanson ode 08761 Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABINOAM PĂšre de Barak, originaire de KĂ©dĂšs en Nephthali ( Jug 4:6 , 12 5:12 ). ARMÉE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps 
 BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă  dĂ©livrer les tribus 
 BÉNÉDICTION La bĂ©nĂ©diction est primitivement, comme la malĂ©diction, un procĂ©dĂ© (spirituel) de la « prise magique 
 CANON DE L'A.T. Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV 
 DÉBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser 
 ESDRÉLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et 
 JAËL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi 
 JIZRÉEL (=Dieu rĂ©pandra). 1. CitĂ© qui donna son nom Ă  la plaine en bordure de laquelle 
 JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement 
 LÉVI 1. TroisiĂšme fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:11 ). Dans les 
 MOÏSE 1. I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l 
 POÉSIE HÉBRAÏQUE La poĂ©sie est fille de l'Ă©motion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter 
 PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu 
 SIMÉON 1. Second fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:10 ). Il prĂ©cĂšde 
 SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de 
 TRIBU, TRIBUS Dans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh 


    • Juges 5

      12 ‘RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! #RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! #LĂšve-toi, Barak, emmĂšne tes prisonniers, fils d'Abinoam !’

      Psaumes 57

      8 Mon cƓur est rassurĂ©, ĂŽ Dieu, mon cƓur est rassuré ; je chanterai, je ferai retentir mes instruments.

      Psaumes 68

      18 Les chars de Dieu se comptent par dizaines de milliers, par milliers de milliers ; le Seigneur est au milieu d’eux sur le Sinaï, dans le sanctuaire.

      Psaumes 103

      1 De David. BĂ©nis l’Eternel, mon Ăąme ! Que tout ce qui est en moi bĂ©nisse son saint nom !
      2 BĂ©nis l’Eternel, mon Ăąme, et n’oublie aucun de ses bienfaits !

      Psaumes 108

      2 Mon cƓur est rassurĂ©, ĂŽ Dieu ; je chanterai, je ferai retentir mes instruments : voilĂ  ma gloire !

      EsaĂŻe 14

      2 Des peuples les prendront et les conduiront chez eux, et la communautĂ© d'IsraĂ«l prendra possession d’eux dans le pays de l'Eternel, elle fera d’eux des serviteurs et des servantes. Ils retiendront prisonniers ceux qui les avaient dĂ©portĂ©s et ils domineront sur ceux qui les opprimaient.

      EsaĂŻe 33

      1 Malheur à toi qui dévastes sans avoir été dévasté, qui trahis sans avoir été trahi ! Quand tu auras fini de dévaster, tu seras à ton tour dévasté ; quand tu auras fini de piller, on te pillera.

      EsaĂŻe 49

      24 Arrachera-t-on Ă  un homme fort sa capture ? Les prisonniers justes s’échapperont-ils ?
      25 Voici ce que dit l'Eternel : Les prisonniers de l’homme fort lui seront arrachĂ©s et la capture de l’homme violent s’échappera. J’accuserai moi-mĂȘme tes accusateurs et je sauverai moi-mĂȘme tes fils.
      26 Je ferai manger leur propre chair Ă  tes oppresseurs, ils s'enivreront avec leur propre sang comme si c’était du vin nouveau et tous reconnaĂźtront que je suis l'Eternel, ton sauveur, celui qui te rachĂšte, le Dieu puissant de Jacob.

      EsaĂŻe 51

      9 Réveille-toi ! Réveille-toi ! Couvre-toi de force, bras de l'Eternel ! Réveille-toi comme par le passé, comme dans les générations précédentes ! N'est-ce pas toi qui as abattu l'Egypte, qui as transpercé le monstre ?
      17 RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! LĂšve-toi, JĂ©rusalem, toi qui as bu, donnĂ©e par l'Eternel, la coupe de sa colĂšre, qui as bu, qui as vidĂ© jusqu’au fond la coupe destinĂ©e Ă  Ă©tourdir !

      EsaĂŻe 52

      1 RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! Enfile ta force en guise de vĂȘtement, Sion ! Mets tes habits de fĂȘte, JĂ©rusalem, ville sainte ! En effet, l’incirconcis et l’homme impur n'entreront plus chez toi.
      2 Secoue ta poussiÚre, lÚve-toi et reprends ta place, Jérusalem ! Détache les chaßnes qui enserrent ton cou, toi la déportée, fille de Sion !

      EsaĂŻe 60

      1 LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire de l'Eternel se lĂšve sur toi.

      Jérémie 31

      26 Là-dessus je me suis réveillé et j'ai ouvert les yeux. Mon sommeil m'avait fait du bien.

      1 Corinthiens 15

      34 Revenez Ă  votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains d’entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă  votre honte.

      Ephésiens 4

      8 C'est pourquoi il est dit : Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des prisonniers et il a fait des dons aux hommes.

      Ephésiens 5

      14 C'est pourquoi il est dit : « Réveille-toi, toi qui dors, relÚve-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera. »

      2 Timothée 2

      26 Revenus Ă  leur bon sens, ils se dĂ©gageront alors des piĂšges du diable, qui s’est emparĂ© d’eux pour les soumettre Ă  sa volontĂ©.

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