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Luc 10.13

« Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changé de comportement.
Οὐαί σοι, Χοραζίν· οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμενοι μετενόησαν.
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Segond 21 » Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d’un sac et assis dans la cendre.

Segond 1910 Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

Segond 1978 (Colombe) © Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi Bethsaïda ! car, si les miracles faits au milieu de vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, avec le sac et la cendre.

Parole de Vie © « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de Bethsaïda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non à Tyr et à Sidon. S’il avait fait ces choses là-bas, leurs habitants auraient changé leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montré en prenant des sacs pour s’habiller et en mettant de la cendre sur leur corps !

Français Courant © « Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changé de comportement.

Semeur © Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à *Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changé de vie et l’auraient manifesté en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.

Parole Vivante © Malheur à vous, Chorazin et Bethsaïda ! Car si les habitants de Tyr et de Sidon avaient vu les miracles de la puissance de Dieu qui ont été accomplis au milieu de vous, il y a longtemps qu’ils auraient changé de vie et qu’ils auraient revêtu des sacs et se seraient couverts de cendre (en signe de deuil).

Darby Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, s'étant assises dans le sac et la cendre ;

Martin Malheur à toi Chorazin, malheur à toi Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre.

Ostervald Malheur à toi, Chorazin ; malheur à toi, Bethsaïda ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient converties, en prenant le sac et la cendre.

Hébreu / Grec - Texte original © Οὐαί σοι, Χοραζίν· οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμενοι μετενόησαν.

World English Bible "Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.

Malheur 3759 à toi 4671, Chorazin 5523 ! malheur 3759 à toi 4671, Bethsaïda 966 ! car 3754, si 1487 les miracles 1411 qui 3588 ont été faits 1096 5637 au milieu 1722 de vous 5213 avaient été faits 1096 5633 dans 1722 Tyr 5184 et 2532 dans Sidon 4605, il y a longtemps 3819 qu’elles se seraient repenties 3340 5656, en prenant 2521 5740 302 1722 le sac 4526 et 2532 la cendre 4700.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

966 - BethsaidaBethsaïda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pêche » petit village de pêcheurs sur …

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements …

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute …

1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval être assis, occuper une place avoir une demeure fixe, …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3340 - metanoeochanger son esprit, se repentir, changer d'avis, regretter changer son esprit pour mieux, s'amender de …

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3759 - ouaihélas, malheur

3819 - palaiancien, précédent depuis longtemps, autrefois

4526 - sakkosun sac un réceptacle pour garder ou transporter diverses choses, telles argent, nourriture, etc. un …

4605 - SidonSidon = « abondance de poisson, pêche » une ancienne et riche cité de Phénicie, …

4671 - soià toi

4700 - spodoscendres: placées sur un vêtement fait d'un sac en signe de malheur

5184 - TurosTyr (Angl. Tyre) = « un rocher » une cité phénicienne sur la Méditerranée, très …

5213 - huminvous

5523 - ChorazinChorazin = « une fournaise de fumée », « secret » une ville en Galilée, …

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre …

5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleïn =envoyer), rend un mot hébreu (rac. châlakh) qui désigne tout mandataire de Dieu ou des hommes …

BETHSAÏDA(=maison de pêche). Le problème de l'identification est complexe et certains croient à l'existence de deux Bethsaïda : l'une, Bethsaîda-Julias …

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et même ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guère en général de faciliter …

CORAZINUne des villes de Galilée condamnées par Jésus pour leur indifférence à son ministère ( Mt 11:21 parallèle Lu 10:13 …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). Sitôt que …

JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophète pareil à ceux des …

LUCCompagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du 3 e évangile et du …

LUC (évangile de) 1.Le troisième dans la plupart des anciennes collections d'évangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre …

LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux …

NARCISSE1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apôtre Paul, dans son épître aux Romains, fait …

PÉCHÉ (6.)VI Les évangiles. Jésus, pas plus que ses devanciers, n'est un théoricien ni un théologien. Il est beaucoup plus et …

PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) très répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. Père d'Alexandre le Grand (1Ma …

ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions …

SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacré », a été à l'origine religieux et cultuel avant de revêtir un …

SIDONAujourd'hui Saïda, petite ville de la côte phénicienne, entre Tyr (Soûr) et Beyrouth. L'ancienne cité, bâtie sur un cap rocheux, …

TYRAujourd'hui Soûr (=rocher), petite ville de Phénicie, entre le Carmel et Sidon. L'antique cité bâtie dans une île qu'Alexandre le …

VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figuré : appel, invitation, sollicitation intérieure. On …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Job 42

      Esaïe 23

      1

      L'oracle sur Tyr. (Esaïe 23:1-14)
      Son rétablissement. (Esaïe 23:15-18)

      Tyr était une place commerciale, renommée parmi les nations. Elle se faisait remarquer par ses plaisirs et ses distractions « douteux » ; elle n'était pas du tout disposée à prendre en compte les avertissements que l'Éternel lui avait adressés, par l'intermédiaire de Ses prophètes. Ses négociants étaient de véritables princes, et vivaient comme tels. Cette ville étant détruite et dévastée, ces marchands allaient rapidement l'abandonner.

      L'Éternel lui recommande de se lever et de fuir, pour rester en sûreté ; en fait, ceux qui se trouvaient mal à l'aise en cet endroit, devaient l'être pareillement ailleurs ; quand les Jugements divins poursuivent les pécheurs, ils les rattrapent toujours !

      D'où provenaient tous ces ennuis ? Le Tout-Puissant avait résolu de détruire la ville : Il voulait convaincre ces hommes de leur orgueil et de l'issue fatale des mauvaises réputations de ce monde.

      Que cette dévastation de la ville de Tyr puisse mettre en garde les « lieux fétiches » ainsi que leurs résidents, contre toute vanité ; car quiconque s'élève, sera abaissé, Luc 8:14*. Dieu, Celui qui dispose de toute la Puissance, exécutera cette sentence annoncée ; en fait, les Chaldéens allaient être les instruments divins.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      15 La désolation de Tyr ne devait pas durer éternellement : l'Éternel, dans Sa Grâce, allait de nouveau la visiter. Mais une fois la liberté retrouvée, cette ville tentera par de nombreux moyens, de soumettre les hommes à la tentation.

      L'amour des richesses de ce monde est une idolâtrie spirituelle ; il en est de même pour la convoitise !

      Ce texte devrait inciter ceux qui disposent d'une certaine fortune, à la mettre à disposition du Seigneur. Quand nous demeurons avec ce Dernier, dans nos différentes pérégrinations mondaines, quand nous faisons tout notre possible pour la diffusion de l'évangile, nos différentes affaires témoignent alors de la Sainteté divine, si nous portons toutefois notre regard à Sa gloire.

      Les chrétiens devraient vaquer à leurs affaires comme de véritables serviteurs de Dieu, et mettre leurs richesses à Sa disposition !

      Esaïe 61

      Ezéchiel 3

      Ezéchiel 26

      1

      Prophétie contre de Tyr.

      C’est un péché qui nous assaille facilement, que d’être secrètement satisfait par la mort ou la décadence des autres, alors que nous sommes pratiquement certains de connaître le même sort ; il en est de même quand nous constatons leur chute, alors que nous prospérons. Cette attitude provient d'un principe égoïste d’avidité : nous sommes victimes de notre amour du monde, triste base de notre bonheur ; ce genre de sentiment est expressément condamné par Dieu. Ce Dernier rend souvent vains les projets de ceux qui se réjouissent de la ruine des autres.

      Les règles commerciales les plus courantes ici-bas, sont souvent directement opposées à la loi divine. Dieu, en effet, se révèle complètement opposé aux égoïstes qui n’aiment que l’argent, dont le cœur, à l’exemple de Tyr, est endurci par l'amour des richesses.

      Beaucoup de personnes ne cherchent qu’à donner de l’éclat à ce qui excite l'envie et la cupidité des autres, tous les moyens leur sont bons ; dans cette course à l'obtention, à la conservation des biens, et aux dépenses diverses, les hommes ne font que provoquer la colère divine, ce qui finit par transformer des villes prospères en un amas de ruines...

      15 Il faut voir à quel point la ville de Tyr était jadis prospère. Nous voyons maintenant à quel triste état elle fut réduite...

      Le déclin des autres devrait nous inciter à la prudence. Chaque découverte de l'accomplissement d'une prophétie de l’Écriture sainte, est comme un miracle qui affermit notre foi. Tout ce qui appartient à ce monde n’est que vanité et désobligeance.

      Ceux qui connaissent aujourd’hui la prospérité semblant la plus sûre, peuvent à tout instant disparaître et sombrer dans l’oubli...

      Ezéchiel 27

      1

      La prospérité de Tyr. (Ezéchiel 27:1-25)
      Sa chute et sa ruine. (Ezéchiel 27:26-36)

      Ceux qui vivent dans l’aisance sont en danger, s’ils ne sont pas préparés à subir l’épreuve. Que personne ne puisse escompter bénéficier des bénédictions célestes, s’il ne cherche à emprunter la voie de la sanctification.

      Le triste sort réservé à Tyr nous amène à penser que le regard divin observe les hommes, dans toutes leurs affaires et leurs transactions ici-bas. Dieu les regarde, non seulement quand ils sont à l'église, en train de prier et d’écouter la Parole, mais aussi quand ils se trouvent sur leurs sites commerciaux, pratiquant toutes sorte d’achats et de ventes.

      Dans toutes nos affaires, nous devrions avoir la conscience en paix, exempte de tout contentieux avec autrui. Dieu, Père de toute l'humanité, fait en sorte qu’un pays abonde en certains produits, alors qu’un autre dispose d’avantages différents, tous utiles à la nécessité ou au confort de la vie ici-bas.

      Remarquez quelle bénédiction le ciel accorde aux hommes, dans leurs diverses transactions, quand ils vivent dans le respect de Dieu ! En plus du nécessaire, Il leur donne l’abondance dans leurs affaires et leur permet d’en jouir. Cependant, quand les richesses s’accroissent, certaines personnes sont tentées d’y placer tout leur cœur ; elles en arrivent à oublier le Seigneur, Celui qui accorde la puissance d'obtenir toute abondance de biens...

      26 Les royaumes et les états les plus puissants et les plus remarquables, finissent tôt ou tard, par connaître la déchéance. Ceux qui placent leur confiance et leurs espoirs en la créature (au lieu du Créateur), tomberont inexorablement : heureux ceux qui ont le Dieu de Jacob pour Aide, et dont l'espérance est basée sur le Seigneur, leur Dieu, Celui qui vit éternellement !

      Ceux qui s'engagent dans une carrière commerciale devraient apprendre à conduire leurs affaires selon la Parole de Dieu. Ceux qui possèdent des richesses devraient se rappeler qu'en fait, ils sont des « administrateurs » des biens du Seigneur, et qu’ils devraient consacrer leur fortune à la pratique du bien, envers tous !

      Recherchons d'abord le Royaume de Dieu et sa Droiture !

      Ezéchiel 28

      1

      La sentence contre le prince (le roi) de Tyr. (Ezéchiel 28:1-19)
      La chute de Sidon. (Ezéchiel 28:20-23)
      La restauration d’Israël. (Ezéchiel 28:24-26)

      Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins !

      L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel.

      Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par sa propre puissance, et se considérait égal aux créatures célestes. S'il était possible de demeurer dans le jardin d'Éden, ou même d'entrer au ciel, aucune plénitude ne pourrait exister sans humilité, ni sainteté, ni spiritualité. Tout orgueil provient du diable. Ceux qui se livrent à de tels sentiments périront inexorablement.

      20 Les Sidoniens vivaient à la frontière d'Israël ; ils avaient de ce fait, toutes les facilités pour apprendre à glorifier l’Éternel ; mais, au lieu de cela, ils séduisirent les enfants d’Israël, les incitant à pratiquer le culte de leurs idoles.

      La guerre et la peste sont les « messagers » de Dieu ; mais en fait, Il sera pleinement glorifié lors du rétablissement de Son peuple, quand ce dernier connaîtra à nouveau la sécurité et la prospérité.

      Dieu sauvera les enfants d’Israël de leurs péchés, et les soulagera de leurs souffrances. Cette promesse s’accomplira pleinement lors de l’établissement de la « Canaan céleste » : quand tous les saints seront rassemblés, tout ce qui offense le Seigneur sera ôté, les peines et les craintes seront bannies à jamais. L'église sera alors dans la plénitude, ses membres seront de véritables « pierres vivantes », même s’ils ont connu la pauvreté, l’affliction et le dédain de ce monde; le Seigneur manifestera Sa Vérité, Sa Puissance, et Sa Miséricorde, dans le salut et la félicité de son peuple racheté !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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