ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 10.41

Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t'inquiÚtes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Luc 10.38-42
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Luc 10.1-42
Vidéo GotQuestions.org-Français

Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
462 participants
Sur un total de 462 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Luc 10.1-42
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 8.1-35

Segond 21 Jésus lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t'inquiÚtes et tu t'agites pour beaucoup de choses,

Segond 1910 Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t'inquiÚtes et tu t'agites pour beaucoup de choses.

Segond 1978 (Colombe) © Le Seigneur lui rĂ©pondit : Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup de choses.

Parole de Vie © Le Seigneur lui répond : « Marthe, Marthe, tu es inquiÚte et tu as du souci pour beaucoup de choses,

Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit : « Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup de choses,

Semeur © Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : —Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup de choses ;

Parole Vivante © Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : — Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup trop de choses.

Darby Et Jésus, lui répondant, dit : Marthe, Marthe, tu es en souci et tu te tourmentes de beaucoup de choses,

Martin Et Jésus répondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiÚtes et tu t'agites pour beaucoup de choses ;

Ostervald Et Jésus lui répondit : Marthe, Marthe, tu te mets en peine et tu t'agites pour beaucoup de choses ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż‡ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚Î‡ ÎœÎŹÏÎžÎ± ÎœÎŹÏÎžÎ±, ΌΔρÎčΌΜ៷ς Îșα᜶ ÎžÎżÏÏ…ÎČΏζῃ πΔρ᜶ Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹ,

World English Bible Jesus answered her, "Martha, Martha, you are anxious and troubled about many things,

1161 Le Seigneur 2962 lui 846 rĂ©pondit 611 5679 2036 5627: Marthe 3136, Marthe 3136, tu t’inquiĂštes 3309 5719 et 2532 tu t’agites 5182 5743 pour 4012 beaucoup de choses 4183.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3136 - MarthaMarthe (Angl. Martha) = « dame, maĂźtresse » sƓur de Lazare et de Marie de 


3309 - merimnaoĂȘtre inquiet ĂȘtre troublĂ© par des soucis soigner, s'occuper de (une chose) chercher Ă  promouvoir 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5182 - turbazodĂ©ranger, troubler ĂȘtre troublĂ© dans son esprit, inquiet

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


HOSPITALITÉ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous 


LUCCompagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du 3 e évangile et du 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et 


MARIE1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaßt pour la premiÚre fois au moment 


MARTHENom araméen (Martha, fém. de Mùréh =Maßtre, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T., 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NARCISSE1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans son Ă©pĂźtre aux Romains, fait 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SOUCIIl n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ecclésiaste 6

      11 Plus on multiplie les paroles, plus on fait augmenter la frustration. Et à quoi cela nous avance-t-il ?

      Matthieu 6

      25 —C’est pourquoi je vous dis : ne vous inquiĂ©tez pas en vous demandant : « Qu’allons-nous manger ou boire ? Avec quoi allons-nous nous habiller ? » La vie ne vaut-elle pas bien plus que la nourriture ? Et le corps ne vaut-il pas bien plus que les habits ?
      26 Voyez ces oiseaux qui volent dans les airs, ils ne sĂšment ni ne moissonnent, ils n’amassent pas de provisions dans des greniers, et votre PĂšre cĂ©leste les nourrit. N’avez-vous pas bien plus de valeur qu’eux ?
      27 D’ailleurs, qui de vous peut, Ă  force d’inquiĂ©tude, prolonger son existence, ne serait-ce que de quelques instants ?
      28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous inquiĂ©ter Ă  leur sujet ? Observez les lis sauvages ! Ils poussent sans se fatiguer Ă  tisser des vĂȘtements.
      29 Pourtant, je vous l’assure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n’a jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que l’un d’eux !
      30 Si Dieu habille avec tant d’élĂ©gance la petite plante des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain sera jetĂ©e au feu, Ă  plus forte raison ne vous vĂȘtira-t-il pas vous-mĂȘmes ? Ah, votre foi est encore bien petite !
      31 Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas : « Que mangerons-nous ? » ou : « Que boirons-nous ? Avec quoi nous habillerons-nous ? »
      32 Toutes ces choses, les paĂŻens s’en prĂ©occupent sans cesse. Mais votre PĂšre, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin.
      33 Faites donc du rÚgne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux votre préoccupation premiÚre, et toutes ces choses vous seront données en plus.
      34 Ne vous inquiĂ©tez pas pour le lendemain ; le lendemain se souciera de lui-mĂȘme. A chaque jour suffit sa peine.

      Marc 4

      19 mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres passions qui pĂ©nĂštrent en eux.

      Luc 8

      14 « La semence tombĂ©e au milieu des ronces » reprĂ©sente ceux qui ont Ă©coutĂ© la Parole, mais en qui elle est Ă©touffĂ©e par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, de sorte qu’elle ne donne pas de fruit.

      Luc 10

      41 Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : —Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup de choses ;

      Luc 12

      22 JĂ©sus ajouta, en s’adressant Ă  ses *disciples : —C’est pourquoi je vous dis : ne vous inquiĂ©tez pas en vous demandant : Qu’allons-nous manger ? Avec quoi allons-nous nous habiller ?

      Luc 21

      34 Prenez garde Ă  vous-mĂȘmes pour que vos esprits ne s’alourdissent pas Ă  force de trop bien manger, de trop boire et de vous tracasser pour les choses de la vie, sinon ce grand jour vous surprendra tout Ă  coup.

      1 Corinthiens 7

      32 C’est pourquoi je voudrais vous savoir libres de toute prĂ©occupation. Celui qui n’est pas mariĂ© se prĂ©occupe des intĂ©rĂȘts du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire.
      33 Celui qui est mariĂ© s’occupe des affaires de ce monde, pour plaire Ă  sa femme ;
      34 et le voilĂ  tiraillĂ© de part et d’autre. De mĂȘme la veuve et la jeune fille n’ont pas d’autre souci que les intĂ©rĂȘts du Seigneur, pas d’autre dĂ©sir que de se dĂ©vouer Ă  lui corps et esprit. La femme mariĂ©e, elle, se prĂ©occupe des affaires de ce monde, pour plaire Ă  son mari.
      35 Je dis cela dans votre propre intĂ©rĂȘt et non pour vous tendre un piĂšge, mais pour que vous meniez une vie bien ordonnĂ©e, et que vous soyez attachĂ©s au Seigneur sans partage.

      Philippiens 4

      6 Ne vous mettez en souci pour rien, mais, en toute chose, exposez vos besoins Ă  Dieu. Adressez-lui vos priĂšres et vos requĂȘtes, en lui disant aussi votre reconnaissance.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.