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Matthieu 5.24

laisse ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frÚre, puis viens présenter ton offrande.
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Les nuages

Lecture Ps 121. 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des vacances 


Philippe Landrevie
Matthieu 5.24
Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Matthieu 5.1-48

Segond 21 laisse ton offrande devant l'autel et va d'abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre, puis viens prĂ©senter ton offrande. Segond 1910 laisse lĂ  ton offrande devant l'autel, et va d'abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre ; puis, viens prĂ©senter ton offrande. Segond 1978 (Colombe) © laisse lĂ  ton offrande devant l’autel, et va d’abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre, puis viens prĂ©senter ton offrande. Parole de Vie © Alors, laisse ton offrande Ă  cet endroit, devant l’autel. Et va d’abord faire la paix avec ton frĂšre ou ta sƓur. Ensuite, reviens et prĂ©sente ton offrande Ă  Dieu. Français Courant © laisse lĂ  ton offrande, devant l’autel, et va d’abord faire la paix avec ton frĂšre ; puis reviens et prĂ©sente ton offrande Ă  Dieu. Semeur © laisse lĂ  ton offrande devant l’autel, et va d’abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre ; puis tu reviendras prĂ©senter ton offrande. Parole Vivante © laisse ton offrande au pied de l’autel et va d’abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre, puis tu reviendras prĂ©senter ton offrande. Darby laisse lĂ  ton don devant l'autel, et va d'abord : rĂ©concilie-toi avec ton frĂšre ; et alors viens et offre ton don. Martin Laisse-lĂ  ton offrande devant l'autel, et va te rĂ©concilier premiĂšrement avec ton frĂšre, puis viens, et offre ton offrande. Ostervald Laisse lĂ  ton offrande devant l'autel, et va-t'en premiĂšrement te rĂ©concilier avec ton frĂšre ; et aprĂšs cela viens, et prĂ©sente ton offrande. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጄφΔς ጐÎșΔῖ τ᜞ ÎŽáż¶ÏÏŒÎœ ÏƒÎżÏ… áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞυσÎčÎ±ÏƒÏ„Î·ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ áœ•Ï€Î±ÎłÎ” Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ÎŽÎčαλλΏγηΞÎč Ï„áż· áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż· ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ τότΔ ጐλΞᜌΜ πρόσφΔρΔ τ᜞ ÎŽáż¶ÏÏŒÎœ ÏƒÎżÏ…. World English Bible leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La particule donc montre que ces paroles sont une conclusion de ce qui précÚde et que l'ordre ici donné appartient à l'observation du commandement. (vers. 21.) Jésus suppose le cas d'un homme qui, déjà occupé dans le temple à préparer une offrande, un sacrifice (grec un don), là, sous l'impression de la sainteté de son acte, se souvient que son frÚre, un homme quelconque, a quelque chose, quelque ressentiment contre lui.

Est-ce parce qu'il a offensĂ© ce frĂšre ? On peut le supposer, on l'admet gĂ©nĂ©ralement, mais JĂ©sus ne le dit pas, on peut donc supposer aussi qu'il lui impose le devoir de la rĂ©conciliation, mĂȘme dans le cas oĂč il n'aurait en rien contribuĂ© Ă  la rupture avec son frĂšre.

Quoi qu'il en soit, le Sauveur n'admet pas que cet homme puisse entrer en communion avec Dieu par son offrande, par la priÚre, tant qu'il n'est pas réconcilié avec son frÚre, et toute conscience chrétienne confirme ce jugement.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
laisse 863 5628 lĂ  1563 ton 4675 offrande 1435 devant 1715 l’autel 2379, et 2532 va 5217 5720 d’abord 4412 te rĂ©concilier 1259 5649 avec ton 4675 frĂšre 80 ; 2532 puis 5119, viens 2064 5631 prĂ©senter 4374 5720 ton 4675 offrande 1435.
80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 863 - aphiemi envoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 
 1259 - diallasso changer changer l'esprit de quelqu'un, rĂ©concilier ĂȘtre rĂ©conciliĂ©, renouveler une amitiĂ© 1435 - doron un don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă  Dieu 
 1563 - ekei lĂ , y, dans ou vers ce lieu 1715 - emprosthen en face, devant devant, c'est Ă  dire le lieu qui est en face d'une personne 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2379 - thusiasterion l'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4374 - prosphero apporter, mener, conduire quelqu'un Ă  une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt Ă  
 4412 - proton premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 
 4675 - sou ton, tes, ... 5119 - tote alors Ă  cet instant 5217 - hupago mener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5649 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592
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    • Job 42

      8 Prenez maintenant 7 taureaux et 7 bĂ©liers, allez trouver mon serviteur Job et offrez un holocauste pour vous. Mon serviteur Job priera pour vous, et c'est parce que j’ai de la considĂ©ration pour lui que je ne vous traiterai pas conformĂ©ment Ă  votre folie. En effet, vous n'avez pas parlĂ© de moi correctement comme l'a fait mon serviteur Job. »

      Proverbes 25

      9 Défends ta cause contre ton prochain, mais ne révÚle pas le secret d'un autre !

      Matthieu 5

      24 laisse ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frÚre, puis viens présenter ton offrande.

      Matthieu 18

      15 » Si ton frÚre a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frÚre.
      16 Mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se rÚgle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
      17 S'il refuse de les Ă©couter, dis-le Ă  l'Eglise ; et s'il refuse aussi d'Ă©couter l'Eglise, qu'il soit Ă  tes yeux comme le membre d’un autre peuple et le collecteur d’impĂŽts.

      Matthieu 23

      23 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dßme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bonté et la fidélité. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.

      Marc 9

      50 Le sel est une bonne chose, mais s'il perd sa saveur, avec quoi la lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mĂȘmes et soyez en paix les uns avec les autres. »

      Romains 12

      17 Ne rendez Ă  personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
      18 Si cela est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.

      1 Corinthiens 6

      7 C'est déjà pour vous un échec complet que d'avoir des procÚs les uns avec les autres. Pourquoi ne supportez-vous pas plutÎt une injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutÎt dépouiller ?
      8 Mais c'est vous au contraire qui commettez l'injustice et qui dĂ©pouillez les autres, et c'est envers des frĂšres et sƓurs que vous agissez ainsi !

      1 Corinthiens 11

      28 Que chacun donc s'examine lui-mĂȘme, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe,

      1 Timothée 2

      8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colÚre ni arriÚre-pensées.

      Jacques 3

      13 Lequel parmi vous est sage et intelligent ? Qu'il montre, par un bon comportement, ses Ɠuvres empreintes de douceur et de sagesse.
      14 Mais si vous avez dans votre cƓur une jalousie amĂšre et un esprit de rivalitĂ©, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
      16 En effet, lĂ  oĂč il y a de la jalousie et un esprit de rivalitĂ©, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques mauvaises.
      17 La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.
      18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui travaillent à la paix.

      Jacques 5

      16 Avouez-vous [donc] vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d’ĂȘtre guĂ©ris. La priĂšre du juste agit avec une grande force.

      1 Pierre 3

      7 Maris, vivez de mĂȘme en montrant de la comprĂ©hension Ă  votre femme, en tenant compte de sa nature plus dĂ©licate ; montrez-lui de l’estime, car elle doit hĂ©riter avec vous de la grĂące de la vie. Agissez ainsi afin que rien ne fasse obstacle Ă  vos priĂšres.
      8 Enfin, ayez tous les mĂȘmes pensĂ©es et les mĂȘmes sentiments, soyez pleins d'amour fraternel, de compassion, de bienveillance.

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