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Exode 20.5

Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5

Segond 21 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,

Segond 1910 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pĂšres sur les fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme (gĂ©nĂ©ration) de ceux qui me haĂŻssent,

Parole de Vie © Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

Français Courant © tu ne t’inclineras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exigeant. Si quelqu’un est en tort Ă  mon Ă©gard, j’interviens contre lui et ses descendants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ;

Semeur © Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.

Darby Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Martin Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point ; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pÚres sur les enfants, jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération de ceux qui me haïssent ;

Ostervald Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis l'Éternel ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ—Ö°Ś•Ö¶Ö„ÖŁŚ” ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–ŚÖź Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚąÖžŚ‘Ö°Ś“Ö”֑ŚÖ’ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖœÖžŚ Ö覛֮֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖ”ÖŁŚœ Ś§Ö·Ś ÖŒÖžÖ”Ś Ś€ÖŒÖčÖ Ś§Ö”Ś“ ŚąÖČŚ•ÖșÖšŚŸ ŚÖžŚ‘ÖčÖ§ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖŽÖ›Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚœÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽŚ‘֌֔ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś©Ś‚Ö茠ְŚÖžÖ‘ÖœŚ™Śƒ

World English Bible you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,

Tu ne te prosterneras 07812 08691 point devant elles, et tu ne les serviras 05647 08714 point ; car moi, l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, je suis un Dieu 0410 jaloux 07067, qui punis 06485 08802 l’iniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusqu’à la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent 08130 08802,

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06485 - paqadfaire attention à, rassembler, compter, visiter, punir, désigner, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention 


07067 - qanna'jaloux (seulement de Dieu)

07256 - ribbea`appartenant au quatriĂšme

07812 - shachahse courber, se prosterner (Qal) se courber (Hifil) abaisser, abattre (fig) (Hitpael) se courber, se 


08029 - shilleshappartenant à la troisiÚme (génération)

08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu chùkhùh 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


HÉRÉDITÉ--Pour le sens juridique (transmission de biens par hĂ©ritage), voir PropriĂ©tĂ©. Le plus souvent, l'hĂ©rĂ©ditĂ© dĂ©signe la transmission de caractĂšres 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


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      Exode 20

      5 Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.

      Exode 23

      24 Vous n’adorerez pas leurs dieux et vous ne leur rendrez pas de culte, vous n’adopterez pas leurs pratiques religieuses. Au contraire, vous renverserez leurs statues et vous mettrez en piĂšces leurs *stĂšles sacrĂ©es.

      Exode 34

      6 il passa devant lui en proclamant : —L’Eternel, l’Eternel, un Dieu plein de compassion et de grĂące, lent Ă  se mettre en colĂšre, et riche en amour et en fidĂ©lité !
      7 Je conserve mon amour jusqu’à la milliĂšme gĂ©nĂ©ration : je pardonne le crime, la faute et le pĂ©chĂ©, mais je ne tiens pas le coupable pour innocent, et je punis la faute des pĂšres sur leurs descendants jusqu’à la troisiĂšme et mĂȘme la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.
      14 Vous ne vous prosternerez devant aucune autre divinitĂ© car le nom de l’Eternel, c’est le « Jaloux » : un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival.

      LĂ©vitique 20

      5 ce sera moi qui tournerai ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai de son peuple, avec tous ceux qui se sont laissé entraßner à sa suite pour se *prostituer à Molok.

      LĂ©vitique 26

      1 —Vous ne vous fabriquerez pas d’idoles, vous ne vous dresserez ni statue ni *stĂšle, et vous ne mettrez pas dans votre pays de pierre sculptĂ©e avec des figures pour vous prosterner devant elle ; car je suis l’Eternel, votre Dieu.
      29 Vous mangerez vos propres enfants.
      39 Ceux d’entre vous qui survivront dĂ©pĂ©riront dans le pays de vos ennemis Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s et de ceux de leurs ancĂȘtres.
      40 —Alors ils reconnaĂźtront leurs fautes et celles de leurs ancĂȘtres, leurs rĂ©bellions contre moi et la rĂ©sistance qu’ils m’auront opposĂ©e.

      Nombres 14

      18 « L’Eternel est patient et riche en amour, il pardonne faute et pĂ©chĂ©, mais il n’acquitte pas le coupable et il fait payer aux fils le pĂ©chĂ© des pĂšres jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. »
      33 oĂč vos fils seront nomades pendant quarante ans. Ils supporteront ainsi les consĂ©quences de votre infidĂ©litĂ© Ă  mon Ă©gard jusqu’à ce que le dĂ©sert ait englouti tous vos cadavres.

      Deutéronome 4

      24 Car l’Eternel votre Dieu est comme un feu qui consume, un Dieu qui ne tolùre aucun rival.

      Deutéronome 5

      9 Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre jusqu’à la troisiĂšme et mĂȘme la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

      Deutéronome 6

      15 car l’Eternel votre Dieu, qui est au milieu de vous, est un Dieu qui ne tolùre aucun rival : il se mettrait en colùre contre vous et vous ferait disparaütre de la surface de la terre.

      Deutéronome 7

      10 Mais il rend directement leur dû à ceux qui le haïssent et il les fait périr ; sans tarder, il paie de retour directement ceux qui le haïssent.

      Deutéronome 32

      21 Ils m’ont rendu jaloux par ce qui n’est pas Dieu et ils m’ont irritĂ© par des divinitĂ©s qui ne sont pas des dieux. Eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je les rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas un peuple. Je les irriterai par une nation folle.
      41 voici : j’aiguiserai la lame de l’épĂ©e, et ma main brandira l’arme du jugement, je ferai rendre compte Ă  tous mes ennemis, je paierai de retour tous ceux qui me haĂŻssent.

      Josué 23

      7 Ne vous mĂȘlez pas Ă  ces populations qui subsistent parmi vous. N’ayez aucune pensĂ©e pour leurs dieux, ne prĂȘtez pas serment par leur nom, ne leur rendez pas de culte et ne vous prosternez pas devant eux pour les adorer.
      16 Si vous violez l’alliance qu’il a Ă©tablie pour vous et si vous allez rendre un culte Ă  d’autres dieux en vous prosternant devant eux, l’Eternel se mettra en colĂšre contre vous et vous disparaĂźtrez sans tarder de ce bon pays qu’il vous a donnĂ©.

      Josué 24

      19 Alors JosuĂ© dit au peuple : —Vous ne serez pas capables de servir l’Eternel, car c’est un Dieu saint, un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival. Il ne tolĂ©rera ni vos rĂ©voltes ni vos pĂ©chĂ©s.

      Juges 2

      19 Mais aprĂšs la mort du chef, le peuple recommençait Ă  se corrompre encore plus que les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes, en se ralliant Ă  d’autres dieux pour leur rendre un culte et se prosterner devant eux ; ils refusaient d’abandonner leurs pratiques et s’obstinaient dans leur conduite.

      1 Samuel 15

      2 Voici ce que dĂ©clare l’Eternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes : « J’ai dĂ©cidĂ© de punir les AmalĂ©cites pour ce qu’ils ont fait au peuple d’IsraĂ«l, en se mettant en travers de sa route quand il venait d’Egypte.
      3 Maintenant, va les attaquer et voue-les moi en les exterminant totalement avec tout ce qui leur appartient. Sois sans pitiĂ© et fais pĂ©rir hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bƓufs, moutons, chĂšvres, chameaux et Ăąnes. »

      2 Samuel 21

      1 Pendant le rĂšgne de David, une famine sĂ©vit pendant trois annĂ©es. David en demanda avec instances la raison Ă  l’Eternel, et l’Eternel lui rĂ©pondit : —Cela arrive parce que SaĂŒl et sa famille sanguinaire ont fait pĂ©rir les Gabaonites.
      6 Livre-nous donc sept de ses descendants, et nous les pendrons devant l’Eternel Ă  Guibea oĂč rĂ©sidait SaĂŒl, l’élu de l’Eternel. Le roi dĂ©clara : —Je vous les livrerai.

      1 Rois 21

      29 —As-tu vu comment Achab s’est humiliĂ© devant moi ? Puisqu’il s’est humiliĂ© ainsi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie, mais c’est durant le rĂšgne de son fils que j’amĂšnerai la catastrophe sur sa famille.

      2 Rois 17

      35 L’Eternel avait conclu une alliance avec les descendants de Jacob et leur avait ordonné : —Vous n’adorerez pas d’autres dieux, vous ne vous prosternerez pas devant eux, vous ne leur rendrez pas de culte et vous ne leur offrirez aucun sacrifice.
      41 Ainsi donc ces nations adoraient l’Eternel tout en continuant Ă  rendre un culte Ă  leurs idoles. Jusqu’à ce jour, leurs enfants et leurs descendants ont maintenu les pratiques de leurs ancĂȘtres.

      2 Rois 23

      26 NĂ©anmoins, l’Eternel n’abandonna pas la grande et ardente colĂšre dans laquelle il Ă©tait entrĂ© contre Juda, Ă  cause des nombreux crimes par lesquels ManassĂ© l’avait irritĂ©.

      2 Chroniques 25

      14 Lorsque Amatsia fut de retour aprÚs sa victoire sur les Edomites, il rapporta les statues de leurs dieux et en fit ses propres dieux ; il se prosterna devant elles et leur offrit des parfums.

      Job 5

      4 « Que ses fils soient privés de tout soutien, écrasés en justice, sans personne pour les sauver.

      Job 21

      19 Dieu rĂ©serverait-il aux enfants du mĂ©chant la peine qu’il mĂ©rite ? Ne devrait-il pas au contraire l’infliger au mĂ©chant lui-mĂȘme pour qu’il en tire la leçon ?

      Psaumes 78

      58 Leurs *hauts-lieux ont excité sa fureur et leurs idoles son indignation.

      Psaumes 79

      8 Ne nous fais pas porter les fautes qu’ont faites nos ancĂȘtres ! Viens vite ! Que tes compassions sans tarder nous assistent, car nous sommes bien malheureux.

      Psaumes 81

      15 je ferais en un instant plier tous ses ennemis, et ma main se tournerait contre ceux qui les oppriment.

      Psaumes 109

      14 Que l’Eternel se souvienne de la faute de ses pĂšres ! Que les fautes de sa mĂšre ne soient jamais effacĂ©es !

      Proverbes 6

      34 Car la jalousie met le mari en fureur, il sera sans pitié au jour de la vengeance.
      35 Il ne se laissera apaiser par aucune indemnité ; il ne l’acceptera pas, mĂȘme si tu multiplies les prĂ©sents.

      Proverbes 8

      36 Mais il se fait tort Ă  lui-mĂȘme, celui qui me dĂ©sobĂ©it : tous ceux qui me haĂŻssent aiment la mort. »

      EsaĂŻe 14

      20 Tu ne seras jamais réuni avec elles dans le tombeau, car tu as ruiné ton pays, et tu as fait périr ton peuple. La race criminelle sera oubliée à jamais.
      21 PrĂ©parez le massacre de ses fils pour tous les crimes de leurs pĂšres, pour qu’ils ne puissent pas se relever un jour pour conquĂ©rir le monde et couvrir de leurs villes la face de la terre.

      EsaĂŻe 44

      15 Or, l’homme se sert de ces bois pour les brĂ»ler, il en prend une part pour se chauffer, il allume le feu pour y cuire son pain. Avec le mĂȘme bois, il fait un dieu, et il l’adore ; il fabrique une idole et se prosterne devant elle.
      19 Aucun ne rĂ©flĂ©chit, aucun n’a de savoir ni assez de raison pour se dire en lui-mĂȘme : « J’ai brĂ»lĂ© la moitiĂ© de mon bois dans le feu, j’ai aussi cuit du pain sur les braises du bois, j’ai rĂŽti de la viande dont je me suis nourri, et de ce qui restait, j’ai fait une abomination, je me suis prosternĂ© devant un bout de bois ! »

      EsaĂŻe 65

      6 Mais tout cela reste Ă©crit devant moi ; je ne me tairai plus, je le leur ferai payer jusqu’au bout. Je leur ferai payer leurs crimes
      7 dit l’Eternel, en mĂȘme temps que ceux de leurs ancĂȘtres, car ils ont brĂ»lĂ© des parfums sur les montagnes et ils m’ont outragĂ© sur les collines ! Oui, je leur ferai payer jusqu’au bout ce que mĂ©rite leur conduite passĂ©e. »

      Jérémie 2

      9 C’est pourquoi je vais faire un procĂšs contre vous, contre vos descendants. L’Eternel le dĂ©clare.

      Jérémie 32

      18 Tu agis avec amour envers mille générations, mais tu chùties la faute commise par les pÚres sur leurs enfants. Oui, tu es le grand Dieu, un guerrier qui se nomme : le Seigneur des armées célestes.

      Ezéchiel 8

      3 Cet ĂȘtre tendit une forme de main et me saisit par une mĂšche de mes cheveux, et l’Esprit me souleva entre ciel et terre et me transporta dans une vision divine Ă  JĂ©rusalem, Ă  l’entrĂ©e de la porte du parvis intĂ©rieur du Temple, celle qui est tournĂ©e vers le nord, oĂč se trouve la statue de la provocation, celle qui provoque l’Eternel qui ne tolĂšre aucun rival.

      Daniel 1

      2 Le Seigneur lui donna la victoire sur Yehoyaqim et lui livra une partie des objets du Temple. Nabuchodonosor les fit transporter au pays de Chinear, dans le temple de son dieu et il déposa les objets du culte dans la salle du trésor de son dieu.

      Nahum 1

      2 L’Eternel est un Dieu qui ne tolùre pas le mal et qui le fait payer. L’Eternel fait payer, sa fureur est terrible. Il fait payer ses adversaires, il garde son ressentiment contre ses ennemis.

      Matthieu 4

      9 Puis il lui dit : —Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour m’adorer.

      Matthieu 23

      34 En effet, je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages et des spĂ©cialistes de l’Ecriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persĂ©cuter d’une ville Ă  l’autre,
      35 pour que retombe sur vous le chĂątiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassinĂ© entre le Temple et l’autel du sacrifice.
      36 Oui, vraiment, je vous l’assure : le chĂątiment mĂ©ritĂ© par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration.

      Jean 7

      7 Le monde n’a aucune raison de vous haĂŻr ; mais moi, il me dĂ©teste parce que je tĂ©moigne que ses actes sont mauvais.

      Jean 15

      18 —Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous.
      23 Celui qui a de la haine pour moi en a aussi pour mon PĂšre.
      24 Si je n’avais pas accompli au milieu d’eux des Ɠuvres que jamais personne d’autre n’a faites, ils ne seraient pas coupables. Mais maintenant, bien qu’ils les aient vues, ils continuent à nous haïr, et moi, et mon Pùre.

      Romains 1

      30 des calomniateurs, des ennemis de Dieu, arrogants, orgueilleux, fanfarons, ingénieux à faire le mal ; ils manquent à leurs devoirs envers leurs parents ;

      Romains 8

      7 En effet, l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas Ă  la Loi de Dieu car il ne le peut mĂȘme pas.

      1 Corinthiens 10

      22 Ou bien, voulons-nous provoquer le Seigneur dont l’amour est exclusif ? Nous croyons-nous plus forts que lui ?

      Jacques 4

      4 Peuple adultĂšre que vous ĂȘtes ! Ne savez-vous pas qu’aimer le monde, c’est haĂŻr Dieu ? Si donc quelqu’un veut ĂȘtre l’ami du monde, il se fait l’ennemi de Dieu.
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