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Exode 20.5

Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,
Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,
Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5

Segond 21 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,

Segond 1910 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pĂšres sur les fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme (gĂ©nĂ©ration) de ceux qui me haĂŻssent,

Parole de Vie © Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

Français Courant © tu ne t’inclineras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exigeant. Si quelqu’un est en tort Ă  mon Ă©gard, j’interviens contre lui et ses descendants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ;

Semeur © Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.

Darby Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Martin Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point ; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pÚres sur les enfants, jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération de ceux qui me haïssent ;

Ostervald Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis l'Éternel ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ—Ö°Ś•Ö¶Ö„ÖŁŚ” ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–ŚÖź Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚąÖžŚ‘Ö°Ś“Ö”֑ŚÖ’ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖœÖžŚ Ö覛֮֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖ”ÖŁŚœ Ś§Ö·Ś ÖŒÖžÖ”Ś Ś€ÖŒÖčÖ Ś§Ö”Ś“ ŚąÖČŚ•ÖșÖšŚŸ ŚÖžŚ‘ÖčÖ§ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖŽÖ›Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚœÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽŚ‘֌֔ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś©Ś‚Ö茠ְŚÖžÖ‘ÖœŚ™Śƒ

World English Bible you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,

Tu ne te prosterneras 07812 08691 point devant elles, et tu ne les serviras 05647 08714 point ; car moi, l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, je suis un Dieu 0410 jaloux 07067, qui punis 06485 08802 l’iniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusqu’à la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent 08130 08802,

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06485 - paqadfaire attention à, rassembler, compter, visiter, punir, désigner, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention 


07067 - qanna'jaloux (seulement de Dieu)

07256 - ribbea`appartenant au quatriĂšme

07812 - shachahse courber, se prosterner (Qal) se courber (Hifil) abaisser, abattre (fig) (Hitpael) se courber, se 


08029 - shilleshappartenant à la troisiÚme (génération)

08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu chùkhùh 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


HÉRÉDITÉ--Pour le sens juridique (transmission de biens par hĂ©ritage), voir PropriĂ©tĂ©. Le plus souvent, l'hĂ©rĂ©ditĂ© dĂ©signe la transmission de caractĂšres 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

      Exode 23

      24 Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point ; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues.

      Exode 34

      6 Et l'Éternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Éternel, l'Éternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă  la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©,
      7 qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pÚres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération !
      14 Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

      LĂ©vitique 20

      5 je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant Ă  Moloc.

      LĂ©vitique 26

      1 Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous Ă©lĂšverez ni image taillĂ©e ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornĂ©e de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.
      29 Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles.
      39 Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans les pays de leurs ennemis ; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pÚres.
      40 Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pÚres, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée,

      Nombres 14

      18 L'Éternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.
      33 et vos enfants paßtront quarante années dans le désert, et porteront la peine de vos infidélités, jusqu'à ce que vos cadavres soient tous tombés dans le désert.

      Deutéronome 4

      24 Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu dĂ©vorant, un Dieu jaloux.

      Deutéronome 5

      9 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

      Deutéronome 6

      15 car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colùre de l'Éternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre.

      Deutéronome 7

      10 Mais il use directement de représailles envers ceux qui le haïssent, et il les fait périr ; il ne diffÚre point envers celui qui le hait, il use directement de représailles.

      Deutéronome 32

      21 Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrité par leurs vaines idoles ; Et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insensée.
      41 Si j'aiguise l'éclair de mon épée Et si ma main saisit la justice, Je me vengerai de mes adversaires Et je punirai ceux qui me haïssent ;

      Josué 23

      7 Ne vous mĂȘlez point avec ces nations qui sont restĂ©es parmi vous ; ne prononcez point le nom de leurs dieux, et ne l'employez point en jurant ; ne les servez point, et ne vous prosternez point devant eux.
      16 Si vous transgressez l'alliance que l'Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, la colĂšre de l'Éternel s'enflammera contre vous, et vous pĂ©rirez promptement dans le bon pays qu'il vous a donnĂ©.

      Josué 24

      19 JosuĂ© dit au peuple : Vous n'aurez pas la force de servir l'Éternel, car c'est un Dieu saint, c'est un Dieu jaloux ; il ne pardonnera point vos transgressions et vos pĂ©chĂ©s.

      Juges 2

      19 Mais, Ă  la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pĂšres, en allant aprĂšs d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils persĂ©vĂ©raient dans la mĂȘme conduite et le mĂȘme endurcissement.

      1 Samuel 15

      2 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es : Je me souviens de ce qu'Amalek fit Ă  IsraĂ«l, lorsqu'il lui ferma le chemin Ă  sa sortie d'Égypte.
      3 Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce qui lui appartient ; tu ne l'épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, boeufs et brebis, chameaux et ùnes.

      2 Samuel 21

      1 Du temps de David, il y eut une famine qui dura trois ans. David chercha la face de l'Éternel, et l'Éternel dit : C'est Ă  cause de SaĂŒl et de sa maison sanguinaire, c'est parce qu'il a fait pĂ©rir les Gabaonites.
      6 qu'on nous livre sept hommes d'entre ses fils, et nous les pendrons devant l'Éternel Ă  Guibea de SaĂŒl, l'Ă©lu de l'Éternel. Et le roi dit : Je les livrerai.

      1 Rois 21

      29 As-tu vu comment Achab s'est humilié devant moi ? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie ; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison.

      2 Rois 17

      35 L'Éternel avait fait alliance avec eux, et leur avait donnĂ© cet ordre : Vous ne craindrez point d'autres dieux ; vous ne vous prosternerez point devant eux, vous ne les servirez point, et vous ne leur offrirez point de sacrifices.
      41 Ces nations craignaient l'Éternel et servaient leurs images ; et leurs enfants et les enfants de leurs enfants font jusqu'à ce jour ce que leurs pùres ont fait.

      2 Rois 23

      26 Toutefois l'Éternel ne se dĂ©sista point de l'ardeur de sa grande colĂšre dont il Ă©tait enflammĂ© contre Juda, Ă  cause de tout ce qu'avait fait ManassĂ© pour l'irriter.

      2 Chroniques 25

      14 Lorsqu'Amatsia fut de retour aprĂšs la dĂ©faite des Édomites, il fit venir les dieux des fils de SĂ©ir, et se les Ă©tablit pour dieux ; il se prosterna devant eux, et leur offrit des parfums.

      Job 5

      4 Plus de prospérité pour ses fils ; Ils sont foulés à la porte, et personne qui les délivre !

      Job 21

      19 Est-ce pour les fils que Dieu réserve le chùtiment du pÚre ? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente ;

      Psaumes 78

      58 Ils l'irritĂšrent par leurs hauts lieux, Et ils excitĂšrent sa jalousie par leurs idoles.

      Psaumes 79

      8 Ne te souviens plus de nos iniquités passées ! Que tes compassions viennent en hùte au-devant de nous ! Car nous sommes bien malheureux.

      Psaumes 81

      15 (81 : 16) Ceux qui haĂŻssent l'Éternel le flatteraient, Et le bonheur d'IsraĂ«l durerait toujours ;

      Psaumes 109

      14 Que l'iniquitĂ© de ses pĂšres reste en souvenir devant l'Éternel, Et que le pĂ©chĂ© de sa mĂšre ne soit point effacé !

      Proverbes 6

      34 Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance ;
      35 Il n'a Ă©gard Ă  aucune rançon, Et il est inflexible, quand mĂȘme tu multiplierais les dons.

      Proverbes 8

      36 Mais celui qui pÚche contre moi nuit à son ùme ; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

      EsaĂŻe 14

      20 Tu n'es pas réuni à eux dans le sépulcre, Car tu as détruit ton pays, tu as fait périr ton peuple : On ne parlera plus jamais de la race des méchants.
      21 Préparez le massacre des fils, A cause de l'iniquité de leurs pÚres ! Qu'ils ne se relÚvent pas pour conquérir la terre, Et remplir le monde d'ennemis ! -

      EsaĂŻe 44

      15 Ces arbres servent à l'homme pour brûler, Il en prend et il se chauffe. Il y met aussi le feu pour cuire du pain ; Et il en fait également un dieu, qu'il adore, Il en fait une idole, devant laquelle il se prosterne.
      19 Il ne rentre pas en lui-mĂȘme, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire : J'en ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai rĂŽti de la viande et je l'ai mangĂ©e ; Et avec le reste je ferais une abomination ! Je me prosternerais devant un morceau de bois !

      EsaĂŻe 65

      6 Voici ce que j'ai résolu par devers moi : Loin de me taire, je leur ferai porter la peine, Oui, je leur ferai porter la peine
      7 De vos crimes, dit l'Éternel, et des crimes de vos pĂšres, Qui ont brĂ»lĂ© de l'encens sur les montagnes, Et qui m'ont outragĂ© sur les collines ; Je leur mesurerai le salaire de leurs actions passĂ©es.

      Jérémie 2

      9 C'est pourquoi je veux encore contester avec vous, dit l'Éternel, Je veux contester avec les enfants de vos enfants.

      Jérémie 32

      18 Tu fais misĂ©ricorde jusqu'Ă  la milliĂšme gĂ©nĂ©ration, Et tu punis l'iniquitĂ© des pĂšres dans le sein de leurs enfants aprĂšs eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l'Éternel des armĂ©es.

      Ezéchiel 8

      3 Il Ă©tendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tĂȘte. L'esprit m'enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, Ă  JĂ©rusalem, Ă  l'entrĂ©e de la porte intĂ©rieure, du cĂŽtĂ© du septentrion, oĂč Ă©tait l'idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l'Éternel.

      Daniel 1

      2 Le Seigneur livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du trésor de son dieu.

      Nahum 1

      2 L'Éternel est un Dieu jaloux, il se venge ; L'Éternel se venge, il est plein de fureur ; L'Éternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis.

      Matthieu 4

      9 et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.

      Jean 7

      7 Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.

      Jean 15

      18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haĂŻ avant vous.
      23 Celui qui me hait, hait aussi mon PĂšre.
      24 Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon PÚre.

      Romains 1

      30 rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d'intelligence,

      Romains 8

      7 car l'affection de la chair est inimitiĂ© contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut mĂȘme pas.

      1 Corinthiens 10

      22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?

      Jacques 4

      4 AdultĂšres que vous ĂȘtes ! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitiĂ© contre Dieu ? Celui donc qui veut ĂȘtre ami du monde se rend ennemi de Dieu.
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