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Jean 14.17

l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
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Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on JĂ©sus prononcer 


Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophÚte Je ne sais pas
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Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ? Oui, Jésus est le seul chemin vers le ciel. Une 


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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
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Segond 21 l'Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu'il ne le voit pas et ne le connaßt pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous.

Segond 1910 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Segond 1978 (Colombe) © l’Esprit de vĂ©ritĂ©, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure prĂšs de vous et qu’il sera en vous.

Parole de Vie © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. En effet, le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Vous, vous connaissez l’Esprit de vĂ©ritĂ©, parce qu’il reste avec vous, il habite en vous.

Français Courant © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne peut ni le voir ni le connaĂźtre. Mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous et qu’il sera toujours en vous.

Semeur © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©, celui que le monde est incapable de recevoir parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Quant Ă  vous, vous le connaissez, car il demeure auprĂšs de vous, et il sera en vous.

Parole Vivante © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©, celui que les hommes loin de Dieu sont incapables d’accueillir, parce qu’ils sont aveugles pour ce qui le concerne et qu’ils n’en ont aucune notion. Pour vous, par contre, il n’est pas un Ă©tranger, car il est auprĂšs de vous et il demeurera en vous.

Darby l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaßt pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous, et qu'il sera en vous.

Martin [Savoir] l'Esprit de vérité, lequel le monde ne peut point recevoir ; parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaßt point ; mais vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Ostervald L'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous, et qu'il sera en vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚, ᜃ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Îżáœ ΎύΜαταÎč λαÎČÎ”áż–Îœ, ᜅτÎč Îżáœ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż– αᜐτ᜞ ÎżáœÎŽáœČ ÎłÎčΜώσÎșΔÎč· áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ αᜐτό, ᜅτÎč παρ’ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΌέΜΔÎč Îșα᜶ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔσταÎč.

World English Bible the Spirit of truth, whom the world can't receive; for it doesn't see him, neither knows him. You know him, for he lives with you, and will be in you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots : l'Esprit de vérité, indiquent quel est l'aide que Jésus annonce à ses disciples.

Le Saint-Esprit est ainsi désigné (ici et ailleurs, Jean 15.26 ; 16.13), parce que, comme Esprit de Dieu, il est lumiÚre et vie, c'est-à-dire vérité complÚte. Et cette vérité, il la communique à l'ùme au moyen de la Parole divine.

Toute vérité révélée n'est pour nous la vérité que lorsque par l'Esprit de Dieu nous en avons fait une expérience vivante. C'est lui qui, en nous mettant en communion avec Dieu nous le révÚle tel qu'il est dans sa sainteté et son amour, c'est lui qui glorifie Christ en nous, c'est-à-dire nous met en possession de lui. C'est lui enfin qui rétablit dans le vrai tout ce qui est faussé en nous, qui, en un mot, éclaire, régénÚre sanctifie l'ùme.

- Le monde, éloigné de Dieu et incrédule, ne peut recevoir cet Esprit, dit le Sauveur, parce qu'il ne le voit point, c'est-à-dire ne sait le discerner dans aucune de ses manifestations, il ne le connaßt point par une expérience intime, parce qu'il reste étranger et fermé à son influence. (1Corinthiens 2.14)

Bien différents étaient, alors déjà, les disciples, auxquels Jésus pouvait dire : vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous.

En effet, ils avaient, dans une certaine mesure, respiré cet Esprit en vivant avec Jésus, en étant les témoins de ses actes, de sa sainte vie, en écoutant ses paroles, en se soumettant aux directions par lesquelles le Maßtre s'était efforcé de faire leur éducation. En Jésus, et par son intermédiaire, l'Esprit agissait constamment sur eux, et ce n'est que par cet Esprit qu'ils avaient cru en lui et confessé son nom. (Matthieu 16.17)

A l'inverse des disciples, le monde, c'est-à-dire les Juifs incrédules en méconnaissant toutes ces manifestations de l'Esprit en Jésus, en attribuant ses miracles à Béelzébul, (Matthieu 12.24 et suivants) avaient refusé de voir l'Esprit, et s'étaient mis dans l'impossibilité de le recevoir.

C'est donc une erreur de ne voir dans ces verbes au présent, comme le font plusieurs interprÚtes, qu'une anticipation de ce qui ne sera réalisé qu'aprÚs la PentecÎte. Il y a sans doute une promesse relative à la PentecÎte, mais elle est seulement dans ce verbe au futur : il sera en vous.

Jusqu'ici, veut dire JĂ©sus, pendant que je vis en votre sociĂ©tĂ©, l'aide est avec vous ; alors cet aide sera en vous. Ils possĂ©deront dans leurs cƓurs l'Esprit, qui ne sera autre que JĂ©sus lui-mĂȘme sous une autre forme. (verset 18 et suivants)

Cette nuance est méconnue par B, D qui ont ce dernier verbe au présent comme les précédents : il est en vous.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
l’Esprit 4151 de vĂ©ritĂ© 225, que 3739 le monde 2889 ne 3756 peut 1410 5736 recevoir 2983 5629, parce qu 3754’il ne le 846 voit 2334 5719 point 3756 et ne le 846 connaĂźt 1097 5719 point 3761 ; mais 1161 vous 5210, vous le 846 connaissez 1097 5719, car 3754 il demeure 3306 5719 avec 3844 vous 5213, et 2532 il sera 2071 5704 en 1722 vous 5213.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DEMEUREPour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. Il est quelques fois employé 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MONDEAncien Testament. Les HĂ©breux dĂ©signaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 


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PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


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SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 14

      10 Le cƓur connaüt son propre chagrin, et personne ne peut partager sa joie.

      EsaĂŻe 57

      15 Car voici ce que dit le Dieu trĂšs Ă©levĂ© qui demeure Ă©ternellement, qui s’appelle le Saint : « J’habite dans un lieu qui est trĂšs haut et saint, mais je demeure aussi avec l’homme accablĂ©, Ă  l’esprit abattu, pour ranimer la vie de qui a l’esprit abattu et vivifier le cƓur des hommes accablĂ©s.

      EsaĂŻe 59

      21 —Quant Ă  moi, dĂ©clare l’Eternel, voici quelle est l’alliance que je fais avec eux : Mon Esprit qui repose sur toi et mes paroles que je mets dans ta bouche, ne s’écarteront ni de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche de leurs enfants. VoilĂ  ce que dit l’Eternel, dĂšs maintenant et pour l’éternitĂ©.

      Ezéchiel 36

      27 Je mettrai en vous mon propre Esprit et je ferai de vous des gens qui vivent selon mes lois et qui obéissent à mes commandements pour les appliquer.

      Matthieu 10

      20 En effet, ce n’est pas vous qui parlerez, ce sera l’Esprit de votre Pùre qui parlera par votre bouche.

      Jean 14

      16 Et moi, je demanderai au PĂšre de vous donner un autre DĂ©fenseur de sa cause, afin qu’il reste pour toujours avec vous :
      17 c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©, celui que le monde est incapable de recevoir parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Quant Ă  vous, vous le connaissez, car il demeure auprĂšs de vous, et il sera en vous.
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Si quelqu’un m’aime, il obĂ©ira Ă  ce que j’ai dit. Mon PĂšre aussi l’aimera : nous viendrons tous deux Ă  lui et nous Ă©tablirons notre demeure chez lui.

      Jean 15

      26 Quand le DĂ©fenseur sera venu, celui que je vous enverrai d’auprĂšs du PĂšre, l’Esprit de vĂ©ritĂ© qui vient du PĂšre, il rendra lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi.

      Jean 16

      13 Quand l’Esprit de vĂ©ritĂ© sera venu, il vous conduira dans la vĂ©ritĂ© tout entiĂšre, car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais tout ce qu’il aura entendu, il le dira, et il vous annoncera les choses Ă  venir.

      Romains 8

      9 Vous, au contraire, vous n’ĂȘtes pas livrĂ©s Ă  vous-mĂȘmes, mais vous dĂ©pendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
      10 Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel Ă  cause du pĂ©chĂ©, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©s justes.
      11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© le Christ d’entre les morts rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
      13 Car, si vous vivez Ă  la maniĂšre de l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, vous allez mourir, mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps, vous vivrez.
      14 Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

      1 Corinthiens 2

      14 Mais l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme ne reçoit pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ; Ă  ses yeux, c’est « pure folie » et il est incapable de le comprendre, car seul l’Esprit de Dieu permet d’en juger.

      1 Corinthiens 3

      16 Ne savez-vous pas que vous ĂȘtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

      1 Corinthiens 6

      19 Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple mĂȘme du Saint-Esprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous ? Vous ne vous appartenez donc pas Ă  vous-mĂȘmes.

      1 Corinthiens 14

      15 Que ferai-je donc ? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence. Je chanterai les louanges de Dieu avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.

      2 Corinthiens 6

      16 Quel accord peut-il exister entre le *Temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes, nous, le Temple du Dieu vivant. Dieu lui-mĂȘme l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

      2 Corinthiens 13

      5 Faites donc vous-mĂȘmes votre propre critique, et examinez-vous, pour voir si vous vivez dans la foi. Ne reconnaissez-vous pas que JĂ©sus-Christ est parmi vous ? A moins, peut-ĂȘtre, que cet examen n’aboutisse pour vous Ă  un Ă©chec.

      Galates 4

      6 Puisque vous ĂȘtes bien ses fils, Dieu a envoyĂ© dans nos cƓurs l’Esprit de son Fils qui crie : Abba, c’est-Ă -dire « PĂšre ».

      Ephésiens 2

      22 et, unis au Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s ensemble Ă  cette construction pour former une demeure oĂč Dieu habite par l’Esprit.

      Ephésiens 3

      17 Que le Christ habite dans votre cƓur par la foi. EnracinĂ©s et solidement fondĂ©s dans l’amour,

      Colossiens 1

      27 Car Dieu a voulu leur faire connaĂźtre quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : le Christ est en vous, lui en qui se concentre l’espĂ©rance de la gloire Ă  venir.

      2 Timothée 1

      14 Garde intact, par l’Esprit Saint qui habite en nous, le bien prĂ©cieux qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©.

      1 Jean 2

      27 Quant Ă  vous, l’Esprit dont vous avez Ă©tĂ© oints par le Christ demeure en vous. Vous n’avez donc pas besoin que l’on vous instruise, car cet Esprit dont vous avez Ă©tĂ© oints vous enseigne tout. Ce qu’il enseigne est vrai, il ne ment pas. Restez donc attachĂ©s Ă  cet enseignement tel que vous l’avez reçu de l’Esprit.

      1 Jean 3

      24 Celui qui obĂ©it Ă  ses commandements demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. Et Ă  quoi reconnaissons-nous qu’il demeure en nous ? A l’Esprit qu’il nous a donnĂ©.

      1 Jean 4

      4 Vous, mes enfants, vous appartenez Ă  Dieu et vous avez la victoire sur ces prophĂštes de mensonge, car celui qui est en vous est plus puissant que celui qui inspire ce monde.
      6 Nous, nous appartenons Ă  Dieu. Celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute, mais celui qui n’appartient pas Ă  Dieu ne nous Ă©coute pas. De cette maniĂšre, nous pouvons distinguer l’esprit de la vĂ©ritĂ© de l’esprit de l’erreur.
      12 Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous.
      13 Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous : c’est par son Esprit qu’il nous a donnĂ©.

      1 Jean 5

      7 Ainsi il y a trois témoins :

      Apocalypse 2

      17 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ce que l’Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, je donnerai la manne cachĂ©e et une pierre blanche ; sur cette pierre est gravĂ© un nom nouveau, que personne ne connaĂźt sauf celui qui le reçoit. »
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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