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Jean 14.17

l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
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Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on JĂ©sus prononcer 


Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophÚte Je ne sais pas
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Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ? Oui, Jésus est le seul chemin vers le ciel. Une 


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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
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Segond 21 l'Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu'il ne le voit pas et ne le connaßt pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous.

Segond 1910 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Segond 1978 (Colombe) © l’Esprit de vĂ©ritĂ©, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure prĂšs de vous et qu’il sera en vous.

Parole de Vie © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. En effet, le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Vous, vous connaissez l’Esprit de vĂ©ritĂ©, parce qu’il reste avec vous, il habite en vous.

Français Courant © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne peut ni le voir ni le connaĂźtre. Mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous et qu’il sera toujours en vous.

Semeur © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©, celui que le monde est incapable de recevoir parce qu’il ne le voit pas et ne le connaĂźt pas. Quant Ă  vous, vous le connaissez, car il demeure auprĂšs de vous, et il sera en vous.

Parole Vivante © c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©, celui que les hommes loin de Dieu sont incapables d’accueillir, parce qu’ils sont aveugles pour ce qui le concerne et qu’ils n’en ont aucune notion. Pour vous, par contre, il n’est pas un Ă©tranger, car il est auprĂšs de vous et il demeurera en vous.

Darby l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaßt pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous, et qu'il sera en vous.

Martin [Savoir] l'Esprit de vérité, lequel le monde ne peut point recevoir ; parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaßt point ; mais vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Ostervald L'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaßt point ; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous, et qu'il sera en vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚, ᜃ ᜁ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Îżáœ ΎύΜαταÎč λαÎČÎ”áż–Îœ, ᜅτÎč Îżáœ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż– αᜐτ᜞ ÎżáœÎŽáœČ ÎłÎčΜώσÎșΔÎč· áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ αᜐτό, ᜅτÎč παρ’ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΌέΜΔÎč Îșα᜶ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔσταÎč.

World English Bible the Spirit of truth, whom the world can't receive; for it doesn't see him, neither knows him. You know him, for he lives with you, and will be in you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots : l'Esprit de vérité, indiquent quel est l'aide que Jésus annonce à ses disciples.

Le Saint-Esprit est ainsi désigné (ici et ailleurs, Jean 15.26 ; 16.13), parce que, comme Esprit de Dieu, il est lumiÚre et vie, c'est-à-dire vérité complÚte. Et cette vérité, il la communique à l'ùme au moyen de la Parole divine.

Toute vérité révélée n'est pour nous la vérité que lorsque par l'Esprit de Dieu nous en avons fait une expérience vivante. C'est lui qui, en nous mettant en communion avec Dieu nous le révÚle tel qu'il est dans sa sainteté et son amour, c'est lui qui glorifie Christ en nous, c'est-à-dire nous met en possession de lui. C'est lui enfin qui rétablit dans le vrai tout ce qui est faussé en nous, qui, en un mot, éclaire, régénÚre sanctifie l'ùme.

- Le monde, éloigné de Dieu et incrédule, ne peut recevoir cet Esprit, dit le Sauveur, parce qu'il ne le voit point, c'est-à-dire ne sait le discerner dans aucune de ses manifestations, il ne le connaßt point par une expérience intime, parce qu'il reste étranger et fermé à son influence. (1Corinthiens 2.14)

Bien différents étaient, alors déjà, les disciples, auxquels Jésus pouvait dire : vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous.

En effet, ils avaient, dans une certaine mesure, respiré cet Esprit en vivant avec Jésus, en étant les témoins de ses actes, de sa sainte vie, en écoutant ses paroles, en se soumettant aux directions par lesquelles le Maßtre s'était efforcé de faire leur éducation. En Jésus, et par son intermédiaire, l'Esprit agissait constamment sur eux, et ce n'est que par cet Esprit qu'ils avaient cru en lui et confessé son nom. (Matthieu 16.17)

A l'inverse des disciples, le monde, c'est-à-dire les Juifs incrédules en méconnaissant toutes ces manifestations de l'Esprit en Jésus, en attribuant ses miracles à Béelzébul, (Matthieu 12.24 et suivants) avaient refusé de voir l'Esprit, et s'étaient mis dans l'impossibilité de le recevoir.

C'est donc une erreur de ne voir dans ces verbes au présent, comme le font plusieurs interprÚtes, qu'une anticipation de ce qui ne sera réalisé qu'aprÚs la PentecÎte. Il y a sans doute une promesse relative à la PentecÎte, mais elle est seulement dans ce verbe au futur : il sera en vous.

Jusqu'ici, veut dire JĂ©sus, pendant que je vis en votre sociĂ©tĂ©, l'aide est avec vous ; alors cet aide sera en vous. Ils possĂ©deront dans leurs cƓurs l'Esprit, qui ne sera autre que JĂ©sus lui-mĂȘme sous une autre forme. (verset 18 et suivants)

Cette nuance est méconnue par B, D qui ont ce dernier verbe au présent comme les précédents : il est en vous.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
l’Esprit 4151 de vĂ©ritĂ© 225, que 3739 le monde 2889 ne 3756 peut 1410 5736 recevoir 2983 5629, parce qu 3754’il ne le 846 voit 2334 5719 point 3756 et ne le 846 connaĂźt 1097 5719 point 3761 ; mais 1161 vous 5210, vous le 846 connaissez 1097 5719, car 3754 il demeure 3306 5719 avec 3844 vous 5213, et 2532 il sera 2071 5704 en 1722 vous 5213.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DEMEUREPour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. Il est quelques fois employé 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MONDEAncien Testament. Les HĂ©breux dĂ©signaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 14

      10 Chacun est seul dans ses chagrins et ses joies, personne d’autre ne peut les partager.

      EsaĂŻe 57

      15 Or voici ce que dĂ©clare celui qui est plus haut que tout, dont la demeure est Ă©ternelle et dont le nom est unique : « Moi, l’unique vrai Dieu, j’habite lĂ -haut, mais je suis avec les hommes qui se trouvent accablĂ©s et ont l’esprit d’humilitĂ©, pour rendre la vie aux humiliĂ©s, pour rendre la vie aux accablĂ©s.

      EsaĂŻe 59

      21 Et le Seigneur ajoute : « Voici l’engagement que je prends envers ceux-là : Mon Esprit reposera sur vous, je vous confie mon message dĂšs maintenant et pour toujours. Je ne vous retirerai jamais cette mission, ni Ă  vous, ni Ă  vos enfants, ni aux enfants de vos enfants. C’est moi qui le dĂ©clare. »

      Ezéchiel 36

      27 Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d’obĂ©ir Ă  mes lois, d’observer et de pratiquer les rĂšgles que je vous ai prescrites.

      Matthieu 10

      20 elles ne viendront pas de vous, mais l’Esprit de votre Pùre parlera en vous.

      Jean 14

      16 Je demanderai au Pùre de vous donner quelqu’un d’autre pour vous venir en aide, afin qu’il soit toujours avec vous :
      17 c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ©. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne peut ni le voir ni le connaĂźtre. Mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous et qu’il sera toujours en vous.
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Celui qui m’aime obĂ©ira Ă  ce que je dis. Mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons Ă  lui, mon PĂšre et moi, et nous habiterons chez lui.

      Jean 15

      26 « Celui qui doit vous venir en aide viendra : c’est l’Esprit de vĂ©ritĂ© qui vient du PĂšre. Je vous l’enverrai de la part du PĂšre et il me rendra tĂ©moignage.

      Jean 16

      13 Quand viendra l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ©. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver.

      Romains 8

      9 Mais vous, vous ne vivez pas selon votre propre nature ; vous vivez selon l’Esprit Saint, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas.
      10 Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de mĂȘme destinĂ© Ă  la mort Ă  cause du pĂ©chĂ©, mais l’Esprit est vie en vous parce que vous avez Ă©tĂ© rendus justes devant Dieu.
      11 Si l’Esprit de celui qui a ramenĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, alors Dieu qui a ramenĂ© le Christ d’entre les morts donnera aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
      13 Car si vous vivez selon votre propre nature, vous allez mourir. Mais si, par l’Esprit Saint, vous faites mourir le comportement de votre ĂȘtre Ă©goĂŻste, vous vivrez.
      14 Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.

      1 Corinthiens 2

      14 L’homme qui ne compte que sur ses facultĂ©s naturelles est incapable d’accueillir les vĂ©ritĂ©s communiquĂ©es par l’Esprit de Dieu : elles sont une folie pour lui ; il lui est impossible de les comprendre, car on ne peut en juger que par l’Esprit.

      1 Corinthiens 3

      16 Vous savez sĂ»rement que vous ĂȘtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous.

      1 Corinthiens 6

      19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, cet Esprit qui est en vous et que Dieu vous a donné ? Vous ne vous appartenez pas :

      1 Corinthiens 14

      15 Que vais-je donc faire ? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence ; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.

      2 Corinthiens 6

      16 Quel accord peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles paĂŻennes ? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme Dieu lui-mĂȘme l’a dit : « Je demeurerai et je marcherai avec eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. »

      2 Corinthiens 13

      5 Mettez-vous Ă  l’épreuve, examinez vous-mĂȘmes si vous vivez dans la foi. Vous reconnaissez que JĂ©sus-Christ est parmi vous, n’est-ce pas ? A moins que l’examen ne soit un Ă©chec pour vous.

      Galates 4

      6 Pour prouver que vous ĂȘtes bien ses enfants, Dieu a envoyĂ© dans nos cƓurs l’Esprit de son Fils, l’Esprit qui crie : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! »

      Ephésiens 2

      22 Dans l’union avec lui, vous faites partie vous aussi de la construction pour devenir avec tous les autres la maison que Dieu habite par son Esprit.

      Ephésiens 3

      17 et que le Christ habite dans vos cƓurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinĂ©s et solidement Ă©tablis dans l’amour,

      Colossiens 1

      27 Car Dieu a voulu leur faire connaĂźtre ce plan secret, si riche et si magnifique, Ă©laborĂ© en faveur de tous les peuples. Et voici ce secret : le Christ est en vous et il vous donne l’assurance que vous aurez part Ă  la gloire de Dieu.

      2 Timothée 1

      14 Garde les bonnes instructions qui t’ont Ă©tĂ© confiĂ©es, avec l’aide du Saint-Esprit qui habite en nous.

      1 Jean 2

      27 Quant Ă  vous, l’Esprit que vous avez reçu du Christ demeure en vous ; vous n’avez donc pas besoin qu’on vous instruise. En effet, l’Esprit vous instruit de tout : il enseigne la vĂ©ritĂ© et non le mensonge. C’est pourquoi, faites ce qu’il vous a enseigné : demeurez unis au Christ.

      1 Jean 3

      24 Celui qui obĂ©it aux commandements de Dieu demeure uni Ă  Dieu et Dieu est prĂ©sent en lui. Voici comment nous savons que Dieu demeure en nous : c’est grĂące Ă  l’Esprit Saint qu’il nous a donnĂ©.

      1 Jean 4

      4 Mais vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophùtes ; car l’Esprit qui agit en vous est plus puissant que l’esprit qui domine ceux qui appartiennent au monde.
      6 Mais nous, nous appartenons Ă  Dieu. Celui qui connaĂźt Dieu nous Ă©coute ; celui qui n’appartient pas Ă  Dieu ne nous Ă©coute pas. C’est ainsi que nous pouvons savoir oĂč est l’Esprit de la vĂ©ritĂ© et oĂč est l’esprit de l’erreur.
      12 Personne n’a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
      13 Voici comment nous savons que nous demeurons unis Ă  Dieu et qu’il est prĂ©sent en nous : il nous a donnĂ© son Esprit.

      1 Jean 5

      7 Il y a donc trois témoins :

      Apocalypse 2

      17 « Que chacun, s’il a des oreilles, Ă©coute bien ce que l’Esprit dit aux Églises ! « A ceux qui auront remportĂ© la victoire je donnerai de la manne cachĂ©e. Je donnerai aussi Ă  chacun d’eux un caillou blanc sur lequel est inscrit un nom nouveau, que personne ne connaĂźt Ă  part celui qui le reçoit. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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