Teaser Nuit de louange et de priĂšre

Jean 14.2

Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon PÚre. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
"Je vais vous préparer une place" (Jn 14.2) Par sa mort à la Croix, Dieu t'a réservé une place dans le paradis. + sur www.pdj.me PassLeMot
Jean 14.2 Jean 14.2
Je pass' le mot
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Jean 14.2
Message texte

Tout tient Ă  un fil !

Personne ne l’aperçoit, il est tellement invisible
 Pourtant nous marchons chaque jour sur lui. AllĂšgrement, inconsciemment, rapidement, lentement
mais tout dĂ©pend 


Myriam Medina
Jean 14.2 Jean 14.2 Jean 14.2
Message texte

Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 14.1-11
PassLeMot
"Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucé quand Il te déclare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr

La foi, c'est croire que notre problÚme est déjà réglé sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes 


Jean 14.1-31
Je pass' le mot
Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 14.1-31 Jean 14.1-31
PassLeMot
Quand tu as prié, Jésus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lÚve-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) Jésus te guérit aujourd'hui. PassLeMot.fr

Toute priĂšre prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă  l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre priĂšre 


Jean 14.1-31
Je pass' le mot

Segond 21 Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon PĂšre. Si ce n'Ă©tait pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous prĂ©parer une place. Segond 1910 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon PĂšre. Si cela n'Ă©tait pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous prĂ©parer une place. Segond 1978 (Colombe) © Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon PĂšre. Sinon, je vous l’aurais dit ; car je vais vous prĂ©parer une place. Parole de Vie © Dans la maison de mon PĂšre, il y a beaucoup d’endroits pour habiter. C’est pourquoi je vous ai dit : “Je vais vous prĂ©parer une place.” Français Courant © Il y a beaucoup de place dans la maison de mon PĂšre ; sinon vous aurais-je dit que j’allais vous prĂ©parer le lieu oĂč vous serez ? Semeur © Dans la maison de mon PĂšre, il y a beaucoup de demeures ; si ce n’était pas vrai, je vous l’aurais dit : en effet je vais vous prĂ©parer une place. Parole Vivante © Dans la maison de mon PĂšre, il y a beaucoup de place. Si ce n’était pas vrai, est-ce que je vous aurais dit que je m’en vais pour vous y prĂ©parer une demeure ? Darby Dans la maison de mon PĂšre, il y a plusieurs demeures ; s'il en Ă©tait autrement, je vous l'eusse dit, car je vais vous prĂ©parer une place. Martin Il y a plusieurs demeures dans la Maison de mon PĂšre ; s'il Ă©tait autrement, je vous l'eusse dit ; je vais vous prĂ©parer le lieu. Ostervald Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon PĂšre ; si cela n'Ă©tait pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous prĂ©parer une place. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ… ÎŒÎżÎœÎ±áœ¶ Ï€ÎżÎ»Î»Î±ÎŻ ΔጰσÎčΜ· Δጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ ጂΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Ï€ÎżÏÎ”ÏÎżÎŒÎ±Îč áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÎ±Îč Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ World English Bible In my Father's house are many homes. If it weren't so, I would have told you. I am going to prepare a place for you.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
AprĂšs avoir exhortĂ© ses disciples Ă  la confiance, JĂ©sus veut leur faire sentir qu'ils ne doivent pas s'affliger de son dĂ©part, puisque dans la maison de son PĂšre oĂč il va, il y a une place assurĂ©e pour eux : plusieurs demeures, non les tentes passagĂšres du dĂ©sert, mais des demeures permanentes, oĂč l'on respire la paix et l'amour la communion du PĂšre.

Impossible d'exprimer avec plus de simplicitĂ©, d'assurance et de bonheur l'idĂ©e de ce royaume Ă©ternel de Dieu, oĂč habitent des milliers d'anges crĂ©Ă©s pour sa gloire et d'autres milliers de pĂ©cheurs sauvĂ©s, parvenus Ă  la perfection. Et lĂ , cependant, "il y a encore de la place." (Luc 14.22)

C'était là pour les disciples une pensée pleine de consolation. Cette expression : plusieurs demeures ne désigne pas des positions diverses, des degrés différents de bonheur, comme le pensent plusieurs interprÚtes, mais l'immensité de la miséricorde divine, grùce à laquelle il y a place pour tous dans la maison du PÚre.

Si cela n'était pas, c'est-à-dire, s'il n'y avait pas plusieurs demeures dans la maison de mon PÚre, je vous l'aurais dit, car je vous révÚle en toutes choses la vérité et rien que la vérité ; mais cela est, car (Sin., B, A, C, versions.) je vais vous préparer une place.

En effet, il n'y a pas de démonstration plus éclatante et plus douce des réalités du ciel, que le retour et la présence du Sauveur dans la maison du PÚre. C'est une preuve de fait irrécusable pour tous ceux oui croient en lui.

Mais que faut-il entendre par cette expression : vous prĂ©parer une place ? Tout d'abord, c'est le Sauveur qui, en retournant, aprĂšs avoir achevĂ© son Ɠuvre, dans la maison du PĂšre, en ouvre l'accĂšs Ă  ses rachetĂ©s. "Il y est entrĂ© pour nous comme prĂ©curseur, ayant Ă©tĂ© fait souverain sacrificateur Ă©ternellement." (HĂ©breux 6.20) Il est donc le garant de notre admission auprĂšs de Dieu. Et, en outre, c'est par l'exercice de sa souveraine sacrificature, par son intercession auprĂšs de Dieu, qu'il assure aux siens les droits qu'il leur a acquis.

- Le texte reçu, omettant la particule car ou parce que, porte : "Si cela n'Ă©tait pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous prĂ©parer une place." La pensĂ©e reste la mĂȘme.

Mais, depuis les PÚres de l'Eglise jusqu'à Luther, plusieurs interprÚtes, comprenant mal cette particule, traduisent ainsi : "Si cela n'était pas, je vous aurais dit que je vais vous préparer une place." C'est introduire dans le texte une contradiction et un non-sens.

D'autres (WeizsÀcker, Lange) font de la phrase une question : "Si cela n'était pas, vous aurais-je dit que je vais vous préparer une place ?" Mais il ne leur avait encore rien dit de pareil !

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il y a 1526 5748 plusieurs 4183 demeures 3438 dans 1722 la maison 3614 de mon 3450 PĂšre 3962. Si cela n’était pas 1490, je vous 5213 l’aurais dit 302 2036 5627. Je vais 4198 5736 vous 5213 prĂ©parer 2090 5658 une place 5117.
302 - an pas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 1490 - me-ge autrement, sinon 1526 - eisi sont, ĂȘtre, Ă©taient, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2090 - hetoimazo rendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 
 3438 - mone une demeure, une habitation, un logis, un domicile faire sa demeure mĂ©taph. du saint Esprit 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3614 - oikia une maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, 
 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter 
 5117 - topos lieu, toute portion ou espace marquĂ©, comme s'il s'agissait d'un espace entourĂ© un endroit habitĂ©, 
 5213 - humin vous 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
 AMI « Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable 
 COMMUNION Grec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă  plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme 
 DÉCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 
 DEMEURE Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. 
 LOUANGE 1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MESSIE (aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur 
 PARACLET Terme appartenant Ă  un groupe de mots qui dĂ©signent l'action pĂ©nĂ©trante que nous exerçons par 
 PLACE 1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, 
 PRIÈRE (sacerdotale) La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit 
 PROPHÈTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des 
 PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. 
 RÉSURRECTION I RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de 
 THÉOPHANIE DĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa 
 VIE I Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Luc 14

      26 « Si quelqu'un vient Ă  moi sans me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre vie, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      27 Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
      28 En effet, si l'un de vous veut construire une tour, il s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer.
      29 Autrement, si aprÚs avoir posé les fondations il ne peut pas la terminer, tous ceux qui le verront se mettront à se moquer de lui
      30 en disant : ‘Cet homme a commencĂ© Ă  construire, et il n'a pas pu finir.’
      31 De mĂȘme, si un roi part en guerre contre un autre roi, il s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec 10'000 hommes, affronter celui qui vient l'attaquer avec 20'000.
      32 Si ce n’est pas le cas, alors que l'autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
      33 Ainsi donc aucun de vous, Ă  moins de renoncer Ă  tout ce qu'il possĂšde, ne peut ĂȘtre mon disciple.

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
      26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et lĂ  oĂč je suis, lĂ  aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le PĂšre l'honorera.

      Jean 13

      33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous pour un peu de temps. Vous me chercherez, et ce que j'ai dit aux Juifs : ‘Vous ne pouvez pas venir oĂč je vais’, je vous le dis Ă  vous aussi maintenant.
      36 Simon Pierre lui dit : « Seigneur, oĂč vas-tu ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne peux pas me suivre maintenant lĂ  oĂč je vais, mais tu m’y suivras plus tard. »

      Jean 14

      2 Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon PÚre. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.

      Jean 16

      4 » Je vous ai dit cela afin que, l'heure venue, vous vous souveniez que je vous l'ai dit. Je ne vous en ai pas parlé dÚs le début parce que j'étais avec vous.

      Jean 17

      24 PĂšre, je veux que lĂ  oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e parce que tu m'as aimĂ© avant la crĂ©ation du monde.

      Actes 9

      16 Je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour moi. »

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n'est qu'une tente, est dĂ©truite, nous avons dans le ciel un Ă©difice qui est l'Ɠuvre de Dieu, une habitation Ă©ternelle qui n'est pas faite par la main de l'homme.

      1 Thessaloniciens 3

      3 afin que personne ne soit Ă©branlĂ© au milieu des difficultĂ©s prĂ©sentes. En effet, vous le savez vous-mĂȘmes, c'est Ă  cela que nous sommes destinĂ©s.
      4 De fait, lorsque nous Ă©tions chez vous, nous vous annoncions d'avance que nous allions connaĂźtre la persĂ©cution, et c’est ce qui est arrivĂ©, comme vous le savez.

      1 Thessaloniciens 5

      9 En effet, Dieu ne nous a pas destinés à la colÚre, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ,

      2 Thessaloniciens 1

      4 Aussi sommes-nous fiers de vous dans les Eglises de Dieu à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes les persécutions et les difficultés que vous supportez.
      5 C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez trouvés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez aussi.
      6 En effet, il est juste aux yeux de Dieu de rendre la souffrance Ă  ceux qui vous font souffrir
      7 et de vous donner, Ă  vous qui souffrez, du repos avec nous lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance,
      8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus[-Christ].
      9 Ils auront pour peine une ruine éternelle, loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa force
      10 lorsqu'il viendra, ce jour-lĂ , pour ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ© parmi ses saints et admirĂ© parmi tous ceux qui auront cru ; or vous avez cru Ă  notre tĂ©moignage.

      Tite 1

      2 afin qu’ils aient l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Le Dieu qui ne ment pas l’avait promise avant tous les temps,

      HĂ©breux 6

      20 lĂ  oĂč JĂ©sus, Ă©tabli grand-prĂȘtre pour toujours Ă  la maniĂšre de MelchisĂ©dek, est entrĂ© pour nous en prĂ©curseur.

      HĂ©breux 9

      8 Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu trÚs saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé.
      23 S’il Ă©tait nĂ©cessaire de purifier de cette maniĂšre ce qui n’était que l’image des rĂ©alitĂ©s cĂ©lestes, il fallait que les rĂ©alitĂ©s cĂ©lestes elles-mĂȘmes soient purifiĂ©es par des sacrifices meilleurs encore que ceux-lĂ .
      24 En effet, Christ n’est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu.
      25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ;
      26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă  la fin des temps, il s’est rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice.

      HĂ©breux 11

      10 car il attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.
      14 Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.
      15 S'ils avaient eu la nostalgie de celle qu’ils avaient quittĂ©e, ils auraient eu le temps d'y retourner.
      16 Mais en rĂ©alitĂ©, ils dĂ©sirent une meilleure patrie, c'est-Ă -dire la patrie cĂ©leste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'ĂȘtre appelĂ© leur Dieu, car il leur a prĂ©parĂ© une citĂ©.

      HĂ©breux 13

      14 En effet, ici-bas nous n'avons pas de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang

      Apocalypse 3

      12 Du vainqueur je ferai un pilier dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus jamais. J'Ă©crirai sur lui le nom de mon Dieu, celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle JĂ©rusalem qui descend du ciel, d'auprĂšs de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
      21 Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trĂŽne, tout comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon PĂšre sur son trĂŽne.

      Apocalypse 21

      2 Je vis descendre du ciel, d'auprÚs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une mariée qui s'est faite belle pour son époux.
      10 Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne et me montra la ville sainte, JĂ©rusalem, qui descendait du ciel, d'auprĂšs de Dieu.
      11 Elle rayonnait de la gloire de Dieu. Son éclat ressemblait à celui d'une pierre trÚs précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
      12 Elle Ă©tait entourĂ©e d’une grande et haute muraille avec douze portes, et Ă  ces portes douze anges ; des noms y Ă©taient inscrits : ceux des douze tribus d’IsraĂ«l.
      13 Il y avait Ă  l'est trois portes, au nord trois portes, au sud trois portes et Ă  l'ouest trois portes.
      14 La muraille de la ville avait douze fondations qui portaient les noms des douze apĂŽtres de l'Agneau.
      15 Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
      16 La ville avait la forme d'un carrĂ© et sa longueur Ă©tait Ă©gale Ă  sa largeur. L’ange mesura la ville avec le roseau et trouva 2200 kilomĂštres ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur Ă©taient Ă©gales.
      17 Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mùtres, selon la mesure humaine qu’employait l'ange.
      18 La muraille Ă©tait construite en jaspe et la ville Ă©tait en or pur, transparent comme du verre pur.
      19 Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toutes sortes : la premiÚre fondation était ornée de jaspe, la deuxiÚme de saphir, la troisiÚme de calcédoine, la quatriÚme d'émeraude,
      20 la cinquiÚme de sardoine, la sixiÚme de cornaline, la septiÚme de chrysolithe, la huitiÚme de béryl, la neuviÚme de topaze, la dixiÚme de chrysoprase, la onziÚme d'hyacinthe, la douziÚme d'améthyste.
      21 Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était en or pur, comme du verre transparent.
      22 Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau.
      23 La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'Ă©clairer, car la gloire de Dieu l'Ă©claire et l'Agneau est son flambeau.
      24 Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
      25 Ses portes ne seront pas fermĂ©es de toute la journĂ©e, car il n’y aura plus de nuit.
      26 On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
      27 Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge ; il n'entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Rivers & Robots Still (Vol 1)
Écouter