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Jean 15.20

Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.
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Message texte La question taboue

La christianophobie existe-t-elle en Occident ?

Chacun sait ce que signifient “antisĂ©mitisme” et “islamophobie”, sujets qui font malheureusement rĂ©guliĂšrement l’actualitĂ© dans nos pays “civilisĂ©s”. Mais peut-on 


La christianophobie existe-t-elle en Occident ?

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Elisabeth Dugas
Jean 15.18-21
PassLeMot
"Mets en l'Eternel ta confiance, et il agira" (Ps 37:5) Si tes débuts, tes pas sont difficiles, persévÚre et attends-toi au meilleur de Sa part ! PassLeMot.fr

Dieu connait nos besoins, quotidiens, permanents, tout au long de notre existence. Aussi devons-nous nous tenir chaque jour et plus 


Jean 15.1-27
Je pass' le mot

Segond 21 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre. Segond 1910 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maĂźtre. S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre. Segond 1978 (Colombe) © Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maĂźtre. S’ils m’ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s’ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre. Parole de Vie © Souvenez-vous de ce que je vous ai dit : “Le serviteur n’est pas plus important que son maĂźtre.” Les gens m’ont fait souffrir et ils chercheront Ă  vous faire souffrir aussi. Ils n’ont pas obĂ©i Ă  mes paroles, et ils n’obĂ©iront pas non plus aux vĂŽtres. Français Courant © Rappelez-vous ce que je vous ai dit : “Un serviteur n’est pas plus grand que son maĂźtre.” Si les gens m’ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s’ils ont obĂ©i Ă  mon enseignement, ils obĂ©iront aussi au vĂŽtre. Semeur © Souvenez-vous de ce que je vous ai dĂ©jĂ  dit : le serviteur n’est jamais supĂ©rieur Ă  son maĂźtre. S’ils m’ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront vous aussi ; s’ils ont gardĂ© mes paroles, ils garderont aussi les vĂŽtres. Parole Vivante © Souvenez-vous de ce que je vous ai dĂ©jĂ  dit une fois : « Le serviteur n’est jamais supĂ©rieur Ă  son maĂźtre ». S’ils m’ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront vous aussi, et s’ils ont gardĂ© mes paroles, ils garderont aussi les vĂŽtres. Darby Souvenez-vous de la parole que moi je vous ai dite : L'esclave n'est pas plus grand que son maĂźtre. S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre. Martin Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite, que le serviteur n'est pas plus grand que son maĂźtre ; s'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre. Ostervald Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maĂźtre. S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont observĂ© ma parole, ils observeront aussi la vĂŽtre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎ”Ï„Î” Ï„ÎżáżŠ Î»ÏŒÎłÎżÏ… Îżáœ— áŒÎłáœŒ Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–ÎœÎ‡ ΟᜐÎș ጔστÎčÎœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Δጰ ጐΌáœČ áŒÎŽÎŻÏ‰ÎŸÎ±Îœ, Îșα᜶ ᜑΌ៶ς ÎŽÎčÏŽÎŸÎżÏ…ÏƒÎčΜ· Δጰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… áŒÏ„ÎźÏÎ·ÏƒÎ±Îœ, Îșα᜶ τ᜞Μ áœ‘ÎŒÎ­Ï„Î”ÏÎżÎœ Ï„Î·ÏÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ. World English Bible Remember the word that I said to you: 'A servant is not greater than his lord.' If they persecuted me, they will also persecute you. If they kept my word, they will keep yours also.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il leur avait dit cette parole (Jean 13.16) pour les exhorter à l'humilité ; il la leur rappelle ici pour les encourager à souffrir avec patience. (Comparer Matthieu 10.24)

Puisque le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, les disciples ne doivent pas s'attendre à éviter les persécutions que leur Maßtre a endurées, il les en prévient, afin qu'ils ne soient pas découragés quand elles se produiront. (Jean 16.1-4)

Mais quel est le sens de ces derniers mots : s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vÎtre ?

Au premier abord, il paraĂźt tout simple de considĂ©rer comme sujet de la proposition les individus bien disposĂ©s qui se sont sĂ©parĂ©s de la masse hostile : si, mĂȘme au milieu de son peuple qui le rejetait, JĂ©sus eut le bonheur de voir un petit nombre d'Ăąmes recevoir sa parole et s'attacher Ă  lui, il en sera de mĂȘme pour les disciples. Telle est l'interprĂ©tation d'Olshausen, Lange, M. Godet.

Mais on objecte Ă  cette interprĂ©tation que le sujet de la seconde partie du verset 20 doit ĂȘtre le mĂȘme que celui de la premiĂšre partie Ă  savoir les Juifs persĂ©cuteurs, auxquels se rapportent du reste tous les verbes de ce discours. (versets 20,21,22 et jusqu'Ă  verset 25)

Il ne faut pas avec Grotius et Stier voir dans la seconde proposition une douloureuse ironie : ils ne garderont pas plus votre parole qu'ils n'ont gardé la mienne ! L'ironie ne convient pas au sérieux et à la sérénité de ce discours ; et cette déclaration amÚre ne serait pas exacte, car l'insuccÚs de Jésus n'avait pas été complet.

Il faut laisser Ă  la parole de JĂ©sus son sens gĂ©nĂ©ral. L'accueil qu'il a reçu de la part du monde prĂ©sage aux disciples l'accueil auquel ils doivent s'attendre eux-mĂȘmes : les uns les persĂ©cuteront, d'autres garderont leur parole ; des troisiĂšmes, comme Saul de Tarse, passeront des rangs des persĂ©cuteurs Ă  ceux des fidĂšles.

Le monde ennemi de Dieu n'est jamais toute notre humanité ; son opposition violente contre l'Evangile ne se manifeste pas partout de la mĂȘme maniĂšre absolue. Il reste toujours un vaste champ oĂč les disciples peuvent rĂ©pandre la parole de vie avec la certitude de rencontrer des Ăąmes qui la garderont. Telle est l'interprĂ©tation de Wette, Meyer, Luthardt, Weiss, Keil, AstiĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Souvenez 3421 5720-vous de la parole 3056 que 3739 je 1473 vous 5213 ai dite 2036 5627 : Le serviteur 1401 n’est 2076 5748 pas 3756 plus grand que 3187 son 846 maĂźtre 2962. S 1487’ils m 1691’ont persĂ©cutĂ© 1377 5656, ils vous 5209 persĂ©cuteront 1377 5692 aussi 2532 ; s 1487’ils ont gardĂ© 5083 5656 ma 3450 parole 3056, ils garderont 5083 5692 aussi 2532 la vĂŽtre 5212.
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1377 - dioko faire courir ou faire s'enfuir, amener Ă  la fuite courir rapidement pour attraper une personne 
 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1487 - ei si, soit que 1691 - eme Je, moi, me, moi-mĂȘme, etc. 2036 - epo parler, dire 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3187 - meizon plus grand, plus large, plus vieux, plus fort 3421 - mnemoneuo ĂȘtre attentif Ă , se souvenir de, rappeler Ă  l'esprit avoir en mĂ©moire, garder Ă  l'esprit 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5083 - tereo s'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 
 5209 - humas vous 5212 - humeteros Ă  vous, le vĂŽtre ce qui est possĂ©dĂ© par vous ce qui est Ă  vous 
 5213 - humin vous 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 1 Samuel 8

      7 L'Eternel dit à Samuel : « Ecoute le peuple dans tout ce qu'il te dira, car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi, afin que je ne rÚgne plus sur eux.

      EsaĂŻe 53

      1 *Qui a cru Ă  notre prĂ©dication ? A qui le bras de l’Eternel a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ?
      2 Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d'une terre toute sÚche. Il n'avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
      3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă  la souffrance, il Ă©tait pareil Ă  celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui.

      Ezéchiel 3

      7 Mais la communautĂ© d'IsraĂ«l ne voudra pas t'Ă©couter parce qu’elle ne veut pas m'Ă©couter. En effet, toute la communautĂ© d'IsraĂ«l a le front dur et le cƓur endurci.

      Matthieu 10

      24 » Le disciple n'est pas supérieur au maßtre, ni le serviteur supérieur à son seigneur.

      Luc 2

      34 Siméon les bénit et dit à Marie, sa mÚre : « Cet enfant est destiné à amener la chute et le relÚvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction.

      Luc 6

      40 Le disciple n'est pas supérieur à son maßtre, mais tout disciple bien formé sera comme son maßtre.

      Jean 5

      16 C'est pourquoi les Juifs poursuivaient JĂ©sus [et cherchaient Ă  le faire mourir], parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.

      Jean 7

      32 Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces propos Ă  son sujet. Alors les chefs des prĂȘtres et les pharisiens envoyĂšrent des gardes pour l'arrĂȘter.

      Jean 8

      51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais. »
      59 LĂ -dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui, mais JĂ©sus se cacha et sortit du temple [en passant au milieu d'eux. C’est ainsi qu’il s’en alla].

      Jean 10

      31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.

      Jean 11

      57 Or les chefs des prĂȘtres et les pharisiens avaient donnĂ© l'ordre que, si quelqu'un savait oĂč Ă©tait JĂ©sus, il le dĂ©nonce, afin qu'on l'arrĂȘte.

      Jean 13

      16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apÎtre plus grand que celui qui l'a envoyé.

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.

      Actes 4

      27 Il est bien vrai qu'Hérode et Ponce Pilate se sont ligués [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'Israël contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction ;
      28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance.
      29 Et maintenant, Seigneur, sois attentif Ă  leurs menaces et donne Ă  tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
      30 déploie ta puissance pour qu'il se produise des guérisons, des signes miraculeux et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus ! »

      Actes 7

      52 Lequel des prophĂštes vos ancĂȘtres n'ont-ils pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, et c'est lui que vous avez fait maintenant arrĂȘter et dont vous ĂȘtes devenus les meurtriers,
      53 vous qui avez reçu la loi par l'intermédiaire des anges et qui ne l'avez pas gardée ! »
      54 En entendant ces paroles, ils avaient le cƓur plein de rage et ils grinçaient des dents contre lui.
      55 Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et JĂ©sus debout Ă  la droite de Dieu.
      56 Il dit : « Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. »
      57 Ils poussÚrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitÚrent tous ensemble sur lui,
      58 le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et se mirent Ă  le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul.
      59 Ils jetaient des pierres à Etienne qui priait et disait : « Seigneur Jésus, accueille mon esprit ! »
      60 Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! » AprÚs avoir dit cela, il s'endormit.

      1 Corinthiens 4

      12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons ;

      2 Corinthiens 4

      9 persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non anéantis.

      1 Thessaloniciens 2

      15 Ils ont fait mourir le Seigneur Jésus et leurs prophÚtes, ils nous ont persécutés, ils ne plaisent pas à Dieu, ils se comportent en adversaires de tous les hommes :

      2 Timothée 3

      12 Du reste, tous ceux qui veulent vivre avec piété en Jésus-Christ seront persécutés,

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