mizmowr

Strong n°04210

Prononciation [miz-more']

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Définition

mélodie, chant, cantique, psaume se trouve à la tête de beaucoup de psaumes

Étymologie

< מזמור - מִזְמוֹר

vient de zamar 02167

Nature du mot

Nom masculin

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Voir définition zamar 02167

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Versets relatifs

- Psaumes 3
  
  1 <> Yahweh, how my adversaries have increased! Many are those who rise up against me.
  
  Psaumes 4
  
  1 <> Answer me when I call, God of my righteousness. Give me relief from my distress. Have mercy on me, and hear my prayer.
  
  Psaumes 5
  
  1 <> Give ear to my words, Yahweh. Consider my meditation.
  
  Psaumes 6
  
  1 <> Yahweh, don't rebuke me in your anger, neither discipline me in your wrath.
  
  Psaumes 8
  
  1 <> Yahweh, our Lord, how majestic is your name in all the earth, who has set your glory above the heavens!
  
  Psaumes 9
  
  1 <> I will give thanks to Yahweh with my whole heart. I will tell of all your marvelous works.
  
  Psaumes 12
  
  1 <> Help, Yahweh; for the godly man ceases. For the faithful fail from among the children of men.
  
  Psaumes 13
  
  1 <> How long, Yahweh? Will you forget me forever? How long will you hide your face from me?
  
  Psaumes 15
  
  1 <> Yahweh, who shall dwell in your sanctuary? Who shall live on your holy hill?
  
  Psaumes 19
  
  1 <> The heavens declare the glory of God. The expanse shows his handiwork.
  
  Psaumes 20
  
  1 <> May Yahweh answer you in the day of trouble. May the name of the God of Jacob set you up on high,
  
  Psaumes 21
  
  1 <> The king rejoices in your strength, Yahweh! How greatly he rejoices in your salvation!
  
  Psaumes 22
  
  1 <> My God, my God, why have you forsaken me? Why are you so far from helping me, and from the words of my groaning?
  
  Psaumes 23
  
  1 <> Yahweh is my shepherd: I shall lack nothing.
  
  Psaumes 24
  
  1 <> The earth is Yahweh's, with its fullness; the world, and those who dwell therein.
  
  Psaumes 29
  
  1 <> Ascribe to Yahweh, you sons of the mighty, ascribe to Yahweh glory and strength.
  
  Psaumes 30
  
  1 <> I will extol you, Yahweh, for you have raised me up, and have not made my foes to rejoice over me.
  
  Psaumes 31
  
  1 <> In you, Yahweh, I take refuge. Let me never be disappointed. Deliver me in your righteousness.
  
  Psaumes 38
  
  1 <> Yahweh, don't rebuke me in your wrath, neither chasten me in your hot displeasure.
  
  Psaumes 39
  
  1 <> I said, "I will watch my ways, so that I don't sin with my tongue. I will keep my mouth with a bridle while the wicked is before me."
  
  Psaumes 40
  
  1 <> I waited patiently for Yahweh. He turned to me, and heard my cry.
  
  Psaumes 41
  
  1 <> Blessed is he who considers the poor. Yahweh will deliver him in the day of evil.
  
  Psaumes 47
  
  1 <> Oh clap your hands, all you nations. Shout to God with the voice of triumph!
  
  Psaumes 48
  
  1 <> Great is Yahweh, and greatly to be praised, in the city of our God, in his holy mountain.
  
  Psaumes 49
  
  1 <> Hear this, all you peoples. Listen, all you inhabitants of the world,
  
  Psaumes 50
  
  1 <> The Mighty One, God, Yahweh, speaks, and calls the earth from sunrise to sunset.
  
  Psaumes 51
  
  1 <> Have mercy on me, God, according to your loving kindness. According to the multitude of your tender mercies, blot out my transgressions.
  
  Psaumes 62
  
  1 <> My soul rests in God alone. My salvation is from him.
  
  Psaumes 63
  
  1 <> God, you are my God. I will earnestly seek you. My soul thirsts for you. My flesh longs for you, in a dry and weary land, where there is no water.
  
  Psaumes 64
  
  1 <> Hear my voice, God, in my complaint. Preserve my life from fear of the enemy.
  
  Psaumes 65
  
  1 <> Praise waits for you, God, in Zion. To you shall vows be performed.
  
  Psaumes 66
  
  1 <> Make a joyful shout to God, all the earth!
  
  Psaumes 67
  
  1 <> May God be merciful to us, bless us, and cause his face to shine on us. Selah.
  
  Psaumes 68
  
  1 <> Let God arise! Let his enemies be scattered! Let them who hate him also flee before him.
  
  Psaumes 73
  
  1 <> Surely God is good to Israel, to those who are pure in heart.
  
  Psaumes 75
  
  1 <> We give thanks to you, God. We give thanks, for your Name is near. Men tell about your wondrous works.
  
  Psaumes 76
  
  1 <> In Judah, God is known. His name is great in Israel.
  
  Psaumes 77
  
  1 <> My cry goes to God! Indeed, I cry to God for help, and for him to listen to me.
  
  Psaumes 79
  
  1 <> God, the nations have come into your inheritance. They have defiled your holy temple. They have laid Jerusalem in heaps.
  
  Psaumes 80
  
  1 <> Hear us, Shepherd of Israel, you who lead Joseph like a flock, you who sit above the cherubim, shine forth.
  
  Psaumes 82
  
  1 <> God presides in the great assembly. He judges among the gods.
  
  Psaumes 83
  
  1 <> God, don't keep silent. Don't keep silent, and don't be still, God.
  
  Psaumes 84
  
  1 <> How lovely are your dwellings, Yahweh of Armies!
  
  Psaumes 85
  
  1 <> Yahweh, you have been favorable to your land. You have restored the fortunes of Jacob.
  
  Psaumes 87
  
  1 <> His foundation is in the holy mountains.
  
  Psaumes 88
  
  1 <> Yahweh, the God of my salvation, I have cried day and night before you.
  
  Psaumes 92
  
  1 <> It is a good thing to give thanks to Yahweh, to sing praises to your name, Most High;
  
  Psaumes 98
  
  1 <> Sing to Yahweh a new song, for he has done marvelous things! His right hand, and his holy arm, have worked salvation for him.
  
  Psaumes 100
  
  1 <> Shout for joy to Yahweh, all you lands!
  
  Psaumes 101
  
  1 <> I will sing of loving kindness and justice. To you, Yahweh, I will sing praises.
  
  Psaumes 108
  
  1 <> My heart is steadfast, God. I will sing and I will make music with my soul.
  
  Psaumes 109
  
  1 <> God of my praise, don't remain silent,
  
  Psaumes 110
  
  1 <> Yahweh says to my Lord, "Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool for your feet."
  
  Psaumes 139
  
  1 <> Yahweh, you have searched me, and you know me.
  
  Psaumes 140
  
  1 <> Deliver me, Yahweh, from the evil man. Preserve me from the violent man;
  
  Psaumes 141
  
  1 <> Yahweh, I have called on you. Come to me quickly! Listen to my voice when I call to you.
  
  Psaumes 143
  
  1 <> Hear my prayer, Yahweh. Listen to my petitions. In your faithfulness and righteousness, relieve me.
- Psaumes 3
  
  1
  David se plaint à Dieu de ses ennemis, et se confie en Lui. (Psaumes 3:1-3)
  Il triomphe de ses craintes, rend gloire à Dieu et en tire du réconfort. (Psaumes 3:4-8)
  Plus un authentique croyant est éloigné de Dieu, que ce soit par les blâmes de la Providence ou par les reproches de ses ennemis, plus il tentera de s'en rapprocher à nouveau et d'en rester le plus près possible. L'enfant de Dieu peut être effrayé à la seule pensée d'être privé de l'aide divine. Qu'il se rappelle alors ce que Dieu est pour son peuple, ce qu'il sera, et ce qu'il lui a déjà procuré, comme par exemple, il a déjà fait pour David : - La sécurité ; un bouclier personnel qui souligne bien les avantages d'une telle protection. - L'honneur : ceux qui appartiennent à Dieu en tire une véritable situation honorifique. - La joie et délivrance : si, dans le pire des cas, les enfants de Dieu peuvent relever la tête et se réjouir, en sachant que tout concourt à leur bien, ils savent qu'ils possèdent un Dieu qui leur donne à la foi la joie et un cœur pour la contenir.
  
  Psaumes 4
  
  1 * Le Fils de l'homme éprouvé, et la félicité des hommes pieux. (Psaumes 4:1-5) La faveur de Dieu, clé du bonheur. (Psaumes 4:6-8)
  Psaumes 4:1-5 Accepter la miséricorde divine est la meilleure des solutions pour notre salut. Celui qui ne demandera pas le bénéfice d'une telle bénédiction en tant que pardon, justification et vie éternelle, périra.
  Hélas ! Il y en a tant qui optent pour cette dernière position. Le psalmiste apporte une mise en garde contre le péché. Vénérons la Gloire et la Sainteté divines. Vous avez beaucoup de choses à dire à votre cœur, ne le laissez pas s'endurcir dans le mutisme. Examinez-le vous-mêmes sérieusement ; laissez vos pensées choisir ce qui est bon et attachez-vous à cela.
  Considérez vos voies, et avant d'aller vous coucher le soir, examinez en vos âmes et consciences, vos faits et gestes de la journée ; particulièrement ceux qui ont été voués au mal, ceux pour lesquels vous pouvez vous repentir. Quand vous êtes éveillés durant la nuit, méditez les choses de Dieu, et celles qui vous procurent la paix. Il y a des occasions, (par exemple sur un lit d'hôpital), où nous devrions reconsidérer nos voies.
  Restez calmes. Quand vous vous êtes posé une question délicate, au sein de votre conscience, soyez sérieux, gardez le silence, attendez la réponse. N'ouvrez pas la bouche pour excuser le péché. Toute votre confiance doit être placée en la Grâce de Dieu qui justifie celui qui se convertit vraiment par la foi : donc, après nous avoir recommandé la recherche de la droiture, le psalmiste s'écrie : « placez votre confiance dans le Seigneur ».
  
  Psaumes 5
  
  1
  Dieu écoute réellement nos prières : David rend gloire à Dieu, et en tire tout le réconfort. (Psaumes 5:1-6)
  Il prie pour que Dieu le guide, lui ainsi que tout le peuple ; il prie pour qu'Il lui donne la joie et le garde en sureté. (Psaumes 5:7-12)
  Dieu est à l'écoute de celui qui prie. Il en a toujours été ainsi et Il est encore prêt pour écouter à jamais celui qui lui adresse toute prière. Dans la prière, le principe le plus encourageant et la meilleure défense contre l'ennemi sont de « Le » regarder en tant que notre Roi et notre Dieu.
  David s'adresse à un Dieu qui hait le péché. Le péché n'est que folie et les pécheurs ne sont que les pire des fous ; fous de par leurs propres œuvres. Les méchants haïssent Dieu. De par ce fait, réciproquement, ils sont haïs de Dieu ce qui les mène à la misère et à leur perte. Puissions-nous apprendre l'importance de la vérité et de la sincérité dans toutes les affaires de notre vie. Les menteurs et les meurtriers ressemblent au diable, et sont ses enfants. De là, il est logique que Dieu les ait en horreur. Il en était ainsi des ennemis de David ; il en est encore ainsi des ennemis de Christ et de Son peuple.
  
  Psaumes 6
  
  1 * Le psalmiste désapprouve la colère divine et implore sa clémence (Psaumes 6:1-7)
  Psaumes 6:1-7 Ces versets emploient le langage d'un cœur réellement humble, d'un esprit meurtri et contrit par de grandes afflictions avec une conscience à la fois humble et attentive.
  La maladie fait penser au péché et peut être considérée comme un signe de désapprobation divine à l'égard de la personne malade. L'affliction corporelle peut être tolérable si l'âme est réconfortée. La complainte de Christ, au fort de ses souffrances, montrait bien la douleur de son âme, et le désir de réconfort de la part de son Père. Chaque page de l'écriture proclame le fait que le salut ne peut venir que du Seigneur.
  L'homme est un pécheur, sa cause ne peut être rachetée que par grâce ; jamais cette grâce ne sera mieux mise en évidence que par le rachat des impies. C'est avec de bonnes raisons que nous pouvons prier que si nous sommes dans le cadre de la volonté divine, et il y a toujours beaucoup d'ouvrage à faire pour nous ou pour nos amis, Il nous prédispose à le servir. Déloger et être avec Christ est la meilleure chose pour les saints ; mais, en ce qui les concerne, leur fidélité ici-bas est plus profitable pour l'église.
  
  Psaumes 8
  
  1
  Dieu est glorifié : - en ce qu'il nous est révélé personnellement, (Psaumes 8:1,2)
  - pour avoir mis sous notre autorité les diverses créatures, et nous avoir rendus de peu inférieurs aux anges. (Psaumes 8:3-9)
  Le psalmiste cherche à rendre à Dieu la gloire qui lui est due ; observez l'éclat d'une telle gloire au sein de ce pauvre monde !
  Nous Lui appartenons, car Il nous a fait, Il nous protège, et prend un soin tout particulier à notre égard. La naissance, la vie, les miracles, la souffrance, la mort et l'ascension de Jésus sont connus à travers le monde entier. Aucun nom n'est si universellement connu, aucune puissance et influence ne sont généralement reconnues à ce point, que celles du Sauveur de l'humanité. Si cela est évident ici-bas, combien cela l'est davantage dans le monde céleste. Nous ne nous adressons sur cette terre, qu'au nom excellent de Dieu ; il en est de même pour nos prières. Les anges et les esprits célestes voient cette même gloire et adressent ce même type de prières. Dieu est ainsi merveilleusement exalté à l'unisson par ces bénédictions et ces prières. Quelquefois, la Grâce divine se révèle merveilleusement aux jeunes enfants. D'autres fois, la puissance divine est en mesure d'apporter de grandes choses à l'église, ceci par l'intermédiaire d'éléments relativement discrets et sans éclat, ce qui démontre de manière évidente que cette action est d'origine divine et non humaine. Tout ceci est fait à cause des ennemis, pour les réduire au silence.
  
  Psaumes 9
  
  1
  David demande à Dieu de protéger son peuple. (Psaumes 9:1-10)
  Il s'adresse pour cette raison directement à Lui. (Psaumes 9:11-20)
  Si nous voulons prier Dieu avec efficacité, nous devons Le prier en toute sincérité, de tout notre cœur. Quand nous Le remercions pour une grâce particulière, nous devons aussi nous rappeler toutes les grâces précédentes accomplies. Notre joie ne doit pas être basée uniquement sur le don, mais bien plus, sur le donateur. Les victoires du Rédempteur devraient faire l'objet de la joie triomphante du racheté. La toute puissance de Dieu est celle devant laquelle le plus fort et le plus résigné de ses ennemis ne peuvent se tenir. Nous sommes certains que le jugement de Dieu est basé sur la vérité et que sous Son regard, ne peut régner que la droiture. Les siens, par la foi, trouvent en Lui leur refuge et peuvent ainsi dépendre pleinement, en toute sécurité, de Sa puissance et de ses promesses de sorte qu'aucun mal ne peut leur être fait. Ceux qui le connaissent en tant que Père éternel savent qu'ils peuvent lui confier pleinement leur âme, Lui faire confiance en tout temps, jusqu'au bout ; ils sont dans une recherche constante de Sa satisfaction, durant toute leur vie. Qui, suite à tout cela, ne voudrait pas le rechercher, ou oserait abandonner ceux qui le recherchent ?
  
  Psaumes 12
  
  1
  Le psalmiste implore l'aide divine car il n'y a personne parmi les hommes en qui il puisse placer sa confiance.
  Ce Psaume apporte des pensées positives lors des temps difficiles. Un homme trouvera son réconfort dans de telles méditations et prières. Observons ce qui rend les temps difficiles et ce qui les qualifie ainsi. Demandez aux enfants de ce monde : « quelle en est la cause » ? Ils vous répondront : « le manque d'argent, le déclin commercial et la désolation de la guerre ». L'écriture attribue les temps fâcheux à une cause différente, 2Ti 3:1.
  Des temps de péril s'approchent car le péché va surabonder, ce qui d'ailleurs provoque les craintes de David. Quand la piété est en plein déclin, les temps sont vraiment mauvais. Celui qui a fait la bouche de l'homme lui redemandera des comptes pour son orgueil, son impiété, son dérèglement et même pour ses paroles inutiles.
  Lorsque le pauvre et celui qui est dans le besoin sont oppressés, les temps sont alors mauvais. Dieu Lui-même remarque l'oppression du pauvre et les soupirs de celui qui est dans le besoin. Quand la méchanceté abonde et se trouve régie par les autorités, les temps sont alors vraiment fâcheux. Considérons bien toutes les bonnes choses dont nous sommes munis par ces temps difficiles ; et nous pouvons dire quels temps nous sont réservés : - Nous avons un Dieu vers qui aller, à qui nous pouvons demander et espérer la délivrance de toutes nos injustices. - Dieu punira et retiendra vraiment les hommes faux et orgueilleux. - Dieu délivrera son peuple oppressé.
  Son aide arrive toujours au moment opportun. Malgré la fausseté des hommes, Dieu est fidèle ; même si on ne peut leur faire confiance, on peut toujours compter sur Dieu. La valeur précieuse de la Parole de Dieu est comparée à de l'argent affiné au plus haut degré. Combien avons nous reçu de preuves de sa puissance et de sa vérité ! Dieu garde les siens en sécurité, même dans les temps difficiles. Tant que le monde existe, il y aura une génération d'hommes pervers et orgueilleux.
  Mais le peuple de Dieu est placé entre les mains de Christ notre Sauveur. Il se trouve alors en toute sécurité et plus personne ne peut l'atteindre. Étant fondé sur Lui, le Rocher, il ne risque rien car aucune tentation ou persécution ne viendra l'oppresser outre mesure.
  
  Psaumes 13
  
  1
  Le psalmiste se plaint du long mutisme de Dieu. Il prie avec ferveur pour obtenir du réconfort. Il est assuré de trouver une réponse qui lui apportera la paix.
  - Dieu quelquefois cache sa face et laisse ses propres enfants dans l'obscurité en ce qui concerne leurs relations avec Lui : et cela les affecte plus que n'importe quel événement extérieur. Mais les anxiétés sont de lourds fardeaux qui chargent les croyants au delà de leur possibilité à supporter le malheur. Le pain des douleurs est quelquefois celui des saints de chaque jour. Notre Maître lui-même était un homme de douleur. Quand ces épreuves durent longtemps, il est souvent hélas normal de penser qu'elles vont toujours durer.
  Ceux qui n'ont pas eu de joie durant un long moment, commencent à être dépourvus de tout espérance. Nous ne devrions jamais nous plaindre mais en de tels cas, cela devrait nous conduire à nous agenouiller. Rien n'est plus destructif pour une âme que le désir des faveurs divines ; rien n'est plus vivifiant qu'une remise en question. Les changements soudains et merveilleux dans le livre des Psaumes sont souvent très remarquables. Nous passons de la profondeur de l'abattement vers les hauteurs d'une confiance et d'une joie religieuses. Le verset Psaumes 13:5 en est un exemple.
  Tout n'est que sombre découragement dans le verset Psaumes 13:4 ; mais ici, l'esprit de l'adorateur abattu s'élève au dessus de toutes ses craintes et détresses pour ensuite s'élancer sans réserve vers le Divin Rédempteur. Contemplez la puissance de la foi et goûtez combien il est bon de se tenir près de Dieu. Si nous apportons tous nos soucis et griefs au trône de la grâce, si nous les y laissons, nous pouvons aller comme Anne, et notre attitude ne sera plus triste 1Samuel 1:18. La miséricorde divine est le support de la foi du psalmiste : en trouvant cette confiance sur laquelle je peux m'appuyer, je suis réconforté quoique je ne mérite rien. Sa foi dans la miséricorde divine remplit son cœur de joie, son salut ; car la joie et la paix viennent par le fait de croire.
  Dieu a traité définitivement toutes choses en ce qui me concerne. Par la foi Il m'a donné l'assurance de mon salut et je sais qu'Il a tout accompli. Dans cet esprit, les croyants dispensent leurs prières, ne plaçant leurs espoirs que dans la miséricorde divine au travers du sang du Sauveur : et ainsi, lors de l'épreuve soudaine, ils verront leurs fardeaux allégés et leur espérance renouvelée ; ils constateront alors que craintes et plaintes ne sont plus nécessaires pour avoir ensuite la certitude reconnaissante que le Seigneur a tout accompli pour eux.
  
  Psaumes 15
  
  1
  Le chemin du ciel. Si nous voulons être joyeux, nous devons être saints. Nous sommes invités à emprunter cette voie.
  - Voici vraiment la véritable question inhérente aux caractéristiques d'un citoyen de Sion. Il s'agit de la joie des saints glorifiés qui demeurent sur la colline sainte. Là se trouve leur demeure, ils y resteront à jamais.
  En ce qui nous concerne, nous devons vraiment savoir si nous avons une place parmi eux. Une réponse véritable et claire nous est donnée ici. Ceux qui désirent connaître leur devoir, trouveront dans l'Écriture un fidèle Directeur, la conscience trouvera un fidèle Moniteur. Un citoyen de Sion est sincère dans sa religion. Il est vraiment ce qu'il professe et s'efforce toujours de se trouver dans le plan de la volonté divine. Il est juste à la fois devant Dieu et devant l'homme ; lorsque qu'il s'adresse à l'un ou à l'autre, la vérité est présente en son cœur. Il méprise et a en horreur la fausseté et la fraude ; il ne peut se vanter d'avoir fait une bonne affaire si celle-ci a été menée sous le mensonge ; il sait que s'il trompe son voisin, tout se saura un jour et qu'il ne pourra en tirer que des injures. Il est très vigilant en ne voulant faire aucun mal à qui que ce soit. Il ne calomnie personne ni ne souligne pas les fautes des autres dans la conversation courante. Il mentionne le meilleur côté des autres mais jamais le pire. Si on lui conte une mauvaise histoire, il la désapprouve dans la mesure du possible ; en cas d'impossibilité, il ne cherche pas à en savoir davantage. Il mesure la valeur des hommes par leur vertu et leur piété.
  Les méchants sont vils, sans intérêt et bons à rien ; c'est ce que déclare la Parole. Le justifié, quant à lui, est sensible au manque de dévotion d'un homme, à sa condition misérable éventuelle. Il reconnaît qu'une piété véritable honore un homme plus que la richesse ou un grand nom. Il honore de telles personnes, désire tenir conversation avec elles, mentionne un intérêt pour eux dans ses prières, est heureux de leur témoigner son respect ou de leur adresser toute faveur fraternelle.
  En cela nous pouvons nous juger nous-mêmes dans une certaine mesure. Même les hommes bons et sages peuvent prêter serment, pour leur perte : regardez combien l'obligation est sévère lorsqu'ils doivent alors souffrir à perte pour eux même ou pour leur famille, ceci pour respecter leur engagement vis à vis du voisinage. Il n'accroîtra pas la valeur de ses biens par extorsion ou par corruption. En vue d'acquérir quoi que ce soit, il ne fait rien qui puisse nuire à une cause juste.
  Chaque véritable membre vivant de l'assemblée, comme l'église elle-même d’ailleurs, est bâtit sur le Roc. Celui qui est ainsi, ne chancellera jamais. La grâce de Dieu lui sera toujours suffisante.
  L'union à de tels membres, animés par de tels principes ne peut conduire qu'à la repentance, à la foi dans le Sauveur et à Son amour. Dans tout cela, attachons-nous à rechercher cette conduite !
  
  Psaumes 19
  
  1
  La gloire des œuvres divines. (Psaumes 19:1-6)
  Sa sainteté et Sa grâce sont révélées dans sa Parole. (Psaumes 19:7-10)
  Prière pour obtenir tous ces bénéfices. (Psaumes 19:11-14)
  Les cieux racontent la gloire de Dieu et proclament sa sagesse, sa puissance et sa bonté, de façon à laisser sans excuse les impies. Ils mentionnent les œuvres divines en déclarant qu'il y a un Créateur éternel, infiniment sage, puissant et bon.
  La succession inlassable des jours et des nuits est une grande preuve de la puissance de Dieu et cela doit nous inciter à observer toute cette harmonie : le domaine naturel, la providence, les différentes variétés de lumière, le monde de l'obscurité, Esa 45:7, et tous les combats des uns contre les autres. Le soleil dans le firmament est un emblème de droiture, l'Époux de l'assemblée et la Lumière du monde diffusant ses rayons divins et le salut au moyen de l'évangile, aux nations de toute la terre. Il est ravi de la bénédiction de l'église, qu'Il a épousée ; et cette course inlassable de l'astre représente bien la lumière divine déployée autour de la terre en vue du salut. Prions pour que viennent les temps où chaque nation sur terre sera illuminée, encouragée, et remplie des fruits de bénédiction de ce salut. Il n'y a ni langage, ni parole, mais celui qui est à l'écoute peut percevoir ce message.
  Chacun peut entendre tous ces « éléments » qui témoignent, dans leur propre langue, des œuvres merveilleuses de Dieu. Rendons gloire à Dieu pour tous les réconforts et les bénéfices reçus de la lumière céleste et avec toutes ces choses, gardons les regards fixés sur le Soleil de droiture.
  
  Psaumes 20
  
  1
  Ce psaume est une prière pour les rois d'Israël, avec toutefois une allusion à Christ.
  - Même les plus grands des hommes peuvent avoir des problèmes. Ni la couronne royale, ni la bonté du cœur ne les préserveront des ennuis. Même les grands de ce monde doivent énormément pratiquer la prière. Ne laissons personne espérer un quelconque bénéfice des prières de l'église, même des prières des amis, si cette personne elle même néglige l'exercice de la prière. Prions pour que Dieu puisse protéger cette personne et préserver sa vie. Car Dieu voudrait établir en elle l'objet de ses promesses de bonté. Nous savons que Dieu accepte nos sacrifices spirituels, si par son Esprit il peut susciter en nos âmes un feu sacré de piété et d'amour pour Lui ; Il accepte aussi nos sacrifices si le Seigneur peut être couronné dans ses œuvres victorieuses.
  Dans notre combat spirituel, notre premier pas vers la victoire consiste uniquement à se confier en la grâce de Dieu ; tous ceux qui se confient en eux-mêmes sont vite confrontés à l'échec. Les croyants triomphent par le fait que Dieu se révèle en eux-mêmes ; ils peuvent ainsi constater la différence dans leur vie par rapport à celle des impies de ce monde. Ceux qui s'adressent à Dieu dans leurs prières peuvent Lui faire une entière confiance. Tel fut le cas des juifs orgueilleux, puissants et idolâtres, qui furent touchés par la puissance des sermons et du témoignage humble et vivant des croyants de l'époque. C'est également le cas dans chaque conflit avec nos ennemis spirituels, quand nous engageons le Nom, l'Esprit et la Puissance de Christ ; ce sera également le cas, aux derniers jours, quand le Prince de ce monde sera anéanti ; mais les croyants, ressuscités des morts, par la résurrection du Seigneur, se tiendront debout et chanteront dans les cieux.
  Réjouissons-nous dans le salut divin ; brandissons notre bannière, au nom du Seigneur, notre Dieu, assurés que par Sa droite et par la force de Son salut, nous triompherons de tous nos ennemis.
  
  Psaumes 21
  
  1
  Remerciements pour la victoire. (Psaumes 21:1-6)
  Confiance pour les succès futurs. (Psaumes 21:7-13)
  Heureux sont les peuples dont le roi place sa confiance dans la force divine et sa joie dans Son salut ; ce roi qui se réjouit de l'avancement du royaume de Dieu, qui sait que Dieu le soutiendra dans toutes les œuvres accomplies pour Son service. Toutes nos bénédictions proviennent de sa bonté ; elles nous sont attribuées non pour notre mérite, mais par la seule bonté divine. Parfois les bénédictions de Dieu viennent si rapidement que cela dépasse un peu notre entendement ; d'autres fois, elles arrivent avant même que l'on ait formulé une prière ou que l'on y soit préparé ; dans tous ces cas nous pouvons vraiment dire qu'Il nous protège ou qu'Il aplanit notre chemin. Il n'y a vraiment rien qui puisse entraver Christ à ce sujet ; une des grandes bénédictions réside dans le fait que rien ne peut séparer l'homme de la possibilité de rédemption en Christ ; Dieu a donné un Salut universel, une Rédemption éternelle pour le monde, par laquelle les familles de la terre sont et seront bénies ; dans toute cette entreprise, Dieu a délivré un bonheur sans limite, Il a entrepris une œuvre pour laquelle Il « mérite » nos louanges.
  L'Esprit de prophétie qui est appliqué ici au roi, s'adresse aussi particulièrement à Christ ; nul autre ne peut recevoir une telle bénédiction, à jamais.
  
  Psaumes 22
  
  1
  Complaintes et découragement. (Psaumes 22:1-10)
  Prière pour la délivrance. (Psaumes 22:11-21)
  Prières pour toutes les grâces et la rédemption. (Psaumes 22:22-31)
  L'Esprit de Christ, qui était présent chez les prophètes, atteste clairement et pleinement les souffrances endurées par notre Seigneur et la gloire qui en découla. Nous avons ici une douloureuse complainte de Celui qui a été abandonné du Père. Cela peut être appliqué à n'importe quel enfant de Dieu, oppressé par la douleur et la terreur.
  Les épreuves spirituelles sont les afflictions douloureuses des saints ; mais ces fardeaux sont un signe de vie et un exercice pour les âmes. Lorsque l'on s'écrie, « mon Dieu pourquoi suis-je dans cet état de malade » ou « pourquoi suis-je dans la pauvreté », ce ne sont que des mécontentements ou des plaintes. Mais, par contre, dans la phrase « Pourquoi m'as-tu abandonné », on peut voir ici le langage d'un cœur essayant de rechercher toutes les faveurs divines. Ceci s'applique à Christ.
  Dès les premières paroles de cette plainte, quand Il était à la croix, Il répand tout le cri de son âme devant Dieu, Matthieu 27:46.
  En tant qu'homme, Christ a ressenti une passivité totale en traversant ces terribles douleurs, et ceci malgré tout le zèle et tout l'amour qu'Il avait manifestés auparavant. Christ annonce, par ces horribles douleurs, la sainteté de Dieu, le Père céleste. Et cela est déclaré en tant que preuve, non seulement à Israël, mais aussi à tous, afin qu'Il soit l'Auteur de toute délivrance.
  Jamais personne n'a éprouvé de la honte en plaçant son espérance en Dieu. Personne n'a recherché le Seigneur en vain. Ce psaume est une complainte sur le mépris et les moqueries des hommes. Le Sauveur souligne ici l'état abject auquel Il a été réduit. L'histoire de la naissance de Christ et ses souffrances démontrent la véracité de cette prophétie.
  
  Psaumes 23
  
  1
  Confiance en la Grâce et la protection divines.
  - « L'Éternel est mon berger ». Par ces termes, le croyant est amené à témoigner de sa confiance auprès du grand Pasteur de l'univers, le Rédempteur et le Sauveur des hommes. Il annonce avec joie qu'il possède un Berger qui se nomme Jéhovah. Un troupeau de moutons innocents et dépourvus de toute méchanceté, se nourrissant dans les verts pâturages, sous la garde attentive et efficace d'un tendre Berger, représente bien l'emblème des croyants rassemblés par ce Berger des âmes. La plus grande des abondances n'est qu'une piètre pâture pour le méchant qui ne goûte et ne poursuit que le plaisir des sens ; mais pour le croyant qui, par la foi, savoure la bonté divine avec ravissement, en toute humilité, c'est une pâture verdoyante. Le Seigneur apporte la paix et le contentement de l'âme en toutes circonstances.
  Sommes-nous bénis dans les verts pâturages de ses ordonnances ? Soyons assez vigilants pour en découvrir tous les trésors et restons-y fidèles. Les consolations du Saint-Esprit sont les eaux vives par lesquelles les saints sont abreuvés et conduits ; ces torrents proviennent de la Fontaine d'eaux vives. Seuls ceux qui ont leur vie régie par de tels courants peuvent marcher dans le sentier de la droiture. Le sentier du devoir est la vraie voie du bonheur. Le résultat de la droiture en toutes choses est la paix.
  Nous ne pouvons pratiquer seuls de tels sentiers, à moins que Dieu ne nous y conduise et nous aide dans le cheminement. Le mécontentement et le manque de confiance sont les traits qui caractérisent l'incroyant ; un cheminement incertain en est toute la conséquence. Ayons tout simplement confiance dans la protection de notre Berger et soyons attentifs à sa voix.
  La vallée de l'ombre de la mort représente la pire des afflictions ou la plus sombre des destinées que le psalmiste puisse rencontrer. Entre le troupeau, ici bas, et celui qui est dans les cieux, il y a la mort, telle une sombre vallée qui doit être obligatoirement passée pour aller d'un bord à l'autre. Mais même dans ces versets, nous trouvons des termes qui sont synonymes de terreur. C'est l'ombre de la mort : l'ombre d'un serpent ne fera pas d'écorchure ou celle d'une épée ne provoquera pas la mort. Il s'agit d'une vallée vraiment profonde, sombre et lugubre ; mais, de même que l'on trouve souvent du fruit dans les vallées, le fruit de la mort peut être assimilé au réconfort qu'éprouve le peuple de Dieu. C'est une véritable chemin à franchir : les croyants ne se sentiront pas perdus dans cette vallée, mais iront en toute sureté vers les montagnes, au bout de cette vallée. La mort est la reine de la terreur, sauf pour la brebis de Christ. Quand celle-ci est sur le point de mourir, Dieu la protège de l'ennemi ; Il la guide en toute sécurité, avec toute l'armée céleste. Toutes choses sont suffisantes dans l'évangile pour réconforter les saints lorsqu'ils sont près de la mort ; toutes les armes sont également à leur disposition.
  Le peuple racheté se tient à la table du Seigneur, là où se trouve tout son Amour. Satan et les impies sont incapables d'atteindre le peuple divin, un peuple qui est oint du Saint-Esprit et qui jouit de la coupe du salut toujours débordante.
  Les expériences vécues par les croyants leur enseignent qu'ils doivent garder une totale confiance en Dieu ; Sa bonté et Sa Grâce les suivront pendant tous les jours de leur vie. Ils doivent rechercher avec une réelle détermination le service de Dieu ici-bas pour pouvoir se réjouir ensuite à jamais dans les cieux. Pendant notre vie sur terre, le Seigneur peut rendre toutes les situations merveilleuses de par l'onction de l'Esprit-Saint et du salut. Mais ceux qui voudraient jouir de la paix par les bénédictions que Sa maison procure, doivent veiller à exercer le service des saints.
  
  Psaumes 24
  
  1
  Éléments concernant le royaume de Christ et les sujets qui lui sont afférents. (Psaumes 24:1-6)
  Éléments sur le Roi qui le régit. (Psaumes 24:7-10)
  Nous ne nous appartenons pas nous-mêmes ; il en est ainsi pour notre corps et notre âme. Tous les fils des hommes sont de Dieu, qu'ils Le connaissent ou non. Une âme qui se connaît bien et qui considère sa propre nature, qui doit vivre éternellement et qui contemple toute la terre, ne restera pas dans une satisfaction passive, face à cette situation : elle tendra à monter vers Dieu et demandera : « que ferai-je pour parvenir à cet endroit saint et joyeux, là où se trouve Ton peuple » ?
  Nous ne ferons rien de vraiment religieux si nous ne laissons pas œuvrer notre cœur : nous devons uniquement être lavés de nos péchés et être revêtus de sainteté, par le sang de Christ, par l'œuvre purificatrice du Saint-Esprit. Alors, nous serons Son peuple. Alors, nous recevrons les bénédictions du Seigneur et la justification du Dieu de notre salut. Le peuple que Dieu a mis à part sera vraiment heureux à jamais. Là où Dieu délivre sa justice, il donne également son salut.
  Ceux qui doivent se rencontrer au ciel iront certainement et trouveront alors ce qu'ils cherchaient.
  
  Psaumes 29
  
  1
  Exhortation à rendre gloire à Dieu.
  - Les puissants de ce monde sont particulièrement invités à Lui rendre honneur et à adorer Sa beauté et Sa sainteté ; mais hélas, bien peu d'entre eux sont portés à le faire.
  Lorsque nous nous présentons devant Lui, le Rédempteur des pécheurs, dans un état de repentance, de foi et d'amour, Il considère alors notre situation tragique, et Il pardonne les péchés qui nous entourent, et Il nous donne cette mesure de sainteté que seul l'Esprit-Saint est capable de délivrer. Nous avons ici la véritable nature de l'adoration, à savoir la gloire rendue au Seigneur, à Son nom.
  Nous devons être saints dans tous nos services religieux ; nous devons être dévoués à Dieu, à Sa volonté, pour Sa gloire. Il y a une beauté dans la sainteté et cela se voit dans tous les actes d'adoration. Le psalmiste révèle la domination divine au travers de la nature. Pendant l'orage, les éclairs et la tempête, nous pouvons voir et entendre Sa Gloire. Que notre cœur soit ainsi rempli de pensées dignes de la grandeur et de l'honneur de Dieu, dans la sainte adoration que seul Son Nom mérite. Oh, Seigneur notre Dieu, Tu es très grand ! La puissance des éclairs équivaut à la force terrifiante du tonnerre. La crainte causée par les effets des forces naturelles devrait nous rappeler la toute-puissance de Dieu, la faiblesse de l'homme et la condition désespérée de l'impie au jour du jugement. Mais les effets de la divine Parole sur les âmes des hommes, par la puissance du Saint-Esprit, sont de loin plus grands que ceux de la tempête et de l'orage sur la nature. Ainsi, les courageux vont être amenés à trembler, les orgueilleux vont être jetés bas, les secrets du cœur vont être amenés à la lumière, les pécheurs vont se convertir, les brutes, les impurs, vont devenir doux, innocents et purs.
  Si nous avons perçu la parole de Dieu et avons trouvé refuge dans l'espérance placée devant nous, rappelons-nous que les enfants ne doivent pas craindre la voix du Père lorsqu'Il exprime toute Sa colère envers ses ennemis. Tandis que ceux qui sont sans refuge, tremblent, alors que ceux qui se tiennent dans l'endroit qu'Il a préparé, le bénissent pour la sécurité, ayant le regard fixé vers le jour du jugement où ils seront sereins, en paix, comme Noé dans l'arche.
  
  Psaumes 30
  
  1
  Prière à Dieu pour la délivrance. (Psaumes 30:1-5)
  Les autres encouragés par son exemple. (Psaumes 30:6-12)
  . Les grandes choses que le Seigneur à faites, à la fois par sa providence et par sa grâce, nous invitent, en toute gratitude, à nous engager dans l'avancement de Son royaume parmi les hommes, même si nous ne pouvons faire que peu de choses. Les saints, dans les cieux, chantent la gloire de Dieu ; pourquoi ceux qui sont sur terre ne feraient-ils pas de même ? Parmi les perfections divines, rien ne provoque plus de terreur aux impies et de réconfort aux hommes pieux que Sa sainteté. C'est un bon signe d'être, dans une certaine mesure, participants de Sa sainteté, si nous pouvons du fond du cœur nous réjouir par cette pensée.
  Notre joie est une faveur divine ; si nous l'avons, c'est suffisant, quels que soient nos désirs ; tant que la colère divine persiste ici-bas, les larmes des saints sont essuyées.
  
  Psaumes 31
  
  1
  Confiance en Dieu. (Psaumes 31:1-8)
  Prière, lors des problèmes. (Psaumes 31:9-18)
  Prière, en vue d’obtenir les faveurs divines. (Psaumes 31:19-24)
  La foi et la prière doivent aller de pair, car la prière de la foi est celle qui prévaut sur les autres. David a, d'une certaine manière, abandonné son âme à Dieu. Dans les termes du verset Psaumes 31:5, notre Seigneur Jésus a donné Son dernier souffle à la croix, a offert Son âme librement pour le rachat du péché, a laissé Sa vie à titre de rançon.
  Mais David est ici un homme en détresse, en plein problème. Son âme et son esprit sont de loin sa grande préoccupation.
  Beaucoup de personnes, qui s'agitent en vain et qui sont perplexes quant à leurs affaires ici-bas, pensent qu'elles peuvent être excusées de pouvoir négliger leur âme ; il faut savoir que nous sommes des plus concernés en ce qui concerne l'examen de nos âmes car bien que les éléments externes de l'homme finissent par périr, ceux qui sont internes ne souffrent aucun dommage. La rédemption de l'âme est vraiment précieuse et si Christ n'avait pas entrepris son rachat, elle serait perdue à jamais. Ayant une entière confiance dans la miséricorde divine, David est heureux et se réjouit. Dieu s'occupe de nos âmes quand nous avons des problèmes, ceci pour voir si elles sont humiliées devant notre péché et pour nous rendre meilleurs au travers de cette affliction. Chaque croyant sera confronté à de tels dangers et délivrances, jusqu'a ce qu'il soit délivré de la mort, son dernier ennemi.
  
  Psaumes 38
  
  1
  Dieu hait le péché. (Psaumes 38:1-11)
  Les souffrances du psalmiste et sa prière. (Psaumes 38:12-22)
  Rien ne peut troubler davantage le cœur d'un homme bon que la perception de la colère de Dieu. La manière de garder un cœur paisible est de rester au sein de l'amour divin. Mais un sentiment de culpabilité est trop lourd à supporter ; il devrait conduire les hommes vers le désespoir et la ruine, à moins qu'ils ne soient transformés par le pardon miséricordieux de Dieu. S'il n'y avait pas de péchés dans nos âmes, il n'y aurait ni douleurs ni maladies dans nos corps. La conséquence du péché est un fardeau pour toute la création, il fait naître un réel gémissement. C'est un véritable poids qui écrase les pécheurs eux-mêmes, un fardeau qui les ruine et les mène en enfer. Quand nous sommes conscients de notre condition réelle, alors nous pouvons mesurer la valeur du bon Maître, nous pouvons Le discerner et Lui obéir. Certains restent dans une certaine rancœur car ils tardent à s'approcher de l'Ami miséricordieux. À chaque fois que nous sommes désemparés dans nos corps, nous devrions nous rappeler combien Dieu a été déshonoré dans le sien, par notre faute. Les gémissements que nous pouvons émettre ne sont pas cachés à Ses yeux ; Il sonde les cœurs et connaît toutes nos pensées, par l'Esprit. David, dans ses peines, était une image de Christ lors de son agonie, une image de Christ sur la croix, abandonné dans la souffrance.
  
  Psaumes 39
  
  1
  David médite sur la fragilité de l'homme. (Psaumes 39:1-6)
  Il recherche le pardon et la délivrance. (Psaumes 39:7-13)
  Si une mauvaise pensée tentait de vous assaillir, chassez-là. Observer cette pratique représente une véritable bride qui nous retient ; la constance de cette règle est la main qui tient cette bride. Quand il nous est impossible d'être séparé des impies, rappelons-nous qu'ils observent notre langage pour le tourner, s'ils le peuvent, à notre désavantage. Quelquefois, il est nécessaire de garder le silence, même s'il s'agit de paroles de réconfort ; mais en général, à chaque fois que nous engageons de vains discours, qui peuvent même nous paraître édifiants, nous avons tort.
  L'impatience est un péché qui vient du plus profond de nous mêmes, méditons bien cela ; et ce mal, qui nous affecte vraiment, nous brûle littéralement. Chaque homme, lorsqu'il se trouve au point culminant de sa santé et de sa prospérité, peut céder au piège de la vanité et voir sa vie ôtée ; il peut mourir d'un moment à l'autre. C'est une vérité indéniable que nous refusons d'admettre. Nous devrions, de ce fait, prier que Dieu nous avertisse, par l'Esprit Saint, et qu'il remplisse notre cœur de sa grâce afin que nous soyons prêts à Le rejoindre à n'importe quel moment de notre existence.
  
  Psaumes 40
  
  1
  Confiance en la délivrance. (Psaumes 40:1-5)
  L'œuvre rédemptrice de Christ. (Psaumes 40:6-10)
  Prière de reconnaissance pour la grâce reçue. (Psaumes 40:11-17)
  Les doutes et les craintes au sujet de l'éternité sont un horrible abîme boueux ; ils ont ainsi affecté beaucoup d'enfants de Dieu. Il y a suffisamment de puissance en Dieu pour aider le plus faible, suffisamment de grâce pour aider le moins méritant à condition qu'il place sa confiance en Lui. Le psalmiste a attendu patiemment ; il a continué à croire, à espérer, et à prier. Ceci est applicable à Christ. Son agonie, au jardin puis à la croix était également un horrible abîme boueux. Mais ceux qui attendent patiemment Dieu, n'attendent pas en vain. Ceux qui sont tombés dans une certaine mélancolie religieuse et qui, par la grâce de Dieu, ont été revivifiés, peuvent vraiment appliquer le verset Psaumes 40:2 ; ils sont sortis de cet horrible abîme. Christ est le Rocher sur lequel une âme seule peut rapidement trouver un appui. Quand Dieu a donné une ferme espérance, il compte en retour trouver une conduite fidèle et une marche régulière. Dieu remplit de joie le psalmiste, il lui procure la paix dans la foi. Beaucoup, dans leur contemplation, par la foi, des souffrances et de la gloire de Christ, ont appris à craindre la Sainte Justice et placent leur confiance dans la miséricorde divine, en Lui. Combien sont nombreux tous les bénéfices qui nous sont accordés, à la fois par la providence et par la grâce de Dieu.
  
  Psaumes 41
  
  1
  Dieu prend soin de son peuple. (Psaumes 41:1-4)
  La traîtrise des ennemis de David. (Psaumes 41:5-13)
  Le peuple de Dieu n'est pas à l'abri de la pauvreté, de la maladie ou de toute autre affliction ; le Seigneur considère toujours les différents cas et envoie la juste délivrance. À partir de l'exemple de son Seigneur, le croyant apprend à considérer son frère, lorsqu'il se trouve dans un état de pauvreté et d'affliction. Cette forme de piété est souvent récompensée par de réelles bénédictions. Mais rien n'est plus affligeant pour le croyant contrit, que d'avoir la crainte d'un sentiment de désapprobation divine ou celui de péché dans son propre cœur. Le péché est la maladie du cœur ; la miséricorde la guérit, la grâce vivifiante également et vis-à-vis de cette maladie spirituelle nous devrions être plus combatifs que nous ne le sommes comme pour la santé du corps.
  
  Psaumes 47
  
  1
  Le peuple est exhorté à prier Dieu.
  Le Dieu à qui nous avons à faire est un Dieu terrible et majestueux. L'absolue et universelle souveraineté du Dieu saint serait, rien que par le fait d'y penser, bien trop terrible pour nous, si la miséricorde de Son Fils ne nous avait permis de la percevoir ; mais maintenant, elle n'est terrible que pour ceux qui pratiquent l'iniquité ; tandis que Son peuple exprime sa confiance, sa joie et incite les autres à Le servir, les pécheurs, quant à eux, doivent se soumettre à Son autorité et accepter Son salut. Jésus-Christ va s'adresser aux Gentils ; il va venir dans le monde en tant qu'agneau non pas pour tuer mais pour préserver. Il va susciter l'affection des siens pour en faire un peuple désireux de Le voir au jour de Son avènement.
  Le Seigneur promet également le repos et la paix. Appliquez ces pratiques spirituelles ; Christ, Lui-même, s'est engagé à être l'héritage de Son peuple. Cela indique le chemin de la soumission et de la foi. C'est le langage de l'âme ; le Seigneur choisira mon héritage ; Il sait ce qui est bon pour moi, mieux que je ne pourrais l'imaginer.
  
  Psaumes 48
  
  1
  L'église glorieuse de Christ.
  Jérusalem est la ville de notre Dieu : personne ici-bas ne peut Lui rendre l'honneur qui lui est dû, à l'exception des citoyens de la nouvelle Jérusalem.
  Quelle joie il y a dans le royaume, la ville, la famille, le cœur en lesquels Dieu est grand, en lesquels Il est tout ! En cet endroit, Dieu est connu.
  Plus les découvertes évidentes nous révèlent le Seigneur et Sa grandeur, plus nos prières devraient être abondantes. A cause du péché, la terre est couverte de débordements ; fort de cet état, un endroit aurait pu être enjolivé de sainteté et aurait pu être appelé « la joie » de la terre entière ; celle-ci aurait pu se réjouir de la présence de Dieu parmi les hommes.
  Les rois de la terre étaient effrayés par cette idée. Rien dans la nature ne peut mieux représenter le renversement du paganisme par l'Esprit de l'évangile que le naufrage d'une flotte entière dans la tempête. Tout cela démontre la toute-puissance du Seigneur.
  
  Psaumes 49
  
  1
  Un appel à la vigilance. (Psaumes 49:1-5)
  Folies des choses du monde. (Psaumes 49:6-14)
  Lutte contre la crainte de la mort. (Psaumes 49:15-20)
  Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle : aucune vérité ne revêt une aussi grande importance.
  Écoutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des désirs avides de la richesse du monde, désirs qu'animent les hommes cupides.
  Le psalmiste commence par appliquer cela à lui-même, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d'abord, la folie de la sécurité matérielle, la folie de la confiance dans les richesses du monde ; il présente ensuite, d'après son expérience vécue, les bénéfices et le réconfort qui résultent de la confiance en Dieu. Au jour du jugement, nos propres iniquités, nos fautes du passé nous seront alors présentées. Ce jour là, les hommes de ce monde seront alors effrayés ; mais est ce que celui qui a Dieu avec lui aurait peur de la mort ?
  
  Psaumes 50
  
  1
  La gloire de Dieu. (Psaumes 50:1-6)
  Les sacrifices changés en prières. (Psaumes 50:7-15)
  Une sincère obéissance est demandée. (Psaumes 50:16-23)
  Ce psaume est vraiment instructif. Il mentionne la venue de Christ et le jour du jugement, quand Dieu appellera les hommes à rendre leurs comptes ; et le Saint-Esprit est l'Esprit du jugement. Tous les fils des hommes doivent connaître le droit chemin, celui de l'adoration du Seigneur, en esprit et en vérité. Au grand jour, notre grand Dieu reviendra, et Il fera entendre Son jugement à ceux qui n'ont pas voulu écouter Sa loi. Heureux ceux qui sont au bénéfice de la Grâce, par la foi au Rédempteur et à son sacrifice, et qui montrent leur sincérité par leurs fruits d'amour et de droiture. Quand Dieu rejette les services de ceux qui se reposent sur leurs vaines activités, il accepte par la grâce ceux qui Le recherchent de tout leur cœur. Ce n'est qu'au moyen de sacrifice, par celui accompli par Christ, (à côté duquel les sacrifices de la loi n'avaient qu'une valeur limitée), que nous sommes acceptés de Dieu. La vérité et la droiture sont ses jugements ; même la conscience des pécheurs sera forcée de reconnaître la droiture de Dieu.
  
  Psaumes 51
  
  1
  Le psalmiste prie pour obtenir la miséricorde divine, confessant humblement ses péchés. (Psaumes 51:1-6)
  Il plaide pour le pardon afin de promouvoir la gloire de Dieu et la conversion des pécheurs. (Psaumes 51:7-15)
  Dieu est satisfait devant un cœur contrit, une prière pour la prospérité de Sion. (Psaumes 51:16-19)
  David, convaincu de son péché, épanche son âme à Dieu dans une prière qui implore la miséricorde et la grâce. Qui donc pourrait provoquer un tel sentiment de repentance auprès de ses enfants sinon le Seigneur Dieu qui seul peut les guérir ?
  Le psalmiste, de par son enseignement spirituel, fait un état de son cœur, vis-à-vis de Dieu. Ceux qui, en toute sincérité, implorent le pardon divin pour leurs péchés, n'éprouveront aucune honte de leur repentance. L'auteur nous offre un enseignement sur cette pratique et en particulier sur ce qu'il faut dire.
  David a non seulement commis un grave péché, il en souffre aussi énormément vis à vis de Dieu ; il sait également qu'il peut compter sur la grâce infinie de Dieu, et obtenir ainsi Son pardon et Sa paix. Il implore le pardon du péché.
  Le sang de Christ, épandu sur la conscience, efface la transgression, et nous réconcilie avec Dieu. Le croyant désire vivement être délivré de la dette de tous ses péchés, il veut être lavé de toute souillure ; il voudrait être soigneusement nettoyé de toute iniquité ; mais l'hypocrite a toujours quelques secrets cachés ou de vifs désirs insatisfaits.
  David éprouve une honte réelle vis à vis de son péché, à tel point qu'il y pense constamment, étant troublé et saisi de douleur. Son péché a été commis contre Dieu et ceci montre bien combien nous nous éloignons de Lui lorsque nous péchons volontairement ; dans cet état, nous ne pouvons que régresser. Et celui qui se repent sincèrement saisira vraiment l'envergure de sa faute et la corruption de son péché. Il confessera cette corruption. C'est cette folie qui est implantée dans le cœur d'un enfant, cette tendance à se tourner vers le mal et non vers le bien, ce fardeau qui charge celui qui veut être régénéré et qui ruine l'impie. Il est encourageant, lors de cette repentance, de voir que Dieu, dans sa grâce, accepte le psalmiste.
  Dieu désire la sincérité de cœur, il regarde au changement de cap du pécheur. Là où se trouve la vérité Dieu donne la sagesse. Ceux qui recherchent instamment et sincèrement cette voie seront encouragés ; ils ne pourront espérer se sanctifier que par la grâce divine qui seule peut laver leur nature corrompue.
  
  Psaumes 62
  
  1
  La confiance en Dieu, de David. (Psaumes 62:1-7)
  Aucune confiance ne doit être placée dans les choses du monde. (Psaumes 62:8-12)
  Nous sommes sur le chemin à la fois du devoir et du réconfort quand nos âmes s'attendent à Dieu, en particulier quand nous abandonnons sans regrets notre « moi » et toutes nos affaires personnelles au profit de Sa Volonté et de Sa Sagesse, quand nous remettons toutes choses entre Ses mains et attendons patiemment et avec satisfaction les diverses étapes de notre chemin, selon Sa bonté.
  Notez bien le fond et la raison de cette dépendance. Par Sa Grâce, Il m'a supporté, Il a été mon Guide et Il m'a délivré. Il est réellement mon Rocher et mon Salut ; tous les êtres ne sont rien sans Lui, je ne peux que porter mes regards vers Lui.
  Faire confiance à Dieu est la meilleure sécurité pour notre cœur. Si Dieu est pour nous, nous n'avons pas besoin de craindre ce que peut nous faire l'homme. David ayant placé sa confiance en Dieu, prévoit le renversement de ses ennemis.
  Nous avons constaté qu'il était bon de se reposer sur le Seigneur et de Lui remettre le fardeau de nos âmes, de façon à être entièrement sous Sa dépendance afin qu'Il aplanisse notre sentier. Si Dieu se charge de sauver mon âme, je sais que je peux Lui remettre toutes choses, je sais que tout concourra à mon salut. Le fait que David ait établi fermement sa foi en Dieu lui permet de bénéficier d'une joie triomphante. La méditation et la prière sont de solides moyens pour affermir sa foi et son espérance.
  
  Psaumes 63
  
  1
  David désire aller vers Dieu. (Psaumes 63:1,2)
  Sa satisfaction en Dieu. (Psaumes 63:3-6)
  Sa dépendance, son assurance et sa sécurité en Lui. (Psaumes 63:7-11)
  Tôt le matin, je Te cherche. Le vrai chrétien consacre à Dieu la première heure matinale. Il ouvre les yeux et ses sens corporels s'éveillent chaque matin dans des pensées de droiture.
  Il éprouve une soif des choses que le monde ne peut envier et a recours immédiatement, par la prière, à la Fontaine d'eau de la vie. Le croyant véritable est convaincu que rien de ce monde perverti ne peut satisfaire les désirs de son âme immortelle. Il espère recevoir la joie de la part de Dieu. Quand la foi et l'espérance sont familières, le monde ressemble alors à un désert vide, le croyant aspire aux joies du ciel, joies dont il a déjà les prémices dans la vie spirituelle ici-bas.
  
  Psaumes 64
  
  1
  Prière pour la délivrance. (Psaumes 64:1-6)
  La destruction du méchant, L'encouragement du justifié. (Psaumes 64:7-10)
  Le psalmiste demande avec insistance que Dieu le préserve de l'inquiétude due à ses craintes. La langue est un petit membre mais elle se vante de grandes choses. L'homme honnête est une cible visée par le méchant ; ce dernier ne peut avoir de propos de paix vis-à-vis de l'autre. Il n'y a aucune parade à la langue mensongère. Il est mauvais de pratiquer le mal, mais le fait de l'encourager est encore pire. C'est un signe que le cœur est endurci au plus haut degré, qu'il est pleinement voué au mal. L'incrédulité pratique de la connaissance des choses de Dieu est le point le plus bas de toute méchanceté.
  Le bénéfice d'une bonne cause ou d'une bonne conscience apparaît davantage lorsque rien ne peut délivrer un homme de ses ennemis, si ce n'est de Dieu seul, toujours présent pour nous aider.
  
  Psaumes 65
  
  1
  Dieu est glorifié dans son univers de grâce. (Psaumes 65:1-5)
  Dans son univers de providence. (Psaumes 65:6-13)
  Toute la louange que le Seigneur reçoit de la terre provient de Sion, en tant qu'Esprit de Christ ; elle ne peut être acceptée qu'au travers de Sa personne. La louange manque de mots pour pouvoir exprimer l'immense bonté de Dieu. Il se révèle Lui-même sur Son trône de miséricorde, prêt à entendre et à répondre aux prières de ceux qui viennent à Lui par la foi en Jésus-Christ. Nos péchés nous accablent ; nous ne pouvons prétendre de justification par une conduite vertueuse : pour couvrir nos transgressions, seule Ta grâce est efficace, pour palier à notre vaine tentative de droiture, seule Ta providence pourra nous guider et nous faire éviter la condamnation.
  Notons ce que représente le fait d'entrer en communion avec Dieu : c'est converser avec Lui et le considérer comme Celui que nous aimons ; c'est nous engager véritablement dans la religion comme nous le faisons dans les affaires de ce monde.
  Observons la manière d'entrer en communion avec Dieu : uniquement par le libre accès à Dieu. Il y a abondance de bonté dans la maison de Dieu et tout ce qui peut satisfaire l'âme ; il y en a assez pour tous, assez pour chacun : tout est disponible et ce sans argent et sans prix.
  Par la foi et la prière nous pouvons rester en communion avec Dieu, nous pouvons jouir de son réconfort quel que soit l'endroit où nous nous trouvons. Mais tout cela ne peut s'opérer qu'au travers de Celui qui a été béni, qui approche le Père en tant qu'Avocat muni d'une caution à notre égard, de façon à ce que les pécheurs puissent trouver toute joie spirituelle.
  
  Psaumes 66
  
  1
  Louanges à Dieu pour sa souveraineté dans la création. (Psaumes 66:1-7)
  Pour Son amour de l'église. (Psaumes 66:8-12)
  Louanges du psalmiste pour la bonté de Dieu à son égard. (Psaumes 66:13-20)
  L'église sainte élève sa voix à travers le monde pour louer le Nom au-dessus de tout nom, pour louer la gloire de Jésus à la fois en paroles et en actions ; beaucoup sont ainsi conduits à Le glorifier aussi. Mais rien ne peut conduire ainsi les hommes dans cette adoration, à moins que la grâce ne crée en leur cœur un désir nouveau de sainteté ; par la mort rédemptrice de Christ et par les conséquences de Sa glorieuse délivrance, ses œuvres se révèlent maintenant davantage que lorsque Israël fut sauvé de la servitude des Égyptiens.
  
  Psaumes 67
  
  1
  Une prière pour la croissance du royaume de Christ.
  -Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.
  Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.
  Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.
  Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit.
  
  Psaumes 68
  
  1
  Une prière. La grandeur et la bonté de Dieu. (Psaumes 68:1-6)
  Les merveilleuses œuvres divines accomplies parmi le peuple. (Psaumes 68:7-14)
  La présence de Dieu dans son église. (Psaumes 68:15-21)
  Les victoires de Christ. (Psaumes 68:22-28)
  L'accroissement de l'église. (Psaumes 68:29-31)
  La gloire et la grâce de Dieu. (Psaumes 68:32-35)
  Personne ne peut endurcir son cœur contre Dieu et prospérer. Dieu est la joie de son peuple, réjouissons-nous, en tant que tel, quand nous nous présentons devant Lui. Celui qui n'a besoin de rien, mais qui donne tout à tous est engagé de par Ses promesses et ses pactes, à bénir Son peuple. Il doit être adoré comme un Dieu miséricordieux, plein de compassion.
  Celui qui prend soin de l'affligé et de l'opprimé appelle les pécheurs au repentir ; ils sont sans aide, plus exposés que des enfants sans père ; ils peuvent entrer dans Sa famille et partager ainsi toutes ses bénédictions.
  
  Psaumes 73
  
  1
  La tentation du psalmiste. (Psaumes 73:1-14)
  Comment il l'a vaincue. (Psaumes 73:15-20)
  Combien il en a tiré profit. (Psaumes 73:21-28)
  Le psalmiste était vraiment contrarié, face à la prospérité du méchant ; ce type d'attitude se rencontre fréquemment chez beaucoup d'élus. L'auteur nous révèle les grands principes qui lui permirent de se fortifier. C'est, en particulier, par l'intermédiaire de la bonté de Dieu. Cette bonté est inébranlable. La communion que nous avons avec notre Dieu nous fortifie, face aux tentations de Satan. Même les croyants fervents peuvent être fortement ébranlés dans leur foi et finir par succomber. Il y a des tempêtes qui peuvent mettre à rude épreuve l'ancre la plus solide. Le fou et le méchant peuvent parfois avoir les mêmes objectifs et s'unir de façon à atteindre une certaine prospérité. Ils vivent alors loin de toute crainte de Dieu, dans leur aisance mondaine. Les méchants passent parfois leur existence sans rencontrer de véritables problèmes ni subir d'épreuves ; certaines personnes ont du mal à comprendre ce que représente une mauvaise santé ou la souffrance. Souvent l'impie n'est pas effrayé par les péchés qu'il a commis ni par les conséquences misérables qui en découlent ; il meurt sans éprouver d'angoisse. Nous ne pouvons pas connaître exactement l'état d'âme d'un mourant, ce qu'il éprouve, face à la mort. L'auteur du psaume a constaté que beaucoup d'hommes pieux étaient tentés d'aller vers la facilité, vers le chemin qui mène à la perdition. Ils n'ont toutefois pas franchi ce pas, au vu de l'insolente attitude des impies et de l'amertume de la coupe d'affliction qui pouvait en résulter.
  L'auteur nous dévoile ses convictions les plus intimes sur la question ; il mentionne la lutte entre la vieille nature et la foi, en particulier la forte tentation de rejeter la religion.
  Mais apprenons que la vraie sanctification consiste à laver un homme pollué à la fois dans son âme et dans son corps. Le cœur est purifié par la foi, par le sang de Christ répandu à la croix ; et ceci, dès le début de l'œuvre de l'Esprit, manifestée par les différentes résolutions de sainteté et de pureté que nous voulons entreprendre, nos mains sont, pour ainsi dire, purifiées. Tout cela n'est pas vain, le but est le service de Dieu et le respect de ses ordonnances.
  
  Psaumes 75
  
  1
  Le psalmiste est résolu à exécuter le jugement. (Psaumes 75:1-5)
  Il réprimande le méchant, et conclut dans la résolution de louer Dieu. (Psaumes 75:6-10)
  Nous prions souvent pour obtenir miséricorde ; mais une fois l'exaucement acquis, Lui adresserons-nous vraiment notre reconnaissance ? Dieu révèle qu'Il se tait quand nous Lui faisons certaines requêtes. La confiance que nous faisons à Dieu en public doit être faite avec honnêteté. Il en est de même pour celle que nous adressons à Christ et à Son gouvernement.
  Le péché de l'homme menace de détruire toute la création ; mais Christ a sauvé le monde d'une ruine amère. Celui qui a été fait pour nous Sagesse, nous invite à Le suivre dans Ses voies. Aux orgueilleux, aux pécheurs prétentieux, Il dit de ne pas se vanter de leur puissance, de ne pas persister dans leur outrage.
  Toutes les espérances et les joies futures de la race humaine ne peuvent venir que du Fils de Dieu.
  
  Psaumes 76
  
  1
  Le psalmiste souligne la puissance de Dieu. (Psaumes 76:1-6)
  Tous doivent Le craindre et Lui faire confiance. (Psaumes 76:7-12)
  Heureux sont ceux qui sont remplis de la connaissance de Dieu ! Les gens heureux ont le cœur rempli de cette connaissance ! C'est à la fois une gloire et une joie de posséder les ordonnances divines. Quand les ennemis de l'église peuvent se vanter de leurs actes, il apparaît en fait que Dieu est au dessus de tout cela. Observez à quel point les réprimandes divines sont puissantes !
  Que les chrétiens puissent garder à l'esprit ces pensées et puissent goûter aux promesses faites par le Rédempteur.
  
  Psaumes 77
  
  1
  Les problèmes et la tentation du psalmiste. (Psaumes 77:1-10)
  Il prend courage en se rappelant comment Dieu a aidé son peuple. (Psaumes 77:11-20)
  Les jours d'épreuves doivent être des jours de prière ; quand Dieu semble s'être éloigné de nous, nous devons Le rechercher jusqu'à ce que nous le trouvions.
  Quand le psalmiste a rencontré ses problèmes, il n'a pas recherché la diversion de son esprit dans les affaires ou dans l'amusement mais il s'est tourné vers Dieu, vers Sa faveur et Sa grâce. Ceux qui ont l'esprit contrarié doivent prier. Le Seigneur a pris en charge la détresse du psalmiste ; les méthodes personnelles qui auraient dû le soulager n'auraient fait qu'accroître ses problèmes. Quand il s'est souvenu de Dieu, il s'est présenté face à Sa justice et à Sa colère. Son esprit était submergé par son désarroi et il croulait sous une telle charge. Mais dans de tels cas, n'oublions pas le réconfort céleste qui nous a été apporté, ne soyons pas ingrats.
  L'auteur se souvient particulièrement du soutien qu'il a reçu lors de ses peines précédentes. Nous considérons ici un langage de douleur, une âme errante, cheminant dans l'obscurité ; nous trouvons une pensée similaire dans Isa 50:10, où l'on aperçoit aussi un esprit de crainte de l'Éternel. Rien n'est plus pénétrant que les pensées de Dieu lorsqu'Il est en colère. Son peuple Lui appartient ; au jour de l'orage nous pouvons être tentés d'avoir de fausses opinions sur notre état spirituel et quant à la véracité du plan de Dieu ici-bas. Ne nous perdons pas dans de tels sentiers de craintes. Que la foi puisse répondre à nos questions, au moyen de l'Écriture. L'eau trouble de la fontaine finira par s'éclaircir ; les moments passés dans la joie et dans l'espérance finiront par revenir. Les doutes et les craintes ne peuvent provenir que d'une faible foi.
  Le découragement et les craintes, au temps de l'affliction, sont trop souvent les infirmités du croyant et en tant que tels, ne représentent que douleur et honte. Quand les doutes nous assaillent, nous devons les étouffer aussitôt !
  
  Psaumes 79
  
  1
  La condition déplorable du peuple de Dieu. (Psaumes 79:1-5)
  Un appel à l'aide. (Psaumes 79:6-13)
  Un appel à l'aide est lancé à Dieu : vers qui pourraient se tourner ses enfants ? Observez les dégâts dans la cité sainte, à cause du péché, les souffrances occasionnées par les païens. Le peuple est souillé par ses propres iniquités et en subit les conséquences, ce qui rend ses ennemis moqueurs. Il a toutefois désiré se réconcilier avec son Dieu. Ceux qui préfèrent la faveur de Dieu à la vie d'ici-bas ne seront pas exposés à Sa colère ; ils ne redouteront pas la mort. Dans toutes nos afflictions nous devrions avant tout implorer le Seigneur pour qu'il nous purifie de nos fautes ; Il pourrait alors nous visiter et nous accorder toute Sa miséricorde.
  
  Psaumes 80
  
  1
  Le psalmiste souligne la misère de l'église. (Psaumes 80:1-7)
  Il mentionne la prospérité du début qui a fait place à la désolation présente. (Psaumes 80:8-16)
  Prière pour Sa miséricorde. (Psaumes 80:17-19)
  Celui qui demeure sur le trône de la grâce est le bon Berger de son peuple. Mais nous ne pouvons mesurer ni la profondeur de son amour, ni la protection de son bras, si nous ne sommes pas sous le bénéfice de Sa grâce. Si quelquefois Il fait la sourde oreille aux prières de son peuple, c'est à cause du manque de droiture des siens, d'un péché secret éventuel ou d'un simple test pour éprouver la patience et la persévérance.
  Quand Dieu est mécontent des siens, nous devons voir ceux-ci en larmes et constater que leurs ennemis triomphent. Il n'y a pas d'autre salut possible que celui offert par Dieu ; il n'y a aucune conversion qui ne puisse avoir lieu sans Sa grâce.
  
  Psaumes 82
  
  1
  Une exhortation au jugement. (Psaumes 82:1-5)
  La ruine des impies. (Psaumes 82:6-8)
  Les magistrats sont synonymes de puissance et d'autorité aux yeux du public. Ils sont les ministres de la providence divine, pour faire respecter l'ordre, la paix, en particulier pour punir ceux qui pratiquent le mal et protéger ceux font le bien. Les autorités et les juges qui pratiquent le bien sont placés sous la direction divine ; ceux qui sont coupables de choses malsaines sont, par contre, en but à la réprimande de Dieu. L'autorité divine doit être respectée, en particulier par les autorités que Dieu a mises en place. Mais, quand la justice dévie du but de droiture qui lui est assigné, rien de bon ne peut en découler. Les mauvaises actions des autorités officielles ne sont qu'une malhonnêteté publique.
  
  Psaumes 83
  
  1
  Les desseins des ennemis d'Israël. (Psaumes 83:1-8)
  Prière fervente pour leur défaite. (Psaumes 83:9-18)
  Quelquefois Dieu semble ne pas être sensible au traitement injuste qu'endure son peuple. Mais ce dernier peut crier vers Lui, comme le fait d'ailleurs ici le psalmiste. Tous les méchants sont des ennemis de Dieu, spécialement les persécuteurs. Le peuple du Seigneur Lui appartient ; le monde ne le connaît pas. Le Seigneur garde tout spécialement les siens.
  Le fait que les ennemis de l'église agissent dans l'optique de la détruire, ne fera-t-il pas réunir tous les membres ensemble en vue de réagir ? Les méchants désirent qu'il n'y ait aucune religion parmi la race humaine. Ils voudraient que toutes les pensées spirituelles soient étouffées au point que tout sermon ou profession de foi soient anéantis. Leur but serait de pouvoir tout contrôler. Les ennemis de l'église ont toujours été nombreux : cela démontre la toute puissance du Seigneur qui préserve, pour lui-même, son église dans le monde.
  
  Psaumes 84
  
  1
  Le psalmiste exprime son affection pour les ordonnances divines. (Psaumes 84:1-7)
  Son désir de se tourner vers ces ordonnances. (Psaumes 84:8-12)
  Les ordonnances de Dieu sont, dans ce monde de méchanceté, le réconfort du croyant ; en elles, ce-dernier jouit de la présence du Dieu vivant et se rend compte du vide occasionné par Son absence. Les ordonnances divines représentent pour son âme la même chose qu'un nid pour l'oiseau. Elles ne sont que les prémices de la joie céleste ; mais comment les hommes de ce monde, qui se plaignent sans cesse, peuvent-ils oser désirer entrer dans les demeures du Très-Haut ?
  Ceux qui sont vraiment heureux et qui désirent aller de l'avant par la pratique d'une religion, puisent dans la force et la Grâce de Jésus-Christ, en qui nous avons tout, pleinement. Les pèlerins qui se dirigent vers la cité céleste peuvent avoir à traverser beaucoup de « vallées des pleurs », et des « déserts arides » ; mais les « fontaines du salut » leur seront ouvertes et des consolations leur seront apportées.
  Ceux qui sont zélés dans leur course chrétienne verront que Dieu leur délivre grâces sur grâces. Et ceux qui croissent dans la Grâce tendront vers une perfection glorieuse.
  
  Psaumes 85
  
  1
  Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7)
  Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)
  Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.
  Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie !
  
  Psaumes 87
  
  1
  La gloire de l'église. (Psaumes 87:1-3)
  L'auteur reçoit les bénédictions divines. (Psaumes 87:4-7)
  Christ est le fondement de l'église, menée elle-même par Dieu. La sainteté est la force et la fermeté de l'église.
  Ne soyons pas honteux vis à vis de l'église de Christ, lorsqu'elle se trouve placée dans une situation de faiblesse extrême, ou de médiocrité selon la vue de certains de ses membres, jusqu'à ce que les évènements glorieux mentionnés dans ces versets se réalisent. Aucune association humaine n'est comparable à celle qui représente l'église de Jésus-Christ.
  Les choses glorieuses mentionnées en Sion, par l'Esprit, sont caractéristiques de la nature de Christ, de Son œuvre, de Sa fonction ; cette gloire représente l'église de l'évangile, les privilèges de ses membres, les cieux, la joie parfaite.
  
  Psaumes 88
  
  1
  Le psalmiste épanche son âme à Dieu dans une lamentation. (Psaumes 88:1-9)
  Il prie avec ferveur, en vue d'obtenir le réconfort divin. (Psaumes 88:10-18)
  Les toutes premières paroles du psalmiste sont les seules de ce psaume, relatives au réconfort et au soutien. Les afflictions mentionnées dans ce texte peuvent arriver aux hommes les plus vaillants ; de telles pensées, sombres et lugubres, peuvent les assaillir au moment de l'épreuve ; la fin de leur existence peut être désastreuse, marqué par une mélancolie et une faiblesse de la foi.
  L'auteur de ce psaume est très affecté par la tristesse divine. Même l'amour que Dieu éprouve pour ses enfants peut parfois se transformer en colère, ce qui représente la plus terrible des épreuves. Le psalmiste décrit peut-être son propre état d'âme, bien qu'il appartienne à Christ. De-même, nous aussi, sommes appelés à tourner nos regards vers Christ, Celui qui a été blessé et brisé pour nos iniquités : la colère divine a versé toute Son amertume dans une coupe, ce qui a eu pour effet de plonger Christ dans les profondeurs de la mort.
  
  Psaumes 92
  
  1
  La louange est la raison du sabbat. (Psaumes 92:1-6)
  Le méchant périra, mais le peuple de Dieu sera élevé. (Psaumes 92:7-15)
  C'est un réel privilège de pouvoir louer le Seigneur, et de pouvoir s'approcher de Lui jour et nuit, non seulement en public mais aussi en privé, dans nos familles. Soyons chaque matin reconnaissants pour les grâces de la nuit, et faisons de même chaque soir, pour les bontés de chaque jour ; lorsque nous partons ou lorsque nous revenons, louons le Seigneur. Soyons encouragés au travers des œuvres accomplies à notre égard, pour Sa grâce et aussi par la rédemption qu'Il a accomplie.
  Alors que beaucoup ignorent les desseins de Dieu ou s'en moquent, que ceux qui sont convaincus de leur existence puissent en être respectueusement reconnaissants. Si les visions lointaines de délivrance animaient déjà les croyants à l'époque de ce psaume, combien devrions-nous aujourd’hui abonder en amour et en louange !
  
  Psaumes 98
  
  1
  La gloire du Rédempteur. (Psaumes 98:1-3)
  La joie du racheté. (Psaumes 98:4-9)
  Ce chant de louanges qui souligne l'amour des rachetés, est un cantique nouveau, un mystère caché d'âge en âge, pendant des générations. Les convertis chantent un chant nouveau, complètement différent de ce qui a été chanté auparavant.
  Si la Grâce de Dieu renouvelle notre cœur, elle mettra un chant nouveau dans nos bouches. Que ce cantique nouveau soit chanté pour louer Dieu, en considération des merveilles qu'Il a faites. Le Rédempteur a vaincu toutes les difficultés rencontrées dans le chemin de notre rachat, Il n'a pas été découragé par la grandeur de la tâche à accomplir, ni par les souffrances qu'Il savait devoir endurer. Louons-Le pour l'œuvre initiale rédemptrice effectuée ; Son salut et Sa droiture ont accompli les prophéties et les promesses de l'Ancien Testament.
  En poursuivant ce plan, Dieu à élevé son Fils, Jésus, pour être non seulement la Lumière du monde, mais aussi la Gloire du peuple d'Israël. Il nous incite à nous demander si Son bras de sainteté a remporté la victoire dans notre cœur, sur la puissance de Satan, sur l'incrédulité et sur le péché. Si cela a été réellement notre cas, nous pouvons changer tous nos chants de vanité contre des chants de joie et de reconnaissance ; que nos vies célèbrent et louent le Rédempteur !
  
  Psaumes 100
  
  1
  Une exhortation à louer Dieu, à nous réjouir en Lui.
  - Ce chant d'action de grâce devrait être considéré comme une véritable prophétie, et même comme une prière, car lors de cet avènement, tous verront que le Seigneur est le Dieu véritable, et ils deviendront Ses adorateurs et les brebis, Son troupeau.
  C'est un grand encouragement qui nous est donné, de louer Dieu dans la joie. Si, quand nous errons comme des brebis, Il nous ramène toujours dans le troupeau, nous avons alors un réel motif de louer Son Nom. Ce motif et l'objet de notre louange sont très importants. Sachons bien qu'Il est le Dieu véritable, et ce qu'Il représente pour nous. Sachons-le vraiment. Considérons bien cela et mettons-le en pratique, pour améliorer le sérieux et la qualité de notre louange, de notre communion avec le Seigneur.
  L'engagement sur la grâce, dans l'Ancien Testament, avec tant de riches promesses, pour fortifier la foi de chaque croyant dans le besoin, fournit un motif valable de louange à Dieu, et apporte de la joie à Son peuple. Quelle tristesse, de nous refermer sur nous-mêmes, alors que nous avons tant de bonnes raisons de louer le Seigneur en contemplant Sa bonté et Sa Miséricorde, en nous appuyant sur Sa Parole, pour notre réconfort.
  
  Psaumes 101
  
  1
  Le vœu de David et sa profession de sainteté divine.
  - Dans ce psaume, nous voyons David déclarer à quel point il a l'intention de contrôler sa famille et de gouverner son royaume, en luttant contre l'iniquité et en prônant la sainteté divine.
  Ceci peut s'appliquer aussi à nos maisons, c'est un psaume pour le chef de famille. Il enseigne tous ceux qui ont de l'autorité et un certain pouvoir à lutter contre les partisans du mal, tout en les invitant à rechercher le bien. Les sujets de ce psaume sont « la miséricorde et le jugement divins ». La Providence du Seigneur, en ce qui concerne son peuple, a souvent deux facettes : la miséricorde et le jugement. Dieu à instauré la première contre la deuxième, le tout pour faire le bien, à l'image de la pluie et du beau temps. Quant Il applique Sa Providence à notre égard, Il exerce les mêmes règles quant à Sa miséricorde et Son jugement, et nous devons le louer pour cet équilibre parfait. Les bénédictions et les afflictions familiales sont là pour établir une communion avec Dieu. Ceux qui ont des responsabilités dans le monde extérieur n'ont aucune excuse de ne pas gouverner correctement leur famille ; ils sont des plus concernés pour montrer le bon exemple de conduite dans leur propre maison.
  Quand un homme possède sa maison, qu'il cherche à ce que Dieu y fasse Sa demeure ; qu'il recherche Sa présence, qu'il marche avec un cœur parfait, dans des voies parfaites. David est résolu à ne pas pratiquer le mal. De plus, il a décidé de ne pas conserver de mauvais serviteurs et de ne pas en employer de méchants. Il ne veut pas les introduire dans sa famille, de peur qu'ils ne répandent une véritable infection du péché. Un cœur pervers, qui fait ses délices avec des choses douteuses, n'est pas approprié à servir la société, à l'inverse de celui qui s'appuie sur l'amour Chrétien. Il en est de même pour ceux qui pratiquent la calomnie, pour ceux qui prennent plaisir à blesser la réputation de leurs voisins.
  Dieu résiste aux orgueilleux, aux pervertis et aux trompeurs, à ceux qui n'ont aucun scrupule à pratiquer le mensonge ou à commettre des fraudes. Soyons chacun zélés et appliqués à veiller à la « bonne tenue » de notre cœur et de nos voies, faisons cela de bonne heure ; soyons attentifs au futur, à ce terrible matin, quand le Roi de droiture retranchera les ouvriers d'iniquité de la Jérusalem céleste.
  
  Psaumes 108
  
  1 - Nous pouvons, dans notre intérêt, nous pencher sur divers psaumes tels que celui-ci ou Psaume 57:1-11;60:1-12, pour affermir notre piété et pour donner du zèle à notre reconnaissance.
  Quand notre cœur est affermi dans la foi et dans l'amour, notre voix peut alors louer et glorifier le Seigneur. Chacun de Ses bienfaits Lui rend gloire et Il est, pour ceux qui en bénéficient, un objet de louange, à Sa gloire.
  Les croyants doivent prier avec foi, avec espérance, pour rechercher les bénédictions du salut ; ils ont l'assurance de Sa fidélité et de Ses promesses divines. Ils peuvent, par conséquent, espérer de Lui toute aide lors de l'épreuve, et sont assurés d'obtenir la victoire à chaque conflit.
  Quoi que nous fassions ou obtenions, Dieu doit en recevoir la gloire. Seigneur, visite nos âmes avec toute la puissance de Ton salut et accorde Ta faveur à Ton peuple élu !
  
  Psaumes 109
  
  1
  David se plaint de ses ennemis. (Psaumes 109:1-5)
  Il prédit leur destruction. (Psaumes 109:6-20)
  Prières et louanges. (Psaumes 109:21-31)
  C'est un grand réconfort de savoir que Dieu se dresse contre les ennemis des croyants ; cela s'applique également à tous ceux qui aiment Son nom. Les ennemis de David se moquaient de lui à cause de sa piété, mais ils ne pouvaient pas aller au delà d'une certaine limite.
  
  Psaumes 110
  
  1
  Le royaume de Christ
  - Ce psaume souligne les attributs glorieux de Christ. Il est non seulement supérieur à tous les rois de la terre, mais il règne en gloire, en tant que Fils éternel de Dieu.
  La position assise est une attitude reposante : après avoir servi et souffert, annoncé sa loi et ses jugements, Il règne maintenant, en Roi, à jamais. Tous Ses ennemis sont maintenant enchaînés, mais ne sont pas encore sous Son marchepied. Son royaume étant maintenant fondé, continuera dans le monde, et ce, malgré la présence de toutes les puissances des ténèbres.
  Ceux qui sont en Christ sont serviables. La puissance de l'Esprit les accompagne ici-bas et les incite au service. Étant en communion avec Lui, ils cheminent vers le modèle de Sa sainteté et finiront par entrer dans Sa maison, à jamais. Christ aura ainsi beaucoup de serviteurs.
  La « rosée » de votre jeunesse, même à l'aube de votre vie, devrait être consacrée au service de notre Seigneur Jésus. Christ n'est pas seulement un Roi, mais aussi un Prêtre. Il est un Ministre de Dieu, intercédant pour nous, Il est un Avocat auprès du Père, un Médiateur entre Dieu et les hommes. Il est prêtre selon l'ordre de Melchisédech, Il existait avant Aaron et était en tous points supérieur à lui, dans un sacerdoce encore plus vivant.
  Christ est assis à la droite de Dieu ; Il représente une véritable terreur pour ses ennemis et en même temps un sujet de joie réelle pour son peuple. Les manifestations de Sa victoire se traduisent par une ruine amère de Ses ennemis. Nous trouvons ici le Rédempteur qui sauve ses amis et qui les réconforte. Il a été humilié. Il a absorbé un « breuvage amer », tout au long de Son parcours. La colère de Dieu, causée par le mépris de Sa loi, peut être considérée comme une cause des souffrances rencontrées par notre Sauveur ici-bas. Christ a subi l'affliction divine avant de se diriger vers Son trône ; Il sera alors manifesté en gloire.
  Et que devenons-nous alors ? Est-ce que l'évangile de Christ et la puissance divine ont contribué à notre salut ? Est-ce que Son Royaume est présent dans nos cœurs ? Sommes-nous Ses sujets, accomplissant Sa volonté ? Dès que nous sommes conscients du besoin de Son salut, nous devons nous plier à Sa volonté. Désirons-nous vraiment abandonner tous nos péchés, fuir ce monde de méchanceté et nous confier uniquement en Sa miséricorde et Sa bonté ? Voulons-nous Christ en tant que Prophète, Prêtre et Roi ? Aspirons-nous à la sainteté ? À tous ceux qui ont opéré ces changements, le sacrifice du Seigneur, Son intercession et Ses bénédictions leur sont destinés !
  
  Psaumes 139
  
  1
  Dieu connaît toutes choses. (Psaumes 139:1-6)
  Il est omniprésent. (Psaumes 139:7-16)
  La haine du psalmiste vis à vis du péché, et son désir d'être conduit dans la droiture. (Psaumes 139:17-24)
  Dieu nous connaît parfaitement, toutes nos pensées et nos actions sont dévoilées à Ses yeux. Il vaut mieux méditer les vérités divines, les mettre en pratique et les garder dans notre cœur que de les étudier d'une manière purement intellectuelle.
  Car Dieu connaît toutes choses, Il est omniscient, Il est partout, omniprésent ; somme-nous d'accord avec ces vérités ? Le monde ne les reconnaît guère. Dieu accorde une attention particulière à chaque pas que nous faisons, les bons comme les faux. Il connaît les principes que nous suivons ici-bas, les buts que nous nous sommes fixés et le genre de compagnie que nous fréquentons. Quand je suis dans la solitude, Tu connais, Seigneur, ce qui anime mon cœur. Il n'y a aucune parole dont Tu ignores la pensée par laquelle elle a été émise. Où que nous soyons, nous sommes sous le regard et la main de Dieu. Nous ne pouvons discerner les voies de Dieu, ni comment Il nous connaît. De telles pensées devraient nous éloigner du péché !
  
  Psaumes 140
  
  1
  David tire son réconfort de Dieu. (Psaumes 140:1-7)
  Il prie, et prophétise sur la destruction de ses persécuteurs. (Psaumes 140:8-13)
  Plus les dangers sont menaçants, plus nous devrions prier Dieu. Tous ceux que le Seigneur protège sont en sécurité. S'Il est pour nous, qui peut être contre nous ? Nous devrions vraiment veiller et prier pour que le Seigneur nous soutienne, pour que nous ne glissions pas sur notre chemin. Dieu est à même de pouvoir à la fois empêcher les siens de s'adonner secrètement à la fraude et de les protéger ; l'expérience que nous avons pu avoir quant à Sa puissance et à Sa protection, quels que soient les dangers encourus, peut nous encourager, à l'avenir, à ne dépendre que de Lui.
  
  Psaumes 141
  
  1
  David demande à Dieu de l'accepter et de l'assister. (Psaumes 141:1-4)
  Dieu va le secourir. (Psaumes 141:5-10)
  « Viens en hâte auprès de moi ». Ceux qui mesurent la vraie valeur de la présence divine, pleine de grâce, prieront avec plus de ferveur. Au travers du sacrifice d'intercession du Sauveur, ils seront ainsi irrépréhensibles devant Dieu, comme aux temps anciens où l'on offrait des sacrifices et faisait brûler de l'encens tous les jours. La prière est un sacrifice spirituel, c'est la meilleure offrande de l'âme. Les hommes pieux connaissent bien le mal que peuvent engendrer la langue et le péché.
  Quand les ennemis nous provoquent, nous risquons de déraper dans notre langage. Bien que nous vivions dans un monde de péché, avec un cœur mauvais, nous devons prier afin de ne pas être entraîné vers ce genre de choses. Les pécheurs prétendent trouver certains délices dans le péché ; il faut qu'ils sachent, toutefois, que rapidement ce péché se transformera en amertume et que cela ne sera que désillusion ; ils devront prier afin que le Seigneur, dans Sa Grâce, détourne leur cœur de ces voies.
  Les hommes pieux prient afin de ne pas tomber dans les « délices » du péché.
  
  Psaumes 143
  
  1
  David, en pleine détresse, se plaint de ses ennemis. (Psaumes 143:1-6)
  Il prie pour avoir réconfort et délivrance, pour être guidé. (Psaumes 143:7-12)
  Nous n'avons pas le droit de nous plaindre de notre sort, sinon devant le Dieu juste et droit, afin que la Parole, pleine des promesses qu'Il nous a librement données et qui a suscité l'espoir chez David lors de ses prières face à l'épreuve, suscite également le même espoir en nous.
  Le psalmiste, avant de demander d'être délivré de l'épreuve, prie pour le pardon de son péché, étant convaincu de ne dépendre que de la seule Miséricorde divine. Il se lamente devant l'épreuve qu'il rencontre. Il regarde vers le passé et se remémore les bienfaits réalisés par Dieu, pour Son peuple et pour lui, en particulier. Il contemple toutes les œuvres accomplies par Dieu.
  Plus nous considérons la puissance de Dieu, moins nous serons impressionnés par la présence et la force des hommes.
  David tourne ses regards avec empressement vers Dieu. C'est le meilleur parti que nous puissions prendre, quand nos esprits sont abattus. Le croyant n'oubliera pas que malgré tout, il est pécheur. La méditation et la prière nous redresseront lors de la détresse ; notre âme s'efforcera alors de se tourner vers le Seigneur, la fraîche rosée qui arrose le sol, tout comme l'enfant qui, assoiffé de consolation, tend ses mains vers sa mère indulgente.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Psaumes 3
  
  1 Psaume de David quand il fuyait devant son fils Absalom.
  
  Psaumes 4
  
  1 Au chef de chœur. Avec instruments à cordes. Psaume de David.
  
  Psaumes 5
  
  1 Au chef de chœur. Avec les flûtes. Psaume de David.
  
  Psaumes 6
  
  1 Au chef de chœur. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
  
  Psaumes 8
  
  1 Au chef de chœur. Sur la guittith. Psaume de David.
  
  Psaumes 9
  
  1 Au chef de chœur. Sur “ “Meurs pour le fils””. Psaume de David.
  
  Psaumes 12
  
  1 Au chef de chœur. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
  
  Psaumes 13
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 15
  
  1 Psaume de David. Éternel ! qui séjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte ?
  
  Psaumes 19
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 20
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 21
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 22
  
  1 Au chef de chœur. Sur “ “Biche de l’aurore””. Psaume de David.
  
  Psaumes 23
  
  1 Psaume de David. L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien.
  
  Psaumes 24
  
  1 De David. Psaume. A l’Éternel la terre et ce qui la remplit, Le monde et ceux qui l’habitent !
  
  Psaumes 29
  
  1 Psaume de David. Fils de Dieu, rendez à l’Éternel, Rendez à l’Éternel gloire et puissance !
  
  Psaumes 30
  
  1 Psaume. Cantique pour l’inauguration du temple. De David.
  
  Psaumes 31
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 38
  
  1 Psaume de David. Pour commémorer.
  
  Psaumes 39
  
  1 Au chef de chœur. A Yedoutoûn. Psaume de David.
  
  Psaumes 40
  
  1 Au chef de chœur. De David. Psaume.
  
  Psaumes 41
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 47
  
  1 Au chef de chœur. Psaume des fils de Qoré.
  
  Psaumes 48
  
  1 Cantique. Psaume des fils de Qoré.
  
  Psaumes 49
  
  1 Au chef de chœur. Psaume des fils de Qoré.
  
  Psaumes 50
  
  1 Psaume d’Asaph. Dieu, Dieu, l’Éternel, parle et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au couchant.
  
  Psaumes 51
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 62
  
  1 Au chef de chœur. D’après Yedoutoûn. Psaume de David.
  
  Psaumes 63
  
  1 Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda.
  
  Psaumes 64
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 65
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David. Cantique.
  
  Psaumes 66
  
  1 Au chef de chœur. Cantique. Psaume. Lancez une clameur vers Dieu (Habitants de) toute la terre !
  
  Psaumes 67
  
  1 Au chef de chœur. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique.
  
  Psaumes 68
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David. Cantique.
  
  Psaumes 73
  
  1 Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le cœur pur.
  
  Psaumes 75
  
  1 Au chef de chœur. “ “Ne détruis pas””. Psaume d’Asaph. Cantique.
  
  Psaumes 76
  
  1 Au chef de chœur. Avec instruments à cordes. Psaume d’Asaph. Cantique.
  
  Psaumes 77
  
  1 Au chef de chœur. D’après Yedoutoûn. Psaume d’Asaph.
  
  Psaumes 79
  
  1 Psaume d’Asaph. O Dieu ! les nations ont envahi ton héritage, Elles ont rendu impur ton saint temple, Elles ont fait de Jérusalem un monceau de pierres.
  
  Psaumes 80
  
  1 Au chef de chœur. Sur les lis. Témoignage. Psaume d’Asaph.
  
  Psaumes 82
  
  1 Psaume d’Asaph. Dieu se tient dans l’assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux.
  
  Psaumes 83
  
  1 Cantique. Psaume d’Asaph.
  
  Psaumes 84
  
  1 Au chef de chœur. Sur la guittith. Psaume des fils de Qoré.
  
  Psaumes 85
  
  1 Au chef de chœur. Psaume des fils de Qoré.
  
  Psaumes 87
  
  1 Psaume des fils de Qoré. Cantique. Elle est fondée sur les montagnes saintes.
  
  Psaumes 88
  
  1 Cantique. Psaume des fils de Qoré. Au chef de chœur. Pour entonner avec la flûte. Poème d’Hémân, l’Ézrahite.
  
  Psaumes 92
  
  1 Psaume. Cantique pour le jour du sabbat.
  
  Psaumes 98
  
  1 Psaume. Chantez à l’Éternel un cantique nouveau ! Car il a fait des miracles. Il sauve par sa droite et par son bras qui est saint.
  
  Psaumes 100
  
  1 Psaume de reconnaissance. Lance une joyeuse clameur vers l’Éternel, Terre entière !
  
  Psaumes 101
  
  1 De David. Psaume. Je chanterai la bienveillance et le jugement. C’est en ton (honneur), Éternel ! que je psalmodierai.
  
  Psaumes 108
  
  1 Cantique. Psaume de David.
  
  Psaumes 109
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David. Dieu de ma louange, ne te tais point !
  
  Psaumes 110
  
  1 De David. Psaume. Oracle de l’Éternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
  
  Psaumes 139
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David. Éternel ! tu me sondes et tu (me) connais,
  
  Psaumes 140
  
  1 Au chef de chœur. Psaume de David.
  
  Psaumes 141
  
  1 Psaume de David. Éternel, je t’invoque : viens en hâte auprès de moi ! Prête l’oreille à ma voix, quand je t’invoque !
  
  Psaumes 143
  
  1 Psaume de David. Éternel, écoute ma prière, Prête l’oreille à mes supplications ! Réponds-moi dans ta fidélité, dans ta justice !
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Psaumes 3
  
  1 Psaume appartenant au recueil de David. Il fait allusion à la fuite de David devant son fils Absalom.
  
  Psaumes 4
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David. Accompagnement sur instruments à cordes.
  
  Psaumes 5
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Avec accompagnement de flûtes. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 6
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 8
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Accompagnement sur la harpe de Gath.
  
  Psaumes 9
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’aigu. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 12
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 13
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 15
  
  1 – Seigneur, qui peut être reçu dans ton temple et prendre place ainsi sur la montagne qui t’est consacrée ?
  
  Psaumes 19
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 20
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 21
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 22
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. A chanter sur l’air de « Biche de l’aurore ». Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 23
  
  1 Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien.
  
  Psaumes 24
  
  1 C’est au Seigneur qu’appartient le monde avec tout ce qu’il contient, la terre avec ceux qui l’habitent.
  
  Psaumes 29
  
  1 Vous, les puissances du ciel, venez honorer le Seigneur, venez proclamer sa gloire et sa force.
  
  Psaumes 30
  
  1 Psaume. Chant pour la consécration du temple, appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 31
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 38
  
  1 Psaume appartenant au recueil de David. Pour se rappeler au souvenir de Dieu.
  
  Psaumes 39
  
  1 Du répertoire du chef de chorale et du recueil de Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 40
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 41
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 47
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  Psaumes 48
  
  1 Chant. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  Psaumes 49
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  Psaumes 50
  
  1 Dieu, Dieu le Seigneur a parlé, son appel retentit sur la terre, du lieu où le soleil se lève jusque là-bas, où le soleil se couche.
  
  Psaumes 51
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David.
  
  Psaumes 62
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. D’après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 63
  
  1 Psaume appartenant au recueil de David. Il fait allusion au séjour de David dans le désert de Juda.
  
  Psaumes 64
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 65
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David. Chant.
  
  Psaumes 66
  
  1 Faites à Dieu une ovation, gens du monde entier.
  
  Psaumes 67
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur instruments à cordes. Chant.
  
  Psaumes 68
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David. Chant.
  
  Psaumes 73
  
  1 Dieu est vraiment bon pour Israël, pour tous ceux qui ont le cœur pur.
  
  Psaumes 75
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. A chanter sur l’air de « Ne laisse pas détruire... ». Psaume appartenant au recueil d’Assaf. Chant.
  
  Psaumes 76
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur instruments à cordes. Psaume appartenant au recueil d’Assaf. Chant.
  
  Psaumes 77
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. D’après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
  
  Psaumes 79
  
  1 O Dieu, des étrangers ont envahi ton domaine, ils ont souillé le temple qui t’est consacré, ils ont fait de Jérusalem un tas de ruines.
  
  Psaumes 80
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur guitares. Psaume commémoratif appartenant au recueil d’Assaf.
  
  Psaumes 82
  
  1 Dieu est là, entouré de son conseil ; au milieu des dieux il rend la justice :
  
  Psaumes 83
  
  1 Chant. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
  
  Psaumes 84
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la harpe de Gath. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  Psaumes 85
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  Psaumes 87
  
  1 Le Seigneur a fondé Jérusalem sur les hauteurs qui lui sont consacrées.
  
  Psaumes 88
  
  1 Chant. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré. Du répertoire du chef de chorale. A exécuter sur le mode mélancolique. Poème chanté attribué à Héman, l’Ezrahite.
  
  Psaumes 92
  
  1 Psaume. Chant pour le jour du sabbat.
  
  Psaumes 98
  
  1 Chantez en l’honneur du Seigneur un chant nouveau, car il a réalisé des merveilles, par son savoir-faire et son pouvoir divin.
  
  Psaumes 100
  
  1 Gens du monde entier, faites une ovation au Seigneur.
  
  Psaumes 101
  
  1 Voici ce que je veux chanter : la bonté et le respect du droit. C’est toi, Seigneur, que je veux célébrer par mes chants.
  
  Psaumes 108
  
  1 Chant. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  Psaumes 109
  
  1 O Dieu, toi que je loue, ne garde pas le silence,
  
  Psaumes 110
  
  1 Déclaration du Seigneur Dieu à mon Seigneur le roi : « Viens siéger à ma droite, je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied. »
  
  Psaumes 139
  
  1 Seigneur, tu regardes jusqu’au fond de mon cœur, et tu sais tout de moi :
  
  Psaumes 140
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David.
  
  Psaumes 141
  
  1 Seigneur, je t’appelle, viens vite à mon aide, entends mon appel quand je m’adresse à toi.
  
  Psaumes 143
  
  1 Seigneur, écoute ma prière, sois attentif quand je te supplie. Puisque tu es fidèle et juste, réponds-moi.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Psaumes 3
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. A l’occasion de sa fuite 01272 08800 devant 06440 Absalom 053, son fils 01121. O Eternel 03068, que mes ennemis 06862 sont nombreux 07231 08804 ! Quelle multitude 07227 se lève 06965 08801 contre moi !
  
  Psaumes 4
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Avec instruments à cordes 05058. Psaume 04210 de David 01732. Quand je crie 07121 08800, réponds 06030 08798-moi, Dieu 0430 de ma justice 06664 ! Quand je suis dans la détresse 06862, sauve 07337 08689-moi ! Aie pitié 02603 08798 de moi, écoute 08085 08798 ma prière 08605 !
  
  Psaumes 5
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Avec les flûtes 05155. Psaume 04210 de David 01732. Prête l’oreille 0238 08685 à mes paroles 0561, ô Eternel 03068 ! Ecoute 0995 08798 mes gémissements 01901 !
  
  Psaumes 6
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Avec instruments à cordes 05058. Sur la harpe à huit cordes 08067. Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068 ! ne me punis 03198 08686 pas dans ta colère 0639, Et ne me châtie 03256 08762 pas dans ta fureur 02534.
  
  Psaumes 8
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur la guitthith 01665. Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068, notre Seigneur 0113 ! Que ton nom 08034 est magnifique 0117 sur toute la terre 0776 ! Ta majesté 01935 s’élève 05414 08798 au-dessus des cieux 08064.
  
  Psaumes 9
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur Meurs 04192 pour le fils 01121. Psaume 04210 de David 01732. Je louerai 03034 08686 l’Eternel 03068 de tout mon cœur 03820, Je raconterai 05608 08762 toutes tes merveilles 06381 08737.
  
  Psaumes 12
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur la harpe à huit cordes 08067. Psaume 04210 de David 01732. Sauve 03467 08685, Eternel 03068 ! car les hommes pieux 02623 s’en vont 01584 08804, Les fidèles 0539 08803 disparaissent 06461 08804 parmi les fils 01121 de l’homme 0120.
  
  Psaumes 13
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Jusques à quand, Eternel 03068 ! m’oublieras 07911 08799-tu sans cesse 05331 ? Jusques à quand me cacheras 05641 08686-tu ta face 06440 ?
  
  Psaumes 15
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. O Eternel 03068 ! qui séjournera 01481 08799 dans ta tente 0168 ? Qui demeurera 07931 08799 sur ta montagne 02022 sainte 06944 ? —
  
  Psaumes 19
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Les cieux 08064 racontent 05608 08764 la gloire 03519 de Dieu 0410, Et l’étendue 07549 manifeste 05046 08688 l’œuvre 04639 de ses mains 03027.
  
  Psaumes 20
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Que l’Eternel 03068 t’exauce 06030 08799 au jour 03117 de la détresse 06869, Que le nom 08034 du Dieu 0430 de Jacob 03290 te protège 07682 08762 !
  
  Psaumes 21
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068 ! le roi 04428 se réjouit 08055 08799 de ta protection 05797 puissante. Oh ! comme ton secours 03444 le remplit 03966 d’allégresse 01523 08799 !
  
  Psaumes 22
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur Biche 0365 de l’aurore 07837. Psaume 04210 de David 01732. Mon Dieu 0410 ! mon Dieu 0410 ! pourquoi m’as-tu abandonné 05800 08804, Et t’éloignes 07350-tu sans me secourir 03444, sans écouter mes plaintes 01697 07581 ?
  
  Psaumes 23
  
  1 Cantique 04210 de David 01732. L’Eternel 03068 est mon berger 07462 08802 : je ne manquerai de rien 02637 08799.
  
  Psaumes 24
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. A l’Eternel 03068 la terre 0776 et ce qu’elle renferme 04393, Le monde 08398 et ceux qui l’habitent 03427 08802 !
  
  Psaumes 29
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. Fils 01121 de Dieu 0410, rendez 03051 08798 à l’Eternel 03068, Rendez 03051 08798 à l’Eternel 03068 gloire 03519 et honneur 05797 !
  
  Psaumes 30
  
  1 Psaume 04210. Cantique 07892 pour la dédicace 02598 de la maison 01004. De David 01732. Je t’exalte 07311 08787, ô Eternel 03068, car tu m’as relevé 01802 08765, Tu n’as pas voulu que mes ennemis 0341 08802 se réjouissent 08055 08765 à mon sujet.
  
  Psaumes 31
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068 ! je cherche en toi mon refuge 02620 08804 : Que jamais 0408 05769 je ne sois confondu 0954 08799 ! Délivre 06403 08761-moi dans ta justice 06666 !
  
  Psaumes 38
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. Pour souvenir 02142 08687. Eternel 03068 ! ne me punis 03198 08686 pas dans ta colère 07110, Et ne me châtie 03256 08762 pas dans ta fureur 02534.
  
  Psaumes 39
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. A Jeduthun 03038, Psaume 04210 de David 01732. Je disais 0559 08804 : Je veillerai 08104 08799 sur mes voies 01870, De peur de pécher 02398 08800 par ma langue 03956 ; Je mettrai un frein 08104 08799 04269 à ma bouche 06310, Tant que le méchant 07563 sera devant moi.
  
  Psaumes 40
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. De David 01732. Psaume 04210. J’avais mis en l’Eternel 03068 mon espérance 06960 08765 06960 08763 ; Et il s’est incliné 05186 08799 vers moi, il a écouté 08085 08799 mes cris 07775.
  
  Psaumes 41
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Heureux 0835 celui qui s’intéresse 07919 08688 au pauvre 01800 ! Au jour 03117 du malheur 07451 l’Eternel 03068 le délivre 04422 08762 ;
  
  Psaumes 47
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. Vous tous, peuples 05971, battez 08628 08798 des mains 03709 ! Poussez 07321 08685 vers Dieu 0430 des cris 06963 de joie 07440 !
  
  Psaumes 48
  
  1 Cantique 07892. Psaume 04210 des fils 01121 de Koré 07141. L’Eternel 03068 est grand 01419, il est l’objet de toutes les louanges 01984 08794 03966, Dans la ville 05892 de notre Dieu 0430, sur sa montagne 02022 sainte 06944.
  
  Psaumes 49
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. Ecoutez 08085 08798 ceci, vous tous, peuples 05971, Prêtez l’oreille 0238 08685, vous tous, habitants 03427 08802 du monde 02465,
  
  Psaumes 50
  
  1 Psaume 04210 d’Asaph 0623. Dieu 0410, Dieu 0430, l’Eternel 03068, parle 01696 08765, et convoque 07121 08799 la terre 0776, Depuis le soleil 08121 levant 04217 jusqu’au soleil couchant 03996.
  
  Psaumes 51
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Lorsque Nathan 05416, le prophète 05030, vint 0935 08800 à lui, après que David fut allé 0935 08804 vers Bath-Schéba 01339. O Dieu 0430 ! aie pitié 02603 08798 de moi dans ta bonté 02617 ; Selon ta grande 07230 miséricorde 07356, efface 04229 08798 mes transgressions 06588 ;
  
  Psaumes 62
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. D’après Jeduthun 03038. Psaume 04210 de David 01732. Oui, c’est en Dieu 0430 que mon âme 05315 se confie 01747 ; De lui vient mon salut 03444.
  
  Psaumes 63
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. Lorsqu’il était dans le désert 04057 de Juda 03063. O Dieu 0430 ! tu es mon Dieu 0410, je te cherche 07836 08762 ; Mon âme 05315 a soif 06770 08804 de toi, mon corps 01320 soupire 03642 08804 après toi, Dans une terre 0776 aride 06723, desséchée 01097, sans 05889 eau 04325.
  
  Psaumes 64
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. O Dieu 0430, écoute 08085 08798 ma voix 06963, quand je gémis 07879 ! Protège 05341 08799 ma vie 02416 contre l’ennemi 0341 08802 que je crains 06343 !
  
  Psaumes 65
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Cantique 07892. Avec confiance 01747, ô Dieu 0430 ! on te louera 08416 dans Sion 06726, Et l’on accomplira 07999 08792 les vœux 05088 qu’on t’a faits.
  
  Psaumes 66
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Cantique 07892. Psaume 04210. Poussez 07321 vers Dieu 0430 des cris de joie 07321 08685, Vous tous, habitants de la terre 0776 !
  
  Psaumes 67
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Avec instruments à cordes 05058. Psaume 04210. Cantique 07892. Que Dieu 0430 ait pitié 02603 08799 de nous et qu’il nous bénisse 01288 08762, Qu’il fasse luire 0215 08686 sur nous sa face 06440, — Pause 05542.
  
  Psaumes 68
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. De David 01732. Psaume 04210. Cantique 07892. Dieu 0430 se lève 06965 08799, ses ennemis 0341 08802 se dispersent 06327 08799, Et ses adversaires 08130 08764 fuient 05127 08799 devant 06440 sa face.
  
  Psaumes 73
  
  1 Psaume 04210 d’Asaph 0623. Oui, Dieu 0430 est bon 02896 pour Israël 03478, Pour ceux qui ont le cœur 03824 pur 01249.
  
  Psaumes 75
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Ne détruis pas 0516 08686. Psaume 04210 d’Asaph 0623. Cantique 07892. Nous te louons, ô Dieu 0430 ! nous te louons 03034 08689 03034 08689 ; Ton nom 08034 est dans nos bouches 07138 ; Nous publions 05608 08765 tes merveilles 06381 08737.
  
  Psaumes 76
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Avec instruments à cordes 05058. Psaume 04210 d’Asaph 0623. Cantique 07892. Dieu 0430 est connu 03045 08737 en Juda 03063, Son nom 08034 est grand 01419 en Israël 03478.
  
  Psaumes 77
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. D’après Jeduthun 03038. Psaume 04210 d’Asaph 0623. Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et je crie 06817 08799 ; Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et il m’écoutera 0238 08689.
  
  Psaumes 79
  
  1 Psaume 04210 d’Asaph 0623. O Dieu 0430 ! les nations 01471 ont envahi 0935 08804 ton héritage 05159, Elles ont profané 02930 08765 ton saint 06944 temple 01964, Elles ont fait 07760 08804 de Jérusalem 03389 un monceau 05856 de pierres.
  
  Psaumes 80
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur les lis lyriques 07802. D’Asaph 0623. Psaume 04210. Prête l’oreille 0238 08685, berger 07462 08802 d’Israël 03478, Toi qui conduis 05090 08802 Joseph 03130 comme un troupeau 06629 ! Parais dans ta splendeur 03313 08685, Toi qui es assis 03427 08802 sur les chérubins 03742 !
  
  Psaumes 82
  
  1 Psaume 04210 d’Asaph 0623. Dieu 0430 se tient 05324 08737 dans l’assemblée 05712 de Dieu 0410 ; Il juge 08199 08799 au milieu 07130 des dieux 0430.
  
  Psaumes 83
  
  1 Cantique 07892. Psaume 04210 d’Asaph 0623. O Dieu 0430, ne reste pas dans le silence 01824 ! Ne te tais 02790 08799 pas, et ne te repose 08252 08799 pas, ô Dieu 0410 !
  
  Psaumes 84
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Sur la guitthith 01665. Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. Que tes demeures 04908 sont aimables 03039, Eternel 03068 des armées 06635 !
  
  Psaumes 85
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. Tu as été favorable 07521 08804 à ton pays 0776, ô Eternel 03068 ! Tu as ramené 07725 08804 les captifs 07622 08675 07622 de Jacob 03290 ;
  
  Psaumes 87
  
  1 Des fils 01121 de Koré 07141. Psaume 04210. Cantique 07892. Elle est fondée 03248 sur les montagnes 02042 saintes 06944.
  
  Psaumes 88
  
  1 Cantique 07892. Psaume 04210 des fils 01121 de Koré 07141. Au chef des chantres 05329 08764. Pour chanter sur la flûte 04257 06031 08763. Cantique 04905 08688 d’Héman 01968, l’Ezrachite 0250. Eternel 03068, Dieu 0430 de mon salut 03444 ! Je crie 06817 08804 jour 03117 et nuit 03915 devant toi.
  
  Psaumes 92
  
  1 Psaume 04210. Cantique 07892 pour le jour 03117 du sabbat 07676. Il est beau 02896 de louer 03034 08687 l’Eternel 03068, Et de célébrer 02167 08763 ton nom 08034, ô Très-Haut 05945 !
  
  Psaumes 98
  
  1 Psaume 04210. Chantez 07891 08798 à l’Eternel 03068 un cantique 07892 nouveau 02319 ! Car il a fait 06213 08804 des prodiges 06381 08737. Sa droite 03225 et son bras 02220 saint 06944 lui sont venus en aide 03467 08689.
  
  Psaumes 100
  
  1 Psaume 04210 de louange 08426. Poussez 07321 vers l’Eternel 03068 des cris de joie 07321 08685, Vous tous, habitants de la terre 0776 !
  
  Psaumes 101
  
  1 De David 01732. Psaume 04210. Je chanterai 07891 08799 la bonté 02617 et la justice 04941 ; C’est à toi, Eternel 03068 ! que je chanterai 02167 08762.
  
  Psaumes 108
  
  1 Cantique 07892. Psaume 04210 de David 01732. Mon cœur 03820 est affermi 03559 08737, ô Dieu 0430 ! Je chanterai 07891 08799, je ferai retentir 02167 08762 mes instruments : c’est ma gloire 03519 !
  
  Psaumes 109
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. De David 01732. Psaume 04210. Dieu 0430 de ma louange 08416, ne te tais 02790 08799 point !
  
  Psaumes 110
  
  1 De David 01732. Psaume 04210. Parole 05002 08803 de l’Eternel 03068 à mon Seigneur 0113 : Assieds 03427 08798-toi à ma droite 03225, Jusqu’à ce que je fasse 07896 08799 de tes ennemis 0341 08802 ton marchepied 01916 07272.
  
  Psaumes 139
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. De David 01732. Psaume 04210. Eternel 03068 ! tu me sondes 02713 08804 et tu me connais 03045 08799,
  
  Psaumes 140
  
  1 Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068, délivre 02502 08761-moi des hommes 0120 méchants 07451 ! Préserve 05341 08799-moi des hommes 0376 violents 02555.
  
  Psaumes 141
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068, je t’invoque 07121 08804 : viens en hâte 02363 08798 auprès de moi ! Prête l’oreille 0238 08685 à ma voix 06963, quand je t’invoque 07121 08800 !
  
  Psaumes 143
  
  1 Psaume 04210 de David 01732. Eternel 03068, écoute 08085 08798 ma prière 08605, prête l’oreille 0238 08685 à mes supplications 08469 ! Exauce 06030 08798-moi dans ta fidélité 0530, dans ta justice 06666 !
  
  © Éditions CLÉ, avec autorisation

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