Luc 10.17

Les 70 revinrent tout joyeux et dirent : « Seigneur, mĂȘme les dĂ©mons nous sont soumis en ton nom. »
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Luc 10.17 Message texte

L'examen de votre foi

2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ...

Laurent Altmann
Luc 10.17-21 Vidéo Enseignement

Une joie contagieuse

Bonjour, Voici un message qui va vous faire beaucoup de bien ! Écoutez et partagez !!

Porte Ouverte Chrétienne
Luc 10.1-42 Message texte

Le partage des tĂąches ?

Question : Bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tùches ménagÚres dans un foyer chrétien: la femme, le ...

Sylvie Corman
Luc 10.1-42 Message texte

Que regarde l'Eternel?

Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă  juger selon ce que ...

Charlotte Muller
Luc 2.1-35 Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ...

Lerdami .

Segond 21 Les 70 revinrent tout joyeux et dirent : « Seigneur, mĂȘme les dĂ©mons nous sont soumis en ton nom. » Segond 1910 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont soumis en ton nom. Segond 1978 (Colombe) © Les soixante-dix revinrent avec joie et dirent : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘme nous sont soumis en ton nom. Parole de Vie © Ensuite, les 72 disciples reviennent. Ils sont pleins de joie et ils disent : « Seigneur, mĂȘme les esprits mauvais nous obĂ©issent, quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! » Français Courant © Les soixante-douze envoyĂ©s revinrent pleins de joie et dirent : « Seigneur, mĂȘme les esprits mauvais nous obĂ©issent quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! » Semeur © Quand les soixante-douze disciples revinrent, ils Ă©taient pleins de joie et disaient : —Seigneur, mĂȘme les dĂ©mons se soumettent Ă  nous quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! Parole Vivante © À leur retour, les soixante-dix envoyĂ©s furent pleins de joie. — MaĂźtre, s’écriaient-ils, mĂȘme les dĂ©mons, lorsqu’ils entendent prononcer ton nom, nous obĂ©issent ! — Darby Et les soixante-dix s'en revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘme nous sont assujettis en ton nom. Martin Or les soixante-dix s'en revinrent avec joie, en disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton Nom. Ostervald Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dĂ©mons mĂȘmes nous sont assujettis en ton nom. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜙πέστρΔψαΜ ÎŽáœČ ÎżáŒ± ጑ÎČÎŽÎżÎŒÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ÎŽÏÎż ΌΔτᜰ χαρ៶ς Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, Îșα᜶ τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα áœ‘Ï€ÎżÏ„ÎŹÏƒÏƒÎ”Ï„Î±Îč áŒĄÎŒáż–Îœ ጐΜ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ…. World English Bible The seventy returned with joy, saying, "Lord, even the demons are subject to us in your name!"

Toutes nos victoires sur Satan sont obtenues par un pouvoir qui provient de JĂ©sus-Christ, et c'est Ă  Lui qu’en revient toute la louange. MĂ©fions-nous toutefois de toute fiertĂ© spirituelle, fiertĂ© qui en a anĂ©anti plus d’un...

Notre Seigneur s'est rĂ©joui devant la chance qu’avaient ces Ăąmes de pouvoir acquĂ©rir le salut. Cet instant de joie Ă©tait tout Ă  fait pertinent ; en fait, JĂ©sus Ă©prouvait peu ce genre de jubilation, c’était un homme de peines : Il s'est rĂ©joui au moment oĂč Il vit la chute de Satan, tout en entendant parler du succĂšs de Ses serviteurs. Christ a toujours rĂ©sistĂ© aux orgueilleux, et fait grĂące aux humbles.

Plus nous dĂ©pendrons en toute simplicitĂ© de l'enseignement, de l'aide et de la bĂ©nĂ©diction du Fils de Dieu, plus nous connaĂźtrons simultanĂ©ment le PĂšre et le Fils : nous serons alors vraiment bĂ©nis et nous verrons la Gloire cĂ©leste en entendant la Parole du Sauveur Divin ; tout cela nous sera extrĂȘmement utile quand nous devrons promouvoir Sa cause !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

1161 Les soixante-dix 1440 revinrent 5290 5656 avec 3326 joie 5479, disant 3004 5723 : Seigneur 2962, les dĂ©mons 1140 mĂȘmes 2532 nous 2254 sont soumis 5293 5743 en 1722 ton 4675 nom 3686.
1140 - daimonion le pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1440 - hebdomekonta soixante-dix les soixante-dix disciples envoyĂ©s par JĂ©sus en plus des douze apĂŽtres 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ... 2254 - hemin nous, nos, notre 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ... 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ... 3326 - meta avec, aprĂšs, derriĂšre ... 3686 - onoma nom : les noms propres Ă  chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ... 4675 - sou ton, tes, ... 5290 - hupostrepho retourner s'en retourner revenir 5293 - hupotasso disposer sous, subordonner soumettre, mettre en soumission se soumettre, obĂ©ir Ă  se soumettre au contrĂŽle ... 5479 - chara joie, rĂ©jouissance la joie reçue venant de vous la cause ou l'occasion, le sujet de ... 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

APÔTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ... CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ... DÉMONS Êtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. ... ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ... ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ... GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ... JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ... LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ... LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ... LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ... LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ... LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en ... MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ... MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ... MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ... NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ... NOM I Valeur accordĂ©e au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquitĂ© et surtout ... PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ... POSSESSION DÉMONIAQUE État d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit ... ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă  la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ... SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă  l'origine religieux et ... SOUMISSION (du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, ... ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. ...

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