TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.20 TopMessages Message texte CHRETIEN ? « Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Ăglise d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce ⊠Lerdami . Luc 12.20 Luc 12.20 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses Cette dĂ©claration est de lâapĂŽtre Pierre, qui en donne aussitĂŽt le sens : si nous intĂ©grons le fait quâil y ⊠Jean Hay Luc 12.20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHRETIEN ? « Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Ăglise d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce ⊠Lerdami . Luc 12.20 Luc 12.20 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses Cette dĂ©claration est de lâapĂŽtre Pierre, qui en donne aussitĂŽt le sens : si nous intĂ©grons le fait quâil y ⊠Jean Hay Luc 12.20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? 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Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? 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Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? 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Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? 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Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? 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Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : Dis Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites : Approchez-vous devant lâĂternel, car il a entendu vos murmures. 10 Tandis quâAaron parlait Ă toute la communautĂ© des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de lâĂternel apparut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva auprĂšs de Nabal, et voici quâil faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi ; il Ă©tait gai et mĂȘme complĂštement ivre. Elle ne lui raconta rien du tout, jusquâĂ la lumiĂšre du matin. 37 Mais le matin, lâivresse de Nabal sâĂ©tant dissipĂ©e, sa femme lui raconta ce qui sâĂ©tait passĂ©Â ; il reçut un coup au cĆur et il devint comme une pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, lâĂternel frappa Nabal, et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses jeunes gens : Faites attention quand le cĆur dâAmnon sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon ! alors mettez-le Ă mort. Soyez sans crainte, nâest-ce pas moi qui vous lâordonne ? Soyez forts et vaillants ! 29 Les jeunes gens dâAbsalom traitĂšrent Amnon comme Absalom lâavait ordonnĂ©. Alors tous les fils du roi se levĂšrent, montĂšrent chacun sur son mulet et sâenfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, chef de la moitiĂ© des chars, conspira contre lui. Ăla Ă©tait Ă Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison dâArtsa, prĂ©posĂ© Ă la maison du roi Ă Tirtsa. 10 Zimri entra, le frappa et le fit mourir, la vingt-septiĂšme annĂ©e dâAsa, roi de Juda, et il rĂ©gna Ă sa place. Esther 5 11 Haman lui fit le compte de sa richesse prestigieuse, du nombre de ses fils, de toutes les façons dont le roi lâavait distinguĂ© en lâĂ©levant (en dignitĂ©) au-dessus des princes et des serviteurs royaux. Esther 8 1 Ce mĂȘme jour, le roi AssuĂ©rus fit don Ă la reine Esther de la maison de Haman, adversaire des Juifs, et MardochĂ©e se prĂ©senta devant le roi, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Alors le roi retira le sceau quâil avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. De mĂȘme Esther plaça MardochĂ©e Ă la (tĂȘte de la) maison de Haman. Job 20 20 Il nâa pas connu dâaccalmie dans son aviditĂ©, Dans sa convoitise il ne laisse rien Ă©chapper, 21 Rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©Â ; Mais son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de son abondance il sera dans la dĂ©tresse ; Toute action le rendra malheureux. 23 Alors quâil se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui lâardeur de sa colĂšre Et fera pleuvoir sur lui (des flĂšches qui pĂ©nĂ©treront) dans sa chair. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă lâimpie, Quand on tranche (son existence), Quand Dieu lui retire sa vie ? 16 Sâil amasse lâargent comme la poussiĂšre, Sâil entasse les vĂȘtements comme de lâargile, 17 Câest lui qui entasse, mais câest le juste qui se revĂȘtira, Câest lâinnocent qui aura lâargent en partage. Psaumes 39 6 Voici que tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, Et la durĂ©e (de ma vie) est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout nâest quâun souffle. Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte quand un homme sâenrichit, Quand la fortune de sa maison sâaccroĂźt ; 18 Car il nâemporte rien en mourant, Sa fortune ne descend pas Ă sa suite. 19 Il pourra sâestimer heureux pendant sa vie. On te cĂ©lĂ©brera parce que tu as eu du bonheur, Psaumes 52 5 Tu aimes le mal plutĂŽt que le bien, La faussetĂ© plutĂŽt que la parole juste. Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles mordantes, Langue rusĂ©e ! 7 Aussi Dieu te renversera pour toujours, Il te terrassera et tâarrachera de ta tente ; Il te dĂ©racinera de la terre des vivants. Pause. Psaumes 73 19 Comment ! en un instant les voilĂ en (pleine) dĂ©solation, Ils sont Ă bout, achevĂ©s par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Ils nâavaient pas satisfait leur dĂ©sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 La fortune ne sert Ă rien au jour du courroux, Mais la justice dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens par lâintĂ©rĂȘt et lâusure Les amasse pour celui qui a pitiĂ© des indigents. EcclĂ©siaste 2 18 Jâai haĂŻ toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) Ă lâhomme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait sâil sera sage ou insensĂ©Â ? Pourtant, il sera maĂźtre de toute la peine que je me suis donnĂ©e en usant de sagesse sous le soleil ! Câest encore lĂ une vanitĂ©. 20 Et jâen suis venu Ă me dĂ©courager de mâĂȘtre donnĂ© toute cette peine sous le soleil. 21 Y a-t-il un homme qui ait peinĂ© avec sagesse, science et succĂšs, voilĂ que sa part est donnĂ©e Ă un homme qui nây a pris aucune peine. Câest encore lĂ une vanitĂ© et un grand mal. 22 Que revient-il, en effet, Ă lâhomme de toute la peine et de la prĂ©occupation quâil sâest donnĂ©es sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Comme il est sorti du sein maternel, il sâen retourne nu comme il Ă©tait venu, il nâemportera de sa peine rien quâil puisse emmener dans sa main. 15 Câest encore lĂ un malheur funeste. Il sâen ira exactement comme il Ă©tait venu ; et que lui restera-t-il aprĂšs avoir peinĂ© pour du vent ? 16 Il consume ainsi toutes ses journĂ©es dans les tĂ©nĂšbres, beaucoup de tracas, de souffrances et dâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Comme une perdrix qui couve ce quâelle nâa pas pondu, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement ; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et au moment de sa fin, il nâest quâun insensĂ©. Daniel 5 1 Le roi Belchatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille et il but du vin en prĂ©sence de ces mille. 2 Belchatsar, aprĂšs avoir goĂ»tĂ© au vin, ordonna dâapporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Neboukadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi y boive ainsi que ses femmes, ses concubines et ses grands. 3 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem ; et le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines y burent. 4 Ils burent du vin et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, de bronze, de fer, de bois et de pierre. 5 A ce moment-lĂ , apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur le plĂątre de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. 6 Alors le roi pĂąlit et ses pensĂ©es lâĂ©pouvantĂšrent ; les jointures de ses reins se relĂąchĂšrent, et ses genoux sâentrechoquaient. 25 Voici lâĂ©criture qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : MenĂ©, menĂ©, tĂ©qel et parsĂźn. 26 Et voici lâexplication de ces mots. MenĂ©Â : Dieu a comptĂ© ton rĂšgne et y a mis fin. 27 TĂ©qel : Tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 ParsĂźn : Ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. 29 AussitĂŽt Belchatsar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier dâor et de publier quâil aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 Cette mĂȘme nuit, Belchatsar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 MĂȘme sâils sont des buissons enchevĂȘtrĂ©s, Et comme ivres de leur boisson Ils seront consumĂ©s Comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si câest un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 sâil commence Ă battre ses compagnons, sâil mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, 51 il le mettra en piĂšces et lui fera partager le sort des hypocrites : câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 InsensĂ©s ! celui qui a fait le dehors nâa-t-il pas fait aussi le dedans ? Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges dans le sein dâAbraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli. 23 Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : Paix et sĂ©curitĂ©Â ! câest alors que soudainement la ruine fondra sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils nâĂ©chapperont point. 1 TimothĂ©e 6 7 Car nous nâavons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous nâen pouvons rien emporter. Jacques 4 14 Vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes une vapeur qui paraĂźt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaĂźt. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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