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Luc 12.20

Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
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« Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce 


Lerdami .
Luc 12.20 Luc 12.20
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48

Segond 21 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’

Segond 1910 Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?

Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă  qui cela sera-t-il ?

Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : “Tu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va l’avoir ?” »

Français Courant © Mais Dieu lui dit : “Insensé ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé ?” »

Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? »

Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : — Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ?

Darby Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă  qui seront-elles ?

Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă  qui seront-elles ?

Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż· ᜁ ΞΔός· ጌφρωΜ, Ï„Î±ÏÏ„áżƒ Ï„áż‡ ΜυÎșτ᜶ τᜎΜ ÏˆÏ…Ï‡ÎźÎœ ÏƒÎżÏ… ጀπαÎčÏ„ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጀπ᜞ ÏƒÎżáżŠÎ‡ ጃ ÎŽáœČ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Ï‚, Ï„ÎŻÎœÎč ጔσταÎč;

World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par révélation, au moins par un secret jugement." Bengel.

Et quel discours en rĂ©ponse Ă  celui du riche ! Insensé ! lui, Ă  qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă  l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e !

Cette ùme que tu croyais t'appartenir (mon ùme, verset 18), à qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indéterminé ; c'est notre : on ; en réalité il s'agit de Dieu, le souverain Maßtre. (Comparer verset 48)

Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă  qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă  lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ?

523 - apaiteodemander à nouveau, réclamer un dû, relancer

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

878 - aphronsans raison insensé, sot, stupide sans réflexion ou intelligence, agissant d'une façon téméraire

1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4675 - souton, tes, ...

5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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LUMIÈRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous 


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PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune 


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      Exode 16

      9 MoĂŻse dit Ă  Aaron : « Dis Ă  toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : ‘Approchez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.’ »
      10 Tandis qu'Aaron parlait à toute l'assemblée des Israélites, ils se tournÚrent du cÎté du désert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuée.

      1 Samuel 25

      36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors qu’il faisait un festin digne d’un roi dans sa maison. Il avait le cƓur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin.
      37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cƓur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte qu’une pierre.
      38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut.

      2 Samuel 13

      28 Absalom donna cet ordre Ă  ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cƓur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! »
      29 Les serviteurs d'Absalom traitÚrent Amnon comme Absalom l'avait ordonné. Tous les fils du roi se levÚrent alors, montÚrent chacun sur son mulet et s'enfuirent.

      1 Rois 16

      9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă  Thirtsa. Il buvait jusqu’à en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă  Thirtsa.
      10 Zimri entra et le frappa à mort, la vingt-septiÚme année du rÚgne d'Asa sur Juda, et il devint roi à sa place.

      Esther 5

      11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute l’importance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs.

      Esther 8

      1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă  la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă  se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce qu’il Ă©tait pour elle.
      2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris à Haman, et le donna à Mardochée. Esther, de son cÎté, le désigna responsable de la propriété d'Haman.

      Job 20

      20 Son appétit n'a pas connu de limite. Dans son avidité, il ne laissait rien échapper,
      21 rien n’était soustrait Ă  sa voracitĂ©. C’est pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas.
      22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux s’abattront sur lui.
      23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colùre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et l’en rassasiera.

      Job 27

      8 Quelle espérance reste-t-il à l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ?
      16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue,
      17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est l’innocent qui jouira de son argent.

      Psaumes 39

      6 Voici, tu as donnĂ© Ă  mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, l’homme n’est qu’un souffle. – Pause.

      Psaumes 49

      17 Ne sois pas dans la crainte parce qu’un homme s’enrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent,
      18 car il n’emporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas.
      19 Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur qu’il se donne,

      Psaumes 52

      5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă  la vĂ©ritĂ©. – Pause.
      6 Tu aimes toutes les paroles qui détruisent, langue trompeuse !
      7 C’est pourquoi Dieu t’abattra pour toujours, il s’emparera de toi et t’arrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. – Pause.

      Psaumes 73

      19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par l’épouvante !

      Psaumes 78

      30 Mais ils n’avaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche,

      Proverbes 11

      4 Le jour de la colÚre, la richesse ne sert à rien : c'est la justice qui délivre de la mort.

      Proverbes 28

      8 Celui qui augmente ses biens Ă  l’aide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles.

      Ecclésiaste 2

      18 J'ai détesté tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance à l'homme qui me succédera.
      19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e.
      20 J'en suis venu à désespérer à cause de toute la peine que je me suis donnée sous le soleil.
      21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă  un homme qui ne s’est donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e et c’est un grand malheur.
      22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cƓur, alors qu’il se donne tant de peine pour cela sous le soleil ?

      Ecclésiaste 5

      14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui.
      15 Cela aussi, c’est un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ?
      16 De plus, toute sa vie il mange dans l’obscuritĂ© et il n’est pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et l’irritation.

      Jérémie 17

      11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă  une perdrix qui couve des Ɠufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci l’abandonnent et, en fin de compte, il n’aura Ă©tĂ© qu'un fou. »

      Daniel 5

      1 Le roi Belshatsar donna un grand festin à ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur présence.
      2 Sous l’effet du vin, Belshatsar ordonna que l’on apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. C’était afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire.
      3 On apporta alors les coupes en or qui avaient été enlevées du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisÚrent pour boire.
      4 Ils burent du vin et ils célébrÚrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre.
      5 A ce moment-lĂ  apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait.
      6 Il changea alors de couleur, terrifié par ses pensées. Les jointures de ses hanches se relùchÚrent et ses genoux se heurtÚrent l'un contre l'autre.
      25 » Voici l’inscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : ‘ComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.’
      26 Et voici l'explication de ces mots. Compté : Dieu a fait les comptes de ton rÚgne et y a mis fin.
      27 Pesé : tu as été pesé dans la balance et tu as été trouvé léger.
      28 Divisé : ton royaume sera divisé et donné aux MÚdes et aux Perses. »
      29 Aussitît Belshatsar ordonna qu’on habille Daniel de pourpre, qu’on lui mette au cou un collier en or et qu’on proclame qu'il aurait la troisiùme place dans le gouvernement du royaume.
      30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©.

      Nahum 1

      10 car entrelacĂ©s comme des buissons d’épines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement.

      Matthieu 24

      48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’,
      49 s'il se met Ă  battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,
      50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă  l'heure qu'il ne connaĂźt pas.
      51 Il le punira sévÚrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      Luc 11

      40 Hommes dépourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ?

      Luc 12

      20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’

      Luc 16

      22 Le pauvre mourut et fut porté par les anges auprÚs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterré.
      23 Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses cÎtés.

      1 Thessaloniciens 5

      3 Quand les hommes diront : « Paix et sécurité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y échapperont pas.

      1 Timothée 6

      7 En effet, nous n'avons rien apporté dans le monde et [il est évident que] nous ne pouvons rien en emporter.

      Jacques 4

      14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, qu’est-ce que votre vie ? C’est une vapeur qui paraüt pour un instant et qui disparaüt ensuite.
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