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Luc 4.16

JĂ©sus se rendit Ă  Nazareth oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© et, conformĂ©ment Ă  son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
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Luc 4.1-44
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NOEL

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Philippe Landrevie
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Luc 3.1-44

Segond 21 JĂ©sus se rendit Ă  Nazareth oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© et, conformĂ©ment Ă  son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,

Segond 1910 Il se rendit Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,

Segond 1978 (Colombe) © Il se rendit Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,

Parole de Vie © JĂ©sus vient Ă  Nazareth oĂč il a Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Le jour du sabbat, il entre dans la maison de priĂšre, c’est son habitude. Il se lĂšve pour faire la lecture des Livres Saints.

Français Courant © JĂ©sus se rendit Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les Écritures

Semeur © Il se rendit aussi Ă  *Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, et il entra dans la synagogue le jour du *sabbat, comme il en avait l’habitude. Il se leva pour faire la lecture biblique,

Parole Vivante © Il se rendit aussi Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© et, comme il en avait l’habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture biblique,

Darby Et il vint Ă  Nazareth oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levé ; et il entra dans la synagogue au jour du sabbat, selon sa coutume, et se leva pour lire.

Martin Et il vint Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© nourri, et entra dans la Synagogue le jour du Sabbat, selon sa coutume ; puis il se leva pour lire.

Ostervald Et JĂ©sus vint Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, et il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጊλΞΔΜ Δጰς ÎÎ±Î¶Î±ÏÎŹ, Îżáœ— ጊΜ Ï„Î”ÎžÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚, Îșα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Îșατᜰ τ᜞ ΔጰωΞ᜞ς Î±áœÏ„áż· ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż¶Îœ σαÎČÎČÎŹÏ„Ï‰Îœ Δጰς τᜎΜ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎźÎœ, Îșα᜶ ጀΜέστη áŒ€ÎœÎ±ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč.

World English Bible He came to Nazareth, where he had been brought up. He entered, as was his custom, into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur Nazareth, Matthieu 2.23, note. Par cette remarque : oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, Luc motive cette visite de JĂ©sus dans sa ville natale et prĂ©pare la scĂšne qui va s'y passer. (verset 22 et suivants)

- Sur le rapport entre ce séjour de Jésus à Nazareth et celui dont parle Matthieu, (Matthieu 13.53 et suivants) voir la note sur ce dernier passage.

Ces mots : selon sa coutume ne se rapportent pas seulement au ministÚre de Jésus en Galilée qui ne faisait que commencer, mais à la pieuse habitude qu'il avait eue durant toute sa jeunesse de fréquenter le service divin dans les synagogues.

- Il se leva pour lire, c'est-Ă -dire qu'il montra, en se levant, son intention de lire et de parler. A l'ordinaire, c'Ă©tait le prĂ©sident de la synagogue qui invitait Ă  remplir cette fonction quelqu'un des assistants qu'il y croyait propre ; (Actes 13.15,16) mais JĂ©sus, plein du sentiment de sa vocation sainte, s'offre lui-mĂȘme Ă  prendre la parole, qui lui est aussitĂŽt accordĂ©e.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il se rendit 2064 5627 Ă  1519 Nazareth 3478, oĂč 3757 il avait Ă©tĂ© 2258 5713 Ă©levĂ© 5142 5772, et 2532, selon 2596 sa 846 coutume 1486 5756, il entra 1525 5627 dans 1519 la synagogue 4864 le 1722 jour 2250 du sabbat 4521. 2532 Il se leva 450 5627 pour faire la lecture 314 5629,

314 - anaginoskodistinguer entre, reconnaßtre, connaßtre précisément lire

450 - anistemise lever, élevé se relever du sol ressusciter de la mort naßtre, apparaßtre se lever 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1486 - ethoavoir coutume de ce qui est coutumier usage, coutume

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3478 - NazarethNazareth = « verdoyant, germe, rejeton » ou « protectrice, gardienne » rĂ©sidence habituelle et 


3757 - houoĂč

4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5142 - trephonourrir, élever, repaßtre alimenter donner à téter, engraisser apporter de la nourriture

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5756Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CONSOLATIONLe terme hébreu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nùkham, à divers modes ; trÚs répandu, il signifie 


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      Matthieu 2

      23 et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplisse ce que les prophÚtes avaient annoncé : « Il sera appelé nazaréen. »

      Matthieu 13

      54 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
      55 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

      Marc 6

      1 JĂ©sus partit de lĂ  et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
      2 Le jour du sabbat, il se mit Ă  enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens l'entendirent ; ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a Ă©tĂ© donnĂ©e ? Et comment de tels miracles se font-ils par son intermĂ©diaire ?
      3 N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » Et il reprĂ©sentait un obstacle pour eux.

      Luc 1

      26 Le sixiÚme mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
      27 chez une vierge fiancée à un homme de la famille de David, appelé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

      Luc 2

      39 AprÚs avoir accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournÚrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
      42 Lorsqu'il eut 12 ans, ils y montĂšrent avec lui comme c’était la coutume pour cette fĂȘte.
      51 Puis il descendit avec eux pour aller Ă  Nazareth et il leur Ă©tait soumis. Sa mĂšre gardait prĂ©cieusement toutes ces choses dans son cƓur.

      Luc 4

      15 Il enseignait dans les synagogues et tous lui rendaient gloire.
      16 JĂ©sus se rendit Ă  Nazareth oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© et, conformĂ©ment Ă  son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
      21 Alors il commença à leur dire : « Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. »

      Jean 18

      20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « J'ai parlĂ© ouvertement Ă  tout le monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans les synagogues et dans le temple, oĂč les Juifs se rĂ©unissent constamment, et je n'ai rien dit en secret.

      Actes 13

      14 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă  Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent.
      15 AprĂšs la lecture de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur firent dire : « FrĂšres, si vous avez quelques mots d’encouragement Ă  adresser au peuple, parlez ! »
      16 Paul se leva, fit un signe de la main et dit : « Israélites et vous qui craignez Dieu, écoutez !

      Actes 17

      2 Paul y entra, conformément à son habitude. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux à partir des Ecritures
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