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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert EnregistrĂ© Ă Fireplace Paris 8 mars 2020. Nathan LAMBERT Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? ProphĂ©tie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma sĂ©rie de vidĂ©os pour prouver l'existence de Dieu au travers des rĂ©vĂ©lations bibliques qui se sont accomplies. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? ProphĂ©tie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma sĂ©rie de vidĂ©os pour prouver l'existence de Dieu au travers des rĂ©vĂ©lations bibliques qui se sont accomplies. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » Segond 1910 Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'explication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier d'or Ă son cou, et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Segond 1978 (Colombe) © Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les ChaldĂ©ens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et mâen donnera lâexplication sera revĂȘtu de pourpre, portera un collier dâor Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Parole de Vie © En criant trĂšs fort, il donne lâordre de faire venir les sages de Babylone, les magiciens, les voyants et ceux qui lisent dans les Ă©toiles. Il leur dit : « Si quelquâun peut lire ce qui est Ă©crit et mâexpliquer ce que cela signifie, je lui ferai porter des vĂȘtements magnifiques. Je lui ferai mettre un collier dâor autour du cou, et il deviendra un des principaux gouverneurs du royaume. » Français Courant © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les sages de Babylone, magiciens, enchanteurs ou astrologues, et il leur dit : « Celui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera la signification sera revĂȘtu dâhabits dâapparat, on passera un collier dâor autour de son cou, et il sera un des principaux ministres du royaume. » Semeur © Il ordonna Ă grands cris de faire venir les magiciens, les astrologues et les devins, et fit dire aux sages : âCelui qui dĂ©chiffrera cette inscription et mâen donnera lâinterprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, on lui mettra une chaĂźne dâor au cou et il partagera le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires. Darby Le roi cria avec force d'amener les enchanteurs, les ChaldĂ©ens et les augures. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en indiquera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, et aura une chaĂźne d'or autour de son cou, et sera le troisiĂšme gouverneur dans le royaume. Martin Puis le Roi cria Ă haute voix qu'on amenĂąt les astrologues, les CaldĂ©ens, et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture, et me dĂ©clarera son interprĂ©tation, sera vĂȘtu d'Ă©carlate, et il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le Royaume. Ostervald Le roi cria avec force qu'on fĂźt venir les astrologues, les CaldĂ©ens et les devins. Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette Ă©criture et m'en donnera l'interprĂ©tation sera revĂȘtu de pourpre, il aura un collier d'or Ă son cou, et sera le troisiĂšme dans le gouvernement du royaume. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚąÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ *ŚŚ©ŚŚŚ **ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖ±Ö Ś ÖžŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś *ŚŚŚŚŚ ŚŚ **ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚŚ World English Bible The king cried aloud to bring in the enchanters, the Chaldeans, and the soothsayers. The king spoke and said to the wise men of Babylon, Whoever shall read this writing, and show me its interpretation, shall be clothed with purple, and have a chain of gold about his neck, and shall be the third ruler in the kingdom. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Non seulement il tremble de tous ses membres, mais il pousse des cris d'effroi et appelle Ă son secours ses sages. Ils sont sans doute tous compris dans les trois classes mentionnĂ©es ici : magiciens, ChaldĂ©ens, astrologues ; comparez 1.20 et 2.2, notes. Daniel ne paraĂźt pas avec les sages : il semble ressortir de 8.1, qu'il Ă©tait Ă ce moment occupĂ© des affaires de l'Etat.Le vĂȘtement de pourpre Ă©tait une distinction princiĂšre chez les Perses et les MĂšdes (Esther 8.15). Dans l'antiquitĂ©, Babylone Ă©tait cĂ©lĂšbre, Ă l'Ă©gal de Tyr, par ses Ă©toffes de pourpre (EzĂ©chiel 27.24 ; JosuĂ© 7.21).Une chaĂźne d'or : signe de faveur royale (GenĂšse 41.42).En troisiĂšme. Pourquoi le troisiĂšme et non le second, comme dans les cas semblables GenĂšse 41.40 ; Esther 10.3 ? Ce trait curieux ne s'explique que par le fait qu'il y avait alors deux souverains dans le royaume, Naboned et Belsatsar. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le roi 04430 cria 07123 08748 avec force 02429 quâon fĂźt venir 05954 08682 les astrologues 0826, les ChaldĂ©ens 03779 et les devins 01505 08750 ; et le roi 04430 prit la parole 06032 08750 et dit 0560 08750 aux sages 02445 de Babylone 0895 : Quiconque 0606 03606 lira 07123 08751 cette 01836 Ă©criture 03792 et mâen donnera 02324 08741 lâexplication 06591 sera revĂȘtu 03848 08748 de pourpre 0711, portera un collier 02002 dâor 01722 Ă 05922 son cou 06676, et aura la troisiĂšme 08523 place 07981 08748 dans le gouvernement du royaume 04437. 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0711 - 'argÄvanpourpre, Ă©carlate, violet, rouge 0826 - 'ashshaphqui conjure, enchanteur, astrologue, devin 0895 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » ancienne capitale de la Babylonie, sur ⊠01505 - gÄzarcouper, dĂ©terminer devin (celui qui dĂ©termine), les augures ĂȘtre sĂ©parĂ© 01722 - dÄhabor 01836 - dence, Ă cause de ceci adv donc 02002 - hamniykcollier, chaĂźne 02324 - chava'montrer, interprĂ©ter, expliquer, informer, dire, dĂ©clarer 02429 - chayilforce, armĂ©e, pouvoir 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03779 - KasdayChaldĂ©en = « briseur de mottes » les habitants de ChaldĂ©e, vivant sur l'Euphrate infĂ©rieur ⊠03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03848 - lÄbashĂȘtre vĂȘtu (P'al) ĂȘtre revĂȘtu (Aphel) revĂȘtir quelqu'un 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06032 - `anahrĂ©pondre, donner une rĂ©ponse (P'al) rĂ©pondre, faire une rĂ©plique 06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 06676 - tsavva'rcou 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠07981 - shÄletavoir le pouvoir, gouverner, dominer, rĂ©gner sur (P'al) avoir le pouvoir sur, tomber sur, donner ⊠08523 - tÄliythaytroisiĂšme, tiers troisiĂšme (le nombre ordinal) 08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠CALDĂE ou CHALDĂEHĂ©breu KasdĂźm Ce nom dĂ©signait originairement le territoire compris entre Babylone et le nord du golfe Persique (carte n° II) ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours rĂ©gnĂ© un amour immodĂ©rĂ© pour la parure. Les tombeaux Ă©gyptiens renferment d'innombrables ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 Le matin, le pharaon eut l'esprit troublĂ© et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Egypte. Il leur raconta ses rĂȘves, mais personne ne put les lui expliquer. 42 Le pharaon retira lâanneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien et l'on criait devant lui : « A genoux ! » C'est ainsi que le pharaon lui donna le commandement de toute l'Egypte. 44 Il dit encore Ă Joseph : « Câest moi qui suis le pharaon, mais sans ton accord personne ne lĂšvera la main ni le pied dans toute l'Egypte. » Nombres 22 7 Les anciens de Moab et ceux de Madian partirent avec des cadeaux pour le devin. Ils arrivĂšrent chez Balaam et lui rapportĂšrent les paroles de Balak. 17 car je te rendrai beaucoup d'honneurs et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc maudire ce peuple pour moi.â » Nombres 24 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi ! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empĂȘche de les recevoir. » 1 Samuel 17 25 Chacun disait : « Avez-vous vu s'avancer cet homme ? C'est pour jeter un dĂ©fi Ă IsraĂ«l qu'il s'est avancé ! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et libĂ©rera sa famille de tout impĂŽt en IsraĂ«l. » Esther 3 1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, le roi AssuĂ©rus accorda plus dâimportance et de pouvoir Ă Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supĂ©rieure Ă celle de tous les princes de son entourage. Esther 10 2 Tout ce quâil a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les dĂ©tails sur le rĂŽle important quâil a accordĂ© Ă MardochĂ©e, cela est dĂ©crit dans les annales des rois des MĂšdes et des Perses. 3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait lâadjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e. Proverbes 1 9 En effet, ce sera une couronne de grĂące pour ta tĂȘte et un collier pour ton cou. Cantique 1 10 Tes joues sont charmantes avec des bijoux, ton cou est charmant avec des colliers. EsaĂŻe 44 25 Je fais Ă©chec aux signes des faiseurs de prĂ©dictions et je frappe de folie les devins ; je fais reculer les sages et montre la stupiditĂ© de leur savoir. 26 Je confirme la parole de mon serviteur et je mets Ă exĂ©cution les dĂ©cisions annoncĂ©es par mes messagers. Je dis Ă propos de JĂ©rusalem : « Elle sera habitĂ©e » et Ă propos des villes de Juda : « Elles seront reconstruites et je relĂšverai leurs ruines. » EsaĂŻe 47 13 Tu t'es Ă©puisĂ©e Ă force de consulter les devins. Qu'ils se prĂ©sentent donc et te sauvent, les spĂ©cialistes du ciel, ceux qui observent les astres et qui sont censĂ©s annoncer chaque dĂ©but de mois ce qui doit t'arriver ! EzĂ©chiel 16 11 Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou, Daniel 2 2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les prĂȘtres chaldĂ©ens pour qu'ils lui racontent ses rĂȘves. Ils vinrent et se prĂ©sentĂšrent devant le roi. 6 En revanche, si vous me rĂ©vĂ©lez le rĂȘve et son explication, vous recevrez de ma part des cadeaux, des rĂ©compenses et de grands honneurs. C'est pourquoi, rĂ©vĂ©lez-moi le rĂȘve et son explication ! » 48 Ensuite le roi accorda une position Ă©levĂ©e Ă Daniel et lui fit de nombreux et grands cadeaux. Il lui donna le commandement de toute la province de Babylone et le dĂ©signa chef suprĂȘme de tous les sages de Babylone. Daniel 4 6 » âBeltshatsar, chef des magiciens qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints et pour qui aucun secret n'est trop difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en rĂȘve ! 7 Voici quelles Ă©taient les visions de mon esprit pendant que j'Ă©tais sur mon lit. Je regardais et jâai vu quâil y avait au milieu de la terre un trĂšs grand arbre. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. Daniel 5 7 Le roi cria avec force de faire venir les astrologues, les prĂȘtres chaldĂ©ens et les devins. Puis, prenant la parole, il dit aux sages de Babylone : « Celui qui lira cette inscription et m'en rĂ©vĂ©lera l'explication sera habillĂ© de pourpre, portera un collier en or Ă son cou et aura la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 16 J'ai appris que tu peux donner des explications et rĂ©soudre des questions difficiles. Maintenant, si tu peux lire cette inscription et m'en faire connaĂźtre l'explication, tu seras habillĂ© de pourpre, tu porteras un collier en or Ă ton cou et tu auras la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6 2 Darius trouva bon d'Ă©tablir sur le royaume 120 administrateurs qui devaient ĂȘtre rĂ©partis dans tout le royaume. 3 Il mit Ă leur tĂȘte trois responsables, parmi lesquels figurait Daniel, afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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