TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 16 - Exode 20.8 & Exode 20.16 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.8 & Exode 20.16 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Guide dâApplication du Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie " Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie Exo 20.16 Il y a quelques semaines Le magazine TIME ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.16 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 » Tu ne propageras pas de faux bruit. Tu ne tâassocieras pas au mĂ©chant pour faire un faux tĂ©moignage. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. LĂ©vitique 19 11 » Vous ne commettrez pas de vol et vous ne recourrez ni au mensonge ni Ă la tromperie les uns envers les autres. 16 » Tu ne propageras pas de calomnies parmi ton peuple et tu ne tâattaqueras pas Ă la vie de ton prochain. Je suis l'Eternel. DeutĂ©ronome 19 15 » Un seul tĂ©moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un pĂ©chĂ©, quel qu'il soit ; *un fait ne pourra ĂȘtre Ă©tabli que sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins. 16 » Lorsqu'un faux tĂ©moin se dressera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, 17 les deux hommes en contestation comparaĂźtront devant l'Eternel, devant les prĂȘtres et les juges alors en fonction. 18 Les juges feront avec soin des recherches : le tĂ©moin est-il un faux tĂ©moin, a-t-il fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre ? 19 Alors vous le traiterez comme il avait lâintention de traiter son frĂšre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi. 20 Les autres en entendront parler et Ă©prouveront de la crainte, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. 21 Ton regard sera sans pitié : *Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Sinon, pourquoi avez-vous tous conspirĂ© contre moi, pourquoi n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance conclue par mon fils avec le fils d'IsaĂŻÂ ? Pourquoi n'y a-t-il aucun de vous qui sâinquiĂšte pour moi et qui m'avertisse que mon fils a soulevĂ© mon serviteur contre moi afin qu'il me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui ? » 9 DoĂ«g l'Edomite, qui figurait aussi parmi les serviteurs de SaĂŒl, rĂ©pondit : « J'ai vu le fils d'IsaĂŻ venir Ă Nob, vers AchimĂ©lec, fils d'Achithub. 10 AchimĂ©lec a consultĂ© l'Eternel pour lui. Il lui a donnĂ© des vivres et lui a remis l'Ă©pĂ©e de Goliath, le Philistin. » 11 Le roi envoya chercher le prĂȘtre AchimĂ©lec, fils d'Achithub, et toute sa famille, les prĂȘtres qui se trouvaient Ă Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. 12 SaĂŒl dit : « Ecoute, fils d'Achithub ! » Il rĂ©pondit : « Oui, mon seigneur ! » 13 SaĂŒl lui dit : « Pourquoi avez-vous conspirĂ© contre moi, le fils d'IsaĂŻ et toi ? Pourquoi lui as-tu donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et pourquoi as-tu consultĂ© Dieu pour lui ? Ainsi, il s'attaque Ă moi et me dresse des embuscades, comme il le fait aujourd'hui. » 14 AchimĂ©lec rĂ©pondit au roi : « Parmi tous tes serviteurs, lequel est aussi fidĂšle que David ? Il est le gendre du roi, il est dĂ©vouĂ© Ă tes ordres et honorĂ© dans ta maison. 15 Est-ce aujourd'hui que j'ai commencĂ© Ă consulter Dieu pour lui ? Certainement pas ! Que le roi ne fasse pas reposer de responsabilitĂ© sur moi ni sur qui que ce soit dans ma famille, car moi, ton serviteur, je ne sais absolument rien de cette affaire. » 16 Le roi rĂ©torqua : « Tu mourras, AchimĂ©lec, ainsi que toute ta famille. » 17 Puis il ordonna aux gardes qui se tenaient prĂšs de lui : « Tournez-vous et mettez Ă mort les prĂȘtres de l'Eternel, car ils sont de mĂšche avec David. Ils savaient bien qu'il Ă©tait en fuite et ils ne m'ont pas averti. » Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les prĂȘtres de l'Eternel. 18 Alors le roi dit Ă DoĂ«g : « Tourne-toi et frappe les prĂȘtres. » DoĂ«g l'Edomite se tourna, et ce fut lui qui frappa les prĂȘtres. Il fit mourir ce jour-lĂ 85 hommes qui portaient l'Ă©phod de lin. 19 SaĂŒl frappa encore du tranchant de l'Ă©pĂ©e Nob, la ville de ces prĂȘtres. Hommes et femmes, enfants et bĂ©bĂ©s, bĆufs, Ăąnes et brebis, tous tombĂšrent sous le tranchant de l'Ă©pĂ©e. 1 Rois 21 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. Psaumes 15 3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal Ă son semblable, et il ne jette pas le dĂ©shonneur sur son prochain. Psaumes 101 5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cĆur orgueilleux, je ne le supporterai pas. 6 Jâaurai les yeux sur les fidĂšles du pays pour quâils habitent prĂšs de moi ; celui qui marche dans la voie des hommes intĂšgres sera Ă mon service. 7 Celui qui se livre Ă la fraude nâhabitera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne se tiendra pas devant moi. Proverbes 10 18 Celui qui dissimule de la haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. Proverbes 11 13 Celui qui propage des calomnies dĂ©voile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'Ă©chappera pas Ă la sanction. Matthieu 19 18 Et JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d'adultĂšre ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des prĂȘtres, [les anciens] et tout le sanhĂ©drin cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvĂšrent pas, quoique beaucoup de faux tĂ©moins se soient prĂ©sentĂ©s. Enfin, il en vint deux qui dirent : Actes 6 13 Ils prĂ©sentĂšrent de faux tĂ©moins qui dirent : « Cet homme ne cesse de profĂ©rer des paroles [blasphĂ©matoires] contre le lieu saint et contre la loi ; EphĂ©siens 4 31 Que toute amertume, toute fureur, toute colĂšre, tout Ă©clat de voix, toute calomnie et toute forme de mĂ©chancetĂ© disparaissent du milieu de vous. 1 TimothĂ©e 1 10 ceux qui vivent dans lâimmoralitĂ© sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d'esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire Ă la saine doctrine. 2 TimothĂ©e 3 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, Jacques 4 11 Ne dites pas du mal les uns des autres, frĂšres et sĆurs. Celui qui parle contre un frĂšre ou qui juge son frĂšre parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu tâen fais le juge. 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