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Exode 20.17

» Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. »

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Segond 21 » Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. »

Segond 1910 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni rien qui soit Ă  ton prochain.

Parole de Vie © « Ne dĂ©sire pas pour toi la maison de ton prochain. N’aie pas envie de prendre sa femme, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne. Ne dĂ©sire rien de ce qui est Ă  lui. »

Français Courant © « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient Ă  ton prochain, ni sa maison, ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne. »

Semeur © Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni rien qui lui appartienne.

Darby Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni rien qui soit à ton prochain.

Martin Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

Ostervald Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś—Ö°ŚžÖč֖Ś“ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶Ö‘ŚšÖž ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·Ś—Ö°ŚžÖč֞Ś“ ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶Ö—ŚšÖž Ś•Ö°ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌րŚ•Öč Ś•Ö·ŚÖČŚžÖžŚȘŚ•Öč֙ Ś•Ö°Ś©ŚŚ•Ö茚֣Ś•Öč Ś•Ö·Ś—ÖČŚžÖ覹֔Ś•Öč Ś•Ö°Ś›Öč֖Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚœÖ°ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

World English Bible "You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor's."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le dixiĂšme commandement
Les législateurs humains ont dit : Tu ne tueras point ; tu ne déroberas point. Mais aucun n'a dit, ni n'a pu dire : Tu ne convoiteras point. La loi de Dieu seule peut parler ainsi.

Dans l'Ă©numĂ©ration des objets de la convoitise, la maison est placĂ©e en tĂȘte et nommĂ©e Ă  part. C'est que, dans l'intuition tout Ă  fait antique, ce mot comprend tout ce qui appartient Ă  l'homme, mĂȘme sa femme et ses enfants. Les termes suivants ne sont donc que l'Ă©numĂ©ration de toutes les choses contenues dans le premier. Dans le DeutĂ©ronome, chapitre 5 oĂč les commandements sont reproduits avec une grande libertĂ© et Ă  un point de vue plutĂŽt humain que strictement lĂ©gal, c'est la femme qui, au verset 21, est mise en tĂȘte, soit en tant que bien principal, soit parce que c'est celui qui devient l'objet de la convoitise la plus grave et la plus coupable. Le terme de maison employĂ© lĂ  est pris dans un sens un peu plus restreint que dans l'Exode.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne convoiteras 02530 08799 point la maison 01004 de ton prochain 07453 ; tu ne convoiteras 02530 08799 point la femme 0802 de ton prochain 07453, ni son serviteur 05650, ni sa servante 0519, ni son bƓuf 07794, ni son ñne 02543, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain 07453.

0519 - 'amahservante, une esclave, une concubine humilité (fig.)

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


02530 - chamaddĂ©sirer, convoiter, prendre plaisir en, ĂȘtre enchantĂ© dans ĂȘtre dĂ©sirable dĂ©sirer grandement dĂ©sirable, prĂ©cieux

02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le 


07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (réciprocité)

07794 - showrbƓuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


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VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


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      GenĂšse 3

      6 La femme vit que les fruits de l’arbre Ă©taient agrĂ©ables Ă  regarder, qu’ils devaient ĂȘtre bons et qu’ils donnaient envie d’en manger pour acquĂ©rir un savoir plus Ă©tendu. Elle en prit un et en mangea. Puis elle en donna Ă  son mari, qui Ă©tait avec elle, et il en mangea, lui aussi.

      GenĂšse 14

      23 Je jure que je ne prendrai rien de ce qui t’appartient, pas mĂȘme un fil ou une courroie de sandale. Ainsi tu ne pourras pas dire : “J’ai enrichi Abram.”

      GenĂšse 34

      23 Si nous leur donnons notre accord, ils viendront habiter prÚs de nous ; alors tout leur bétail et leurs biens finiront par nous appartenir. »

      Exode 20

      17 « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient Ă  ton prochain, ni sa maison, ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne. »

      Josué 7

      21 j’ai vu dans le butin un magnifique manteau de MĂ©sopotamie, deux cents piĂšces d’argent et un lingot d’or d’une livre. J’en ai eu tellement envie que je les ai pris. Vous les trouverez enterrĂ©s Ă  l’intĂ©rieur de ma tente, l’argent est dessous. »

      1 Samuel 15

      19 Pourquoi donc n’as-tu pas obĂ©i Ă  son ordre ? Pourquoi t’es-tu jetĂ© sur le butin, faisant ainsi ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur ? » –

      2 Samuel 11

      2 Or un aprĂšs-midi, aprĂšs s’ĂȘtre reposĂ©, David se leva et alla se promener sur le toit en terrasse du palais. De lĂ , il aperçut une femme qui se baignait. Elle Ă©tait trĂšs belle.
      3 Il fit prendre des renseignements sur elle ; on lui dit : « C’est BatchĂ©ba, la fille d’Éliam et la femme d’Urie le Hittite. »
      4 David envoya des messagers l’inviter. Elle vint chez lui, il coucha avec elle, puis elle retourna chez elle. Or elle venait de se purifier, à la suite de ses rùgles.

      Job 31

      1 J’avais un pacte avec mes yeux, m’interdisant tout regard de dĂ©sir sur une jeune fille.
      9 Si mon cƓur a cĂ©dĂ© Ă  l’attrait d’une femme et si je l’ai guettĂ©e Ă  la porte voisine,

      Psaumes 10

      3 Le mĂ©chant se vante de ses ambitions ; en empochant ses gains malhonnĂȘtes, il maudit le Seigneur, il se moque de lui.

      Psaumes 119

      36 Mets en mon cƓur plus d’attrait pour tes ordres que pour le profit.

      Proverbes 4

      23 Avant tout, prends garde Ă  ce que tu penses au fond de toi-mĂȘme, car ta vie en dĂ©pend.

      Proverbes 6

      24 Ils te mettront en garde contre la femme qui se conduit mal, contre les paroles doucereuses de l’étrangĂšre.
      25 Ne désire pas une telle femme à cause de sa beauté, ne te laisse pas séduire par son regard ensorcelant.

      Ecclésiaste 4

      8 voici un homme absolument seul, sans compagnon, qui n’a ni frĂšre ni fils, et qui travaille Ă  n’en plus finir. Il dĂ©sire toujours plus de richesses, bien qu’il se demande pour qui il travaille et se prive de bonheur. VoilĂ  encore de la fumĂ©e sans lendemain, une mauvaise façon d’occuper sa vie.

      Ecclésiaste 5

      10 Plus quelqu’un a de biens, plus nombreux sont ceux qui vivent Ă  ses dĂ©pens. Quel avantage en a-t-il sinon de contempler sa propre richesse ?
      11 Le travailleur dort d’un bon sommeil, qu’il ait peu ou beaucoup à manger. Mais le riche a tant de biens qu’il n’arrive pas à dormir.

      EsaĂŻe 33

      15 – C’est celui qui poursuit sa route en respectant le droit et en disant la vĂ©rité ; c’est l’homme qui refuse les profits acquis par la violence, repousse ceux qui essaient de l’acheter par des cadeaux, ferme ses oreilles Ă  ceux qui lui suggĂšrent un meurtre, et n’accorde au mal aucun regard complaisant.

      EsaĂŻe 57

      17 Les torts d’IsraĂ«l, ses gains malhonnĂȘtes m’ont irritĂ©. Dans ma colĂšre je l’ai frappĂ©, je ne voulais plus le voir. Mais il est restĂ© infidĂšle, il n’en a fait qu’à sa tĂȘte,

      Jérémie 5

      8 De gras Ă©talons en rut, voilĂ  ce qu’ils sont ! Chacun pousse des hennissements vers la femme de son prochain.

      Jérémie 22

      17 Mais toi tu ne regardes que ton propre profit, tu ne t’intĂ©resses qu’à faire mourir des innocents et Ă  pratiquer une brutale oppression. »

      Ezéchiel 33

      31 Alors les gens de mon peuple se rassemblent et s’asseoient devant toi pour t’entendre. Ils t’écoutent, mais ils ne font pas ce que tu leur dis. Ils agissent selon leur bon plaisir et ils ne suivent que leur intĂ©rĂȘt.

      Amos 2

      6 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : « J’ai plus d’un crime Ă  reprocher aux gens d’IsraĂ«l. C’est pourquoi, je ne reviendrai pas sur ma dĂ©cision. Je leur reproche en particulier ceci : ils vendent l’innocent comme esclave pour de l’argent qu’il n’a pu rembourser ; ils vendent le malheureux pour une paire de sandales.
      7 Ils n’ont qu’un dĂ©sir : voir les faibles humiliĂ©s ; au tribunal ils font rejeter la requĂȘte du pauvre. Le pĂšre et le fils se succĂšdent dans le lit de la mĂȘme fille, ce qui est une insulte Ă  mon honneur.

      Michée 2

      2 S’ils veulent des champs, ils les prennent ; s’ils convoitent des maisons, ils s’en emparent ; ils oppriment des hommes et leurs familles, en s’appropriant les biens qui leur appartiennent.

      Habacuc 2

      9 Malheureux ! Vous empochez des gains malhonnĂȘtes en faveur de vos proches, et vous pensez ĂȘtre assez haut placĂ©s pour Ă©chapper aux coups du malheur.

      Matthieu 5

      28 Eh bien, moi je vous dĂ©clare : tout homme qui regarde la femme d’un autre en la dĂ©sirant a dĂ©jĂ  commis l’adultĂšre avec elle en lui-mĂȘme.

      Matthieu 20

      15 N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ?”

      Luc 12

      15 Puis il dit Ă  tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d’un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s’il est trĂšs riche. »

      Luc 16

      14 Les Pharisiens entendaient toutes ces paroles et se moquaient de JĂ©sus, car ils aimaient l’argent.

      Actes 5

      4 Avant que tu le vendes, il Ă©tait Ă  toi, et aprĂšs que tu l’as vendu, l’argent t’appartenait, n’est-ce pas ? Comment donc as-tu pu dĂ©cider de commettre une telle action ? Ce n’est pas Ă  des hommes que tu as menti, mais Ă  Dieu. »

      Actes 20

      33 Je n’ai dĂ©sirĂ© ni l’argent, ni l’or, ni les vĂȘtements de personne.

      Romains 7

      7 Que faut-il en conclure ? La loi est-elle pĂ©ché ? Certainement pas ! Mais la loi m’a fait connaĂźtre ce qu’est le pĂ©chĂ©. En effet, je n’aurais pas su ce qu’est la convoitise si la loi n’avait pas dit : « Tu ne convoiteras pas. »

      Romains 13

      9 En effet, les commandements « Ne commets pas d’adultĂšre, ne commets pas de meurtre, ne vole pas, ne convoite pas », ainsi que tous les autres, se rĂ©sument dans ce seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »

      1 Corinthiens 6

      10 voleurs, envieux, ivrognes, calomniateurs ou malhonnĂȘtes, n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu.

      Ephésiens 5

      3 Vous appartenez au peuple de Dieu, par consĂ©quent il ne convient pas qu’une forme quelconque d’immoralitĂ©, d’impuretĂ© ou d’envie soit mĂȘme mentionnĂ©e parmi vous.
      5 Sachez-le bien : aucun ĂȘtre immoral, impur ou avare (car l’avarice, c’est de l’idolĂątrie) n’aura jamais part au Royaume du Christ et de Dieu.

      Philippiens 3

      19 Ils courent Ă  leur perte, car leur dieu c’est leur ventre, ils sont fiers de ce qui devrait leur faire honte et ils n’ont en tĂȘte que les choses de ce monde.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir tout ce qui est terrestre en vous : l’immoralitĂ©, l’impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et l’avarice (car l’avarice, c’est de l’idolĂątrie).

      1 Timothée 6

      6 Certes, la foi en Dieu est une grande richesse, si l’on se contente de ce que l’on a.
      7 En effet, nous n’avons rien apportĂ© dans ce monde, et nous n’en pouvons rien emporter.
      8 Par consĂ©quent, si nous avons la nourriture et les vĂȘtements, cela doit nous suffire.
      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, ils sont pris au piĂšge par de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et nĂ©fastes, qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux. Certains ont eu une telle envie d’en possĂ©der qu’ils se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© bien des tourments.

      HĂ©breux 13

      5 Votre conduite ne doit pas ĂȘtre dĂ©terminĂ©e par l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : « Je ne te laisserai pas, je ne t’abandonnerai jamais. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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