TopTV VidĂ©o ĂvĂ©nements La cĂ©rĂ©monie des jeux Olympiques 2024 une ode Ă l'amour, Ă la paix, Ă la fraternitĂ©, au bonheur ? Le message de la cĂ©rĂ©monie des JO de Paris 2024 un nouvel Ă©vangile pour l'humanitĂ© ? Un Ă©vangile de libertĂ©, ⊠CDLR GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ouvrez les yeux pour Ă©viter la sĂ©duction Youri Gagarine dit aprĂšs son retour : « JâĂ©tais dans le ciel et jâai bien regardĂ© partout : je nâai ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ceux qui ne savent pas qui ils sont en Christ disent des choses nĂ©gatives Ă leur sujet. Ils nâont pas ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Lâoeil ne voit que la surface des choses Câest sĂ»r, je lâai vu de mes yeux ! Il mâest arrivĂ© dâĂȘtre trompĂ© par ce que mes yeux voyaient. ⊠Ludovic Caprin GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pourquoi le pĂ©chĂ© est-il si grave ? On comprend tous que, dâune part le pĂ©chĂ© offense Dieu, dâautre part il blesse lâhomme. Mais ces deux angles de ⊠Jean Hay GenĂšse 3.3 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ouvrez les yeux pour Ă©viter la sĂ©duction Youri Gagarine dit aprĂšs son retour : « JâĂ©tais dans le ciel et jâai bien regardĂ© partout : je nâai ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ceux qui ne savent pas qui ils sont en Christ disent des choses nĂ©gatives Ă leur sujet. Ils nâont pas ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Lâoeil ne voit que la surface des choses Câest sĂ»r, je lâai vu de mes yeux ! 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"Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. 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Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Lâoeil ne voit que la surface des choses Câest sĂ»r, je lâai vu de mes yeux ! Il mâest arrivĂ© dâĂȘtre trompĂ© par ce que mes yeux voyaient. ⊠Ludovic Caprin GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pourquoi le pĂ©chĂ© est-il si grave ? On comprend tous que, dâune part le pĂ©chĂ© offense Dieu, dâautre part il blesse lâhomme. Mais ces deux angles de ⊠Jean Hay GenĂšse 3.3 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Le cĂŽtĂ© obscur de la force Retournons auprĂšs dâAdam et Eve, retrouvons encore une fois le premier couple de lâhumanitĂ©. Vous connaissez le contexte du premier ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Lâoeil ne voit que la surface des choses Câest sĂ»r, je lâai vu de mes yeux ! Il mâest arrivĂ© dâĂȘtre trompĂ© par ce que mes yeux voyaient. ⊠Ludovic Caprin GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pourquoi le pĂ©chĂ© est-il si grave ? On comprend tous que, dâune part le pĂ©chĂ© offense Dieu, dâautre part il blesse lâhomme. Mais ces deux angles de ⊠Jean Hay GenĂšse 3.3 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Lâoeil ne voit que la surface des choses Câest sĂ»r, je lâai vu de mes yeux ! Il mâest arrivĂ© dâĂȘtre trompĂ© par ce que mes yeux voyaient. ⊠Ludovic Caprin GenĂšse 3.3 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pourquoi le pĂ©chĂ© est-il si grave ? On comprend tous que, dâune part le pĂ©chĂ© offense Dieu, dâautre part il blesse lâhomme. Mais ces deux angles de ⊠Jean Hay GenĂšse 3.3 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pourquoi le pĂ©chĂ© est-il si grave ? On comprend tous que, dâune part le pĂ©chĂ© offense Dieu, dâautre part il blesse lâhomme. Mais ces deux angles de ⊠Jean Hay GenĂšse 3.3 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment passer du suicide au programme de Dieu Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN dĂ©veloppe lâopposition quâil y a entre le suicide et la volontĂ© de Dieu. En Dieu se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-4 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vivre pour mourir ou mourir pour vivre ? "Quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point [âŠ] ⊠Patrice Martorano GenĂšse 3.3-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - Comment l'image de Dieu se manifeste-t-elle ? Le pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous parle de lâimage de Dieu. Dieu a dĂ©fendu aux hommes de se faire une image ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 3.3-5 TopTV VidĂ©o Enseignement J'Ă©tais toujours sur mon esprit (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 546 2 Joyce Meyer GenĂšse 3.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plus grand mensonge ... Il arrive souvent qu'on se fasse avoir ... mais lĂ c'est vraiment le plus grand mensonge qui ne nous ai ⊠CDLR GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Peut-on encore vivre en disciple au 21Ăšme siĂšcle ? Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-5 TopMessages Message texte LA VUE DETERMINE LA VIE 1) INTRODUCTION. Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. 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Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dotĂ© l'ĂȘtre humain de 5 sens : vue, odorat, toucher, ouĂŻe, goĂ»t. Le plus utilisĂ© est ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 3.1-8 GenĂšse 3.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Au commencement ... Le pĂ©chĂ© Une prĂ©dication de la sĂ©rie Au commencement Dieu, par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Que dis-tu de ton frĂšre ? part 2. Le mensonge Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie, que dis-tu de ton frĂšre. Une Ă©glise vraie GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous enseigne comment dĂ©passer nos pensĂ©es. N°878-5 Pensez Ă vos pensĂ©es 00:00 Pensez Ă vos pensĂ©es 07:12 Matthieu ⊠Joyce Meyer GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© dâexercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. 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Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Avoir un impact dans la vie dâautrui : oui, mais comment ? Dieu nous a donnĂ© la capacitĂ© d'exercer une influence positive sur les autres mais il nous faut apprendre comment exercer ⊠Patricia Stuart GenĂšse 3.1-6 TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. Câest extraordinaire. ⊠10 minutes ThĂ©ologiques GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopMessages Message texte Ma foi c'est ma vie : un serpent te parle! As-tu dĂ©jĂ remarquĂ© que lorsque l'on est captivĂ© par quelque chose, on ne fait plus attention au danger. C'est ainsi ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte du 4 novembre 2018 : Etre pour Dieu et avec Dieu www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ GenĂšse 3.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement FidĂ©lie Bengama - Il me revĂȘt de Louange C'est lors de la confĂ©rence de louange et d'adoration "Asaph Paris 2008" sur le thĂšme "Il te GuĂ©rit" que FidĂ©lie ⊠GenĂšse 3.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions #12 #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ© : Max (Youth Fr) #pĂ©chĂ© #succĂšs #injustice Instagram : @mlkjeunesadultes Eglise MLK ⊠Eglise MLK Martin Luther King GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Lorsque vous tenez une Bible en main, vous avez avec vous le trĂ©sor de la Parole de Dieu. 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Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Le PĂ©chĂ© - GenĂšse Chapitre 3 - Bible Study ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 Playlist "MĂ©dite ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 3.1-24 TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut nous don⊠La Parole Vivante-264 Question: Que devons nous savoir pour vivre et mourir une bien heureuse espĂ©rance que seul Dieu peut ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? La Parole Vivante-263 Question: Quel est votre unique assurance dans la vie comme dans la mort ? Avec Marianne CotĂ© ⊠La Parole Vivante GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte "Le sexe sans amour" Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopChrĂ©tien Musique Clip Nerih - Sacrifice #Nerih #SACRIFICE Single "Sacrifice" maintenant disponible sur toutes les plateformes Apple Music : https://music.apple.com/fr/album/sacrifice-single/1720538471 Spotify : https://open.spotify.com/intl-fr/album/24tY25W93TGC6oigRfhbqK?si=gn3Q2DKDQAWISDKBE8AcRg Deezer : https://www.deezer.com/fr/album/521422742?deferredFl=1 ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, le prix du droit Ă l'erreur LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? La Parole Vivante-294 ThĂšme: Pourquoi sommes-nous piĂ©gĂ©s par le prĂ©sent ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. 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Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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(Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. 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Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Dieu ne demandera pas Est-ce que cela vous est dĂ©jĂ arrivĂ© de vous faire appeler dans le bureau du patron pour y rĂ©pondre à ⊠Rick Boxx GenĂšse 3.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. 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Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La Communication dans le couple, la famille et l'Ă©glise (Partie3) Top fĂ©minin vous propose de terminer le thĂšme commencĂ© il y 5 semaines sur la Communication dans le couple, la ⊠Famille je t'aime GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. 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Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. 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Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopMessages Message texte La culpabilitĂ© et la grĂące 2/10 - (Message) La Bonne Nouvelle de la grĂące - 2Ăš partie (2/10) Jac 2.10 Tom Holladay " En effet, celui qui dĂ©sobĂ©it ⊠Tom Holladay GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte La libertĂ© - 1Ăšre partie Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte La ruse de Satan : l'ignorance (1) Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et ⊠JĂ©rĂ©my Pothin GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Le sexe sans amour Jâaimerais, en dĂ©butant ce texte, que vous ayez Ă la pensĂ©e, quâen matiĂšre de sexualitĂ©, la Bible nâest pas un ⊠Jonathan Valbon GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© ⊠Charlotte Muller GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Les piĂšges de l'excĂšs de familiaritĂ© Est-ce quâil vous est dĂ©jĂ arrivĂ©, dans certaines circonstances, de vous sentir mĂ©prisĂ© ou nĂ©gligĂ© par votre famille ou votre ⊠Julie Boccovi GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte LibertĂ© - Partie 1 Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je ⊠Daniel Racine GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 3.1-24 GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, j'ai Ă©tĂ© trĂšs surprise par l'amplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Un seul corps En prĂ©parant cet article, jâai Ă©tĂ© trĂšs surprise par lâamplitude de ce qui se trouve sur la sexualitĂ© et la ⊠Rachel Dufour GenĂšse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement A la recherche du paradis perdu Blaise Pascal disait qu'il y avait dans le cĆur de l'homme un vide qui avait la forme de Dieu. La ⊠CDLR GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 1.26-26 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - Dieu rĂ©pond Ă nos mauvaises conceptions (GenĂšse chap. 1-5) SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 Texte : GenĂšse chap. 1 Ă 5 PrĂ©dicateur : Simon Archambault PrĂ©dication, Sermon, Message de la ⊠GenĂšse 1.1-32 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 2.1-24 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? 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Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. 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Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. 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Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Pour lire le livre de GĂ©nĂšse sur TopBible cliquez-ici ! GenĂšse 1â11 RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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" GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email
TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 Segond 21 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » Segond 1910 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Segond 1978 (Colombe) © Mais quant au fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous nâen mangerez pas et vous nây toucherez pas, sinon vous mourrez. Parole de Vie © Mais pour lâarbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âNe mangez pas ses fruits et nây touchez pas ! Sinon, vous mourrez.â » Français Courant © Mais quant aux fruits de lâarbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit : âVous ne devez pas en manger, pas mĂȘme y toucher, de peur dâen mourir.â » Semeur © exceptĂ© du fruit de lâarbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons. Darby mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Martin Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Ostervald Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖŚÖč Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ»ŚȘÖœŚÖŒŚŚ World English Bible but of the fruit of the tree which is in the middle of the garden, God has said, 'You shall not eat of it, neither shall you touch it, lest you die.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Elle rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© des faits, tout en ajoutant Ă la dĂ©fense les mots : Vous n'y toucherez pas, qui venaient peut-ĂȘtre de la bouche d'Adam. Mais en entrant ainsi en communication avec le serpent, elle donne dĂ©jĂ quelque accĂšs Ă la sĂ©duction qu'il veut exercer sur elle. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais quant au fruit 06529 de lâarbre 06086 qui est au milieu 08432 du jardin 01588, Dieu 0430 a dit 0559 08804 : Vous nâen mangerez 0398 08799 point et vous nây toucherez 05060 08799 point, de peur 06435 que vous ne mouriez 04191 08799. 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01588 - gan jardin, enclos jardin fermĂ© (fig: une mariĂ©e) jardin (de plantes) n pr loc Jardin d'Ăden 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05060 - naga` toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher Ă©tendre vers ĂȘtre battu, maltraiter, frapper frappĂ© ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠06435 - pen de peur que ..., ne pas, prendre garde 06529 - pÄriy fruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il ⊠ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠BIEN La dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent ⊠CAUSE 1. La notion philosophique de cause, c-Ă -d. le principe de la causalitĂ© qui se trouve ⊠CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible ⊠CRAINTE DE L'ĂTERNEL, ou DE DIEU DĂ©finition biblique de Crainte de lâĂternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, ⊠CRIBLE Sorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans ⊠EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠HORI 1. Petit-fils de SĂ©ir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. ⊠MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ⊠MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Ăglise a tirĂ©, directement, ⊠PĂCHĂ (2.) II Les origines. Les antiques traditions relatĂ©es dans les premiers chapitres de la GenĂšse (voir ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠RĂGĂNĂRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ⊠SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© ⊠SERPENT Au moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent Ă des serpents : ⊠SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠GenĂšse 2 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre Ă l'homme : « Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras, câest certain. » GenĂšse 3 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : âVous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.â » GenĂšse 20 6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cĆur intĂšgre, si bien que je tâai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches. Exode 19 12 Tu fixeras au peuple des limites tout autour de la montagne et tu diras : âGardez-vous bien de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne sera puni de mort. 13 On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le transpercera de flĂšches : quâil sâagisse dâun animal ou dâun homme, il ne vivra pas.âQuand la trompette sonnera, ils s'avanceront vers la montagne. » 1 Chroniques 16 22 âNe touchez pas Ă ceux que jâai dĂ©signĂ©s par onction #et ne faites pas de mal Ă mes prophĂštes !â Job 1 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 2 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » Job 19 21 » Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis ! En effet, câest la main de Dieu qui m'a frappĂ©. 1 Corinthiens 7 1 Au sujet de ce que vous m'avez Ă©crit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme. 2 Corinthiens 6 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas Ă ce qui est impur et je vous accueillerai. Colossiens 2 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 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