Crowdfunding SELAH

Luc 1.53

Il a rassasié de biens les affamés et il a renvoyé les riches les mains vides.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Marie s'élÚve, à la maniÚre des prophÚtes, jusqu'à la contemplation de la grande révolution qui s'accomplira par ce Messie dont elle sera la mÚre. Si Dieu l'a appelée, elle, la plus humble des filles de son peuple, (verset 48) à l'honneur de donner le jour au Messie, c'est qu'il rejette toutes les idées de grandeur humaine.

Le principe du rÚgne qu'il veut établir, et qui transformera le monde, sera "d'élever quiconque s'abaisse et d'abaisser quiconque s'élÚve." (Luc 14.11 ; 18.14)

Comme les prophÚtes aussi, elle désigne, par tous ces verbes au passé, ces grands événements comme déjà accomplis, tellement ils sont certains à ses yeux.

Quelques interprĂštes entendent par les orgueilleux, les puissants, les riches, les paĂŻens, tandis que les humbles, et ceux qui ont faim, seraient les IsraĂ©lites. Ils se fondent pour cela sur ces mots du verset 54 "Il a pris en sa protection IsraĂ«l," qui leur paraissent reproduire la mĂȘme idĂ©e sous une autre forme.

Mais Marie n'ignore pas que dans le peuple juif comme au sein des nations la miséricorde de Dieu est seulement pour "ceux qui le craignent." (verset 50)

- "On ne doit prendre ces expressions : puissants, petits, riches, pauvres, ni exclusivement dans le sens social, ni exclusivement dans le sens spirituel. Dans tous ces termes sont réunies les deux notions spirituelle et temporelle." Godet.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il a rassasié 1705 5656 de biens 18 les affamés 3983 5723, Et 2532 il a renvoyé 1821 5656 les riches 4147 5723 à vide 2756.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, 
 1705 - empiplemi remplir complĂštement se rassasier, assouvir un dĂ©sir, satisfaire, Ă  satiĂ©tĂ© 1821 - exapostello envoyer en avant, au dehors renvoyer, faire partir 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2756 - kenos vide, vain, dĂ©pourvu de vĂ©ritĂ© de lieux, de choses, qui ne contiennent rien d'hommes aux 
 3983 - peinao faim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec 
 4147 - plouteo ĂȘtre riche, avoir de l'abondance des possessions extĂ©rieures mĂ©taph. ĂȘtre richement fourni si opulent dans 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGE Être spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des 
 CHANT Le chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), 
 DOUCEUR Dans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est 
 ENFANT (En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis 
 ÉVANGILE En latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de 
 HUMILITÉ « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit 
 JEAN-BAPTISTE Les sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs 
 LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MAGNIFICAT Premier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon 
 MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour 
 NUNC DIMITTIS Premiers mots et titre latin liturgique du cantique de SimĂ©on, ( Lu 2:29-32 ) d'aprĂšs 
 POÉSIE HÉBRAÏQUE La poĂ©sie est fille de l'Ă©motion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter 
 POSSESSION DÉMONIAQUE État d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit 
 PSEUDÉPIGRAPHES (les livres) On dĂ©signe ainsi un certain nombre d'Ă©crits juifs, parus vers le dĂ©but de notre Ăšre 
 RÉVÉLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot 
 SIMON Nom grec, rĂ©pandu au dĂ©but de l'Ăšre chrĂ©tienne, frĂ©quent dans les papiers de ce temps 
 THÉOPHILE (=ami de Dieu ; Ă©quiv, de l'hĂ©breu Jedidia). Nom grec, portĂ© par le personnage auquel 
 VISITATION Dans un sens aujourd'hui quelque peu vieilli, ce terme Ă©tait synonyme de visite, souvent avec 
 ZACHARIE (=JHVH se souvient). 1. OnziĂšme livre du recueil des douze « petits prophĂštes » (voir 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 1 Samuel 2

      5 Ceux qui Ă©taient rassasiĂ©s se louent pour du pain, #et ceux qui Ă©taient affamĂ©s se reposent. #MĂȘme la stĂ©rile accouche sept fois, #et celle qui avait beaucoup d'enfants devient flĂ©trie.

      Psaumes 34

      10 Craignez l’Eternel, vous ses saints, car rien ne manque à ceux qui le craignent.

      Psaumes 107

      8 Qu’ils louent l’Eternel pour sa bontĂ© et pour ses merveilles en faveur des hommes,
      9 car il a désaltéré les assoiffés, il a comblé de biens les affamés.

      Psaumes 146

      7 Il fait droit aux opprimĂ©s, il donne du pain aux affamĂ©s. L’Eternel dĂ©livre les prisonniers,

      Ezéchiel 34

      29 » J’installerai pour elles une plantation rĂ©putĂ©e, si bien qu’elles ne seront plus emportĂ©es par la faim dans le pays et n’auront plus Ă  supporter l’humiliation que leur font subir les nations.

      Matthieu 5

      6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !

      Luc 1

      53 Il a rassasié de biens les affamés et il a renvoyé les riches les mains vides.

      Luc 6

      21 Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés ! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez !
      24 » Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation !

      Luc 12

      16 Il leur dit cette parabole : « Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
      17 Il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : ‘Que vais-je faire ? En effet, je n'ai pas de place pour rentrer ma rĂ©colte.
      18 Voici ce que je vais faire, se dit-il : j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens,
      19 et je dirai Ă  mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour de nombreuses annĂ©es ; repose-toi, mange, bois et rĂ©jouis-toi.’
      20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
      21 VoilĂ  quelle est la situation de celui qui amasse des trĂ©sors pour lui-mĂȘme et qui n'est pas riche pour Dieu. »

      Luc 16

      19 » Il y avait un homme riche, qui s'habillait de pourpre et de fin lin et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
      20 Un pauvre du nom de Lazare était couché devant son portail, couvert d'ulcÚres.
      21 Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant mĂȘme les chiens venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.
      22 Le pauvre mourut et fut porté par les anges auprÚs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterré.
      23 Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses cÎtés.
      24 Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
      25 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

      Luc 18

      11 Le pharisien, debout, faisait cette priĂšre en lui-mĂȘme : ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce collecteur d’impĂŽts.
      12 Je jeĂ»ne deux fois par semaine et je donne la dĂźme de tous mes revenus.’
      13 Le collecteur d’impĂŽts, lui, se tenait Ă  distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘O Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.’
      14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'élÚve sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée. »
      24 Voyant qu'il était devenu tout triste, Jésus dit : « Qu'il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu !
      25 En effet, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. »

      Jean 6

      11 JĂ©sus prit les pains, remercia Dieu et les distribua [aux disciples, qui les donnĂšrent] Ă  ceux qui Ă©taient là ; il leur distribua de mĂȘme des poissons, autant qu'ils en voulurent.
      12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. »
      13 Ils les ramassÚrent donc et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge aprÚs que tous eurent mangé.
      35 JĂ©sus leur dit : « C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient Ă  moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.

      1 Corinthiens 1

      26 ConsidĂ©rez, frĂšres et sƓurs, votre propre appel : il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon les critĂšres humains, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

      1 Corinthiens 4

      8 DĂ©jĂ  vous ĂȘtes rassasiĂ©s, dĂ©jĂ  vous ĂȘtes riches, vous avez commencĂ© Ă  rĂ©gner sans nous. Si seulement vous pouviez rĂ©gner en effet, pour que nous aussi nous puissions rĂ©gner avec vous !

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et hĂ©ritiers du royaume qu'il a promis Ă  ceux qui l'aiment ?
      6 Et vous, vous méprisez le pauvre ! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traßnent devant les tribunaux ?

      Jacques 5

      1 A vous maintenant, les riches ! Pleurez et gémissez à cause des malheurs qui viendront sur vous !
      2 Vos richesses sont pourries et vos vĂȘtements sont rongĂ©s par les mites.
      3 Votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille s'élÚvera en témoignage contre vous et dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours !
      4 Le salaire des ouvriers qui ont moissonnĂ© vos champs et dont vous les avez frustrĂ©s crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur de l’univers.
      5 Vous avez vĂ©cu sur la terre dans les plaisirs et dans le luxe, vous avez rassasiĂ© votre cƓur [comme] le jour de la boucherie.
      6 Vous avez condamnĂ©, tuĂ© le juste sans qu’il vous rĂ©siste.

      Apocalypse 3

      17 En effet, tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien, et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
      18 Je te conseille donc d'acheter chez moi de l'or purifiĂ© par le feu afin que tu deviennes vraiment riche, des vĂȘtements blancs afin que tu sois habillĂ© et qu'on ne voie plus la honte de ta nuditĂ©, ainsi qu’un remĂšde Ă  appliquer sur tes yeux afin que tu voies.

      Apocalypse 7

      16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante.
      17 En effet, l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin d’eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Rivers & Robots Still (Vol 1)
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider