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Luc 10.14

But it will be more tolerable for Tyre and Sidon in the judgment than for you.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 4133, au 1722 jour du jugement 2920, Tyr 5184 et 2532 Sidon 4605 seront 2071 5704 traitées moins rigoureusement 414 que 2228 vous 5213.
414 - anektoteros supportable, tolérable avec moins de rigueur 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2071 - esomai première personne du singulier du futur du verbe « être » 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2920 - krisis une séparation un procès, contester sélection jugement opinion ou décision donnée concernant toute chose spéc. … 4133 - plen de plus, en outre, mais, néanmoins excepté, plutôt, seulement 4605 - Sidon Sidon = « abondance de poisson, pêche » une ancienne et riche cité de Phénicie, … 5184 - Turos Tyr (Angl. Tyre) = « un rocher » une cité phénicienne sur la Méditerranée, très … 5213 - humin vous 5704 Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Amos 3

      Luc 10

      14 C’est pourquoi, au jour du jugement, le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable que le vôtre.

      Luc 12

      47 Le serviteur qui sait parfaitement ce que son maître veut de lui, mais qui n’aura pas même essayé d’agir selon cette volonté et n’aura rien préparé, devra s’attendre à être sévèrement puni.
      48 Par contre, celui qui n’aura pas su ce que son maître voulait, et qui aura commis des actes méritant une punition, celui-là subira un châtiment moins rigoureux. Si quelqu’un a beaucoup reçu, on exigera beaucoup de lui ; et plus on vous aura confié, plus on demandera de vous. —

      Jean 3

      19 Et voici pourquoi il est condamné : la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes étaient répréhensibles.

      Jean 15

      22 Si je n’étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé, il n’y aurait pas faute de leur part, mais dans les conditions actuelles, leur péché est sans excuse.
      23 Celui qui me déteste a aussi de la haine pour mon Père.
      24 Si je n’avais pas accompli au milieu d’eux des miracles que jamais personne d’autre n’a faits, ils ne seraient pas coupables. Mais maintenant, bien qu’ils les aient vus, ils continuent à nous haïr et moi et mon Père.
      25 Mais il fallait bien que s’accomplisse cette parole écrite dans leur loi : Ils m’ont haï sans raison. —

      Romains 2

      1 ( « Oui, quel abîme de méchanceté », diras-tu peut-être.) Mais qui que tu sois, toi, mon ami qui t’ériges en juge, sais-tu qu’en parlant ainsi, tu prononces ta propre condamnation ? Car, tout en jugeant les autres, au fond, tu te conduis comme eux !
      27 Il se pourrait même que le non-Juif qui respecte la loi juge un jour le Juif qui, malgré les Écritures et les cérémonies, la transgresse.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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