25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chèrement des choses en avoir plaisir, être content d'une chose, …
472 - antechomaise tenir à ou contre, retenir, supporter, endurer être fermement d'accord, adhérer s'attacher à quelqu'un
1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …
1398 - douleuoêtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise à une autre nation métaph: …
1410 - dunamaiêtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilité et ses moyens, à …
1417 - duoles deux, deux
1520 - heisun, l'un, un seul
2087 - heterosl'autre, un autre, autre énumérer énumérer en comparaison à quelque personne ou chose l'autre de …
2228 - el'un ou l'autre, ou, que
2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, …
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2706 - kataphroneomépriser, dédaigner, ne rien penser de, tenir pour rien
2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir …
3126 - mammonasMamon = « richesse » Mamon trésor richesses (qui sont personnifiées et opposées à Dieu)
3404 - miseohaïr, poursuivre avec haine, détester, avoir horreur, être un objet de haine être haï, détesté
3610 - oiketescelui qui vit dans la même maison qu'un autre, tous ce qui sont sous l'autorité …
3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative
3762 - oudeisaucun, rien
5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - …
5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …
C'est chez Matthieu qu'il se trouve à sa véritable place. Il se peut toutefois que Jésus ait répété cette sentence, qui clôt très convenablement l'application de la parabole.
C'est une dernière réflexion sur la position de l'économe, qui prétendait pouvoir (grec) servir deux seigneurs, son maître et Mammon ou l'argent.
Or Jésus déclare que cela est moralement impossible, et qu'ainsi, quiconque veut servir Mammon, s'exclut du service de Dieu.
Après que notre Seigneur ait ainsi enseigné, les pharisiens, dans leur convoitise, traitèrent ces directives avec mépris. Mais Jésus les prévint, que par leur opposition, ils combattaient en fait le fondement de la loi : notre Seigneur le spécifia en mentionnant un cas concernant le divorce.
Beaucoup « d’intégristes », fervents de toute rigueur de piété, sont en réalité les pires ennemis du véritable cheminement spirituel vers Dieu et par là, essaient d'éloigner les autres de la Vérité.