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Matthieu 21.33

Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maütre de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bñtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
» Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
Je veux vous raconter une autre parabole. Un propriĂ©taire possĂ©dait un champ qu’il amĂ©nagea en vignoble : il y planta de la vigne, l’entoura d’une haie de clĂŽture, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour le surveiller. AprĂšs cela, il confia son vignoble Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage Ă  l’étranger.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 » Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.

Segond 1910 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maütre de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bñtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.

Segond 1978 (Colombe) © Écoutez une autre parabole. Il y avait un maĂźtre de maison qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et y bĂątit une tour, puis il la loua Ă  des vignerons et partit en voyage.

Parole de Vie © « Écoutez une autre histoire : Un propriĂ©taire plante une vigne. Il l’entoure d’un mur, il creuse un trou pour le pressoir Ă  raisin. Il construit une tour pour surveiller la vigne. Ensuite, il laisse la vigne Ă  des vignerons et il part en voyage.

Français Courant © « Écoutez une autre parabole : Il y avait un propriĂ©taire qui planta une vigne ; il l’entoura d’un mur, y creusa la roche pour le pressoir Ă  raisin et bĂątit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage.

Semeur © —Ecoutez encore une *parabole : Un homme avait une propriĂ©tĂ©. Il y planta une vigne, l’entoura d’une haie, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour la surveiller. AprĂšs cela, il la loua Ă  des vignerons et partit en voyage.

Parole Vivante © Je veux vous raconter une autre parabole. Un propriĂ©taire possĂ©dait un champ qu’il amĂ©nagea en vignoble : il y planta de la vigne, l’entoura d’une haie de clĂŽture, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour le surveiller. AprĂšs cela, il confia son vignoble Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage Ă  l’étranger.

Darby Écoutez une autre parabole : Il y avait un maütre de maison, qui planta une vigne, et l'environna d'une clîture, et y creusa un pressoir, et y bñtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s'en alla hors du pays.

Martin Ecoutez une autre similitude : il y avait un pÚre de famille qui planta une vigne, et l'environna d'une haie, et y creusa un pressoir, et y bùtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et s'en alla dehors.

Ostervald Écoutez une autre similitude : Il y avait un pùre de famille qui planta une vigne ; il l'environna d'une haie, il y creusa un pressoir et il y bñtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et s'en alla faire un voyage.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌλληΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”. áŒŒÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጊΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„Î·Ï‚ ᜅστÎčς ጐφύτΔυσΔΜ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± Îșα᜶ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒáœžÎœ Î±áœÏ„áż· πΔρÎčέΞηÎșΔΜ Îșα᜶ ᜀρυΟΔΜ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ληΜ᜞Μ Îșα᜶ ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÏÏÎłÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ.

World English Bible "Hear another parable. There was a man who was a master of a household, who planted a vineyard, set a hedge about it, dug a winepress in it, built a tower, leased it out to farmers, and went into another country.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Marc 12.1-12 ; Luc 20.9-19. L'idĂ©e de cette parabole et plusieurs dĂ©tails sont empruntĂ©s Ă  EsaĂŻe 5.1 et suivants. On sait combien le Seigneur aimait Ă  rattacher ses enseignements Ă  l'Ancien Testament. Mais la similitude est admirablement dĂ©veloppĂ©e en vue du but que JĂ©sus se proposait. Ce but est Ă©vident : aprĂšs avoir reprochĂ© aux membres du sanhĂ©drin qui l'Ă©coutaient (verset 23) leur impĂ©nitence, JĂ©sus va leur faire sentir, par cette tragique histoire, leur culpabilité ; aprĂšs les avoir amenĂ©s Ă  prononcer leur propre jugement, (verset 31) il va les juger Ă  son tour en leur retraçant la conduite inique des chefs d'IsraĂ«l dans tous les temps. Eux-mĂȘmes combleront la mesure de ces iniquitĂ©s par le meurtre de celui qui leur parle. (verset 39)

Une haie ou clĂŽture servait Ă  protĂ©ger la vigne contre toute dĂ©vastation du dehors. Le pressoir se creusait, chez les Orientaux, dans la vigne mĂȘme. Il se composait de deux bassins superposĂ©s, dont l'un servait Ă  recevoir les raisins qu'on y jetait pour ĂȘtre foulĂ©s ; l'autre, placĂ© en dessous, Ă©tait destinĂ© Ă  recueillir le moĂ»t qui y coulait. Enfin la tour Ă©tait un Ă©difice de garde, bĂąti au milieu du vignoble et d'oĂč l'on pouvait le surveiller tout entier. Il n'est pas nĂ©cessaire de chercher Ă  ces traits, qui ornent le rĂ©cit et donnent Ă  la parabole un caractĂšre si pittoresque, un sens symbolique. Ils servent, d'une façon gĂ©nĂ©rale, Ă  montrer que le maĂźtre de la vigne ne lui Ă©pargne aucun soin.

Grec :, il la remit à des agriculteurs et s'expatria. (Voir l'explication de la parabole verset 43, note.) Cela ne veut pas dire que ces agriculteurs auraient à payer en argent le produit annuel de la vigne ; le maßtre avait conclu avec eux un marché pour la culture de sa vigne ; il devait recevoir tout ou partie de ses produits en nature. (verset 34)

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Cette parabole dĂ©nonce clairement le pĂ©chĂ© et la ruine dans lesquelles la nation juive Ă©tait tombĂ©e ; ce qui lui est annoncĂ©, quant Ă  sa culpabilitĂ©, est destinĂ© Ă  servir d’avertissement Ă  tous ceux qui veulent bĂ©nĂ©ficier Ă©goĂŻstement des privilĂšges propres Ă  l'Ă©glise.

Les hommes traitent le peuple de Dieu de la mĂȘme maniĂšre qu’ils ont traitĂ© Christ ici-bas.

Comment pouvons-nous, si nous sommes fidĂšles Ă  la cause du Seigneur, attendre d’un monde mauvais, ou des opposants Ă  Christ, une opinion favorable à notre Ă©gard ?

Nous pouvons nous poser cette question : « nous qui disposons de la vigne (spirituelle), avec tous ses avantages, avons-nous donné nos fruits au bon moment, en tant que peuple, famille, ou individuellement » ?

Notre Sauveur, dans sa question, déclare que le maßtre de la vigne viendra, et à ce moment, Il détruira inexorablement les méchants.

Les principaux sacrificateurs et les anciens étaient « les bùtisseurs » mentionnés dans ce texte, ils n'admettaient pas la doctrine ni les lois du Seigneur ; ils Le rejetÚrent, telle une pierre méprisée. Mais Celui qui a été repoussé par les Juifs, fut accueilli par les Païens.

Christ connait ceux qui porteront les fruits de l’évangile, par l'annonce de la « bonne nouvelle ». L'incrĂ©dulitĂ© des pĂ©cheurs sera leur ruine. Mais Dieu possĂšde de nombreux moyens pour retenir Son courroux ; Il en a d’autres pour disposer les cƓurs Ă  la louange. Puisse Christ devenir de plus en plus prĂ©cieux Ă  nos Ăąmes ; Il est en effet le ferme Fondement et la Pierre angulaire de Son Ă©glise : Soyons disposĂ©s Ă  Le suivre, mĂȘme si nous sommes mĂ©prisĂ©s et haĂŻs Ă  cause de Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ecoutez 191 5657 une autre 243 parabole 3850. Il y avait 2258 5713 un homme 444 5100, maütre de maison 3617, qui 3748 planta 5452 5656 une vigne 290. 2532 Il l 846’entoura 4060 5656 d’une haie 5418, 2532 y 1722 846 creusa 3736 5656 un pressoir 3025, et 2532 bñtit 3618 5656 une tour 4444 ; puis 2532 il l 846’afferma 1554 5639 à des vignerons 1092, et 2532 quitta le pays 589 5656.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


243 - allosun autre, autre

290 - ampelonune vigne, vignoble

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


589 - apodemeopartir pour un pays lointain, aller Ă  l'Ă©tranger

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1554 - ekdidomidonner sa maison, son pouvoir, ses biens distribuer, renoncer à laisser en location, donner à 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3025 - lenosun bac ou rĂ©ceptacle, cuve, oĂč les grappes sont foulĂ©es la cuve infĂ©rieure dans le 


3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, 


3736 - orussocreuser (la terre), enterrer

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4060 - peritithemiplacer autour, fixer autour de couvrir d'un vĂȘtement mettre ou lier une chose autour d'une 


4444 - purgosune tour une structure fortifiée, s'élevant à une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se 


5452 - phuteuoplanter

5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHARPENTIERPour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. Nous nous en tenons ici à la question de la profession 


CUVE1. Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujours distinguer rigoureusement entre les deux récipients voisins, taillés 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


HAIEClÎture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidenté et infesté de malfaiteurs 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PARABOLEI Définition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeïn-- mettre à cÎté, comparer) correspond à l'hébreu mùchai, dont 


PATIENCEL'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme « lent Ă  la colĂšre 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 1

      15 J’ai alors pris les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les ai mis Ă  votre tĂȘte comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines, et comme responsables dans vos tribus.
      16 A la mĂȘme Ă©poque j’ai donnĂ© l’ordre suivant Ă  vos juges : ‘Ecoutez vos frĂšres et jugez conformĂ©ment Ă  la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger.
      17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.’

      Deutéronome 16

      18 » Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Eternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus, et ils jugeront le peuple avec justice.

      Deutéronome 17

      9 Tu iras vers les prĂȘtres, les LĂ©vites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge. Tu les consulteras et ils te feront connaĂźtre leur verdict.
      10 Tu te conformeras Ă  ce qu'ils te diront Ă  l'endroit que l'Eternel choisira et tu prendras bien soin d'agir d'aprĂšs tout ce qu'ils t'enseigneront.
      11 Tu te conformeras Ă  la loi qu'ils t'enseigneront et au verdict qu'ils auront prononcĂ©. Tu ne t’écarteras ni Ă  droite ni Ă  gauche de ce qu’ils te diront.
      12 Si, par orgueil, un homme n'Ă©coute pas le prĂȘtre placĂ© lĂ  pour servir l'Eternel, ton Dieu, ou le juge, il sera puni de mort. Tu extirperas ainsi le mal du milieu d'IsraĂ«l,

      Deutéronome 33

      8 Sur LĂ©vi il dit : « Le thummim et l’urim ont Ă©tĂ© confiĂ©s Ă  l'homme saint que tu as provoquĂ© Ă  Massa et avec qui tu as contestĂ© dans l’épisode des eaux de Meriba.
      9 LĂ©vi dit de son pĂšre et de sa mĂšre : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaĂźt pas ses frĂšres, il ne connaĂźt pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance.
      10 Ils enseignent tes rÚgles à Jacob et ta loi à Israël. Ils mettent l'encens sous tes narines et l'holocauste sur ton autel.

      1 Rois 22

      19 Michée ajouta : « Eh bien, écoute donc la parole de l'Eternel ! J'ai vu l'Eternel assis sur son trÎne, et tous les corps célestes debout prÚs de lui, à sa droite et à sa gauche.

      Psaumes 80

      8 Dieu de l’univers, relĂšve-nous ! Fais briller ton visage, et nous serons sauvĂ©s !
      9 Tu avais arrachĂ© de l’Egypte une vigne : tu as chassĂ© des nations et tu l’as plantĂ©e.
      10 Tu as déblayé le sol devant elle : elle a pris racine et rempli la terre.
      11 Les montagnes Ă©taient couvertes de son ombre, et ses rameaux Ă©taient comme des cĂšdres de Dieu.
      12 Elle Ă©tendait ses branches jusqu’à la mer, et ses rejets jusqu’au fleuve.
      13 Pourquoi as-tu renversé ses clÎtures ? Voilà que tous les passants la dépouillent.
      14 Le sanglier de la forĂȘt y sĂšme la dĂ©vastation, et les bĂȘtes des champs s’en nourrissent.
      15 Dieu de l’univers, reviens donc, regarde du haut du ciel et constate la situation, interviens pour cette vigne !
      16 ProtĂšge ce que ta main droite a plantĂ©, le fils que tu t’es choisi !

      Cantique 8

      11 Salomon avait une vigne à Baal-Hamon. Il a confié la vigne à des gardiens : chacun apportait 1000 piÚces d'argent pour récolter son fruit.
      12 Ma vigne à moi, je la garde. A toi, Salomon, les 1000 piÚces, et 200 à ceux qui gardent son fruit !

      EsaĂŻe 1

      10 Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome ! PrĂȘte l'oreille Ă  la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !

      EsaĂŻe 5

      1 Je veux chanter à mon ami le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile.
      2 Il a remué son sol, enlevé les pierres et y a mis des plants de premier choix. Il a construit une tour au milieu d'elle et y a installé aussi un pressoir. Puis il a espéré qu'elle produirait de bons raisins, mais elle en a produit de mauvais.
      3 Et maintenant, habitants de Jérusalem et de Juda, je vous en prie, soyez juges entre ma vigne et moi !
      4 Qu'y avait-il encore à faire à ma vigne que je n'aie pas fait pour elle ? Pourquoi, quand j'ai espéré qu'elle produirait de bons raisins, en a-t-elle produit de mauvais ?

      Jérémie 2

      21 » Moi, je t'avais plantĂ©e pour produire des raisins excellents, d’une variĂ©tĂ© sĂ»re. Comment t’es-tu transformĂ©e Ă  mes yeux en fruits dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s d’une vigne Ă©trangĂšre ?

      Jérémie 19

      3 Tu diras : ‘Ecoutez la parole de l'Eternel, rois de Juda, et vous, habitants de JĂ©rusalem !’ » Voici ce que dit l’Eternel, le maĂźtre de l’univers, le Dieu d'IsraĂ«l : Je vais faire venir ici un malheur tel que tous ceux qui en entendront parler en resteront abasourdis.

      Osée 4

      1 Ecoutez la parole de l'Eternel, Israélites, car l'Eternel a un procÚs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vérité, pas de bonté, pas de connaissance de Dieu dans le pays.

      Malachie 2

      4 Vous saurez alors que je vous ai adressĂ© ce commandement afin que mon alliance avec LĂ©vi subsiste, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.
      5 Mon alliance avec lui était une alliance de vie et de paix ; je les lui ai données pour qu'il me craigne, et il a eu pour moi de la crainte, il a tremblé devant mon nom.
      6 La loi de vĂ©ritĂ© Ă©tait dans sa bouche, on ne trouvait pas d’injustice sur ses lĂšvres. Il a marchĂ© avec moi dans la paix et dans la droiture, et il a dĂ©tournĂ© beaucoup d'hommes du mal.
      7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă  sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.
      8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.
      9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă  l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans l’application de la loi.

      Matthieu 13

      18 » Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.

      Matthieu 21

      28 » Qu'en pensez-vous ? Un homme avait deux fils. Il s'adressa au premier et lui dit : ‘Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.’
      33 » Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.

      Matthieu 23

      2 en disant : « Les spécialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprÚtes de Moïse.

      Matthieu 25

      14 » Ce sera en effet pareil au cas d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens.
      15 Il donna cinq sacs d’argent Ă  l'un, deux Ă  l'autre et un au troisiĂšme, Ă  chacun selon sa capacitĂ©, puis il partit aussitĂŽt.

      Marc 12

      1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles : « Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir et construisit une tour. Puis il la loua à des vignerons et quitta le pays.
      2 Le moment venu, il envoya un serviteur vers les vignerons pour recevoir d'eux une part de récolte de la vigne.
      3 Ils s’emparùrent de lui, le battirent et le renvoyùrent les mains vides.
      4 Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur ; ils [lui jetĂšrent des pierres, ] le frappĂšrent Ă  la tĂȘte et l'insultĂšrent.
      5 Il en envoya un troisiùme et ils le tuùrent, puis beaucoup d’autres qu'ils battirent ou tuùrent.
      6 Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux en dernier, disant : ‘Ils auront du respect pour mon fils.’
      7 Mais ces vignerons dirent entre eux : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et l'hĂ©ritage sera Ă  nous.’
      8 Et ils s’emparùrent de lui, le tuùrent et le jetùrent hors de la vigne.
      9 Que fera donc le maßtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne à d'autres.
      10 » N'avez-vous pas lu cette parole de l'Ecriture : La pierre qu'ont rejetée ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ;
      11 c'est l’Ɠuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă  nos yeux ? »
      12 Ils cherchaient Ă  l'arrĂȘter, mais ils redoutaient les rĂ©actions de la foule. Ils avaient compris que c'Ă©tait pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Ils le laissĂšrent alors et s'en allĂšrent.

      Marc 13

      34 Cela se passera comme pour un homme qui part en voyage : il laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun son travail et ordonne au portier de rester éveillé.

      Luc 19

      12 Il dit donc : « Un homme de haute naissance partait dans un pays lointain pour se faire désigner roi et revenir ensuite.

      Luc 20

      9 Il se mit ensuite à dire cette parabole au peuple : « Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et quitta pour longtemps le pays.
      10 Le moment venu, il envoya un serviteur vers les vignerons pour qu'ils lui donnent sa part de récolte de la vigne. Mais les vignerons le battirent et le renvoyÚrent les mains vides.
      11 Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent lui aussi, l'insultÚrent et le renvoyÚrent les mains vides.
      12 Il en envoya encore un troisiĂšme, mais ils le blessĂšrent aussi et le chassĂšrent.
      13 Le maĂźtre de la vigne se dit alors : ‘Que faire ? J'enverrai mon fils bien-aimĂ©, peut-ĂȘtre [en le voyant] auront-ils du respect pour lui.’
      14 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă  nous.’
      15 Ils le jetÚrent hors de la vigne et le tuÚrent. Maintenant, que leur fera donc le maßtre de la vigne ?
      16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne à d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! »
      17 Mais Jésus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu'ont rejetée ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ?
      18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. »
      19 Les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi cherchĂšrent Ă  l'arrĂȘter au moment mĂȘme, mais ils redoutaient les rĂ©actions [du peuple]. Ils avaient compris que c'Ă©tait pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole.

      Jean 15

      1 » C’est moi qui suis le vrai cep, et mon PĂšre est le vigneron.
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