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Matthieu 5.29

Si ton Ɠil droit te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le, et jette-le loin de toi. Pour toi, il vaut mieux perdre une seule partie de ton corps. C’est mieux que de garder ton corps tout entier et d’ĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance.
Si ton Ɠil droit te pousse Ă  mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d'un seul de tes membres que de voir ton corps entier jetĂ© en enfer.
Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
Mais si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne.
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      Proverbes 5

      8 Passe loin de chez elle et ne t'approche pas de la porte de sa maison !
      9 Sinon tu livreras ta dignité à d'autres et tes années à un mari sans pitié ;
      10 sinon des étrangers se rassasieront de ton bien et du produit de ton travail dans la maison d'un autre ;
      11 sinon tu gémiras, prÚs de ta fin, quand ta chair et ton corps dépériront.
      12 Tu diras alors : « Comment donc ai-je pu dĂ©tester l’instruction et comment mon cƓur a-t-il pu mĂ©priser le reproche ?
      13 Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maßtres, ne pas tendre l'oreille vers ceux qui m'instruisaient ?
      14 Encore un peu et j’aurais Ă©tĂ© au comble du malheur au milieu du peuple et de l'assemblĂ©e. »

      Matthieu 5

      22 Mais moi je vous dis : Tout homme qui se met [sans raison] en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite de passer en jugement ; celui qui traite son frĂšre d’imbĂ©cile mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le feu de l'enfer.
      29 Si ton Ɠil droit te pousse Ă  mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d'un seul de tes membres que de voir ton corps entier jetĂ© en enfer.

      Matthieu 10

      28 Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l'ùme. Redoutez plutÎt celui qui peut faire périr l'ùme et le corps en enfer.

      Matthieu 16

      26 Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son ùme ? Ou que pourra donner un homme en échange de son ùme ?

      Matthieu 18

      8 Si ta main ou ton pied te poussent Ă  mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ĂȘtre jetĂ© dans le feu Ă©ternel.
      9 Et si ton Ɠil te pousse Ă  mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un seul Ɠil que d'avoir deux yeux et d'ĂȘtre jetĂ© dans l’enfer de feu.

      Matthieu 19

      12 En effet, il y a des eunuques qui le sont dĂšs le ventre de leur mĂšre, d'autres le sont devenus par les hommes, et il y en a qui se sont faits eux-mĂȘmes eunuques Ă  cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. »

      Matthieu 23

      15 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
      33 Serpents, race de vipÚres ! Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer ?

      Marc 8

      36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son ùme ?

      Marc 9

      43 » Si ta main te pousse à mal agir, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller en enfer, dans le feu qui ne s'éteint pas,
      44 [lĂ  oĂč le ver ne meurt pas et oĂč le feu ne s'Ă©teint pas ].
      45 Si ton pied te pousse Ă  mal agir, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'ĂȘtre jetĂ© en enfer, [dans le feu qui ne s'Ă©teint pas,
      46 lĂ  oĂč le ver ne meurt pas et oĂč le feu ne s'Ă©teint pas ].
      47 Et si ton Ɠil te pousse Ă  mal agir, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul Ɠil que d'avoir deux yeux et d'ĂȘtre jetĂ© dans l’enfer [de feu],
      48 lĂ  oĂč le ver ne meurt pas et oĂč le feu ne s'Ă©teint pas.

      Luc 9

      24 car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi la sauvera.
      25 Que sert-il Ă  un homme de gagner le monde entier, s'il se perd ou se dĂ©truit lui-mĂȘme ?

      Luc 12

      5 Je vais vous montrer qui vous devez redouter : redoutez celui qui, aprÚs avoir tué, a le pouvoir de jeter en enfer. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez redouter.

      Romains 6

      6 Nous savons que notre vieil homme a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec lui afin que le corps du pĂ©chĂ© soit rĂ©duit Ă  l'impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du pĂ©chĂ©.

      Romains 8

      13 Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniùres d’agir du corps, vous vivrez.

      1 Corinthiens 9

      27 Au contraire, je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d'ĂȘtre moi-mĂȘme disqualifiĂ© aprĂšs avoir prĂȘchĂ© aux autres.

      Galates 5

      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.
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