ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 6.30

Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien plus volontiers pour vous, gens de peu de foi ?
Si Dieu revĂȘt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetĂ©e au four, ne vous vĂȘtira-t-il pas Ă  plus forte raison, gens de peu de foi ?
Si Dieu habille avec tant d’élĂ©gance la petite plante des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain sera jetĂ©e au feu, Ă  plus forte raison ne vous vĂȘtira-t-il pas vous-mĂȘmes ? Ah, votre foi est encore bien petite !
But if God so clothes the grass of the field, which today exists, and tomorrow is thrown into the oven, won't he much more clothe you, you of little faith?
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Matthieu 6.1-34

Segond 21 Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien plus volontiers pour vous, gens de peu de foi ?

Segond 1910 Si Dieu revĂȘt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetĂ©e au four, ne vous vĂȘtira-t-il pas Ă  plus forte raison, gens de peu de foi ?

Segond 1978 (Colombe) © Si Dieu revĂȘt ainsi l’herbe des champs qui existe aujourd’hui et demain sera jetĂ©e au four, ne vous (vĂȘtira-t-il) pas Ă  plus forte raison, gens de peu de foi ?

Parole de Vie © L’herbe est aujourd’hui dans les champs, et demain on la jettera au feu. Et pourtant, Dieu l’habille de vĂȘtements magnifiques. Vous qui n’avez pas beaucoup de foi, vous pouvez ĂȘtre sĂ»rs d’une chose : Dieu en fera au moins autant pour vous !

Français Courant © Dieu habille ainsi l’herbe des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain sera jetĂ©e au feu : alors ne vous habillera-t-il pas Ă  bien plus forte raison vous-mĂȘmes ? Comme votre confiance en lui est faible !

Semeur © Si Dieu habille avec tant d’élĂ©gance la petite plante des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain sera jetĂ©e au feu, Ă  plus forte raison ne vous vĂȘtira-t-il pas vous-mĂȘmes ? Ah, votre foi est encore bien petite !

Parole Vivante © Si Dieu habille avec tant d’élĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ  aujourd’hui et demain dĂ©jĂ  sera jetĂ©e au feu, Ă  combien plus forte raison s’occupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite !

Darby Et si Dieu revĂȘt ainsi l'herbe des champs qui est aujourd'hui, et qui demain est jetĂ©e dans le four, ne vous vĂȘtira-t-il pas beaucoup plutĂŽt, gens de petite foi ?

Martin Si donc Dieu revĂȘt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui [sur pied], et qui demain sera jetĂ©e au four, ne vous vĂȘtira-t-il pas beaucoup plutĂŽt, ĂŽ gens de petite foi ?

Ostervald Si donc Dieu revĂȘt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetĂ©e dans le four, ne vous revĂȘtira-t-il pas beaucoup plutĂŽt, ĂŽ gens de petite foi ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰ ÎŽáœČ τ᜞Μ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÏÎżáżŠ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ᜄΜτα Îșα᜶ α᜔ρÎčÎżÎœ Δጰς ÎșλίÎČÎ±ÎœÎżÎœ ÎČÎ±Î»Î»ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ᜁ ΞΔ᜞ς Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጀΌφÎčέΜΜυσÎčÎœ, Îżáœ Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ᜑΌ៶ς, ᜀλÎčÎłÏŒÏ€ÎčÏƒÏ„ÎżÎč;

World English Bible But if God so clothes the grass of the field, which today exists, and tomorrow is thrown into the oven, won't he much more clothe you, you of little faith?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La petite foi, ou plutĂŽt le manque de cette foi qui n'est pas autre chose que la confiance du cƓur en Dieu, telle est la cause de toutes les inquiĂ©tudes.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Si 1487 Dieu 2316 revĂȘt 294 5719 ainsi 3779 l’herbe 5528 des champs 68, qui existe 5607 5752 aujourd’hui 4594 et 2532 qui demain 839 sera jetĂ©e 906 5746 au 1519 four 2823, ne vous 5209 vĂȘtira-t-il pas 3756 Ă  plus forte raison 4183 3123, gens de peu de foi 3640 ?

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

294 - amphiennumise vĂȘtir, s'habiller

839 - auriondemain, lendemain, le jour suivant

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2823 - klibanosun « clibanus », four familial privĂ©, Ă©tait une grande jarre en terre, et transportable; 


3123 - mallonplus, à plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutît, 


3640 - oligopistosde petite foi, croyant trop faiblement

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4594 - semeronce jour (actuel) ce qui est arrivé aujourd'hui

5209 - humasvous

5528 - chortosl'endroit oĂč l'herbe pousse et oĂč l'animal est engraissĂ© herbe, herbage, foin, fourrage l'herbe verte 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


AUMÔNECe mot vient du grec Ă© lĂ©ĂȘmosunĂȘ, qui signifiait Ă  peu prĂšs « misĂ©ricorde » ; il a pris peu 


CHAMPParmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sùdÚh 


CHAUFFAGELes quelques régions forestiÚres de Palestine furent déboisées de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans 


FOURNos versions ont des traductions variables pour divers mots hébreux. Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 


HERBEI Herbes amÚres. Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pùque ( Ex 


JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je 


LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PARABOLEI Définition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeïn-- mettre à cÎté, comparer) correspond à l'hébreu mùchai, dont 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


SOUCIIl n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de 


YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 90