TopTV VidĂ©o Enseignement Des tĂ©moignages qui reflĂštent Son Amour â ïž Pour voir ou revoir le culte en entier cliquez ne8 FUMU-FGM" rel="nofollow" target="_blank">https://youtube.com/live/ ne8 FUMU-FGM ------ Vous n'ĂȘtes pas ⊠Eglise Nouvel Impact - LiĂšge NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 1.1-18 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie NĂ©hĂ©mie 8.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre un rĂ©veil spirituel ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 1.1-18 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie NĂ©hĂ©mie 8.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre un rĂ©veil spirituel ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 1.1-18 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie NĂ©hĂ©mie 8.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre un rĂ©veil spirituel ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 1.1-18 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . NĂ©hĂ©mie 8.1 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie NĂ©hĂ©mie 8.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre un rĂ©veil spirituel ? (NĂ©hĂ©mie 8) SĂ©rie de prĂ©dications : BĂątir l'avenir avec Christ (NĂ©hĂ©mie) Emmanuel Bouton NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la joie et de la rĂ©jouissance - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Si nous ne savons pas que nous sommes ⊠Joyce Meyer NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (3/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Tant que vous avez de l'espoir ⊠Joyce Meyer NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de joie dans la vie - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Si nous ne savons pas que nous sommes en Christ et nous sommes sous la condamnation tout le temps, et ⊠Joyce Meyer NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien JĂ©sus est ma plus belle histoire d'amour Mes parents n'Ă©taient pas chrĂ©tiens. Mon pĂšre, alcoolique, battait ma mĂšre. Cela a durĂ© des annĂ©es. Un jour alors que ⊠TopChrĂ©tien NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message audio La gĂ©nĂ©ration NĂ©hĂ©mie (8) Claude Houde NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Vivre un rĂ©veil... oui c'est la lecture du jour Ă©videmment ce matin j'ai lu dans NĂ©hĂ©mie chapitres 8, 9 et 10 et vraiment ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? NĂ©hĂ©mie 8.1-39 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mon pĂšre, alcoolique, battait ma mĂšre. Cela a durĂ© des annĂ©es. Un jour alors que ⊠TopChrĂ©tien NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message audio La gĂ©nĂ©ration NĂ©hĂ©mie (8) Claude Houde NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Vivre un rĂ©veil... oui c'est la lecture du jour Ă©videmment ce matin j'ai lu dans NĂ©hĂ©mie chapitres 8, 9 et 10 et vraiment ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? NĂ©hĂ©mie 8.1-39 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien JĂ©sus est ma plus belle histoire d'amour Mes parents n'Ă©taient pas chrĂ©tiens. Mon pĂšre, alcoolique, battait ma mĂšre. Cela a durĂ© des annĂ©es. Un jour alors que ⊠TopChrĂ©tien NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message audio La gĂ©nĂ©ration NĂ©hĂ©mie (8) Claude Houde NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Vivre un rĂ©veil... oui c'est la lecture du jour Ă©videmment ce matin j'ai lu dans NĂ©hĂ©mie chapitres 8, 9 et 10 et vraiment ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? NĂ©hĂ©mie 8.1-39 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie NĂ©hĂ©mie 8.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Vivre un rĂ©veil... oui c'est la lecture du jour Ă©videmment ce matin j'ai lu dans NĂ©hĂ©mie chapitres 8, 9 et 10 et vraiment ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? NĂ©hĂ©mie 8.1-39 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Vivre un rĂ©veil... oui c'est la lecture du jour Ă©videmment ce matin j'ai lu dans NĂ©hĂ©mie chapitres 8, 9 et 10 et vraiment ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? NĂ©hĂ©mie 8.1-39 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina NĂ©hĂ©mie 2.1-36 NĂ©hĂ©mie 6.1-38 NĂ©hĂ©mie 4.1-18 Segond 21 Alors tout le peuple sâest rassemblĂ© comme un seul homme sur la place qui fait face Ă la porte des eaux. Ils ont demandĂ© au scribe Esdras d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Eternel Ă IsraĂ«l, Segond 1910 Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Le septiĂšme mois arriva, et les IsraĂ©lites Ă©taient dans leurs villes. Alors tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux. Ils dirent Ă Esdras, le scribe, dâapporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par lâĂternel Ă IsraĂ«l. Parole de Vie © Avec lâaccord de tous, le peuple se rĂ©unit Ă JĂ©rusalem sur la place situĂ©e devant la porte de lâEau. Les IsraĂ©lites demandent au prĂȘtre Esdras, spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi. Le SEIGNEUR a donnĂ© celle-ci au peuple dâIsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Français Courant © Le premier jour du mois, ils se rassemblĂšrent dâun commun accord Ă JĂ©rusalem, sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux ; ils demandĂšrent Ă Esdras, le prĂȘtre spĂ©cialiste de la loi, dâapporter le livre de la loi que le Seigneur avait donnĂ©e aux IsraĂ©lites par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Esdras lâapporta devant lâassemblĂ©e composĂ©e des hommes, des femmes et des enfants en Ăąge de comprendre. Semeur © Tout le peuple sâassembla comme un seul homme sur la place situĂ©e devant la porte des Eaux. Ils demandĂšrent Ă Esdras, qui Ă©tait *spĂ©cialiste de la Loi, dâapporter le livre de la Loi de MoĂŻse donnĂ©e par lâEternel Ă IsraĂ«l. Darby Et quand arriva le septiĂšme mois, les fils d'IsraĂ«l Ă©taient dans leurs villes. -Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, que l'Ăternel avait commandĂ©e Ă IsraĂ«l. Martin Or tout le peuple s'assembla, comme si ce n'eĂ»t Ă©tĂ© qu'un seul homme, en la place qui Ă©tait devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras le Scribe qu'il apportĂąt le Livre de la Loi de MoĂŻse, laquelle l'Eternel avait ordonnĂ©e Ă IsraĂ«l. Ostervald Or, tout le peuple s'assembla comme un seul homme, sur la place qui est devant la porte des eaux ; et ils dirent Ă Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de MoĂŻse, prescrite par l'Ăternel Ă IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚĄÖ°Ś€Ö€ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŁŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ·ÖœŚąÖ·ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ茀֔֌š ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚĄÖ”ÖŚ€Ö¶ŚšÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible All the people gathered themselves together as one man into the broad place that was before the water gate; and they spoke to Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which Yahweh had commanded to Israel. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout le peuple se rassembla : dans un sentiment de reconnaissance ; puis le septiĂšme mois Ă©tait celui de deux grandes fĂȘtes (Expiations et Tabernacles).La porte des Eaux, Ă l'orient du Haram (3.26 ; 12.37). La place qui est devant la porte des Eaux est probablement celle oĂč avait eu lieu prĂ©cĂ©demment la rĂ©union d'Esdras 10.9. Elle s'Ă©tendait entre le mur extĂ©rieur et la façade orientale du temple.Et ils dirent Ă Esdras, le scribe. Esdras Ă©tait depuis treize ans chargĂ© par le roi d'une mission religieuse Ă JĂ©rusalem (Esdras 7.26). Il n'avait point Ă©tĂ© infidĂšle Ă son mandat : il avait sauvĂ© son peuple de l'idolĂątrie qui s'y serait certainement rĂ©introduite par les mariages mixtes. Voyez Esdras chapitres 9 et 10. Mais ce commencement de rĂ©formation, suivi, Ă ce que l'on peut supposer, d'une tentative de fortifier JĂ©rusalem, avait prĂ©cisĂ©ment amenĂ© contre les Juifs une levĂ©e de boucliers : les murs et les portes avaient Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s avant d'avoir pu ĂȘtre achevĂ©s, et le malheur des temps avait condamnĂ© Esdras Ă une inaction qui ne put faire place Ă une nouvelle activitĂ© que lorsque les murs furent terminĂ©s et l'existence matĂ©rielle de la capitale assurĂ©e. Ceci paraĂźt expliquer suffisamment le long silence qui s'est fait autour de la personne d'Esdras. Il semble qu'il ait attendu pour rentrer en scĂšne l'appel que le peuple lui adresse ici. D'autres ont supposĂ© qu'il fut absent de JĂ©rusalem pendant une dizaine d'annĂ©es et qu'il y revint au moment mĂȘme oĂč les murs s'achevĂšrent.Sur le titre de scribe donnĂ© Ă Esdras, qui au verset 2 est appelĂ© sacrificateur, voir Esdras 7.11.D'apporter le livre de la loi de MoĂŻse. Il se peut fort bien qu'Esdras ait apportĂ© de Babylone un exemplaire de la loi de MoĂŻse tel qu'il n'en existait aucun dans la colonie juive. Mais il ne s'ensuivrait pas que ce livre fĂ»t de sa composition et ne fĂ»t pas connu auparavant : il jouit d'une autoritĂ© incontestĂ©e et, auparavant dĂ©jĂ , le peuple et NĂ©hĂ©mie se sentent liĂ©s ou condamnĂ©s par cette loi (NĂ©hĂ©mie 1.8 ; Esdras 9.1). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La lecture et l'exposĂ© de la loi. (NĂ©hĂ©mie 8:1-8) Le peuple est invitĂ© Ă ĂȘtre joyeux. (NĂ©hĂ©mie 8:9-12) La fĂȘte des tabernacles, la joie du peuple. (NĂ©hĂ©mie 8:13-18)Les sacrifices devaient ĂȘtre offerts uniquement Ă la porte du temple ; mais la priĂšre et la prĂ©dication faisaient partie, comme d'ailleurs de nos jours, des services religieux ; aussi pouvaient-elles ĂȘtre exĂ©cutĂ©es en n'importe quel endroit.Les chefs de famille devraient emmener avec eux, Ă l'Ă©glise, tous les occupants de leur maison, afin qu'ils puissent adorer publiquement Dieu. Les membres d'une famille sont des « ùmes Ă sauver », et en tant que telles, elles doivent connaĂźtre la Parole de Dieu, et bĂ©nĂ©ficier ainsi, de la GrĂące divine. Ceux qui sont jeunes dans la foi, doivent aussi recevoir l'enseignement biblique, et ĂȘtre initiĂ©s Ă toute forme de piĂ©tĂ©.Quand les serviteurs de Dieu prĂȘchent devant un pupitre, ils devraient toujours avoir leur Bible avec eux ; il en Ă©tait ainsi pour Esdras. C'est dans cette Parole qu'il est en effet possible de « puiser » toute connaissance ; c'est selon les donnĂ©es de cette Source que l'on peut ainsi dispenser l'enseignement divin. La lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es est une ordonnance de Dieu, par laquelle Il est honorĂ©, et l'Ă©glise Ă©difiĂ©e. Ceux qui entendent la Parole, devraient ĂȘtre Ă mĂȘme de La comprendre, sinon Elle risque de n'ĂȘtre qu'une suite de mots insipides. C'est pour cette raison qu'il est demandĂ© aux enseignants de l'Ă©glise, d'expliquer la lecture de la Bible, en y dĂ©voilant toutes Ses subtilitĂ©s. Ce genre de lecture, comme la prĂ©dication, sont de bonnes pratiques, mais ceux qui lisent doivent ĂȘtre bien compris, et ceux qui prĂȘchent doivent ĂȘtre des plus convaincants.Dans toute la pĂ©riode de l'Ă©glise, il plut Ă Dieu d'accroĂźtre la piĂ©tĂ©, non seulement chez ceux qui ont prĂȘchĂ© la bonne nouvelle de l'Ă©vangile, mais Ă©galement chez ceux qui ont donnĂ© leur avis sur la VĂ©ritĂ© divine, enseignĂ©s par l'Ăcriture ; cependant, beaucoup tentĂšrent d'expliquer vainement la Parole, ne faisant en rĂ©alitĂ©, qu'obscurcir Sa comprĂ©hension, en utilisant des termes non fondĂ©s sur la connaissance, au lieu d'Ă©clairer les Ăąmes. Tous ceux qui « entendent » doivent, malgrĂ© tout, ĂȘtre prĂȘts Ă ĂȘtre « sondĂ©s » par l'Ăcriture : ils doivent porter toute leur rĂ©flexion sur chaque mot.La Parole de Dieu exige d'ĂȘtre lue avec attention. Si nos pensĂ©es « vagabondent » ça et lĂ , il y a un rĂ©el danger de ne rien garder en mĂ©moire, et aprĂšs toute lecture, nous quitterons l'assemblĂ©e, spirituellement « vides » ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05608 - capharcompter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05612 - cepherlivre missive, document, un Ă©crit, une lettre missive lettre (d'instruction), ordre Ă©crit, commission, requĂȘte, dĂ©cret ⊠05830 - `Ezra'Esdras = « secours » sacrificateur et scribe qui mit en place les rĂ©formes au ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠07339 - rÄchobendroit large ou ouvert, une place 08179 - sha`arporte porte (d'entrĂ©e) porte (l'espace entre des portes, le marchĂ©, le lieu de rencontre du ⊠08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRISSEAUX, ARBUSTES1. siakh. C'est le terme le plus gĂ©nĂ©ral ; il est mentionnĂ© Ă propos de la CrĂ©ation ( Ge 2:5 ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ESDRAS1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communautĂ© juive Ă JĂ©rusalem, aprĂšs l'exil babylonien, au V e ⊠ESDRAS et NĂHĂMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classĂ©s dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hĂ©braĂŻque parmi les « ⊠ĂTRANGERI Dans l'A.T. Les relations des IsraĂ©lites avec les Ă©trangers peuvent se ramener Ă trois faits principaux : 1. Contact ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă JĂ©rusalem et de ⊠JĂRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠NĂHĂMIE(hĂ©breu NekhĂȘmyĂąh =JVHH console). IsraĂ«l au temps de NĂ©hĂ©mie Voir Atlas 31 1. Patriote juif qui, avec Esdras, travailla à ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SECRĂTAIRE(HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de scribere =Ă©crire.) Les fonctions officielles ⊠SESBATSARPrince de Juda auquel Cyrus, ayant libĂ©rĂ© les Juifs de l'exil et les ayant autorisĂ©s Ă rebĂątir le temple de ⊠SOURCES(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Juges 20 1 Tous les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sortirent 03318 08799, depuis Dan 01835 jusquâĂ Beer-SchĂ©ba 0884 et au pays 0776 de Galaad 01568, et lâassemblĂ©e 05712 se rĂ©unit 06950 08735 comme un seul 0259 homme 0376 devant lâEternel 03068, Ă Mitspa 04709. 8 Tout le peuple 05971 se leva 06965 08799 comme un seul 0259 homme 0376, en disant 0559 08800 : Nul 0376 de nous nâira 03212 08799 dans sa tente 0168, et personne 0376 ne retournera 05493 08799 dans sa maison 01004. 2 Chroniques 34 15 Alors Hilkija 02518 prit la parole 06030 08799 et dit 0559 08799 Ă Schaphan 08227, le secrĂ©taire 05608 08802 : Jâai trouvĂ© 04672 08804 le livre 05612 de la loi 08451 dans la maison 01004 de lâEternel 03068. Et Hilkija 02518 donna 05414 08799 le livre 05612 Ă Schaphan 08227. Esdras 3 1 Le septiĂšme 07637 mois 02320 arriva 05060 08799, et les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 Ă©taient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 Ă JĂ©rusalem 03389. 2 JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frĂšres 0251, se levĂšrent 06965 08799 et bĂątirent 01129 08799 lâautel 04196 du Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478, pour y offrir 05927 08687 des holocaustes 05930, selon ce qui est Ă©crit 03789 08803 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. 3 Ils rĂ©tablirent 03559 08686 lâautel 04196 sur ses fondements 04350, quoiquâils eussent Ă craindre 0367 les peuples 05971 du pays 0776, et ils y offrirent 05927 08686 des holocaustes 05930 Ă lâEternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153. 4 Ils cĂ©lĂ©brĂšrent 06213 08799 la fĂȘte 02282 des tabernacles 05521, comme il est Ă©crit 03789 08803, et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonnĂ© 04941 01697 pour chaque jour 03117. 5 AprĂšs 0310 cela, ils offrirent lâholocauste 05930 perpĂ©tuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennitĂ©s 04150 consacrĂ©es 06942 08794 Ă lâEternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 08693 des offrandes volontaires 05071 Ă lâEternel 03068. 6 DĂšs le premier 0259 jour 03117 du septiĂšme 07637 mois 02320, ils commencĂšrent 02490 08689 Ă offrir 05927 08687 Ă lâEternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de lâEternel 03068 nâĂ©taient pas encore posĂ©s 03245 08795. 7 On donna 05414 08799 de lâargent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 08802 et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978, des boissons 04960 et de lâhuile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour quâils amenassent 0935 08687 par mer 03220 jusquâĂ Japho 03305 des bois 06086 de cĂšdre 0730 du Liban 03844, suivant lâautorisation 07558 quâon avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539. 8 La seconde 08145 annĂ©e 08141 depuis leur arrivĂ©e 0935 08800 Ă la maison 01004 de Dieu 0430 Ă JĂ©rusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, JosuĂ© 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frĂšres 0251 les sacrificateurs 03548 et les LĂ©vites 03881, et tous ceux qui Ă©taient revenus 0935 08802 de la captivitĂ© 07628 Ă JĂ©rusalem 03389, se mirent Ă lâĆuvre 02490 08689 et chargĂšrent 05975 08686 les LĂ©vites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 08763 les travaux 04399 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 9 Et JosuĂ© 03442, avec ses fils 01121 et ses frĂšres 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de HĂ©nadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frĂšres 0251 les LĂ©vites 03881, se prĂ©parĂšrent 05975 08799 tous ensemble 0259 Ă surveiller 05329 08763 ceux qui travaillaient 06213 08802 04399 Ă la maison 01004 de Dieu 0430. 10 Lorsque les ouvriers 01129 08802 posĂšrent les fondements 03245 08765 du temple 01964 de lâEternel 03068, on fit assister 05975 08686 les sacrificateurs 03548 en costume 03847 08794, avec les trompettes 02689, et les LĂ©vites 03881, fils 01121 dâAsaph 0623, avec les cymbales 04700, afin quâils cĂ©lĂ©brassent 01984 08763 lâEternel 03068, dâaprĂšs les ordonnances 03027 de David 01732, roi 04428 dâIsraĂ«l 03478. 11 Ils chantaient 06030 08799, cĂ©lĂ©brant 01984 08763 et louant 03034 08687 lâEternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa misĂ©ricorde 02617 pour IsraĂ«l 03478 dure Ă toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 08689 de grands 01419 cris 08643 de joie en cĂ©lĂ©brant 01984 08763 lâEternel 03068, parce quâon posait les fondements 03245 08717 de la maison 01004 de lâEternel 03068. 12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des LĂ©vites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 ĂągĂ©s 02205, qui avaient vu 07200 08804 la premiĂšre 07223 maison 01004, pleuraient 01058 08802 Ă grand 01419 bruit 06963 pendant quâon posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 08800 de cette maison 01004. Beaucoup dâautres 07227 faisaient Ă©clater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 08687, 13 en sorte quâon 05971 ne pouvait distinguer 05234 08688 le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 dâavec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 08688 de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 sâentendait 08085 08738 au loin 07350. Esdras 7 6 Cet Esdras 05830 vint 05927 08804 de Babylone 0894 : câĂ©tait un scribe 05608 08802 versĂ© 04106 dans la loi 08451 de MoĂŻse 04872, donnĂ©e 05414 08804 par lâEternel 03068, le Dieu 0430 dâIsraĂ«l 03478. Et comme la main 03027 de lâEternel 03068, son Dieu 0430, Ă©tait sur lui, le roi 04428 lui accorda 05414 08799 tout ce quâil avait demandĂ© 01246. 11 Voici la copie 06572 de la lettre 05406 donnĂ©e 05414 08804 par le roi 04428 ArtaxerxĂšs 0783 Ă Esdras 05830, sacrificateur 03548 et scribe 05608 08802, enseignant 05608 08802 les commandements 01697 04687 et les lois 02706 de lâEternel 03068 concernant IsraĂ«l 03478: NĂ©hĂ©mie 3 26 Les NĂ©thiniens 05411 demeurant 03427 08802 sur la colline 06077 travaillĂšrent jusque vis-Ă -vis de la porte 08179 des eaux 04325, Ă lâorient 04217, et de la tour 04026 en saillie 03318 08802. NĂ©hĂ©mie 8 1 Alors tout le peuple 05971 sâassembla 0622 08735 comme un seul 0259 homme 0376 sur la place 07339 qui est devant 06440 la porte 08179 des eaux 04325. Ils dirent 0559 08799 Ă Esdras 05830, le scribe 05608 08802, dâapporter 0935 08687 le livre 05612 de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, prescrite 06680 08765 par lâEternel 03068 Ă IsraĂ«l 03478. 4 Esdras 05830, le scribe 05608 08802, Ă©tait placĂ© 05975 08799 sur une estrade 04026 de bois 06086, dressĂ©e 06213 08804 Ă cette occasion 01697. AuprĂšs 0681 de lui, Ă sa droite 03225, se tenaient 05975 08799 Matthithia 04993, SchĂ©ma 08087, Anaja 06043, Urie 0223, Hilkija 02518 et MaasĂ©ja 04641, et Ă sa gauche 08040, Pedaja 06305, MischaĂ«l 04332, Malkija 04441, Haschum 02828, Haschbaddana 02806, Zacharie 02148 et Meschullam 04918. 5 Esdras 05830 ouvrit 06605 08799 le livre 05612 Ă la vue 05869 de tout le peuple 05971, car il Ă©tait Ă©levĂ© au-dessus de tout le peuple 05971 ; et lorsquâil lâeut ouvert 06605 08800, tout le peuple 05971 se tint en place 05975 08804. 6 Esdras 05830 bĂ©nit 01288 08762 lâEternel 03068, le grand 01419 Dieu 0430, et tout le peuple 05971 rĂ©pondit 06030 08799, en levant 04607 les mains 03027 : Amen 0543 ! amen 0543 ! Et ils sâinclinĂšrent 06915 08799 et se prosternĂšrent 07812 08691 devant lâEternel 03068, le visage 0639 contre terre 0776. 7 JosuĂ© 03442, Bani 01137, SchĂ©rĂ©bia 08274, Jamin 03226, Akkub 06126, SchabbethaĂŻ 07678, Hodija 01941, MaasĂ©ja 04641, Kelitha 07042, Azaria 05838, Jozabad 03107, Hanan 02605, Pelaja 06411, et les LĂ©vites 03881, expliquaient 0995 08688 la loi 08451 au peuple 05971, et chacun 05971 restait Ă sa place 05977. 8 Ils lisaient 07121 08799 distinctement 06567 08794 dans le livre 05612 de la loi 08451 de Dieu 0430, et ils en donnaient 07760 08800 le sens 07922 pour faire comprendre 0995 08799 ce quâils avaient lu 04744. 9 NĂ©hĂ©mie 05166, le gouverneur 08660, Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 08802, et les LĂ©vites 03881 qui enseignaient 0995 08688 le peuple 05971, dirent 0559 08799 Ă tout le peuple 05971 : Ce jour 03117 est consacrĂ© 06918 Ă lâEternel 03068, votre Dieu 0430 ; ne soyez pas dans la dĂ©solation 056 08691 et dans les larmes 01058 08799 ! Car tout le peuple 05971 pleurait 01058 08802 en entendant 08085 08800 les paroles 01697 de la loi 08451. 16 Alors le peuple 05971 alla 03318 08799 chercher 0935 08686 des rameaux, 0376 et ils se firent 06213 08799 des tentes 05521 sur le toit 01406 de leurs maisons, dans leurs cours 02691, dans les parvis 02691 de la maison 01004 de Dieu 0430, sur la place 07339 de la porte 08179 des eaux 04325 et sur la place 07339 de la porte 08179 dâEphraĂŻm 0669. NĂ©hĂ©mie 12 37 A la porte 08179 de la source 05869, ils montĂšrent 05927 08804 vis-Ă -vis dâeux les degrĂ©s 04609 de la citĂ© 05892 de David 01732 par la montĂ©e 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusquâĂ la porte 08179 des eaux 04325, vers lâorient 04217. EsaĂŻe 8 20 A la loi 08451 et au tĂ©moignage 08584 ! Si lâon ne parle 0559 08799 pas ainsi 01697, Il nây aura point dâaurore 07837 pour le peuple. JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 9 Les sages 02450 sont confondus 03001 08689, Ils sont consternĂ©s 02865 08804, ils sont pris 03920 08735 ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© 03988 08804 la parole 01697 de lâEternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ? Malachie 4 4 Souvenez 02142 08798-vous de la loi 08451 de MoĂŻse 04872, mon serviteur 05650, Auquel jâai prescrit 06680 08765 en Horeb 02722, pour tout IsraĂ«l 03478, Des prĂ©ceptes 02706 et des ordonnances 04941. Matthieu 13 52 Et 1161 il leur 846 dit 2036 5627 : Câest pourquoi 1223 5124, tout 3956 scribe 1122 instruit 3100 5685 de ce qui regarde 1519 le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 semblable 3664 Ă un maĂźtre de maison 444 3617 qui 3748 tire 1544 5719 de 1537 son 846 trĂ©sor 2344 des choses nouvelles 2537 et 2532 des choses anciennes 3820. Matthieu 23 2 dit 3004 5723 : Les scribes 1122 et 2532 les pharisiens 5330 sont assis 2523 5656 dans 1909 la chaire 2515 de MoĂŻse 3475. 13 1161 Malheur 3759 Ă vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous fermez 2808 5719 aux 1715 hommes 444 le royaume 932 des cieux 3772 ; 1063 vous 5210 nây entrez 1525 5736 pas 3761 vous-mĂȘmes, et 3756 vous nây laissez 863 5719 pas 3756 entrer 1525 5629 ceux qui veulent entrer 1525 5740. 34 Câest pourquoi 1223 5124, voici 2400 5628, je 1473 vous 4314 5209 envoie 649 5719 des prophĂštes 4396, 2532 des sages 4680 et 2532 des scribes 1122. 2532 Vous tuerez 615 5692 et 2532 crucifierez 4717 5692 les uns 1537 846, 2532 vous battrez de verges 3146 5692 les autres 1537 846 dans 1722 vos 5216 synagogues 4864, et 2532 vous les persĂ©cuterez 1377 5692 de 575 ville 4172 en 1519 ville 4172, © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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