"LE BON SAMARITAIN"
"LE BON SAMARITAIN" par Ancien Blanchard ECRABET Textes de base :Luc 10 v.25
Comment aimer son prochain comme soi-mĂȘme
Le plus grand des commandements est d'aimer. Aimer Dieu et aimer, donner et protĂ©ger notre prochain comme nous-mĂȘme, comme le âŠ
Hériter la vie éternelle
HĂ©riter ou mĂ©riter ? Un homme de loi sâest approchĂ© de JĂ©sus et lui a posĂ© une question importante, comment âŠ
Interview de Pasteur Said OUJIBOU
Interview faite le 14 Fevrier 2010, lors du passage Ă l'Eglise Paris Bastille
Said Oujibou - Le bon Samaritain
Pasteur Said Oujibou 17 février 2010 Le Matin
SaĂŻd Oujibou - L'amour du prochain
«Une prĂ©dication de lâĂglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur SaĂŻd Oujibou dans le cadre de sa visite au âŠ
Assurer un bon suivi dans lâĂ©vangĂ©lisation : la clĂ© pour faire des disciples
Si tu es comme moi, tu trouves tellement de plaisir Ă voir quelquâun Ă©carquiller les yeux en rĂ©alisant que Dieu âŠ
L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain.
Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du âŠ
L'assurance, mĂȘme Ă la mort
Rom.8:14-18 Texte : v.18 "J'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă la gloire Ă venir âŠ
La Bible ne nous dit PAS tout ⊠mais elle nous dit COMMENT
La Bible ne nous dit PAS tout. Cette affirmation vous choque ?? Alors, une question : pouvez-vous donner les versets âŠ
Le secret le mieux gardé de l'enfer
« Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le âŠ
Servir son prochain
âIl y avait Ă JoppĂ©, une femme nommĂ©e Tabitha, ce qui signifie Dorcas (gazelle) elle faisait beaucoup de bonnes Ćuvres âŠ
Soyez le mentor que vous rĂȘveriez dâavoir đđŸ
Bonjour Mon ami(e), Dans un monde qui souffre, tout encouragement est bon Ă prendre ! Il y a quelque temps âŠ
Va avec la force que tu as
"Va avec cette force que tu as, et dĂ©livre IsraĂ«l de la main de Madian ; nâest-ce pas moi qui âŠ
đ DĂ©cidez de vous soucier des autres đ
Bonjour Mon ami(e), Jâaime Ă©normĂ©ment la parabole du bon Samaritain. Elle me challenge continuellement car je me rends compte que âŠ
Fernand Saint-Louis - Et qui est mon prochain ?
Fernand Saint-Louis - Et qui est mon prochain ? Luc 10:25-27 Le Bon Samaritain 4 octobre 2009 Le Groupe Biblique âŠ
Ătre libre dâaimer
PV-0589 Matthieu 5.46, 24.12, Luc 10.25-27, 10.29-37, Romains 5.8, Jean 8.36, ĂphĂ©siens 2.1, 1 Jean 4.9-10 Simon Ouellette et Marc âŠ
Que fais tu du premier commandement - Alain Courret
"Que fais tu du premier commandement" par Alain Courret Textes de base : Luc 10 v. 25-28
Les apĂŽtres : Jacques et Jean
Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre âŠ
Soyez saint comme Il est saint
La saintetĂ©, câest ce qui se vit rĂ©ellement devant Dieu. Elle transforme le monde des tĂ©nĂšbres autour de nous Ă âŠ
Evangéliser
Face toutes les âmauvaises nouvellesâ que nous entendons Dieu nous appelle Ă propager une excellente nouvelle. Mais de quelle nouvelle âŠ
Faites de la place ! - Pasteur Alain Aghedu
Il n'y avait pas de place pour la naissance de JĂ©sus Ă lâhĂŽtellerie. JĂ©sus a dĂ©lĂ©guĂ© Ă son Eglise le âŠ
MonEglise.net 20 - L'amour du prochain
Thierry NoĂ«l conduit la louange. Lorenzo MPC chante "Nous vous annonçons". Le pasteur SaĂŻd Oujibou prĂȘche sur le thĂšme : âŠ
Comment apprendre Ă aimer
La connaissance augmentera⊠lâamour diminuera Matthieu 24 : 12 Comme les gens vivront sans foi, ni loi, et que le âŠ
Comment réagirais-tu si ton ennemi prenait soin de toi ?
Câest tout de mĂȘme surprenant que pour expliquer la nĂ©cessitĂ© de prendre soin des besoins des personnes souffrantes autour de âŠ
Du fait de mes entrailles
Pourquoi se mobiliser face Ă la pauvretĂ© quand on est chrĂ©tien ? Voici le sixiĂšme article d'une sĂ©rie proposĂ©e par âŠ
Et qui est mon prochain ?
Le prochain: "Celui qui est prĂšs, qui est proche de...". Se dit d'une personne considĂ©rĂ©e comme notre frĂšre, ou notre âŠ
L'empathie
Dans le rĂ©cit du bon Samaritain, dans la Bible (Luc 10.25-37), trois personnages sont prĂ©sentĂ©s. La scĂšne est la suivante âŠ
Le chrétien face à la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiÚme partie)
Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© âŠ
N'aider que les frĂšres en la foi ? Que dit la Bible ?
DĂšs les premiers temps de lâĂglise, les chrĂ©tiens ont vĂ©cu intensĂ©ment lâamour fraternel. Cet amour se traduisait en particulier par âŠ
Y a-t-il encore besoin de missionnaire ? Quelques obstacles Ă lâenvoi de missionnaire.
Introduction Le " encore " de la question du titre peut laisser supposer quâil nây a plus besoin aujourdâhui de âŠ
#AskMeAnything #15 - Cospiel, Nyss', Jennifer et Rubens
#AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ©s : Cospiel (@cospiel), Nyss' (@Ny_nys), Jennifer (@jiinylicious), Rubens (@ben.tslma) Instagram : @mlkjeunesadultes âŠ
Parabole du bon Samaritain FR
L'histoire de la parabole du bon Samaritain. Luc 10 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org
Série Repositionner mes Priorités (5/5) - Ivan Carluer
Luc 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiĂštes et tu t'agites pour beaucoup de choses, 42 mais une seule âŠ
"Les 5 prochains" : notre prochaine mission !
Ce texte est extrait du livre âJustice, Mercy and humilityâ [paternoster, 2002] Alors que lâEglise de JĂ©sus Christ entre dans âŠ
Comment Jésus considérait les femmes
Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui âŠ
Comment Jésus considérait les femmes
Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des âŠ
Comment jâai appris Ă ĂȘtre leader au travers du brisement
Comment pouvais-je ĂȘtre dĂ©primĂ© ? JâĂ©tais pasteur et conseiller professionnel. Je croyais que jâĂ©tais immunisĂ© contre lâemprise dĂ©sespĂ©rante de la âŠ
La Sagesse du PĂšre pour ses enfants
Alors que je lisais le livre «les plaisirs de Dieu» de John Piper, livre de texte du cours « La âŠ
La priĂšre dâintercession du leader
« Ainsi parle le Seigneur : Tout comme le berger arrache de la gueule du lion deux pattes ou un âŠ
Le partage des tĂąches ?
Question : Bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le âŠ
Mon amie Henriette !
Henriette Ă©tait une petite fille de plus de 80 ans, petite, bien ronde, les jours roses et les yeux vifs. âŠ
Ne vous laissez pas déborder !
Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en âŠ
Pour qui les tùches ménagÚres?
Question : bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le âŠ
Pourquoi aider les pauvres qui vivent dans dâautres pays quand il y a tant de pauvres chez nous ?
Je travaille pour une ONG chrĂ©tienne qui aide les enfants vivant dans la pauvretĂ© dans des pays en dĂ©veloppement. Dans âŠ
Que regarde l'Eternel?
Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que âŠ
Qui est le « bon » samaritain ?
Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour âŠ
RECEVOIR LA VIE â 7/8
SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme âŠ
Tendre la main... et élever nos voix
Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de âŠ
Témoignage de Philippe Joret
Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, âŠ
Une vraie énergie pour les femmes
La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une âŠ
Dieu redresse ce qui est courbé - EER GenÚve - Walter Zanzen
Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant âŠ
L'autorité du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19
Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de l'Ăvangile de Luc et revient sur le long voyage de JĂ©sus vers JĂ©rusalem. âŠ
Révolution !
2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en âŠ
Luc 10â24 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Jonathan Bersot - Jésus est le fils de Dieu
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ?
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
25 à 37 Entretien de Jésus avec un docteur de la loi.
Luc n'indique point le lieu de l'entretien qui va suivre. Il désigne fréquemment par le terme de légistes les hommes qui sont appelés ailleurs scribes ou docteurs de la loi. (Voir Matthieu 23.2, note.)
Peut-ĂȘtre celui-ci avait-il Ă la fois l'intention de s'instruire et celle de voir si JĂ©sus rĂ©pondrait d'une maniĂšre orthodoxe Ă sa question. S'il avait Ă©tĂ© un adversaire dĂ©clarĂ© de la vĂ©ritĂ©, il est peu probable que JĂ©sus eĂ»t prolongĂ© l'entretien.
- Plusieurs interprÚtes identifient ce trait avec celui qui se lit dans Matthieu 22.35 et suivants et Marc, Marc 12.28 et suivants, parce que dans l'un et dans l'autre est cité le sommaire de la loi, le grand commandement de l'amour. Mais n'est-il pas naturel qu'une telle citation reparût dans plusieurs de ces discussions sur la vie religieuse, dont l'amour de Dieu est le centre ?
Tout le reste de l'entretien rapporté ici par Luc diffÚre de celui que nous trouvons dans Matthieu : l'époque, le lieu, la question du légiste et la belle parabole qui nous explique ce qu'est l'amour du prochain. Il n'est donc pas possible d'identifier les récits de Matthieu et de Marc avec celui de Luc.
Grec : Quoi ayant fait hériterai-je ?...Cette question est inspirée par l'idée de la propre justice. (Matthieu 19.16, note.)
"C'est comme s'il disait : Que ferai-je pour voir le soleil de justice ? Pour le voir, il ne s'agit pas de faire, mais d'ouvrir les yeux. (verset 23) Mais Jésus répond à cette question par fais (versets 28,37) comme à l'expression de vie éternelle par tu vivras." (verset 28) Bengel.
Si nous parlons dâune maniĂšre insouciante, de la vie Ă©ternelle, et du chemin qui y conduit, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain du moindre amour vĂ©ritable et spirituel, s'il n'est pas devenu « participant de la GrĂące », Celle qui amĂšne Ă la conversion. HĂ©las, le cĆur de l'orgueilleux est fermement opposĂ© Ă ces principes...
Christ, dans cette parabole, a citĂ© l'exemple d'un pauvre Juif en dĂ©tresse, soulagĂ© par un Samaritain bienveillant. Ce pauvre homme, attaquĂ© et blessĂ© par des voleurs, gisait presque mourant. Ceux qui auraient dĂ» ĂȘtre ses amis, lâont laissĂ© abandonnĂ©, alors quâil a Ă©tĂ© pris en charge par un Ă©tranger : un Samaritain, dâune nation que les Juifs mĂ©prisaient et dĂ©testaient, et avec qui ils n'entretenaient aucune relation.
Il est lamentable de voir Ă quel point l'Ă©goĂŻsme gouverne Ă tous niveaux : combien sont nombreuses les excuses que se donnent les hommes, pour Ă©viter tout dĂ©rangement ou toute dĂ©pense pour soulager les autres. Le vĂ©ritable chrĂ©tien, quant Ă lui, est dirigĂ© par lâamour, vĂ©ritable « loi », Ă©crite en son cĆur. L'Esprit de Christ demeure en lui ; l'image de Christ est renouvelĂ©e en son Ăąme !
Cette parabole est une belle application du commandement d'aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes, sans distinction de nation, de parti, ou de toute autre considĂ©ration. Ce texte souligne Ă©galement la prĂ©venance et l'Amour que Dieu, par notre Sauveur, manifeste envers les hommes coupables et misĂ©rables.
Nous Ă©tions Ă lâorigine, comme ce pauvre voyageur affligĂ©. Satan, notre ennemi, nous a volĂ©s, et blessĂ©s : tel est le mal que nous occasionne le pĂ©chĂ©. Mais notre Sauveur bĂ©ni a eu compassion de nous. Le croyant considĂšre que JĂ©sus l'a aimĂ©, et a donnĂ© Sa vie pour lui, alors quâil nâĂ©tait quâun ennemi et un rebelle ; ce Sauveur ayant montrĂ© Sa MisĂ©ricorde, offre Ă ce rachetĂ© d'en faire autant.
Il est du devoir de chacun de nous, lĂ oĂč nous sommes, et selon nos capacitĂ©s, de secourir, d'aider, et soulager tous ceux qui sont dans la dĂ©tresse et la nĂ©cessitĂ©.