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Matthieu 5.9

PassLeMot

"Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !" (Mt 5.9) Prends position aujourd'hui : sois un artisan de paix. PassLeMot

Lisa Giordanella

Matthieu 5.9

Je pass' le mot

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"Heureux ceux qui répandent autour d'eux la paix, car Dieu les reconnaitra pour ses fils" (Mt 5.9) Veux-tu etre en tout temps un messager de paix ? PassLeMot

Lisa Giordanella

Matthieu 5.9

Je pass' le mot

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Patrice Martorano

Matthieu 5.9 Matthieu 5.9

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Benaja - A la recherche du bonheur

BENAJA un groupe composé de deux frère Café & Fola venu tout droit de la Guadeloupe. Apportant un message de …

Matthieu 5.8-9

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Marco Barrientos - A el sea la gloria

A El Sea La Gloria- Marco Barrientos

Matthieu 5.7-9

Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ?

Adopte la Béa-Attitude !!!

Jésus explique dans son sermon sur la montagne comment atteindre le bonheur absolu, ça t'intéresse ? ABONNE-TOI : https://lc.cx/GqjP (merci) …

Quoi d'neuf Pasteur ?

Matthieu 5.3-10

Vidéo Enseignement

Serge Pinard - Les Béatitudes (Introduction)

Serge Pinard - Les Béatitudes - Introduction Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 7 juin 2012 …

Matthieu 5.3-10

Message texte Enseignements bibliques

Le droit au bonheur ?

“ J’ai le droit d’être heureux(se). La seule chose que mon coeur désire est d’être heureux(se) !” Voilà ce que …

Rachel Dufour

Matthieu 5.3-11

Direct Live

#OnEstEnsemble - La matinale avec Stéphane Quéry : Code éthique ou mode de conduite... - samedi 17 …

#OnEstEnsemble - La matinale du samedi 17 avril, avec Stéphane Quéry Holy Water Couplet 1 Me revoici à tes pieds …

Stéphane Quéry

Matthieu 5.3-11

Vidéo Logoscom

Comment savoir si le Saint Esprit habite en nous?

Ce clip montre comment le Saint Esprit laisse des traces en nous qu'on peut vérifier avec les Béatitudes de Matthieu …

Matthieu 5.1-12

Vidéo Enseignement

Étudions les premiers versets : les Béatitudes, l'interpellation de ses auditeurs avec la définition du bonheur selon Dieu.

Matthieu 5.1-48

Vidéo Enseignement

10 jours pour méditer le Sermon sur la montagne #2

Jésus développe deux images pour montrer l'importance du chrétien dan la société

Matthieu 5.1-48

Vidéo Émissions

Texte Biblique : Matthieu 5 & 6 (Version français courant) Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Télécharger le plan de lecture …

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Matthieu 5.1-34 Matthieu 5.1-48

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IMPACT - Tu es notre Dieu _ Mat.5 (Acoustic Session)

SCRIPTURA /IMPACT #souvenirsYB&M987 #13octobre2016

Matthieu 5.1-48

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Matthieu 5.1-48

Qui sommes-nous ?

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Dialogue entre un père et son fils, à l’occasion de la nouvelle année. - Dis-moi papa, pourquoi les gens s’envoient-ils …

Éric Célérier

Matthieu 5.1-48

Qui sommes-nous ?

L’union de l’homme et la femme au niveau physique a des répercussions pour l’âme et l’esprit. Où se trouve la …

Rachel Dufour

Matthieu 5.1-48

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(Hors Série) La vraie spiritualité est radicale

Thématique : La vraie spiritualité est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Église : Église Le Portail Jeunesse …

Matthieu 5.1-29

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Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, Québec Canada 5 décembre 2010 Filmé par …

Matthieu 1.22-2

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La …

AMOURDéfinition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un côté essentiel de son caractère, …

BÉATITUDESLe mot français de béatitude, qui vient du latin beatitudo, signifie bonheur, et se dit particulièrement de la félicité des …

COMMUNIONGrec koïnônia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnônia, comme le subst. koïnônos, a d'abord …

DOUCEURDans les livres saints la douceur semble être d'abord simplement une vertu recommandable. Moïse est présenté comme « très doux, …

ENFANT DE DIEUDéfinition biblique de Enfant de Dieu : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). Sitôt que …

HASIDÉENS, HASIDIM(=les fidèles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on écrit aussi Assidéens ou Assidiens) est …

JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci …

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les évangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes …

JUGERJésus dit expressément : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

LUC (évangile de) 4.IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ s'adresse à tous les …

MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

MATTHIEU (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularités de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intérêt, …

NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient …

PAIXCe terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. Il signifie aussi bien le …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines …

RIREDans l'A. T, le rire est désigné par deux mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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  1 Chroniques 12
  
  Psaumes 34
  
  Psaumes 82
  
  6 IL est difficile pour les hommes de recevoir l'honneur sans en éprouver une certaine fierté. Mais tous les dirigeants de la terre finiront par mourir et tout l'honneur qui les accompagnait finira dans la poussière. Dieu gouverne le monde.
  Il y a le Dieu de droiture vers qui nous pouvons aller et de qui nous pouvons dépendre. Ceci fait aussi référence au royaume du Messie. Si l'on considère toutes les affaires qui sont régies dans le monde, nous avons besoin de prier pour que le Seigneur dirige rapidement toutes les nations, en vérité, en droiture et en paix.
  
  Psaumes 120
  
  Psaumes 122
  
  6 Ceux qui sont dans l'incapacité pratique d'établir la paix dans Jérusalem peuvent au moins prier pour Elle. Il faut bien considérer tous ceux qui recherchent la gloire du Rédempteur, ils doivent être pour nous des frères et des compagnons, dans notre pèlerinage ici-bas, sans regarder ce qui pourrait éventuellement nous séparer matériellement d'eux, car cela n'affecte en aucun cas notre repos éternel. Béni soit l'Esprit de paix et d'amour, qui demeure en Christ, qui descend chez les siens, dans l'église, pour les combler de plénitude céleste ; l'Esprit fait cesser tout sujet de discorde, Il nous communique l'unité spirituelle. L'amour de Dieu et des frères devrait nous inciter à imiter le Seigneur, par la prière et la constance dans nos tâches, pour le salut des hommes et la gloire divine.
  
  Matthieu 5
  
  Luc 6
  
  Luc 20
  
  Actes 7
  
  Romains 8
  
  Romains 12
  
  Romains 14
  
  1
  Les Juifs convertis sont mis en garde contre le jugement, et les païens croyants, (les gentils), contre le mépris mutuel. (Romains 14:1-13)
  Les païens sont exhortés à ne pas offenser leur prochain, avec des éléments sans importance. (Romains 14:14-23)
  Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences.
  Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d'esprit absolue, parmi les chrétiens est assez illusoire. Que la fraternité chrétienne ne soit pas remise en question, par de simples querelles verbales.
  Il serait bon de nous demander, quand nous sommes tentés de dédaigner et de blâmer nos frères : « appartiennent-ils réellement au Seigneur ? Dans l’affirmative, puis-je oser les désavouer » ?
  Que le chrétien qui se sent entièrement libre, ne méprise pas son frère, pour sa faiblesse, le considérant comme ignorant ou superstitieux. Que le croyant scrupuleux ne trouve pas de faute chez son frère, car Dieu l'a accepté en tant que tel, sans considération spéciale, ni distinction, quant au choix de sa nourriture.
  Quand nous jugeons ainsi les pensées et les intentions de ceux qui n’ont pas les mêmes points de vue que les nôtres, nous usurpons pour ainsi dire, la place de Dieu. Il en est de même pour ceux qui préfèrent certains jours à d’autres. Ceux qui savaient que tous les rites inhérents à la loi étaient caduques, par la venue de Christ, ne tenaient même pas compte des fêtes des Juifs.
  Il n'est pas suffisant que notre conscience soit en accord avec nos actes ; il est essentiel qu’ils soient aussi conformes à ce que prescrit la Parole de Dieu. Veillons à ce que toute action ne s'oppose pas à ce que notre conscience nous dicte. Nous avons rapidement tendance à faire de nos propres opinions, le standard de la vérité, en jugeant négativement les actes de notre prochain. Souvent les chrétiens méprisent ou condamnent les autres sur des sujets douteux, sans réelle importance.
  Un regard reconnaissant vers Dieu, l'Auteur et le Donateur de toutes grâces, les sanctifie et nous pousse à reconnaître qu’elles sont merveilleuses !
  
  7 Bien que certains soient faibles, et d'autres, plus vigoureux, tous cependant doivent consentir à ne pas vivre pour eux-mêmes.
  Ceux qui ont donné leur vie à Christ ne doivent pas être égoïstes : c'est contraire au véritable christianisme. Le but de notre vie n'est pas de satisfaire toutes nos convoitises, mais de plaire à Dieu ! Voilà ce que représente le véritable christianisme : Christ en toutes choses.
  Bien que les chrétiens soient différents, en termes de vigueur morale, de capacités, de dons personnels, tous appartiennent cependant au Seigneur ; ils portent leur regard vers Christ et Le servent, dans le but de Lui plaire. Christ est le Seigneur de ceux qui vivent pour Lui, Il les gouverne ; quant à ceux qui sont morts spirituellement, Il les ranime et les relève.
  Les chrétiens ne doivent pas se juger ni se mépriser mutuellement, car tous devront bientôt rendre des comptes. Le simple fait d’imaginer ce que sera le grand jour du Jugement devrait étouffer toute pensée irréfléchie. Que chacun examine son cœur ; celui qui se juge personnellement avec rigueur et qui s'humilie, ne cherchera pas à juger et à mépriser son frère.
  Veillons à ne pas dire ni commettre ce qui pourrait être pour d'autres une occasion de chute. Sachons nous abaisser devant notre frère, cherchons à lui éviter toute peine ou toute culpabilité par nos propos.
  
  19 Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l'humilité, le désintéressement, et l'amour, procurent la paix.
  Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l'œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n'est plus destructeur pour l'âme, que de choyer et rechercher les satisfactions de la chair et d'en accomplir les convoitises : c’est par de telles offenses opiniâtres, donc par notre témoignage, que d'autres peuvent être blessés.
  Des actes tout à fait légitimes peuvent devenir illégitimes s’ils sont une offense pour des frères. Ceci peut avoir lieu sur des sujets de peu d'importance, mais qui peuvent offenser ou déstabiliser un frère ; il peut même s’en trouver affaibli dans sa vie spirituelle.
  Sommes-nous solides dans la foi, c'est-à-dire, en toute connaissance et clarté de notre liberté chrétienne ? Apprécions-en le réconfort, mais ne troublons pas les autres, par une mauvaise conduite. N'agissons pas, en cas de doute, contre notre conscience.
  Que les bénédictions du Royaume de Christ sont excellentes ! Elles ne sont pas l’objet de rites, ni de manifestations extérieures, mais de pratique de la justice, de la paix et de la joie, dans la présence du Saint-Esprit !
  Le service de Dieu est préférable à tous les autres ! En Le servant, nous ne sommes pas appelés à vivre et mourir pour nous-mêmes, mais pour Christ, à qui nous appartenons, Celui que nous devons servir !
  
  1 Corinthiens 6
  
  2 Corinthiens 5
  
  2 Corinthiens 13
  
  11 Nous trouvons dans ce texte de bonnes exhortations ! Dieu est l'Auteur de la paix et de la réconciliation ; Il nous aime, et désire être en paix avec nous !
  Puissions-nous suivre ces exhortations de l’apôtre : « vivez en paix, soyez d’accord entre vous » ; que toute brouille éventuelle avec nos frères soit temporaire, sachant que nous nous dirigeons vers ce monde céleste merveilleux où le terme « désaccord » est inconnu !
  Dieu souhaite que tous puissent bénéficier des libres avantages offerts par la Grâce de Christ, avec Son Amour ; le Père dans Sa Miséricorde infinie, nous a fourni le moyen de nous approcher de Lui ; le Saint-Esprit nous aide dans ce sens !
  
  Galates 5
  
  Ephésiens 4
  
  1
  Exhortations à l’humilité, à l’amabilité, à la patience et à l’unité de l’Esprit. (Ephésiens 4:1-6)
  À un usage correct des dons spirituels et des grâces. (Ephésiens 4:7-16)
  À la pureté et la sainteté. (Ephésiens 4:17-24)
  À prendre garde aux péchés pratiqués parmi les païens. (Ephésiens 4:25-32)
  Rien n'est plus recommandé dans l'Écriture, que de marcher d’une manière digne de ceux qui sont appelés au Royaume de Christ, pour connaître Sa gloire. En toute sagesse, nous pouvons comprendre qu’il s’agit d’une marche opposée à tout orgueil, excellente pour la disposition de l'âme et qui ne prédispose pas les individus à la provocation.
  Dans notre chemin de la sanctification, nous constatons beaucoup de chutes personnelles, auxquelles nous pouvons difficilement échapper. Ne soyons pas surpris de constater chez notre prochain, une conduite qu’il nous serait difficile de tolérer dans notre cas.
  Il existe un Sauveur, Christ, en Lequel tous les croyants se confient, et un ciel où ils placent toute leur espérance ; tous ces rachetés doivent posséder un même cœur.
  Les Éphésiens reconnaissaient avoir une harmonie dans la foi : cette dernière avait le même objet, le même Auteur, la même nature, et la même puissance. Tous ont cru aux grandes vérités de la piété ; ces chrétiens ont tous été admis dans l'église par le baptême, avec de l'eau, au Nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit ; c’était le témoignage de leur régénération.
  Dieu le Père demeure en chaque croyant : ce dernier en est Son saint temple, par Son Esprit et Sa Grâce merveilleuse.
  
  Ephésiens 5
  
  1
  Exhortation à l'amour fraternel. (Ephésiens 5:1,2)
  Avertissements relatifs à différents péchés. (Ephésiens 5:3-14)
  Directives pour changer de comportement, sur les devoirs relationnels. (Ephésiens 5:15-21)
  Les devoirs des épouses et des maris sont affermis par la relation spirituelle, entre Christ et l'Église. (Ephésiens 5:22-33)
  Puisque Dieu, grâce à l’œuvre de Christ à la croix, a pardonné tous vos péchés, « suivez » le Seigneur, soyez Ses « imitateurs » !
  Cherchez à Lui ressembler, particulièrement dans Son Amour et Sa Miséricorde, comme lui ressemblent les bien-aimés du Père.
  Dans le sacrifice de Christ, c’est Son amour qui triomphe ; sachons pleinement le considérer !
  
  Philippiens 2
  
  1
  Exhortations à un comportement et à un esprit de tendresse et d'humilité. (Philippiens 2:1-4)
  L'exemple de Christ. (Philippiens 2:5-11)
  L'assiduité dans la recherche du salut ; soyons des exemples pour le monde. (Philippiens 2:12-18)
  L'apôtre projette de visiter Philippes. (Philippiens 2:19-30)
  Il y a dans ce texte des exhortations supplémentaires de Paul, relatives aux devoirs chrétiens : nous trouvons une recherche de sentiments et d’humilité semblables à ceux donnés par l'exemple du Seigneur Jésus.
  La prévenance est la loi du Royaume de Christ, elle fait partie de Ses préceptes. Plusieurs exhortations à pratiquer l'amour fraternel sont ici mentionnées. Si vous attendez ou goûtez aux avantages des compassions de Dieu à votre égard, soyez aussi compatissants mutuellement.
  Les serviteurs de Dieu sont dans la joie de voir les membres de l’église ainsi disposés. Christ est venu ici-bas pour nous enseigner l’humilité, pour qu’il n’y ait parmi nous aucun sentiment de supériorité. Nous devons rester intransigeants quant à la tolérance de nos propres fautes ; soyons prompts à relever quels sont nos défauts, mais soyons toujours disposés à juger favorablement les autres.
  Nous devons rechercher le bien de notre prochain, sans toutefois nous insérer dans ce qui le concerne personnellement. Aucune paix ne peut résider en notre cœur, sans humilité...
  
  Philippiens 4
  
  2 Il faut que les croyants aient un même esprit, et soient prêts à s'aider les uns les autres. Et comme l'apôtre avait apprécié les bienfaits de leur assistance, il savait combien il serait agréable pour ses associés dans l'oeuvre d'avoir l'aide des autres. Cherchons à donner l'assurance que nos noms sont écrits dans le livre de vie. La joie en Dieu est d'une grande conséquence dans la vie chrétienne; et les chrétiens ont besoin d'y être constamment appelés. Cette joie fait plus que l'emporter sur toutes les causes de chagrin. Que leurs ennemis perçoivent combien les chrétiens sont modérés quant aux choses extérieures, et combien ils peuvent souffrir tranquillement pertes et épreuves. Le jour de jugement arrivera bientôt, avec une pleine rédemption pour les croyants, et la destruction pour les hommes impies. Notre devoir est de prendre soin de notre diligence, de notre assiduité, ce qui est en accord avec une sage prévision et une inquiétude normale; mais un souci dans la peur et la méfiance est à la fois un péché et une folie, et ne peut qu'embarrasser et distraire l'esprit. Comme remède à une anxiété embarrassante, la prière constante est recommandée. Non seulement dans le temps imparti pour la prière, mais en toute chose, car tout doit être accompli avec l'aide de la prière. Nous devons joindre des actions de grâces à ces prières et supplications; nous devons non seulement rechercher à être pourvus en bonnes choses, mais également remercier pour les miséricordes que nous avons reçues. Dieu n'a pas besoin d'entendre nos besoins ou nos désirs; il les connaît mieux que nous-mêmes; mais il désire que nous puissions évaluer la miséricorde, et que nous ressentions notre dépendance envers lui. La paix de Dieu, la notion agréable d'être réconcilié avec Dieu, d'avoir part à sa faveur, et l'espérance de la béatitude céleste, sont le plus grand bien que l'on puisse totalement exprimer. Cette paix gardera nos coeurs et nos esprits au travers de Jésus-Christ; il nous gardera du péché au moment des troubles, et de ce qui en découle; il nous gardera calme et avec une satisfaction intérieure. Nous devons marcher sur toutes les voies de la vertu, et y demeurer; alors, que notre louange vienne des hommes ou pas, elle viendra de Dieu. L'apôtre se donne en exemple. Sa doctrine et sa vie ont été conformes. Le chemin pour avoir le Dieu de paix avec nous, est de veiller fermement à notre devoir. Tous nos privilèges et notre salut proviennent de la miséricorde gratuite de Dieu; et cependant nous ne pouvons en jouir que par notre sincère et sainte conduite. C'est l'oeuvre de Dieu, qui appartient à Dieu, c'est à lui seulement que l'on doit l'attribuer, et à aucun autre, que ce soient hommes, paroles ou actions.
  
  Colossiens 3
  
  2 Timothée 2
  
  22 Plus nous nous efforcerons de pratiquer le bien, plus nous nous éloignerons rapidement du mal. Le fait d'entretenir une communion spirituelle avec les « saints », nous détachera de toute association avec les œuvres stériles des ténèbres.
  Remarquez le nombre de fois où l'apôtre Paul nous avertit de veiller à tous les différends qui peuvent survenir dans l’exercice de la piété ! Ceci démontre d'une façon certaine, que cette dernière consiste à croire et pratiquer ce que Dieu demande, plutôt que de vaquer à la poursuite de vains débats.
  Ceux qui sont enclins aux disputes, à la violence et à l’orgueil, sont inaptes à l'enseignement. L'enseignement, au contraire de la persécution, est ce qui caractérise les « agissements spirituels » de l'Écriture pour contrer ceux qui se trouvent dans l'erreur. Dieu, qui nous permet de découvrir la Vérité, nous apporte, par Sa Grâce, l’opportunité de Le connaître ; si tel n’était pas le cas, notre cœur continuerait à se rebeller contre Lui.
  Il n'y a pas de « peut-être » dans les propos divins, au sujet de ceux qui se repentent ; toutefois, nous ne pouvons pas dire que Dieu accordera le repentir à ceux qui s'opposent à Sa Volonté.
  Les pécheurs, de manière imagée, sont pris dans le pire des filets : celui du diable ; ils deviennent en fait les esclaves de Celui-ci.
  Si certains espèrent une délivrance, qu'ils se souviennent qu'ils ne pourront jamais s'échapper de ce piège, excepté par la repentance, qui est le don de Dieu ; ils devront demander cette délivrance à Dieu, en persévérant par de ferventes prières.
  
  Hébreux 12
  
  Jacques 1
  
  19 Au lieu de blâmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette dernière peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient également maîtres de leurs passions...
  Dans tout différend, le pire est la colère. Nous trouvons dans ce texte une exhortation à écarter, et à rejeter, tel un vêtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensées, nos mauvais penchants, comme nos vaines paroles ; cela s'applique à tout ce qui est corrompu et coupable en nous.
  Nous devons nous soumettre à la Parole de Dieu, avec humilité, avec le désir qu’Elle nous enseigne. Dans cette soumission, nous devons être disposés à admettre le constat de nos fautes, non seulement avec patience, mais aussi avec reconnaissance.
  La Parole de Dieu désire nous rendre sages à salut ; ceux qui en tordent le sens par de faux raisonnements, déshonorent en fait l'Évangile, et ne font que nuire à leur âme.
  
  Jacques 3
  
  1 Pierre 1
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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Victime ou pas ?

*|FNAME|*, il est où, le bonheur ?

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Justice !

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Présent - Jéma Taboyan - Église M

Simplement Radical #1 Présent - Jéma Taboyan - Culte du dimanche 15 Janvier 2023 - Église M

10 jours pour méditer le Sermon sur la Montagne #1

10 jours pour méditer le Sermon sur la montagne #2

10 jours pour méditer le Sermon sur la montagne #3

19 mars 2021 | Matthieu 5 : Il est où le bonheur?

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IMPACT - Tu es notre Dieu _ Mat.5 (Acoustic Session)

Impact - Tu es notre Dieu _ Mat.5

L'ÉGLISE : DÉMOCRATIE OU THÉOCRATIE ? | ROLAND LA HAUSSE | 13/06/2021

La grâce

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La voix de la conscience - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

Le plancton

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Les Béatitudes (1/5) - Fortifié par la foi

|FNAME|, avez-vous besoin de paix ?

|Fname|, vous êtes porteur(se) de paix et d’amour !

|Fname|, voici une promesse pour chaque jour…

|Fname|, voici une promesse pour chaque jour de votre vie

|FNAME|, il est où, le bonheur ?