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Actes 15.5

Alors quelques croyants issus du parti des pharisiens se levĂšrent en disant qu'il fallait circoncire les non-Juifs et leur ordonner de respecter la loi de MoĂŻse.
Alors 1161 quelques-uns 5100 du 575 parti 139 des pharisiens 5330, qui avaient cru 4100 5761, se levùrent 1817 5627, en disant 3004 5723 qu 3754’il fallait 1163 5748 circoncire 4059 5721 les païens 846 et 5037 exiger 3853 5721 l’observation 5083 5721 de la loi 3551 de Moïse 3475.
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L'exemple biblique

Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une réflexion fort intéressante d'un pasteur norvégien. Voici ce qu'il écrit : L'exemple 


Jean-Claude Guillaume
Actes 15.1-35
Message texte

Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41

Segond 21 Alors quelques croyants issus du parti des pharisiens se levĂšrent en disant qu'il fallait circoncire les non-Juifs et leur ordonner de respecter la loi de MoĂŻse.

Segond 1910 Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levĂšrent, en disant qu'il fallait circoncire les paĂŻens et exiger l'observation de la loi de MoĂŻse.

Segond 1978 (Colombe) © Alors quelques-uns du parti des Pharisiens qui avaient cru, se levĂšrent et dirent qu’il fallait circoncire les paĂŻens et leur commander d’observer la loi de MoĂŻse.

Parole de Vie © Mais quelques Pharisiens qui sont devenus croyants se mettent Ă  dire : « Il faut circoncire les croyants qui ne sont pas juifs et leur commander d’obĂ©ir Ă  la loi de MoĂŻse. »

Français Courant © Mais quelques membres du parti des Pharisiens, qui Ă©taient devenus croyants, intervinrent en disant : « Il faut circoncire les croyants non juifs et leur commander d’obĂ©ir Ă  la loi de MoĂŻse. »

Semeur © Mais quelques anciens membres du parti des *pharisiens qui Ă©taient devenus des croyants intervinrent pour soutenir qu’il fallait absolument circoncire les non-Juifs et leur ordonner d’observer la *Loi de *MoĂŻse.

Parole Vivante © Alors, quelques membres de l’Église, qui avaient Ă©tĂ© membres du parti des pharisiens avant de devenir croyants, intervinrent pour soutenir qu’il fallait absolument circoncire les non-Juifs et leur ordonner d’observer la loi de MoĂŻse.

Darby Et quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, s'Ă©levĂšrent disant qu'il faut les circoncire et leur enjoindre de garder la loi de MoĂŻse.

Martin Mais quelques-uns, [disaient-ils], de la secte des Pharisiens qui ont cru, se sont levés, disant qu'il les faut circoncire, et leur commander de garder la Loi de Moïse.

Ostervald Mais quelques-uns de la secte des Pharisiens, qui avaient cru, se levĂšrent, en disant qu'il fallait circoncire les Gentils, et leur ordonner de garder la loi de MoĂŻse.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΟαΜέστησαΜ Ύέ τÎčΜΔς Ï„áż¶Îœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ αጱρέσΔως Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ πΔπÎčστΔυÎșότΔς, Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč ΎΔῖ πΔρÎčτέΌΜΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»Î”ÎčÎœ τΔ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ Μωϋσέως.

World English Bible But some of the sect of the Pharisees who believed rose up, saying, "It is necessary to circumcise them, and to command them to keep the law of Moses."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On peut trouver étrange la maniÚre dont le débat est introduit devant les apÎtres et les anciens de Jérusalem.

Les délégués d'Antioche racontent les succÚs missionnaires de Paul et de Barnabas, (verset 4) mais ils ne disent mot du conflit qui avait éclaté dans leur Eglise, et au sujet duquel ils avaient été envoyés à Jérusalem. (verset 1)

Ce sont des membres de l'Eglise de JĂ©rusalem, anciens pharisiens, qui commencent le dĂ©bat en Ă©levant leurs prĂ©tentions relatives Ă  la circoncision des paĂŻens. Il semblerait, Ă  nous en tenir au texte des principaux manuscrits, que la discussion naquĂźt spontanĂ©ment Ă  JĂ©rusalem, sans ĂȘtre provoquĂ©e par la dĂ©putation d'Antioche.

Pour éviter cette incohérence du récit, quelques interprÚtes ont supposé que le verset 5 faisait encore partie du rapport des délégués ; (verset 4) ils racontÚrent,...mais que quelques-uns...s'étaient élevés...

Cette explication est peu naturelle.

La difficultĂ© peut ĂȘtre aplanie d'une maniĂšre plus naturelle, si l'on admet l'adjonction du texte occidental Ă  verset 1. (Voir la note.) D'aprĂšs ce texte les membres de l'Eglise de JĂ©rusalem, qui avaient Ă©tĂ© troubler l'Eglise d'Antioche Ă©taient dĂ©jĂ  d'anciens pharisiens, et sans doute les mĂȘmes personnages qui Ă©levĂšrent les premiers leurs prĂ©tentions Ă  JĂ©rusalem. Revenus au sein de leur Eglise, ils engagĂšrent la lutte, Ă  l'arrivĂ©e des dĂ©lĂ©guĂ©s d'Antioche, en rĂ©pĂ©tant les exigences qu'ils avaient formulĂ©es Ă  Antioche.

Ces adversaires, nous dit Luc, avaient appartenu, avant leur conversion Ă  la secte des pharisiens, et n'en avaient point reniĂ© les principes. (verset 1, note.) Ils n'avaient cru que par l'intelligence, et animĂ©s peut-ĂȘtre par ce zĂšle de prosĂ©lytisme qui caractĂ©risait les pharisiens, (Matthieu 23.15) ils n'avaient admis l'Evangile que par des motifs intĂ©ressĂ©s.

En effet, Paul les appelle des "faux frÚres qui s'étaient introduits parmi nous et s'y étaient glissés secrÚtement pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ." (Galates 2.1)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 1161 quelques-uns 5100 du 575 parti 139 des pharisiens 5330, qui avaient cru 4100 5761, se levùrent 1817 5627, en disant 3004 5723 qu 3754’il fallait 1163 5748 circoncire 4059 5721 les païens 846 et 5037 exiger 3853 5721 l’observation 5083 5721 de la loi 3551 de Moïse 3475.

139 - hairesisaction de prendre, capturer ex: prendre une ville choix, choisir ce qui est choisi ensemble 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1817 - exanistemifaire lever, élever, produire susciter ( une descendance) se lever (dans une assemblée pour parler)

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3754 - hotique, parce que, puisque

3853 - paraggellotransmettre un message qui provient d'un autre, déclarer, annoncer commander, ordonner, charger de faire

4059 - peritemnocouper autour, découper circoncire suppression du prépuce (de ce rite bien connu fait sur les 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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