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Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopTV VidĂ©o Les Grands Liens Mortels que JĂ©sus Brise (2e Partie) I Pasteur Mohammed SANOGO I 10-05-2020 Ăglise Vases d'honneur Matthieu 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment rester libre ? Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la libertĂ© un voile qui couvre la mĂ©chancetĂ©, mais en agissant au contraire ⊠Paul Calzada Matthieu 12.43-45 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory De la marionnette Ă la libertĂ© Ma vie avant de rencontrer JĂ©sus Jusqu'Ă 37 ans je pratique la religion catholique de mes parents. Enfant, je reçois ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Matthieu 12.43-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Lâoffrande sincĂšre - Un Don Radical MĂ©ditation 2 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Don #Radical Lâoffrande sinceÌre Texte Biblique : Matthieu 12.41-44 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de ⊠Eglise M Matthieu 12.41-44 Matthieu 12.41-44 TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopMessages Message texte Vous offrez sur mon autel des aliments impurs Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. 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Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Alors il dit : âJe retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti.âA son arrivĂ©e, il la trouve vide, balayĂ©e et bien rangĂ©e. Segond 1910 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit : Je retournerai dans ma maison dâoĂč je suis sorti, et, quand il arrive, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Parole de Vie © Alors il se dit : âJe vais retourner dans ma maison que jâai quittĂ©e.â Il y retourne. Il voit que la maison est vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Français Courant © il se dit : âJe vais retourner dans ma maison, celle que jâai quittĂ©e.â Il y retourne et la trouve vide, balayĂ©e, bien arrangĂ©e. Semeur © Il se dit alors : Mieux vaut regagner la demeure que jâai quittĂ©e. Il y retourne donc et la trouve vide, balayĂ©e, et mise en ordre. Parole Vivante © Alors, il se dit : « Il vaut mieux regagner la maison que jâai quittĂ©e ». Il y revient et, Ă son arrivĂ©e, la trouve inoccupĂ©e : tout a Ă©tĂ© nettoyĂ©, bien remis en ordre et embelli. Darby Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d'oĂč je suis sorti. Et y Ă©tant venu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. Martin Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayĂ©e et parĂ©e. Ostervald Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'oĂč je suis sorti ; et Ă©tant revenu, il la trouve vide, balayĂ©e et ornĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÏÏΔ λÎγΔÎčÎ ÎáŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÏÎœ ÎŒÎżÏ áŒÏÎčÏÏÏÎÏÏ áœ ÎžÎ”Îœ áŒÎŸáżÎ»ÎžÎżÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ»ÎžáœžÎœ ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÏÏÎżÎ»ÎŹÎ¶ÎżÎœÏα ÏΔÏαÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎșΔÎșÎżÏΌηΌÎÎœÎżÎœ. World English Bible Then he says, 'I will return into my house from which I came out,' and when he has come back, he finds it empty, swept, and put in order. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Toute prĂȘte pour le recevoir, I' invitant Ă en reprendre possession, car c'est encore sa maison. Cette image ne reprĂ©sente donc pas le retour Ă un Ă©tat sain ; car, dans ce cas, le dĂ©mon aurait trouvĂ© la maison fermĂ©e et gardĂ©e. Il n'a Ă©tĂ© que momentanĂ©ment exclu et n'y a point Ă©tĂ© remplacĂ© par un bon esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Alors 5119 il dit 3004 5719 : Je retournerai 1994 5692 dans 1519 ma 3450 maison 3624 dâoĂč 3606 je suis sorti 1831 5627 ; et 2532, quand il arrive 2064 5631, il la trouve 2147 5719 vide 4980 5723, balayĂ©e 4563 5772 et 2532 ornĂ©e 2885 5772. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprĂšs recherche, trouver une chose sans recherche prĂ©alable, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2885 - kosmeomettre en ordre, arranger, rendre prĂȘt, prĂ©parer orner, ornementer mĂ©taph. embellir en honorant, gagner de ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4563 - saroobalayer, nettoyer par balayage 4980 - scholazocesser le labeur, flĂąner ĂȘtre libĂ©rĂ© de travail, ĂȘtre en loisir, ĂȘtre dĂ©sĆuvrĂ© avoir du ⊠5119 - totealors Ă cet instant 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALAILe seul mentionnĂ© dans l'A.T. y est symbole de chĂątiment, annoncĂ© Ă Babylone : JHVH la balaiera avec le balai ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 81 11 (81 : 12) Mais mon peuple n'a point Ă©coutĂ© ma voix, IsraĂ«l ne m'a point obĂ©i. 12 (81 : 13) Alors je les ai livrĂ©s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. OsĂ©e 7 6 Ils appliquent aux embĂ»ches leur coeur pareil Ă un four ; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four brĂ»le comme un feu embrasĂ©. Matthieu 12 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. Matthieu 13 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitĂŽt avec joie ; 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les Ă©pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siĂšcle et la sĂ©duction des richesses Ă©touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Luc 11 21 Lorsqu'un homme fort et bien armĂ© garde sa maison, ce qu'il possĂšde est en sĂ»retĂ©. 22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlĂšve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dĂ©pouilles. Jean 12 6 Il disait cela, non qu'il se mĂźt en peine des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Jean 13 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait dĂ©jĂ inspirĂ© au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 27 DĂšs que le morceau fut donnĂ©, Satan entra dans Judas. JĂ©sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Actes 5 1 Mais un homme nommĂ© Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriĂ©tĂ©, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? Actes 8 18 Lorsque Simon vit que le Saint Esprit Ă©tait donnĂ© par l'imposition des mains des apĂŽtres, il leur offrit de l'argent, 19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui Ă qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 1 Corinthiens 11 19 car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvĂ©s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - EphĂ©siens 2 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 2 Thessaloniciens 2 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru Ă la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă l'injustice, soient condamnĂ©s. 1 TimothĂ©e 6 4 il est enflĂ© d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'oĂč naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et croyant que la piĂ©tĂ© est une source de gain. 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 1 Jean 2 19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'Ă©taient pas des nĂŽtres ; car s'ils eussent Ă©tĂ© des nĂŽtres, ils seraient demeurĂ©s avec nous, mais cela est arrivĂ© afin qu'il fĂ»t manifeste que tous ne sont pas des nĂŽtres. 1 Jean 4 4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Jude 1 4 Car il s'est glissĂ© parmi vous certains hommes, dont la condamnation est Ă©crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grĂące de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maĂźtre et Seigneur JĂ©sus Christ. 5 Je veux vous rappeler, Ă vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprĂšs avoir sauvĂ© le peuple et l'avoir tirĂ© du pays d'Ăgypte, fit ensuite pĂ©rir les incrĂ©dules ; Apocalypse 13 3 Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4 Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ? 8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende ! 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