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Matthieu 21.27

Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

They answered Jesus, and said, "We don't know." He also said to them, "Neither will I tell you by what authority I do these things.
Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Il leur dit à son tour : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Il leur dit à son tour : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Segond 1910 Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Segond 1978 (Colombe) © Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela.

Parole de Vie © C’est pourquoi ils rĂ©pondent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » Et JĂ©sus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses. »

Français Courant © Alors ils rĂ©pondirent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » – « Eh bien, rĂ©pliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »

Semeur © Ils rĂ©pondirent donc Ă  JĂ©sus : —Nous ne savons pas. Et lui de leur rĂ©pliquer : —Eh bien, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j’agis comme je le fais.

Parole Vivante © Ils rĂ©pondirent donc Ă  JĂ©sus : — Nous ne saurions le dire. Et lui de rĂ©pliquer : — Alors, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais cela. —

Darby Et, répondant, ils dirent à Jésus : Nous ne savons. Lui aussi leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

Martin Alors ils répondirent à Jésus, en disant : nous ne savons. Et il leur dit : je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses.

Ostervald Ainsi ils répondirent à Jésus : Nous n'en savons rien. Et moi, leur dit-il, je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞέΜτΔς Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΔጶπαΜ· ΟᜐÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. ጔφη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ αᜐτός· ΟᜐΎáœČ áŒÎłáœŒ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጐΜ Ï€ÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻáŸł Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčῶ.

World English Bible They answered Jesus, and said, "We don't know." He also said to them, "Neither will I tell you by what authority I do these things.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les membres du sanhédrin se retirent à l'écart et se mettent à raisonner entre eux.

Ils se débattent entre les deux termes du dilemme que Jésus leur a posé. Ils ne trouvent d'autre issue que d'avouer leur ignorance et leur incompétence à se prononcer sur l'une des plus importantes manifestations religieuses de leur temps.

La crainte de la foule les retient de se déclarer ouvertement contre Jean-Baptiste. La vénération dont le peuple entourait la mémoire du prophÚte était si profonde, qu'une telle attitude leur eût fait courir les plus grands risques ; ils sont forcés de se dire : "Tout le peuple nous lapidera." (Luc 20.6)

Ils se réfugient donc dans cette défaite : Nous ne savons ; aveu humiliant pour eux, les conducteurs spirituels de la nation ; car leur devoir sacré eût été d'examiner la mission de Jean et de la recommander au peuple ou de s'y opposer, selon qu'elle était de Dieu ou des hommes.

Quelle confusion pour ces hommes et quel jugement de Dieu dans ce refus.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 2532 ils répondirent 611 5679 2036 5627 à Jésus 2424: Nous ne 3756 savons 1492 5758. Et 2532 il leur 846 dit 5346 5713 à son tour : Moi non plus 3761, je 1473 ne vous 5213 dirai 3004 5719 pas par 1722 quelle 4169 autorité 1849 je fais 4160 5719 ces choses 5023.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4169 - poiosde quelle sorte ou nature

5023 - tautaces

5213 - huminvous

5346 - phemifaire connaßtre sa pensée, déclarer dire

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosÚphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprÚs laquelle la défaite d'Hérode Antipas, 


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      EsaĂŻe 6

      10 Rends insensible le cƓur de ce peuple, Endurcis ses oreilles Et bouche-lui les yeux, De peur qu’il ne voie de ses yeux, N’entende de ses oreilles, Ne comprenne avec son cƓur, Qu’il ne se convertisse Et ne soit guĂ©ri.

      EsaĂŻe 28

      9 – A qui veut-il enseigner la connaissance ? A qui veut-il faire comprendre la leçon ? Est-ce Ă  des enfants qui viennent d’ĂȘtre sevrĂ©s, Qui viennent de quitter la mamelle ?

      EsaĂŻe 29

      10 Car l’Éternel a rĂ©pandu sur vous Un esprit d’assoupissement, Il a fermĂ© vos yeux – les prophĂštes –, Il a voilĂ© vos tĂȘtes – les voyants –.
      11 La vision de tout ceci est pour vous Comme les mots d’un livre cachetĂ© Que l’on donne Ă  un homme qui sait lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui rĂ©pond : Je ne peux pas, Car il est cacheté ;
      12 Ou comme un livre que l’on donne A un homme qui ne sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui rĂ©pond : Je ne sais pas lire.

      EsaĂŻe 42

      19 Qui est aveugle, sinon mon serviteur, Et sourd comme mon messager que j’envoie ? Qui est aveugle, comme celui qui a trouvĂ© la paix, Aveugle comme le serviteur de l’Éternel ?
      20 Tu as vu beaucoup de choses, Mais tu n’y as pas pris garde ; On a ouvert les oreilles, Mais on n’a pas entendu.

      EsaĂŻe 56

      10 Ses guetteurs sont tous aveugles, Ils ne reconnaissent rien ; Ce sont tous de chiens muets, Incapables d’aboyer ; Ils ont des rĂȘveries, Se tiennent couchĂ©s, Aiment Ă  sommeiller.
      11 Et ce sont des chiens voraces, Qui ne savent pas se rassasier. Ce sont des bergers Qui ne savent rien comprendre : Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intĂ©rĂȘt, exclusivement :

      Jérémie 8

      7 MĂȘme la cigogne dans le ciel connaĂźt sa saison ; La tourterelle, l’hirondelle et la grue Observent le temps de leur arrivĂ©e ; Mais mon peuple ne connaĂźt pas le droit de l’Éternel.
      8 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l’Éternel est avec nous ? C’est bien pour la faussetĂ© que s’est mise Ă  l’Ɠuvre La plume fausse des scribes.
      9 Les sages sont dans la honte, Ils sont terrorisĂ©s, ils sont pris ; Voici qu’ils ont mĂ©prisĂ© la parole de l’Éternel, Et quelle sagesse ont-ils ?

      Malachie 2

      6 Une loi vĂ©ridique Ă©tait dans sa bouche, Et la fraude ne s’est pas trouvĂ©e sur ses lĂšvres ; Il a marchĂ© avec moi dans la paix et dans la droiture, Et il a dĂ©tournĂ© du mal beaucoup d’hommes.
      7 Car les lĂšvres du sacrificateur Gardent la connaissance, Et c’est Ă  sa bouche qu’on demande la loi, Parce qu’il est un messager De l’Éternel des armĂ©es.
      8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de la voie, Vous avez fait trĂ©bucher beaucoup d’hommes au moyen de la loi. Vous avez violĂ© l’alliance de LĂ©vi, Dit l’Éternel des armĂ©es.
      9 Et moi, je vous livrerai Au dĂ©dain et Ă  l’abaissement Devant tout le peuple, Parce que vous ne gardez point mes voies, Et que vous faites des considĂ©rations de personnes Dans (l’application de) la loi.

      Matthieu 15

      14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.

      Matthieu 16

      3 et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel et vous ne pouvez discerner les signes des temps ! ]

      Matthieu 21

      27 Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela.

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, conducteurs aveugles ! Qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagĂ©.
      17 InsensĂ©s et aveugles ! Lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?
      18 Si quelqu’un, dites-vous encore, jure par l’autel, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagĂ©.
      19 Aveugles lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
      20 Celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ;
      21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l’habite,
      22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis.
      23 Malheur Ă  vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous payez la dĂźme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qu’il y a de plus important dans la loi : le droit, la misĂ©ricorde et la fidĂ©lité ; c’est lĂ  ce qu’il fallait pratiquer sans laisser de cĂŽtĂ© le reste.
      24 Conducteurs aveugles ! Qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau.
      25 Malheur Ă  vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, alors qu’en dedans ils sont pleins de rapine et d’intempĂ©rance.
      26 Pharisien aveugle ! Purifie premiĂšrement l’intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l’extĂ©rieur aussi devienne pur.
      27 Malheur Ă  vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous ressemblez Ă  des sĂ©pulcres blanchis qui paraissent beaux au dehors, et qui au dedans sont pleins d’ossements de morts et de toute espĂšce d’impuretĂ©.
      28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes mais au dedans vous ĂȘtes remplis d’hypocrisie et d’iniquitĂ©.

      Luc 20

      7 Alors ils rĂ©pondirent qu’ils ne savaient pas d’oĂč (venait ce baptĂȘme).
      8 Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela.

      Jean 9

      30 Cet homme leur rĂ©pondit : VoilĂ  ce qui est Ă©tonnant, c’est que vous ne sachiez pas d’oĂč il est ; et il m’a ouvert les yeux !
      40 Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, aprÚs avoir entendu ces paroles, lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ?
      41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Si vous Ă©tiez aveugles, vous n’auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais maintenant vous dites : Nous voyons ; aussi votre pĂ©chĂ© demeure.

      Romains 1

      18 La colÚre de Dieu se révÚle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
      19 car ce qu’on peut connaĂźtre de Dieu est manifeste pour eux, car Dieu le leur a manifestĂ©.
      20 En effet, les (perfections) invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient fort bien depuis la création du monde, quand on les considÚre dans ses ouvrages.
      21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres.
      22 Se vantant d’ĂȘtre sages, ils sont devenus fous ;
      28 Comme ils n’ont pas jugĂ© bon d’avoir la connaissance de Dieu, Dieu les a livrĂ©s Ă  une mentalitĂ© rĂ©prouvĂ©e, pour commettre des choses indignes ;

      2 Corinthiens 4

      3 Si notre Évangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent ;

      2 Thessaloniciens 2

      9 L’avùnement de l’impie se produira par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l’injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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