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Nahum 2.13

(2 : 14) Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées ; Je réduirai tes chars en fumée, L'épée dévorera tes lionceaux, J'arracherai du pays ta proie, Et l'on n'entendra plus la voix de tes messagers.

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Segond 21 Le lion déchirait pour ses petits, étranglait pour ses lionnes ; il remplissait de proies ses tanières, de dépouilles ses repaires.

Segond 1910 (2 : 14) Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées ; Je réduirai tes chars en fumée, L'épée dévorera tes lionceaux, J'arracherai du pays ta proie, Et l'on n'entendra plus la voix de tes messagers.

Segond 1978 (Colombe) © Le lion qui déchire (une proie) pour ses petits, Qui étrangle pour ses lionnes Remplissait de proie ses antres, De dépouilles ses repaires.

Parole de Vie © Le lion tuait et déchirait des animaux pour la lionne et les lionceaux. Il remplissait ses tanières avec la viande déchirée des bêtes qu’il chassait.

Français Courant © Le lion tuait et déchirait ses proies pour la lionne et les lionceaux. Il remplissait ses tanières de la chair déchiquetée de ses victimes.

Semeur © Le lion déchirait les proies pour ses petits ; il étranglait pour ses lionnes, il remplissait son antre de ses proies et sa tanière de chairs déchiquetées.

Darby Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées ; et je réduirai tes chars en fumée ; et l'épée dévorera tes lionceaux, et je retrancherai de la terre ta proie ; et la voix de tes messagers ne s'entendra plus.

Martin Voici, j'en veux à toi, dit l'Eternel des armées, et je brûlerai tes chariots, [et ils s'en iront] en fumée, et l'épée consumera tes lionceaux ; je retrancherai de la terre ta proie, et la voix de tes ambassadeurs ne sera plus entendue.

Ostervald Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées, je mettrai le feu à tes chars, et je les réduirai en fumée ; l'épée dévorera tes lionceaux ; j'arracherai du pays ta proie, et l'on n'entendra plus la voix de tes messagers.

Hébreu / Grec - Texte original © אַרְיֵ֤ה טֹרֵף֙ בְּדֵ֣י גֹֽרוֹתָ֔יו וּמְחַנֵּ֖ק לְלִבְאֹתָ֑יו וַיְמַלֵּא־טֶ֣רֶף חֹרָ֔יו וּמְעֹֽנֹתָ֖יו טְרֵפָֽה׃

World English Bible "Behold, I am against you," says Yahweh of Armies, "and I will burn her chariots in the smoke, and the sword will devour your young lions; and I will cut off your prey from the earth, and the voice of your messengers will no longer be heard."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le prophète, en terminant, rappelle la sentence divine dont il vient par avance de décrire l'exécution. Chacun des termes employés montre combien l'anéantissement sera complet.

Tes chars, proprement ses chars. Le prophète parle de Ninive tantôt à la deuxième tantôt à la troisième personne. Les chars de guerre sont réduits en fumée. Ceux qui dévoraient sont dévorés à leur tour ; il ne reste plus rien de Ninive.

La voix de tes envoyés. Les émissaires du roi de Ninive faisaient trembler tous les royaumes de la terre ; on n'entend plus parler d'eux, Ninive est oubliée.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voici, j’en veux à toi, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635 ; Je réduirai 01197 08689 tes chars 07393 en fumée 06227, L’épée 02719 dévorera 0398 08799 tes lionceaux 03715, J’arracherai 03772 08689 du pays 0776 ta proie 02964, Et l’on n’entendra 08085 08735 plus la voix 06963 de tes messagers 04397.

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goûter, jouir, dévorer, consumer, détruire manger (pour êtres humains, bêtes, ou oiseaux) …

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

01197 - ba`arbrûler, consumer, allumer, être allumé, dévorer, être embrasé commencer à brûler colère de l'Éternel, colère …

02719 - cherebépée, couteau outils pour tailler la pierre

02964 - terephproie, nourriture, feuille

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03715 - kĕphiyrjeune lion, déjà vigoureux, courant après sa proie village

03772 - karathcouper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une …

04397 - mal'akmessager, envoyé messager messager de Dieu, ange l'ange de la théophanie (apparition divine)

05002 - nĕ'um(Qal) parole, déclaration (de prophète) révélation (de prophète dans un état d'extase) ainsi parle (précédant …

06227 - `ashanfumée fumée, ce qui fume dans métaphore, comparaison

06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat armée, combattants combattants (d'une armée organisée) armée …

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légèreté, frivolité

07393 - rekebun attelage, char, chariot, cavalerie, cavaliers, pierre de moulin chars, chariots, attelages meule supérieure (chevauchant …

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant …

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMBASSADE, AMBASSADEURSont désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre …

ARMÉELes armées d'Israël ont suivi la même évolution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer …

ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les régions bordées par l'Arménie, la Perse, le golfe Persique et le désert de …

FUMÉEC'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en …

LION(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion …

MÉDIELe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 Le royaume de Médie est la partie N. -O. de l'Iran, à …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Josué 11

      2 Rois 18

      17 Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ?

      Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace d'oser tenir tête à l'Éternel !

      Ce discours de Rabshaké était remarquable ; mais on y trouve cependant beaucoup de fierté, de méchanceté, d'hypocrisie, et de blasphème. Les nobles de la cour d'Ézéchias gardèrent néanmoins leur calme.

      De même qu'il y a un temps pour parler, il y a aussi un temps pour garder le silence. Certaines personnes sont persuadées que les offrandes religieuses sont synonymes de gâchis.

      Le silence des Juifs de Jérusalem « bloqua » Rabschaké, tout en attisant sa fierté. Face à ce genre de situation, il est souvent préférable de laisser de telles personnes continuer leurs railleries et leurs blasphèmes ; une attitude résolue, prouvant notre horreur devant ce type de propos, est le meilleur témoignage que nous puissions offrir. Ce genre de paroles indécentes doit être abandonné devant le Seigneur, Celui qui dispose de tous les cœurs ; dans les situations délicates, sachons nous en remettre à Lui, dans une humble soumission, gardant toute espérance, par le biais de prières ferventes !

      2 Rois 19

      2 Chroniques 32

      Psaumes 46

      Esaïe 31

      Esaïe 33

      1

      Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14)
      La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)

      Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.

      Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.

      Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !

      Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.

      Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles.

      Esaïe 37

      Esaïe 49

      24 Autrefois, sous l'emprise du péché, nous étions, selon la Justice divine, des « captifs légitimes », avant d'avoir été rachetés un Prix d'une valeur inestimable.

      Ce texte mentionne une promesse bien précise : « La capture du puissant lui sera enlevée ». Nous pouvons voir ici Satan, privé de sa proie, et précipité ensuite dans le « puits de l'abîme » ; toutes les puissances qui ont contribué à l'asservissement, à la persécution, ou à la corruption de l'église, seront détruites ; toute la terre saura alors que notre Sauveur et Rédempteur est Jéhovah, le « Puissant de Jacob ». Toute tentative effectuée pour sauver de la perdition et de la servitude de Satan, notre prochain qui vit dans le péché, est, en quelque sorte, une « aide » qui lui évitera de connaître cette fin redoutable.

      Jérémie 21

      Jérémie 50

      Jérémie 51

      Ezéchiel 5

      Ezéchiel 26

      Ezéchiel 28

      Ezéchiel 29

      Ezéchiel 35

      Ezéchiel 38

      Ezéchiel 39

      1

      La destruction de Gog. (Ezéchiel 39:1-10)
      Ses conséquences. (Ezéchiel 39:11-22)
      Israël est encore béni. (Ezéchiel 39:23-29)

      L’Éternel fera connaître Son Nom aux transgresseurs les moins scrupuleux et les plus endurcis, en manifestant, soit Sa Colère, parfaitement justifiée, ou soit les richesses de Sa Miséricorde et de Sa Grâce.

      Les armes dressées contre Sion ne feront guère de dégâts à cette dernière. Bien que cette prophétie doive s’accomplir durant les « derniers temps », elle n’en reste pas moins inéluctable !

      D’après les termes utilisés dans ce texte, il semble que l'armée de Gog sera détruite par une intervention miraculeuse.

      Nahum 2

      Nahum 3

      1

      Les péchés de Ninive et les jugements qui vont fondre sur elle. (Nahum 3:1-7)
      Sa complète destruction. (Nahum 3:8-19)

      Quand les pécheurs orgueilleux sont terrassés, leurs ennemis devraient veiller à garder une certaine humilité.

      La chute de Ninive, cette grande cité, devrait servir de leçon à tous ceux qui s'enrichissent par la fraude et l'oppression. Ils se font des ennemis de tous bords ; si Le Seigneur juge bon de les punir en ce monde, personne ne les plaindra.

      Toute personne recherchant sa propre prospérité, la sécurité et la paix, se doit, non seulement d'agir honnêtement et honorablement, mais aussi avec bonté, envers tous !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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