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Exode 20.12

* » Honore ton pÚre et ta mÚre afin de vivre longtemps dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.
"Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which Yahweh your God gives you.
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Le vilain petit canard

Cette histoire m’a beaucoup marquĂ©e quand j’étais petite. Un Ɠuf de cygne s’était malencontreusement retrouvĂ© dans une nichĂ©e de canetons. 


Anne Bersot
Exode 20.12 Exode 20.12
Message texte

Le vilain petit canard

Cette histoire m’a beaucoup marquĂ©e quand j’étais petite. Un Ɠuf de cygne s’était malencontreusement retrouvĂ© dans une nichĂ©e de canetons. 


Anne Bersot
Exode 20.12 Exode 20.12

Segond 21 * » Honore ton pÚre et ta mÚre afin de vivre longtemps dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.

Segond 1910 Honore ton pùre et ta mùre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

Segond 1978 (Colombe) © Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours se prolongent sur la terre que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Parole de Vie © « Respecte ton pÚre et ta mÚre. Ainsi tu vivras longtemps dans le pays que moi, le SEIGNEUR, je te donne.

Français Courant © « Respecte ton pĂšre et ta mĂšre, afin de jouir d’une longue vie dans le pays que moi, le Seigneur ton Dieu, je te donne.

Semeur © Honore ton pĂšre et ta mĂšre afin de jouir d’une longue vie dans le pays que l’Eternel ton Dieu te donne.

Darby Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours soient prolongĂ©s sur la terre que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

Martin Honore ton pÚre et ta mÚre, afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l'Eternel ton Dieu te donne.

Ostervald Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours soient prolongĂ©s sur la terre que l'Éternel ton Dieu te donne.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖ·Ś‘֌֔քŚ“ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚšÖž ŚœÖ°ŚžÖ·Ö™ŚąÖ·ŚŸÖ™ Ś™Ö·ŚÖČŚšÖŽŚ›ÖŁŚ•ÖŒŚŸ Ś™ÖžŚžÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚąÖ·ÖšŚœ Ś”ÖžŚÖČŚ“ÖžŚžÖžÖ”Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֖Ś™ŚšÖž Ś ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚœÖžÖœŚšÖ°Śƒ

World English Bible "Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which Yahweh your God gives you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le cinquiĂšme commandement
Honore. Ce terme attribue aux parents une position de supĂ©rioritĂ© analogue Ă  celle de Dieu ; il comprend de plus que l'amour qui n'a pas besoin d'ĂȘtre spĂ©cialement mentionnĂ©, le respect, ainsi que les Ă©gards et les soins qui en dĂ©coulent (comparez 21.17 ; LĂ©vitique 20.9 ; le cas dĂ©crit DeutĂ©ronome 21.18 et suivants nous montre la peine de mort attachĂ©e Ă  la violation de ce commandement).

Afin que tes jours... Les expressions ton pĂšre, ta mĂšre, n'empĂȘchent pas que, de mĂȘme que les autres commandements, celui-ci ne soit adressĂ© Ă  IsraĂ«l comme personne morale unique, et que, par consĂ©quent, cette promesse ne s'applique au peuple dans son ensemble : Dieu lui promet que, si ce commandement est observĂ© chez lui, il sera maintenu et prospĂ©rera dans la terre de Canaan, que son Dieu va lui donner. Le respect filial est l'une des conditions essentielles de la stabilitĂ© des nations. L'Ecriture montre parfois cette loi appliquĂ©e aussi aux familles et mĂȘme aux individus (comparez JĂ©rĂ©mie 35.18-19 et Proverbes 3.1-2)

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Les commandements de la deuxiĂšme table, les six derniers des dix commandements, dĂ©crivent quel doit ĂȘtre notre devoir, pour nous mĂȘme et vis-Ă -vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme », Luc 10:27. La piĂ©tĂ© et l'honnĂȘtetĂ© doivent aller de pair.

Le cinquiÚme commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer pÚre mÚre, doit démontrer par notre conduite, notre estime et notre obéissance à leur égard ; quand vos parents vous appellent, répondez leur ; quand ils vous envoient accomplir une tùche, faites ce qu'ils vous demandent, abstenez-vous de ce qu'ils vous interdisent ; faites tout cela en tant qu'enfant, dans la joie et dans l'amour. Soyez également soumis à leurs conseils et à leurs recommandations. Efforcez-vous de réconforter en tous points vos parents, donnez-leur une vieillesse paisible ; soutenez-les quand ils sont dans le besoin, ce que le Seigneur recommande particuliÚrement, Matthieu 15:4-6. Beaucoup de personnes ont remarqué que l'on était particuliÚrement béni en obéissant à ses parents, et que la malédiction accompagnait les enfants indisciplinés.

Le sixiĂšme commandement indique que l'on doit se prĂ©occuper de la vie et du bien-ĂȘtre des autres comme nous le faisons pour nous-mĂȘmes. Les magistrats et les fonctionnaires sont instituĂ©s pour faire valoir la vĂ©rité : ne cherchez pas Ă  les contrecarrer. L'autodĂ©fense est lĂ©gitime ; mais beaucoup de meurtriers innocentĂ©s par la loi des hommes, ne le sont pas devant Dieu. Les passions dĂ©mesurĂ©es, provoquĂ©es par la colĂšre ou l'alcool, n'ont aucune excuse ; elles conduisent au meurtre et lors des duels, elles ne font que rĂ©vĂ©ler l'arrogance des hommes et leur esprit de vengeance. Tous les combats, mĂȘme ceux accomplis par les mercenaires, ne sont que le rĂ©sultat de la colĂšre et de la malice : ils rompent le sixiĂšme commandement ; tous les carnages sont en fait des meurtres. Il en est ainsi pour tout ce qui pousse les hommes au vice et au crime. La mauvaise conduite corrompt le cƓur, elle pousse rapidement les parents vers le trĂ©pas, comme d'ailleurs les Ă©pouses et autres membres d'une famille : toutes ces choses rompent ce sixiĂšme commandement. Ce dernier interdit les mauvaises envies, la haine ou la colĂšre, toute insulte. Il condamne le suicide. Il rĂ©clame un esprit bienveillant et patient, qui sait aussi pardonner.

Le septiĂšme commandement concerne la chastetĂ©. Nous devrions ĂȘtre effrayĂ©s par toutes les « vilenies » qui s'attaquent au corps humain : elles ne font que le dĂ©truire. Quels que puissent ĂȘtre les errements de notre imagination polluĂ©e, animĂ©e par nos passions, ils ne font que rompre ce commandement : il en est ainsi pour toutes les images impures, les livres, les conversations douteuses et toute autre forme de dĂ©viations.

Le huitiĂšme commandement est celui de l'amour, celui du respect de la propriĂ©tĂ© des autres. Ce que nous possĂ©dons ici-bas, mĂȘme acquis dans l'honnĂȘtetĂ©, reprĂ©sente le « pain » que Dieu nous a donné ; nous devrions nous en contenter et ĂȘtre reconnaissants : sachons ainsi faire preuve de confiance en la Providence divine. Quand nous dĂ©tournons notre regard de nos voisins, lorsqu'ils sont dans la nĂ©cessitĂ©, nous enfreignons la loi divine ; c'est un fait courant dans notre sociĂ©tĂ© d'aujourd'hui. Les « pillages » en tous genres, mĂȘme ceux qui sont effectuĂ©s sous le couvert de la justice humaine, vont Ă©galement contre ce commandement. La fraude, les emprunts effectuĂ©s sans perspective de remboursement, les non-paiements de dettes, l'extravagance, les abus, les extorsions d'argent aux pauvres, toutes ces choses s'opposent au huitiĂšme commandement. Offrons notre savoir-faire, dans un esprit de simplicitĂ© et dans le contentement, au service des autres, comme nous voudrions qu'ils le fassent Ă  notre Ă©gard.

Le neuviĂšme commandement est relatif Ă  notre attitude vis-Ă -vis de nos voisins. Ce commandement interdit toute mĂ©disance, sous quelque forme que ce soit, toute parole Ă©quivoque qui pourrait « salir » notre prochain. DĂ©nigrer notre voisin ne peut que nuire Ă  sa rĂ©putation. Porter un faux tĂ©moignage contre lui, le calomnier, ou l'attaquer par notre mĂ©disance, tous ces actes rompent le neuviĂšme commandement ; il en est de mĂȘme pour celui qui dĂ©forme la vĂ©ritĂ©, qui s'efforce de salir la rĂ©putation de son prochain, ne cherchant que sa ruine. Combien de fois ce commandement est bafouĂ© chaque jour, par des personnes de tout rang, de toute nature !

Le dixiÚme commandement s'attaque à la racine du mal : « tu ne convoiteras pas ». Les commandements précédents prohibaient tous les mauvais désirs envers notre prochain ; celui-ci interdit toute convoitise malsaine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Honore 03513 08761 ton pùre 01 et ta mùre 0517, afin que tes jours 03117 se prolongent 0748 08686 dans le pays 0127 que l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 08802.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en général) terrain, morceau spécifique terre comme matériau de construction partie 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0748 - 'arakĂȘtre long, prolongĂ©, devenir long, s'Ă©tendre prolonger (des jours) allonger (cordes de tentes) croĂźtre longuement 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03513 - kabadĂȘtre lourd, ĂȘtre pesant, ĂȘtre douloureux, ĂȘtre dur, ĂȘtre riche, ĂȘtre honorable, ĂȘtre glorieux, ĂȘtre 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


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PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      12 Les commandements de la deuxiĂšme table, les six derniers des dix commandements, dĂ©crivent quel doit ĂȘtre notre devoir, pour nous mĂȘme et vis-Ă -vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme », Luc 10:27. La piĂ©tĂ© et l'honnĂȘtetĂ© doivent aller de pair.

      Le cinquiÚme commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer pÚre mÚre, doit démontrer par notre conduite, notre estime et notre obéissance à leur égard ; quand vos parents vous appellent, répondez leur ; quand ils vous envoient accomplir une tùche, faites ce qu'ils vous demandent, abstenez-vous de ce qu'ils vous interdisent ; faites tout cela en tant qu'enfant, dans la joie et dans l'amour. Soyez également soumis à leurs conseils et à leurs recommandations. Efforcez-vous de réconforter en tous points vos parents, donnez-leur une vieillesse paisible ; soutenez-les quand ils sont dans le besoin, ce que le Seigneur recommande particuliÚrement, Matthieu 15:4-6. Beaucoup de personnes ont remarqué que l'on était particuliÚrement béni en obéissant à ses parents, et que la malédiction accompagnait les enfants indisciplinés.

      Le sixiĂšme commandement indique que l'on doit se prĂ©occuper de la vie et du bien-ĂȘtre des autres comme nous le faisons pour nous-mĂȘmes. Les magistrats et les fonctionnaires sont instituĂ©s pour faire valoir la vĂ©rité : ne cherchez pas Ă  les contrecarrer. L'autodĂ©fense est lĂ©gitime ; mais beaucoup de meurtriers innocentĂ©s par la loi des hommes, ne le sont pas devant Dieu. Les passions dĂ©mesurĂ©es, provoquĂ©es par la colĂšre ou l'alcool, n'ont aucune excuse ; elles conduisent au meurtre et lors des duels, elles ne font que rĂ©vĂ©ler l'arrogance des hommes et leur esprit de vengeance. Tous les combats, mĂȘme ceux accomplis par les mercenaires, ne sont que le rĂ©sultat de la colĂšre et de la malice : ils rompent le sixiĂšme commandement ; tous les carnages sont en fait des meurtres. Il en est ainsi pour tout ce qui pousse les hommes au vice et au crime. La mauvaise conduite corrompt le cƓur, elle pousse rapidement les parents vers le trĂ©pas, comme d'ailleurs les Ă©pouses et autres membres d'une famille : toutes ces choses rompent ce sixiĂšme commandement. Ce dernier interdit les mauvaises envies, la haine ou la colĂšre, toute insulte. Il condamne le suicide. Il rĂ©clame un esprit bienveillant et patient, qui sait aussi pardonner.

      Le septiĂšme commandement concerne la chastetĂ©. Nous devrions ĂȘtre effrayĂ©s par toutes les « vilenies » qui s'attaquent au corps humain : elles ne font que le dĂ©truire. Quels que puissent ĂȘtre les errements de notre imagination polluĂ©e, animĂ©e par nos passions, ils ne font que rompre ce commandement : il en est ainsi pour toutes les images impures, les livres, les conversations douteuses et toute autre forme de dĂ©viations.

      Le huitiĂšme commandement est celui de l'amour, celui du respect de la propriĂ©tĂ© des autres. Ce que nous possĂ©dons ici-bas, mĂȘme acquis dans l'honnĂȘtetĂ©, reprĂ©sente le « pain » que Dieu nous a donné ; nous devrions nous en contenter et ĂȘtre reconnaissants : sachons ainsi faire preuve de confiance en la Providence divine. Quand nous dĂ©tournons notre regard de nos voisins, lorsqu'ils sont dans la nĂ©cessitĂ©, nous enfreignons la loi divine ; c'est un fait courant dans notre sociĂ©tĂ© d'aujourd'hui. Les « pillages » en tous genres, mĂȘme ceux qui sont effectuĂ©s sous le couvert de la justice humaine, vont Ă©galement contre ce commandement. La fraude, les emprunts effectuĂ©s sans perspective de remboursement, les non-paiements de dettes, l'extravagance, les abus, les extorsions d'argent aux pauvres, toutes ces choses s'opposent au huitiĂšme commandement. Offrons notre savoir-faire, dans un esprit de simplicitĂ© et dans le contentement, au service des autres, comme nous voudrions qu'ils le fassent Ă  notre Ă©gard.

      Le neuviĂšme commandement est relatif Ă  notre attitude vis-Ă -vis de nos voisins. Ce commandement interdit toute mĂ©disance, sous quelque forme que ce soit, toute parole Ă©quivoque qui pourrait « salir » notre prochain. DĂ©nigrer notre voisin ne peut que nuire Ă  sa rĂ©putation. Porter un faux tĂ©moignage contre lui, le calomnier, ou l'attaquer par notre mĂ©disance, tous ces actes rompent le neuviĂšme commandement ; il en est de mĂȘme pour celui qui dĂ©forme la vĂ©ritĂ©, qui s'efforce de salir la rĂ©putation de son prochain, ne cherchant que sa ruine. Combien de fois ce commandement est bafouĂ© chaque jour, par des personnes de tout rang, de toute nature !

      Le dixiÚme commandement s'attaque à la racine du mal : « tu ne convoiteras pas ». Les commandements précédents prohibaient tous les mauvais désirs envers notre prochain ; celui-ci interdit toute convoitise malsaine.

      Exode 21

      LĂ©vitique 19

      Deutéronome 4

      Deutéronome 5

      Deutéronome 25

      Deutéronome 32

      1 Rois 2

      2 Rois 2

      Proverbes 1

      Proverbes 3

      Proverbes 15

      Proverbes 20

      Proverbes 23

      Proverbes 28

      Proverbes 30

      Malachie 1

      6 Nous pouvons prendre personnellement compte, de ce dont les prĂȘtres sont accusĂ©s dans ce texte

      Notre relation avec Dieu, notre PĂšre et notre MaĂźtre, nous incite vĂ©ritablement Ă  Le craindre et Ă  L'honorer. Les enfants d’IsraĂ«l Ă©taient vraiment mĂ©prisants Ă  l’égard des avertissements divins, et se moquaient des rĂ©primandes de l’Éternel. Les pĂ©cheurs courent Ă  leur ruine en tentant de se disculper par tous les moyens possibles, face Ă  leur condamnation.

      Ceux qui vivent sans mettre en pratique leur piĂ©tĂ©, sans craindre le Seigneur et qui L’abandonnent graduellement sans s’inquiĂ©ter, ceux lĂ  semblent annoncer que « la table de l'Éternel est mĂ©prisable. »

      Les enfants d’IsraĂ«l, par leurs diverses pratiques, mĂ©prisaient le Nom de Dieu. Il est Ă©vident qu'ils ne comprenaient pas rĂ©ellement la signification des sacrifices, en tant « qu’image » de la venue de l'Agneau de Dieu, sans dĂ©faut, qui devait venir ici-bas pour ĂȘtre sacrifiĂ© sur la croix ; ils lĂ©sinaient sur les dĂ©penses relatives Ă  ces sacrifices, qu'ils pensaient inutiles, puisqu'elles ne leur rapportaient aucun profit !

      Si nous simulons notre adoration pour Dieu, sans en Ă©prouver rĂ©ellement toute la profondeur, nous apportons « une bĂȘte aveugle » pour ĂȘtre sacrifiĂ©e (verset huit ;) si nous adorons le Seigneur avec nĂ©gligence, si nous sommes froids de cƓur ou sans ferveur, nous offrons « une bĂȘte boiteuse et malade » (verset huit ;) si nous laissons de vaines pensĂ©es nous distraire, nous offrons au Seigneur ce qui est dĂ©robĂ©. Toutes ces offrandes ont vaines. N'est-ce pas un grand affront que nous adressons Ă  Dieu, et un grand tort que nous faisons Ă  notre Ăąme ? Pour que nos offrandes spirituelles soient agrĂ©Ă©es auprĂšs de Dieu, il ne suffit pas de tenter pratiquer le bien, mais de le faire convenablement, « pour le Seigneur, », dans un but louable. Les bĂ©nĂ©dictions constantes de Dieu risquent parfois de nous « endormir spirituellement », ou de nous rendre paresseux vis Ă  vis de Son service.

      Notre adoration spirituelle doit ĂȘtre fervente. Notre « encens », qui reprĂ©sente la priĂšre et la louange, doit ĂȘtre offert au Nom du Seigneur Cela doit ĂȘtre une « offrande » pure. « Mais l’heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre en esprit et en vĂ©ritĂ©, » (Jean 4:23)*.

      Nous pouvons dĂ©pendre de la MisĂ©ricorde divine pour le pardon de nos iniquitĂ©s, mais pas de l'indulgence du Seigneur, quant Ă  nos pĂ©chĂ©s Ă  venir. Si nous manifestons un esprit de bonne volontĂ© pour nous rapprocher du Seigneur, nous serons acceptĂ©s, mĂȘme si nous sommes encore imparfaits ; mais si nous nous approchons de Lui, avec un esprit hypocrite et trompeur, nous servons en fait Satan et toutes ses convoitises : attendons-nous, en consĂ©quence, Ă  subir toutes sortes de malĂ©dictions...

      De nos jours, beaucoup de personnes hĂ©las, profanent, de diffĂ©rentes façons, le Nom du Seigneur : elles polluent « Sa table » et montrent un rĂ©el mĂ©pris envers l’adoration qu’elles sont censĂ©es Lui apporter...

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Matthieu 15

      Matthieu 19

      Marc 7

      Marc 10

      Luc 18

      Ephésiens 5

      Ephésiens 6

      1

      Les devoirs des enfants et des parents. (Ephésiens 6:1-4)
      Devoirs des maßtres et des serviteurs. (Ephésiens 6:5-9)
      Tous les chrĂ©tiens doivent revĂȘtir « l'armure spirituelle » contre les ennemis de leur Ăąme. (EphĂ©siens 6:10-18)
      L'apĂŽtre dĂ©sire entendre les priĂšres des ÉphĂ©siens ; il termine par l’envoi de sa bĂ©nĂ©diction. (EphĂ©siens 6:19-24)

      Le principal devoir des enfants est d'obĂ©ir Ă  leurs parents. Cette obĂ©issance inclut le respect sous toutes ses formes ; toutes les Ă©poques de prospĂ©ritĂ© se sont distinguĂ©es par l’obĂ©issance des enfants Ă  leurs parents.

      Quels sont les devoirs des parents ? - Ne soyez pas impatients ; - N'usez pas de sĂ©vĂ©ritĂ© inconsidĂ©rĂ©e ; - Conduisez vos enfants avec prudence et sagesse ; - DĂ©veloppez leurs jugements et leurs raisonnements. - Élevez-les correctement, usant de corrections adĂ©quates et compatissantes, dans la connaissance du devoir que Dieu exige.

      Souvent, hĂ©las, ce dernier devoir est nĂ©gligĂ©, mĂȘme parmi ceux qui professent l'Évangile. Beaucoup de personnes poussent leurs enfants Ă  se rebeller contre la piĂ©té ; cette tendance n'excuse en aucune maniĂšre la dĂ©sobĂ©issance des enfants, bien que cela puisse les entraĂźner parfois sur une pente dangereuse...

      Dieu seul peut changer le cƓur, cependant Il accorde Sa bĂ©nĂ©diction aux parents qui Ă©lĂšvent convenablement leurs enfants, et Il rĂ©pond Ă  leurs priĂšres.

      Ceux dont le principal souci n’est que la rĂ©ussite et la prospĂ©ritĂ© de leurs enfants, quoi qu'il advienne de leur Ăąme, ne doivent pas s’attendre Ă  recevoir une grande bĂ©nĂ©diction divine...

      Colossiens 3

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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