444 - anthroposun être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme …
846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même
932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal …
935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois …
1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le …
1401 - doulosun esclave, homme de condition servile
2309 - thelovouloir, avoir à l'esprit, avoir l'intention de être résolu ou déterminé à, dans le but …
3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit …
3326 - metaavec, après, derrière ...
3666 - homoiooêtre fait comme être comme, comparable illustrer par des comparaisons
3739 - hosqui, lequel, ce que, que
3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde …
4868 - sunairoporter ensemble avec un autre ou d'autres amener ensemble avec d'autres distribuer ou établir des …
5124 - toutocette (chose), ces (choses)
5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516
5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602
- Le mot c'est pourquoi indique une conclusion tirée du verset 22. La parabole elle-même prouve que le devoir de pardonner les offenses n'a pas de limites, parce que le pardon que nous accordons à notre prochain n'est que peu de chose comparé à la grâce qui nous est faite par Dieu et que celle-ci nous oblige à celui-là. (verset 35)