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Matthieu 5.21

» Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre mĂ©rite de passer en jugement.’
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Segond 21 » Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre mĂ©rite de passer en jugement.’ Segond 1910 Vous avez entendu qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mĂ©rite d'ĂȘtre puni par les juges. Segond 1978 (Colombe) © Vous avez entendu qu’il a Ă©tĂ© dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, celui qui commet un meurtre sera passible du jugement. Parole de Vie © « Vous avez appris qu’on a dit Ă  vos ancĂȘtres : “Tu ne dois tuer personne. Celui qui tue quelqu’un, on l’amĂšnera devant le juge.” Français Courant © « Vous avez entendu qu’il a Ă©tĂ© dit Ă  nos ancĂȘtres : “Tu ne commettras pas de meurtre ; tout homme qui en tue un autre mĂ©rite de comparaĂźtre devant le juge.” Semeur © —Vous avez appris qu’il a Ă©tĂ© dit Ă  nos ancĂȘtres : « Tu ne commettras pas de meurtre. Si quelqu’un a commis un meurtre, il en rĂ©pondra devant le tribunal. » Parole Vivante © Vous savez bien quels commandements ont Ă©tĂ© transmis Ă  nos ancĂȘtres : Tu ne commettras pas de meurtre. Si quelqu’un a commis un meurtre, il en rĂ©pondra devant le tribunal et sera condamnĂ©. Darby Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". Martin Vous avez entendu qu'il a Ă©tĂ© dit aux Anciens : Tu ne tueras point ; et qui tuera, sera punissable par le jugement. Ostervald Vous avez entendu qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par les juges. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጚÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” ᜅτÎč ጐρρέΞη Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÏÏ‡Î±ÎŻÎżÎčς· Οᜐ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒÎ”Îčς· ᜃς ή’ ጂΜ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒáżƒ, áŒ”ÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚ ጔσταÎč Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč. World English Bible "You have heard that it was said to the ancient ones, 'You shall not murder;' and 'Whoever shall murder shall be in danger of the judgment.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Tel est le premier exemple par lequel JĂ©sus va faire comprendre Ă  ses disciples quelle est dans son Ă©tendue et sa profondeur la vraie justice, telle que l'Ă©tablit la loi saisie non dans sa lettre mais dans son esprit. (verset 20) Les Juifs entendaient la lecture de la loi Ă  chaque sabbat.

- Les anciens sont toutes les générations précédentes auxquelles Moïse et les docteurs qui lui succédÚrent (Matthieu 23.2) enseignÚrent la loi. Le commandement cité est de Moïse Exode 20.13, et les paroles qui y sont ajoutées : celui qui tuera... est une détermination des interprÚtes, fondée d'ailleurs sur la législation mosaïque. Le jugement devant lequel le meurtrier était punissable ou justiciable (grec lié, coupable), était une cour de justice secondaire, établie dans chaque district. Deutéronome 16.18 ; 2Chroniques 19.5 A cela se bornait, dans l'interprétation pharisaïque, toute la signification de ce commandement, quiconque ne l'avait pas violé à la lettre, pouvait se croire innocent ; mais...(verset 22)

Quelques interprĂštes traduisent : "Il a Ă©tĂ© dit par les anciens," au lieu de "aux anciens." Sens grammaticalement possible, mais contraire Ă  l'usage de cette expression dans le Nouveau Testament. De mĂȘme dans la suite de ce discours.

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Les docteurs juifs enseignaient que rien n’était interdit dans le sixiĂšme commandement, Ă  l’exception du meurtre. En fait, ils Ă©taient loin de la signification spirituelle de ce commandement. Christ en a montrĂ© la pleine signification : le fait de savoir que nous devrons ĂȘtre jugĂ©s plus tard, doit influencer notre conduite actuelle.

Toute colĂšre irrĂ©flĂ©chie est en rĂ©alitĂ© un « meurtre » du cƓur. Par le terme « frĂšre », mentionnĂ© au verset Matthieu 5:22*, nous devons comprendre toute personne, mĂȘme si elle n'est pas de notre parentĂ©, car nous sommes tous faits de la mĂȘme maniĂšre.

« Raca », est une parole pleine de mĂ©pris, elle est profĂ©rĂ©e par l’orgueil ; le mot « insensé », quant Ă  lui, exprime la rancune, la haine en est l’origine. Les calomnies et les accusations malveillantes sont des poisons lents et sournois. Christ dit Ă  ces Juifs, que le peu d’importance qu'ils attachaient Ă  ces pĂ©chĂ©s, les amĂšnerait certainement en jugement, afin que justice soit faite.

Nous devons veiller Ă  ĂȘtre en paix avec tous nos frĂšres et leur manifester un amour qui soit digne de Christ ; si parfois il y a querelle, suite Ă  une mauvaise parole ou conduite, nous devons alors confesser rapidement notre manquement, en nous humiliant devant notre frĂšre ; si nous persistons Ă  rester sur nos positions, nous sommes « indignes » d’une sainte communion avec Dieu, conformĂ©ment Ă  Ses saintes Ordonnances.

Quand nous nous prĂ©parons Ă  rencontrer spirituellement le Seigneur, il est bon de nous examiner nous-mĂȘmes au prĂ©alable. Les paroles de ce texte peuvent parfaitement s’appliquer Ă  notre propre existence, en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu, par le biais de Christ !

Tant que nous sommes en vie, ici-bas, nous sommes sur le « chemin du TrÎne du Jugement » ; aprÚs notre mort tout sera consommé...

Quand nous considĂ©rons toute l'importance de cet enseignement, conjuguĂ© Ă  l’incertitude de la vie, nous devons mesurer combien il est nĂ©cessaire de rechercher sans tarder, la Paix avec Dieu !

* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous avez entendu 191 5656 qu 3754’il a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne tueras 5407 5692 point 3756 ; 1161 celui 3739 302 qui tuera 5407 5661 mĂ©rite 2071 5704 1777 d’ĂȘtre puni par les juges 2920.
191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 302 - an pas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 744 - archaios ce qui a Ă©tĂ© depuis le commencement, originel, ancien, primitif, antique des hommes, choses, temps, 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1777 - enochos liĂ©, sous une obligation, sujet Ă , responsable de de celui qui est tenu par, possĂ©dĂ© 
 2071 - esomai premiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2920 - krisis une sĂ©paration un procĂšs, contester sĂ©lection jugement opinion ou dĂ©cision donnĂ©e concernant toute chose spĂ©c. 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4483 - rheo verser, prononcer 5407 - phoneuo tuer, assassiner, donner la mort commettre un meurtre 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5704 Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 9

      5 Et certainement je redemanderai votre sang, le sang de vos ùmes ; je le redemanderai de tout animal. Et je redemanderai l'ùme de l'homme, de la main de l'homme, de la main de son frÚre.
      6 Celui qui répandra le sang de l'homme, par l'homme son sang sera répandu ; car Dieu a fait l'homme à son image.

      Exode 20

      13 Tu ne tueras point.

      Exode 21

      12 Celui qui frappe un homme Ă  mort, sera puni de mort.
      13 Que s'il ne lui a point dressĂ© d'embĂ»ches, mais que Dieu l'ait fait se rencontrer sous sa main, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il se rĂ©fugiera.
      14 Mais si quelqu'un s'est Ă©levĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu le prendras mĂȘme d'auprĂšs de mon autel, afin qu'il meure.

      Nombres 35

      12 Et ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne meure point, jusqu'à ce qu'il ait comparu en jugement devant l'assemblée.
      16 Mais s'il l'a frappée avec un instrument de fer, et qu'elle en meure, il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort.
      17 Et s'il l'a frappée d'une pierre qu'il tenait à la main et qui pouvait donner la mort, et qu'elle en meure, il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort.
      18 De mĂȘme s'il l'a frappĂ©e d'un instrument de bois qu'il tenait Ă  la main et qui pouvait donner la mort, et qu'elle en meure, il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort.
      19 C'est le vengeur du sang qui fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le fera mourir.
      20 Que si, par haine, un homme en a poussé un autre ou s'il a jeté quelque chose sur lui avec préméditation, et qu'il en soit mort ;
      21 Ou que, par inimitié, il l'ait frappé de sa main, et qu'il en soit mort ; celui qui a frappé sera puni de mort ; il est meurtrier ; le vengeur du sang fera mourir le meurtrier, quand il le rencontrera.
      30 Si quelqu'un tue un homme, on tuera le meurtrier sur la déposition de témoins ; mais un seul témoin ne suffira pas pour faire mourir quelqu'un.
      31 Vous ne recevrez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui est coupable et digne de mort ; car il doit ĂȘtre puni de mort.
      32 Vous ne recevrez point non plus de rançon pour le laisser fuir dans sa ville de refuge, ni pour qu'à la mort du sacrificateur il retourne habiter au pays.
      33 Et vous ne souillerez point le pays oĂč vous serez, car le sang souille le pays ; et il ne se fera d'expiation, pour le pays, du sang qui y aura Ă©tĂ© rĂ©pandu, que par le sang de celui qui l'aura rĂ©pandu.
      34 Vous ne souillerez donc point le pays oĂč vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai ; car je suis l'Éternel qui habite au milieu des enfants d'IsraĂ«l.

      Deutéronome 5

      17 Tu ne tueras point.

      Deutéronome 16

      18 Tu t'Ă©tabliras des juges et des officiers dans toutes tes portes que l'Éternel ton Dieu te donne, selon tes tribus, et ils jugeront le peuple d'un jugement juste.

      Deutéronome 21

      7 Et, prenant la parole, ils diront : Nos mains n'ont point répandu ce sang ; et nos yeux ne l'ont point vu répandre.
      8 Sois propice Ă  ton peuple d'IsraĂ«l que tu as rachetĂ©, ĂŽ Éternel ! Et n'impute point le sang innocent Ă  ton peuple d'IsraĂ«l ! Et le meurtre sera expiĂ© pour eux.
      9 Et tu îteras le sang innocent du milieu de toi, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel.

      2 Samuel 20

      18 Elle parla donc, et dit : On disait communément autrefois : Qu'on aille consulter Abel, et le but sera atteint.

      1 Rois 2

      5 Au reste, tu sais ce que m'a fait Joab, fils de Tséruja, ce qu'il a fait à deux chefs des armées d'Israël, à Abner, fils de Ner, et à Amasa, fils de Jéther, qu'il a tués, versant dans la paix le sang de la guerre, et ensanglantant du sang de la guerre la ceinture qu'il avait aux reins et les souliers qu'il avait aux pieds.
      6 Tu agiras selon ta sagesse, et ne laisseras point descendre en paix ses cheveux blancs au SĂ©pulcre.
      31 Et le roi lui dit : Fais comme il a dit. Jette-toi sur lui, et l'ensevelis ; et tu Îteras de dessus moi et de dessus la maison de mon pÚre le sang que Joab a répandu sans cause.
      32 Et l'Éternel fera retomber son sang sur sa tĂȘte ; car il s'est jetĂ© sur deux hommes plus justes et meilleurs que lui, et il les a tuĂ©s avec l'Ă©pĂ©e, sans que David, mon pĂšre, en sĂ»t rien : Abner, fils de Ner, chef de l'armĂ©e d'IsraĂ«l, et Amasa, fils de JĂ©ther, chef de l'armĂ©e de Juda.

      Job 8

      8 Interroge, en effet, les générations précédentes, et fais attention aux recherches de leurs pÚres ;
      9 Car nous sommes d'hier et nous ne savons rien ; car nos jours sur la terre sont comme une ombre ;
      10 Mais eux, ne t'enseigneront-ils pas, ne te parleront-ils pas, ne tireront-ils pas de leur coeur ces discours :

      Matthieu 5

      21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par les juges.
      27 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras point d'adultÚre.
      33 Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu garderas tes serments envers le Seigneur.
      38 Vous avez entendu qu'il a été dit : Oeil pour oeil, et dent pour dent.
      43 Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.

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