ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Osée 4.1

Le SEIGNEUR est en procĂšs avec les habitants du pays. Gens d’IsraĂ«l, Ă©coutez ses paroles : « Ici, il n’y a plus de fidĂ©litĂ© ni de bontĂ©. Dans ce pays, les habitants ne me connaissent plus comme Dieu.

Les jugements de Dieu à l'égard des péchés du peuple. (\\# Os 4:1-5\\)
et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\)
L'idolùtrie est réprouvée et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)

OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă  dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă  part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă  nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Ecoutez la parole de l'Eternel, Israélites, car l'Eternel a un procÚs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vérité, pas de bonté, pas de connaissance de Dieu dans le pays.

Segond 1910 Écoutez la parole de l'Éternel, enfants d'IsraĂ«l ! Car l'Éternel a un procĂšs avec les habitants du pays, Parce qu'il n'y a point de vĂ©ritĂ©, point de misĂ©ricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays.

Segond 1978 (Colombe) © Écoutez la parole de l’Éternel, fils d’IsraĂ«l ! Car l’Éternel a un procĂšs avec les habitants du pays, Parce qu’il n’y a point de fidĂ©litĂ©, Point de loyautĂ©, Point de connaissance de Dieu dans le pays.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR est en procĂšs avec les habitants du pays. Gens d’IsraĂ«l, Ă©coutez ses paroles : « Ici, il n’y a plus de fidĂ©litĂ© ni de bontĂ©. Dans ce pays, les habitants ne me connaissent plus comme Dieu.

Français Courant © Le Seigneur est en procĂšs contre les habitants du pays. Gens d’IsraĂ«l, Ă©coutez donc ce qu’il dĂ©clare : « Il n’y a plus ici ni fidĂ©litĂ© ni bontĂ©. On ne me reconnaĂźt plus comme Dieu.

Semeur © Vous, les IsraĂ©lites, Ă©coutez la parole que vous adresse l’Eternel, car l’Eternel est en procĂšs avec les habitants de ce pays : « La vĂ©ritĂ© a disparu dans le pays, il n’y a plus d’amour on n’y connaĂźt pas Dieu.

Darby Écoutez la parole de l'Éternel, fils d'IsraĂ«l, car l'Éternel a un dĂ©bat avec les habitants du pays ; car il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, et il n'y a pas de bontĂ©, et il n'y a pas de connaissance de Dieu dans le pays :

Martin Enfants d'Israël, écoutez la parole de l'Eternel ; car l'Eternel a un procÚs avec les habitants du pays ; parce qu'il n'y a point de vérité, ni de miséricorde, ni de connaissance de Dieu au pays.

Ostervald Écoutez la parole de l'Éternel, enfants d'IsraĂ«l ! Car l'Éternel a un procĂšs avec les habitants du pays, parce qu'il n'y a ni vĂ©ritĂ©, ni bontĂ©, ni connaissance de Dieu, dans le pays.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖ„Ś•ÖŒ Ś“Ö°Ś‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚšÖŽÖ€Ś™Ś‘ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚąÖŽŚÖŸŚ™Ś•Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”ÖŁŚ™ Ś”ÖžŚÖžÖ”ŚšÖ¶Ś„ Ś›ÖŒÖŽÖ Ś™ ŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚÖ±ŚžÖ¶Ö§ŚȘ Ś•Ö°ÖœŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚ—Ö¶Ö›ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö°ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ“֌ַքŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚœÖ覔֖֮Ś™Ś Ś‘֌֞ŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Śƒ

World English Bible Hear the word of Yahweh, you children of Israel; for Yahweh has a charge against the inhabitants of the land: "Indeed there is no truth, nor goodness, nor knowledge of God in the land.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Fils d'IsraĂ«l... : apostrophe qui ne s'adresse qu'Ă  l'IsraĂ«l des dix tribus, ainsi que le montre l'ensemble du chapitre et particuliĂšrement le dernier paragraphe (versets 15 Ă  19), oĂč Juda est soigneusement distinguĂ© de ce peuple rebelle.

Un procÚs... Cette image du procÚs entre Dieu et le peuple est fréquente dans l'Ecriture ; ainsi Esaïe 1.18 ; Michée 6.2. Tout procÚs suppose d'ordinaire un accord, une alliance préalable. Il en est ainsi entre Israël et son Dieu. Israël, l'une des parties contractantes, a violé l'alliance ; Dieu, par conséquent, l'autre partie, a le droit de porter plainte.

Ni vérité ni bonté : pas de bonne foi entre, frÚres ; pas de compassion pour les faibles, les malheureux, etc.

Ni connaissance de Dieu... La connaissance de Dieu aurait seule pu produire les deux vertus dont Osée vient de déplorer l'absence. Cette ignorance était surtout criminelle chez un peuple auquel avait été accordée la révélation prophétique.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Les jugements de Dieu à l'égard des péchés du peuple. (\\# Os 4:1-5\\)
et contre les prĂȘtres. (\\# Os 4:6-11\\)
L'idolùtrie est réprouvée et Juda reçoit un avertissement. (\\# Os 4:12-19\\)

OsĂ©e dĂ©nonce l'immoralitĂ© aussi bien que l'idolĂątrie. Il n'y avait aucune vĂ©ritĂ© pratiquĂ©e, aucune misĂ©ricorde ou connaissance de Dieu dans le pays : il y avait quantitĂ© de meurtriers, 2Rois 21:16. De ce fait, les calamitĂ©s Ă©taient imminentes, prĂȘtes Ă  dĂ©soler le pays. Nos pĂ©chĂ©s, en tant que peuple Ă  part, en tant que famille ou nation, poussent le Seigneur Ă  nous rĂ©primander ; approchons-nous de Lui en toute soumission, avec humilitĂ©, Il saura nous prĂ©server de toute destruction.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ecoutez 08085 08798 la parole 01697 de l’Eternel 03068, enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 ! Car l’Eternel 03068 a un procĂšs 07379 avec les habitants 03427 08802 du pays 0776, Parce qu’il n’y a point de vĂ©ritĂ© 0571, point de misĂ©ricorde 02617, Point de connaissance 01847 de Dieu 0430 dans le pays 0776.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre

01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, compréhension, sagesse

02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grùce, piété un reproche, honte? crime

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă  procĂšs

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout fait 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


LOGOS (le)Ce terme est employĂ© d'une façon particuliĂšre dans le prologue de Jean ( Jn 1:1 , 18 ), dans 1Jn 


OSÉELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans 


PÉCHÉ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă  partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


SCIENCE(Lat. scientia, de scire, savoir ; hébreu daat, science, connaissance, ou déùh, qui signifie aussi sagesse ; grec gnÎsis, connaissance, 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.