- Job 24
  
  1 » Pourquoi le Tout-Puissant ne réserve-t-il pas des temps pour le jugement et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas les jours de son intervention ?
  
  2 On déplace les bornes, on vole des troupeaux et on les conduit au pâturage,
  
  3 on s’empare de l'âne des orphelins, on prend pour gage le bœuf de la veuve,
  
  4 on écarte les pauvres du chemin, on force tous les faibles du pays à se cacher.
  
  5 Pareils à des ânes sauvages dans le désert, ils doivent partir au travail dès l’aube pour chercher leur nourriture, mais ils n'ont que des plaines arides pour trouver du pain à leurs enfants.
  
  6 Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, ils grappillent dans la vigne du méchant.
  
  7 Ils passent la nuit tout nus, sans habit, sans protection contre le froid.
  
  8 Ils sont trempés par les fortes averses des montagnes et, faute de refuge, ils se blottissent contre les rochers.
  
  9 On arrache l’orphelin à sa mère, on réclame des gages au pauvre.
  
  10 Ils vont tout nus, sans habit. Ils doivent porter des gerbes tout en restant eux-mêmes affamés.
  
  11 Ils font de l'huile dans les domaines des riches, ils écrasent le raisin au pressoir, et pourtant ils restent assoiffés.
  
  12 De la ville montent les soupirs de la population, les blessés appellent au secours. Et Dieu ne prête pas attention à ces actes écœurants !
  
  13 » D'autres se révoltent contre la lumière : ils ignorent ses voies, ils ne s’attachent pas à ses sentiers.
  
  14 L'assassin se lève avec la lumière, il tue le malheureux et le pauvre, et pendant la nuit il se mue en voleur.
  
  15 L'œil de l'homme adultère guette le crépuscule : ‘Personne ne me verra’, se dit-il, et il met un voile sur son visage.
  
  16 La nuit ils forcent les maisons, le jour ils se tiennent enfermés ; ils ne connaissent pas la lumière.
  
  17 C’est que pour eux tous, le matin est synonyme d'ombre de la mort : ils n’ignorent pas les terreurs de l’ombre de la mort.
  
  18 » Pourtant, d’après vous, le méchant serait tout léger à la surface de l’eau, il n'aurait droit sur la terre qu'à une part maudite et ne prendrait jamais le chemin des vignes !
  
  19 Tout comme la sécheresse et la chaleur absorbent la fonte de la neige, le séjour des morts engloutirait ceux qui pèchent.
  
  20 Le ventre de sa mère oublierait l’homme injuste, les vers feraient leurs délices de lui. On ne se souviendrait plus de lui, il serait brisé comme un arbre,
  
  21 lui qui dépouille la femme stérile, sans enfants, lui qui ne traite pas bien la veuve.
  
  22 » Non ! Dieu prolonge par sa force les jours des tyrans, et les voilà debout quand ils ne comptaient plus sur la vie.
  
  23 Il leur permet de vivre en sécurité et ils en profitent, mais il surveille leur conduite.
  
  24 Ils se sont élevés quelque temps, mais ils ne sont plus là : ils s’effondrent et sont fauchés comme tous les autres, ils sont coupés comme la tête d’un épi.
  
  25 Si tel n’est pas le cas, qui pourra prouver que je mens et réduire à néant mes affirmations ? »
  
  Job 25
  
  1 Bildad de Shuach prit la parole et dit :
  
  2 « Dieu exerce la domination et la terreur, il fait régner la paix dans les lieux célestes.
  
  3 Ses troupes sont innombrables. Sur qui sa lumière ne se lève-t-elle pas ?
  
  4 » Comment un homme pourrait-il être juste devant Dieu ? Comment celui qui est né d’une femme pourrait-il être pur ?
  
  5 Même la lune n'est pas brillante et les étoiles ne sont pas pures à ses yeux.
  
  6 Ce sera d’autant moins le cas de l'homme, ce ver, de l’être humain, cette larve ! »
  
  Job 26
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « Comme tu sais bien venir en aide au faible ! Quel beau secours tu prêtes au bras qui n’a plus de force !
  
  3 Comme tu sais bien conseiller celui qui manque de sagesse ! Quel grand discernement tu fais apparaître !
  
  4 A qui s'adressent tes paroles et qui est-ce qui t'inspire ?
  
  5 » Les défunts tremblent au-dessous de l’eau et des créatures qui l’habitent.
  
  6 Devant Dieu le séjour des morts se retrouve nu, le gouffre de perdition est sans protection.
  
  7 C’est lui qui déploie le nord sur le vide, qui suspend la terre sur le vide.
  
  8 Il enferme l’eau dans ses nuages sans qu’ils se déchirent sous son poids.
  
  9 Il recouvre son trône en déployant sa nuée sur lui.
  
  10 » Il a tracé un cercle à la surface de l’eau, à la frontière entre la lumière et les ténèbres.
  
  11 Les piliers du ciel sont ébranlés, ils sont effarés quand il menace.
  
  12 Par sa force il dompte la mer, par son intelligence il en brise l'orgueil.
  
  13 Son souffle donne au ciel la sérénité, sa main transperce le serpent fuyard.
  
  14 » Si tout cela ne représente qu’un aperçu de sa manière de faire, le faible écho qui nous en parvient, qui pourra comprendre le tonnerre de sa puissance ? »
  
  Job 27
  
  1 Job poursuivit son développement. Il dit :
  
  2 « Le Dieu qui me refuse justice est vivant ! Le Tout-Puissant qui me remplit d'amertume est vivant !
  
  3 Aussi longtemps que je respirerai, que le souffle de Dieu passera dans mes narines,
  
  4 mes lèvres ne diront aucune injustice, ma langue ne prononcera rien de faux.
  
  5 Je ne risque pas de vous donner raison. Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon intégrité.
  
  6 Je suis agrippé à ma justice et je ne la lâcherai pas. Mon cœur ne me fait de reproche sur aucun jour de ma vie.
  
  7 » Que ce soit mon ennemi qui soit traité en méchant, et celui qui se dresse contre moi en homme injuste !
  
  8 Quelle espérance reste-t-il à l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ?
  
  9 Dieu écoute-t-il ses cris quand l'angoisse vient l'assaillir ?
  
  10 Fera-t-il du Tout-Puissant ses délices ? Fera-t-il en toute circonstance appel à Dieu ?
  
  11 » Je vais vous enseigner la manière dont Dieu agit, je ne vais pas vous cacher les projets du Tout-Puissant.
  
  12 Vous en avez tous eu un aperçu. Pourquoi donc ces discours sans consistance ?
  
  13 Voici la part que Dieu réserve au méchant, l'héritage que l’homme violent reçoit du Tout-Puissant :
  
  14 s'il a de nombreux fils, ce sera pour l'épée, et ses rejetons manqueront de pain ;
  
  15 les survivants seront ensevelis par la mort sans que leurs veuves ne les pleurent.
  
  16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussière, accumuler des vêtements comme de la boue,
  
  17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est l’innocent qui jouira de son argent.
  
  18 Il s’est construit une maison, mais elle est aussi fragile que celle de la teigne, pareille à la cabane que se fait un gardien.
  
  19 Il se couchera riche, mais ce n’est pas ainsi qu’il sera enseveli : il ouvre les yeux et tout a disparu.
  
  20 Les terreurs le surprennent comme de l’eau, une tempête l’emporte en pleine nuit ;
  
  21 le vent d'est le soulève et il s'en va, il est violemment arraché de l’endroit qu’il occupait.
  
  22 On lance sans pitié des flèches contre lui. Il cherche à fuir la main qui veut l’abattre.
  
  23 On applaudit à sa chute et, de l’endroit même qu’il occupait, on siffle contre lui.
  
  Job 28
  
  1 » L'argent sort de quelque part et il existe un endroit pour affiner l’or ;
  
  2 le fer est tiré de la poussière et on coule le bronze à partir d’une pierre.
  
  3 L'homme met fin aux ténèbres ; il explore jusqu’à l’extrême limite les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.
  
  4 Il creuse un puits loin des endroits habités, là où les pieds ne sont d’aucune aide. Il est suspendu, balancé, loin des humains.
  
  5 La terre qui fournit le pain est profondément bouleversée, comme par un feu.
  
  6 Ses pierres contiennent du saphir et l'on y trouve de la poussière d'or.
  
  7 L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, l'œil du faucon ne peut l’apercevoir ;
  
  8 les plus fiers animaux n’y ont jamais marché, le lion n'y est jamais passé.
  
  9 L'homme porte sa main sur la roche, il bouleverse les montagnes depuis la racine,
  
  10 il ouvre des galeries dans les rochers, et son œil peut contempler tout ce qu'il y a de précieux.
  
  11 Il arrête l'écoulement de l’eau et il amène à la lumière ce qui est caché.
  
  12 » Mais la sagesse, où peut-on la trouver ? Où est l’emplacement de l'intelligence ?
  
  13 L'homme ne connaît pas sa valeur. Elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.
  
  14 L'abîme dit : ‘Elle n'est pas en moi’et la mer dit : ‘Elle n'est pas avec moi.’
  
  15 Elle n’est pas donnée en échange d'or pur, on ne l’achète pas avec de l’argent.
  
  16 L'or d'Ophir ne fait pas le poids contre elle, ni le précieux onyx ou le saphir.
  
  17 On ne peut la comparer ni à l'or ni au verre, on ne peut l'échanger contre un vase en or fin.
  
  18 Oubliés, le corail et le cristal ! Posséder la sagesse, c’est avoir plus que des perles.
  
  19 La topaze d'Ethiopie ne peut être comparée à elle et l'or pur ne fait pas le poids contre elle.
  
  20 » D'où vient donc la sagesse ? Où est l’emplacement de l'intelligence ?
  
  21 Elle est cachée aux yeux de tout être vivant, elle est cachée aux oiseaux.
  
  22 Le gouffre de perdition et la mort disent : ‘Nous en avons entendu parler.’
  
  23 C'est Dieu qui sait comment parvenir jusqu’à elle, c'est lui qui connaît son emplacement,
  
  24 car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout sous le ciel.
  
  25 » Quand il a déterminé le poids du vent et fixé la mesure de l’eau,
  
  26 quand il a donné des règles à la pluie et tracé un chemin pour l'éclair et le tonnerre,
  
  27 c’est alors que Dieu a vu la sagesse et l’a mise en évidence ; il en a posé les fondations et l’a examinée.
  
  28 Puis il a dit à l'homme : ‘La crainte du Seigneur, voilà en quoi consiste la sagesse. S'éloigner du mal, voilà en quoi consiste l'intelligence.’ »
- Job 24
  
  1
  La méchanceté est souvent impunie. (Job 24:1-12)
  Le méchant fuit la lumière. (Job 24:13-17)
  Les jugements réservés au méchant. (Job 24:18-25)
  Job disserte sur la prospérité des méchants : beaucoup vivent à l'aise dans l'impiété, loin de Dieu ; le patriarche a décrit précédemment cette situation, Job 21:1-34. Il nous montre ici, que nombreux sont ceux qui réussissent dans leurs entreprises, tout en pratiquant le mal et en méprisant les lois de la Justice. Nous rencontrons toujours ce genre de personnes, méprisant les valeurs réelles de ce monde. Job mentionne aussi ceux qui exercent le mal, tout en prétendant respecter la loi et l'autorité ; il parle des voleurs, et de leurs pratiques.
  Dans ce passage, il conclut : « et Dieu ne prend pas garde à ces infamies » ! Dieu n'applique pas toujours immédiatement Ses jugements, Il n'en fait pas systématiquement des exemples, pour manifester la folie des hommes au monde entier. En fait, à celui qui s'enrichit dans l'illégalité, Il promet une fin d'insensé, Jer 17:11.
  
  13 Observez la peine et le soin que prennent les méchants pour dissimuler leurs actes frauduleux ; la négligence dans la pratique du bien, ou l'accoutumance à la paresse, devraient nous rendre honteux. Observez les contraintes subies par ceux qui veulent satisfaire les convoitises de la chair : ils se mettent en peine pour accomplir des actes douteux et ensuite pour dissimuler ce qui finalement ira vers la mort et l'enfer. Les moindres souffrances mortifient et crucifient la chair durant la vie. La honte est arrivée avec le péché, elle lui sera associée éternellement, jusqu'à sa fin. Remarquez à quel point les pécheurs sont misérables ; ils sont exposés à des frayeurs continuelles : observez leur folie ; ils ont peur d'être vus des hommes, mais ne se soucient guère de l'œil de Dieu qui les observe en permanence. Ils n'ont pas peur de commettre des actes qu'ils désirent garder secrets.
  
  18 Observez, parfois, à quel point le déclin du méchant est progressif, avec quelle discrétion il disparaît et comment ses cruautés et ses oppressions sont oubliées ! Tout cela est balayé par d'autres hommes, un peu comme le moissonneur qui rassemble les épis devant lui, avant de les battre. Cela rappelle souvent les fausses idées de Job, au sujet de la Providence divine, tout au long de ce chapitre. Mais l'inspiration spirituelle qui se dégage de la Parole nous enseigne que toutes ces notions sont fondées sur notre ignorance et sur notre vision incomplète des choses. La Providence divine, dans les affaires des hommes, est juste et pleine de sagesse à chaque occasion. Rappelons-nous ce principe à chaque fois que le Seigneur nous place devant l'épreuve. Il ne peut commettre d'erreur. Les douleurs incomparables du Fils de Dieu, sur terre, ne peuvent que nous laisser perplexes, face à ces idées. Quand nous songeons à Christ, soumis aux souffrances de la croix, Le seul qui puisse sauver le pécheur, nous pouvons comprendre qu'Il ait enduré la colère divine due au péché, pour satisfaire la Sainte Justice et pour sauver Son peuple.
  
  Job 25
  
  1
  Bildad prouve que l'homme ne peut être justifié devant Dieu.
  - Bildad abandonne le débat relatif à la prospérité du pécheur ; il souligne cependant la distance infinie qui sépare Dieu de l'homme. Il expose certaines vérités que Job avait pu manquer d'observer. La droiture et la sainteté de l'homme sont de piètre envergure, comparées à celles de Dieu, Psaume 89:6.
  Comment l'homme, coupable et impur, peut-il subsister, face à la grandeur et à la gloire de Dieu ? Nous avons besoin d'être nés d'eau et d'Esprit Saint, besoin d'être sans arrêt purifiés par le sang de Christ, la Source disponible, Zacharie 13:1.
  Nous devons nous humilier, misérables créatures polluées que nous sommes, et renoncer à nous-mêmes. Notre nature misérable nous impose de nous placer sous la condescendance et l'amour de Christ ; les richesses de Sa miséricorde et la puissance de Sa grâce seront magnifiées éternellement par le rachat de tous les pécheurs.
  
  Job 26
  
  1
  Job réprimande Bildad. (Job 26:1-4)
  Job reconnaît la puissance divine. (Job 26:5-14)
  Job tourne la réponse de Bildad en dérision ; les paroles de ce dernier ne pouvaient qu'irriter le patriarche par leur contenu basé sur l'auto satisfaction. Bildad aurait dû essayer de consolation à Job au lieu de le terroriser par l'idée des effets de la Puissance divine. Christ sait comment nous parler, en fonction de nos craintes, Isa 50:4 ; il ne faut pas faire de peine à ceux que Dieu veut rendre heureux. Nous sommes souvent désappointés par les réactions des amis qui veulent nous encourager. Mais le Consolateur, l'Esprit Saint, ne commet jamais de fautes, Il ne manque pas à son devoir.
  
  5 Dans ce texte, beaucoup d'exemples saisissants nous sont donnés, relatifs à la sagesse et à la gloire de Dieu, particulièrement dans la création et la préservation du monde naturel. Si nous regardons la terre et l'eau qui nous entourent, nous ne pouvons que constater l'œuvre du Tout-Puissant. Si nous songeons à l'enfer, bien qu'il soit hors de portée de notre vue, nous pouvons concevoir que Dieu y ait aussi manifesté Sa puissance. Si nous regardons les cieux, nous percevons encore l'œuvre de Dieu. Par Son Esprit, cet Esprit éternel qui se mouvait à la surface des eaux, par le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, Il a non seulement fait les cieux, mais Il les a rendus magnifiques. Par Sa Rédemption, toutes les autres merveilles qu'Il a accomplies sont éclipsées ; nous pouvons nous approcher de Lui, goûter à Sa grâce, apprendre à L'aimer et à marcher dans les délices de Ses sentiers. L'objet de controverse entre Job et ses amis, résidait dans le fait que ces derniers pensaient injustement que le patriarche était victime de ses fautes ou de ses crimes « odieux ». Il est clair que ces hommes ne possédaient pas les bonnes notions du mal et de la juste rétribution du péché ; ils ne prenaient pas non plus conscience de la Grâce de Dieu, apte à purifier Son peuple. De son côté, Job s'est englué dans une vaine polémique. Par contre, son espérance était plus perceptible. Toutefois, dans son état, il n'apparaît pas qu'il ait cherché à se justifier devant Dieu. Tout ce qu'il reconnaît, c'est d'avoir été renié, malgré ses plaintes et ses terribles souffrances ; toutes ces doléances prouvent leur bien fondé, en amenant le patriarche à s'humilier devant Dieu.
  
  Job 27
  
  1
  Job clame sa sincérité. (Job 27:1-6)
  L'hypocrite n'a pas d'espérance. (Job 27:7-10)
  La fin misérable du méchant. (Job 27:11-23)
  Les amis de Job doivent maintenant subir les reproches acerbes mais néanmoins bénéfiques du patriarche. Dans tous ses propos, Job était sincère et avait confiance en la bonté de Dieu ; il s'en remettait à Lui, avec un cœur joyeux. Mais Job n'a pas tenté d'expliquer l'action de la Justice divine quant à son jugement et à son humiliation. Pour résoudre les problèmes que notre conscience nous reproche, malgré notre éventuelle intégrité, éloignons de nous toute mauvaise pensée.
  
  7 Job considère ici que la condition de l'hypocrite et du méchant est des plus misérables. Si ce genre d'hommes ne se consacre professionnellement, qu'au gain et à l'apparence, qu'aura-t-il à présenter quand Dieu redemandera les âmes ? Plus nous nous réfugierons dans la piété, plus nous devrons chercher à nous éloigner du monde. Ceux qui ne jouissent pas de la présence divine, sont facilement attirés par les plaisirs mondains et succombent rapidement aux tracas de la vie ici-bas.
  
  11 Les amis de Job ont mentionné précédemment l'état misérable du méchant, avant sa mort, juste conséquence de ses crimes ; Job, de son côté, considérait un peu différemment les choses, étant toutefois d'accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l'homme pieux est, en quelque sorte, une brise agréable qui le mène vers la patrie céleste ; par contre, pour l'homme inique, cela se traduit par une tempête qui le précipite directement vers la destruction. Durant sa vie, le pécheur peut bénéficier gratuitement de la Grâce ; mais, quand il arrive à sa dernière heure, la patience de Dieu est à bout et Il déverse alors sur lui toute l'ardeur de Sa colère. Quand Dieu se déchaîne contre un homme, ce dernier n'a alors plus aucun moyen de salut, aucune possibilité d'esquiver la colère divine.
  Ceux qui ne veulent pas dès maintenant se diriger vers les bras de la Grâce divine pour les sauver, seront incapables d'échapper à Sa colère, dressée alors pour les détruire. Quel profit peut alors avoir un homme, à gagner le monde entier, s'il perd son âme ?
  
  Job 28
  
  1
  Au sujet des richesses du monde. (Job 28:1-11)
  La sagesse a une valeur inestimable. (Job 28:12-19)
  La sagesse est un don de Dieu. (Job 28:20-28)
  Job soutient dans ce texte, que la dispensation de la Providence a été opérée jusqu'à présent, avec une grande Sagesse. Pour appuyer ses propos, il a rappelé la somme de connaissances et de richesses acquises par l'homme. S'il lui a été possible de découvrir les profondeurs de la terre, par contre, il est incapable de discerner les perfections célestes.
  Quand on considère le travail du mineur : quel courage ! Mais de la piété et de la sagesse, qu'en est-il ? Que la poursuite des richesses vulnérables puisse nous remplir de honte, et pousser plutôt notre zèle à la recherche des vraies valeurs ! Qu'il est bien plus profitable de posséder la sagesse, plutôt que l'or ! C'est plus facile et surtout moins risqué ! L'or est convoité, la grâce, elle, est négligée. Bien que la quête effrénée des trésors terrestres, recherche misérable et vaine, excite les passions des hommes et constitue une véritable industrie, elle devrait plutôt conduire vers une autre prospection, celle des choses célestes, les seules vraies richesses !
  
  12 Job nous parle ici de la Sagesse, à savoir, de la connaissance de Dieu et de notre position, face à Lui. Cette Sagesse vaut infiniment plus que toutes les richesses du monde ! C'est un don du Saint Esprit, il ne peut être acquis avec de l'argent. Que ce don, si précieux aux yeux de Dieu, puisse être le nôtre ! Job demande sincèrement ensuite à en bénéficier, étant divinement persuadé qu'il ne trouvera cette sagesse qu'en Dieu.
  
  20 On trouve deux sortes de sagesse : l'une cachée et secrète, détenue par Dieu, qu'il ne nous appartient pas de connaître ; l'autre, celle qui est divinement révélée à l'homme.
  Les évènements journaliers et les affaires des hommes sont étroitement liés à la position de ces derniers vis-à-vis de cette sagesse, le tout sous le Regard de Dieu, Celui qui voit tout et qui juge avec droiture. La recherche de la volonté divine ne peut nous faire que du bien. Que l'homme puisse rechercher cette Sagesse et cette crainte du Seigneur, tout en s'éloignant du mal ! Cette recherche lui sera pleinement bénéfique. Où peut-on trouver cette Sagesse ? Ses trésors sont cachés en Christ, révélés par la Parole, reçus par la foi, par le biais du Saint Esprit. La Sagesse ne se nourrit ni d'orgueil ni de vanité, elle n'est pas destinée à nous distraire ou à satisfaire notre curiosité. Elle enseigne et encourage les pécheurs à craindre le Seigneur et à s'éloigner du mal, avec foi et repentance. Elle enseigne aux hommes de ne pas chercher à résoudre eux-mêmes, toutes les difficultés qu'ils rencontrent ici-bas.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 24
  
  1 "Why aren't times laid up by the Almighty? Why don't those who know him see his days?
  
  2 There are people who remove the landmarks. They violently take away flocks, and feed them.
  
  3 They drive away the donkey of the fatherless, and they take the widow's ox for a pledge.
  
  4 They turn the needy out of the way. The poor of the earth all hide themselves.
  
  5 Behold, as wild donkeys in the desert, they go forth to their work, seeking diligently for food. The wilderness yields them bread for their children.
  
  6 They cut their provender in the field. They glean the vineyard of the wicked.
  
  7 They lie all night naked without clothing, and have no covering in the cold.
  
  8 They are wet with the showers of the mountains, and embrace the rock for lack of a shelter.
  
  9 There are those who pluck the fatherless from the breast, and take a pledge of the poor,
  
  10 So that they go around naked without clothing. Being hungry, they carry the sheaves.
  
  11 They make oil within the walls of these men. They tread wine presses, and suffer thirst.
  
  12 From out of the populous city, men groan. The soul of the wounded cries out, yet God doesn't regard the folly.
  
  13 "These are of those who rebel against the light. They don't know its ways, nor stay in its paths.
  
  14 The murderer rises with the light. He kills the poor and needy. In the night he is like a thief.
  
  15 The eye also of the adulterer waits for the twilight, saying, 'No eye shall see me.' He disguises his face.
  
  16 In the dark they dig through houses. They shut themselves up in the daytime. They don't know the light.
  
  17 For the morning is to all of them like thick darkness, for they know the terrors of the thick darkness.
  
  18 "They are foam on the surface of the waters. Their portion is cursed in the earth. They don't turn into the way of the vineyards.
  
  19 Drought and heat consume the snow waters, so does Sheol those who have sinned.
  
  20 The womb shall forget him. The worm shall feed sweetly on him. He shall be no more remembered. Unrighteousness shall be broken as a tree.
  
  21 He devours the barren who don't bear. He shows no kindness to the widow.
  
  22 Yet God preserves the mighty by his power. He rises up who has no assurance of life.
  
  23 God gives them security, and they rest in it. His eyes are on their ways.
  
  24 They are exalted; yet a little while, and they are gone. Yes, they are brought low, they are taken out of the way as all others, and are cut off as the tops of the ears of grain.
  
  25 If it isn't so now, who will prove me a liar, and make my speech worth nothing?"
  
  Job 25
  
  1 Then Bildad the Shuhite answered,
  
  2 "Dominion and fear are with him. He makes peace in his high places.
  
  3 Can his armies be counted? On whom does his light not arise?
  
  4 How then can man be just with God? Or how can he who is born of a woman be clean?
  
  5 Behold, even the moon has no brightness, and the stars are not pure in his sight;
  
  6 How much less man, who is a worm, the son of man, who is a worm!"
  
  Job 26
  
  1 Then Job answered,
  
  2 "How have you helped him who is without power! How have you saved the arm that has no strength!
  
  3 How have you counseled him who has no wisdom, and plentifully declared sound knowledge!
  
  4 To whom have you uttered words? Whose spirit came forth from you?
  
  5 "Those who are deceased tremble, those beneath the waters and all that live in them.
  
  6 Sheol is naked before God, and Abaddon has no covering.
  
  7 He stretches out the north over empty space, and hangs the earth on nothing.
  
  8 He binds up the waters in his thick clouds, and the cloud is not burst under them.
  
  9 He encloses the face of his throne, and spreads his cloud on it.
  
  10 He has described a boundary on the surface of the waters, and to the confines of light and darkness.
  
  11 The pillars of heaven tremble and are astonished at his rebuke.
  
  12 He stirs up the sea with his power, and by his understanding he strikes through Rahab.
  
  13 By his Spirit the heavens are garnished. His hand has pierced the swift serpent.
  
  14 Behold, these are but the outskirts of his ways. How small a whisper do we hear of him! But the thunder of his power who can understand?"
  
  Job 27
  
  1 Job again took up his parable, and said,
  
  2 "As God lives, who has taken away my right, the Almighty, who has made my soul bitter.
  
  3 (For the length of my life is still in me, and the spirit of God is in my nostrils);
  
  4 surely my lips shall not speak unrighteousness, neither shall my tongue utter deceit.
  
  5 Far be it from me that I should justify you. Until I die I will not put away my integrity from me.
  
  6 I hold fast to my righteousness, and will not let it go. My heart shall not reproach me so long as I live.
  
  7 "Let my enemy be as the wicked. Let him who rises up against me be as the unrighteous.
  
  8 For what is the hope of the godless, when he is cut off, when God takes away his life?
  
  9 Will God hear his cry when trouble comes on him?
  
  10 Will he delight himself in the Almighty, and call on God at all times?
  
  11 I will teach you about the hand of God. That which is with the Almighty will I not conceal.
  
  12 Behold, all of you have seen it yourselves; why then have you become altogether vain?
  
  13 "This is the portion of a wicked man with God, the heritage of oppressors, which they receive from the Almighty.
  
  14 If his children are multiplied, it is for the sword. His offspring shall not be satisfied with bread.
  
  15 Those who remain of him shall be buried in death. His widows shall make no lamentation.
  
  16 Though he heap up silver as the dust, and prepare clothing as the clay;
  
  17 he may prepare it, but the just shall put it on, and the innocent shall divide the silver.
  
  18 He builds his house as the moth, as a booth which the watchman makes.
  
  19 He lies down rich, but he shall not do so again. He opens his eyes, and he is not.
  
  20 Terrors overtake him like waters. A storm steals him away in the night.
  
  21 The east wind carries him away, and he departs. It sweeps him out of his place.
  
  22 For it hurls at him, and does not spare, as he flees away from his hand.
  
  23 Men shall clap their hands at him, and shall hiss him out of his place.
  
  Job 28
  
  1 "Surely there is a mine for silver, and a place for gold which they refine.
  
  2 Iron is taken out of the earth, and copper is smelted out of the ore.
  
  3 Man sets an end to darkness, and searches out, to the furthest bound, the stones of obscurity and of thick darkness.
  
  4 He breaks open a shaft away from where people live. They are forgotten by the foot. They hang far from men, they swing back and forth.
  
  5 As for the earth, out of it comes bread; Underneath it is turned up as it were by fire.
  
  6 Sapphires come from its rocks. It has dust of gold.
  
  7 That path no bird of prey knows, neither has the falcon's eye seen it.
  
  8 The proud animals have not trodden it, nor has the fierce lion passed by there.
  
  9 He puts forth his hand on the flinty rock, and he overturns the mountains by the roots.
  
  10 He cuts out channels among the rocks. His eye sees every precious thing.
  
  11 He binds the streams that they don't trickle. The thing that is hidden he brings forth to light.
  
  12 "But where shall wisdom be found? Where is the place of understanding?
  
  13 Man doesn't know its price; Neither is it found in the land of the living.
  
  14 The deep says, 'It isn't in me.' The sea says, 'It isn't with me.'
  
  15 It can't be gotten for gold, neither shall silver be weighed for its price.
  
  16 It can't be valued with the gold of Ophir, with the precious onyx, or the sapphire .
  
  17 Gold and glass can't equal it, neither shall it be exchanged for jewels of fine gold.
  
  18 No mention shall be made of coral or of crystal. Yes, the price of wisdom is above rubies.
  
  19 The topaz of Ethiopia shall not equal it, Neither shall it be valued with pure gold.
  
  20 Where then does wisdom come from? Where is the place of understanding?
  
  21 Seeing it is hidden from the eyes of all living, and kept close from the birds of the sky.
  
  22 Destruction and Death say, 'We have heard a rumor of it with our ears.'
  
  23 "God understands its way, and he knows its place.
  
  24 For he looks to the ends of the earth, and sees under the whole sky.
  
  25 He establishes the force of the wind. Yes, he measures out the waters by measure.
  
  26 When he made a decree for the rain, and a way for the lightning of the thunder;
  
  27 then he saw it, and declared it. He established it, yes, and searched it out.
  
  28 To man he said, 'Behold, the fear of the Lord , that is wisdom. To depart from evil is understanding.'"

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La Bible Chronologique - Jour 10