- Psaumes 6
  
  1 (6 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. (6 : 2) Éternel ! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
  
  2 (6 : 3) Aie pitié de moi, Éternel ! car je suis sans force ; Guéris-moi, Éternel ! car mes os sont tremblants.
  
  3 (6 : 4) Mon âme est toute troublée ; Et toi, Éternel ! jusques à quand ?...
  
  4 (6 : 5) Reviens, Éternel ! délivre mon âme ; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.
  
  5 (6 : 6) Car celui qui meurt n'a plus ton souvenir ; Qui te louera dans le séjour des morts ?
  
  6 (6 : 7) Je m'épuise à force de gémir ; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.
  
  7 (6 : 8) J'ai le visage usé par le chagrin ; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.
  
  8 (6 : 9) Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal ! Car l'Éternel entend la voix de mes larmes ;
  
  9 (6 : 10) L'Éternel exauce mes supplications, L'Éternel accueille ma prière.
  
  10 (6 : 11) Tous mes ennemis sont confondus, saisis d'épouvante ; Ils reculent, soudain couverts de honte.
  
  Psaumes 8
  
  1 (8 : 1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David. (8 : 2) Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux.
  
  2 (8 : 3) Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l'ennemi et au vindicatif.
  
  3 (8 : 4) Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées :
  
  4 (8 : 5) Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui ?
  
  5 (8 : 6) Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de magnificence.
  
  6 (8 : 7) Tu lui as donné la domination sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds,
  
  7 (8 : 8) Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs,
  
  8 (8 : 9) Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
  
  9 (8 : 10) Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre !
  
  Psaumes 9
  
  1 (9 : 1) Au chef des chantres. Sur "Meurs pour le fils". Psaume de David. (9 : 2) Je louerai l'Éternel de tout mon coeur, Je raconterai toutes tes merveilles.
  
  2 (9 : 3) Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai ton nom, Dieu Très Haut !
  
  3 (9 : 4) Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils périssent devant ta face.
  
  4 (9 : 5) Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu sièges sur ton trône en juste juge.
  
  5 (9 : 6) Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.
  
  6 (9 : 7) Plus d'ennemis ! Des ruines éternelles ! Des villes que tu as renversées ! Leur souvenir est anéanti.
  
  7 (9 : 8) L'Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement ;
  
  8 (9 : 9) Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.
  
  9 (9 : 10) L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse.
  
  10 (9 : 11) Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel !
  
  11 (9 : 12) Chantez à l'Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits !
  
  12 (9 : 13) Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris.
  
  13 (9 : 14) Aie pitié de moi, Éternel ! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort,
  
  14 (9 : 15) Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut.
  
  15 (9 : 16) Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont caché.
  
  16 (9 : 17) L'Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'oeuvre de ses mains. -Jeu d'instruments. Pause.
  
  17 (9 : 18) Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu.
  
  18 (9 : 19) Car le malheureux n'est point oublié à jamais, L'espérance des misérables ne périt pas à toujours.
  
  19 (9 : 20) Lève-toi, ô Éternel ! Que l'homme ne triomphe pas ! Que les nations soient jugées devant ta face !
  
  20 (9 : 21) Frappe-les d'épouvante, ô Éternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause.
  
  Psaumes 10
  
  1 Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
  
  2 Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ils sont victimes des trames qu'il a conçues.
  
  3 Car le méchant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, méprise l'Éternel.
  
  4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n'y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.
  
  5 Ses voies réussissent en tout temps ; Tes jugements sont trop élevés pour l'atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires.
  
  6 Il dit en son coeur : Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l'abri du malheur !
  
  7 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; Il y a sous sa langue de la malice et de l'iniquité.
  
  8 Il se tient en embuscade près des villages, Il assassine l'innocent dans des lieux écartés ; Ses yeux épient le malheureux.
  
  9 Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière, Il est aux aguets pour surprendre le malheureux ; Il le surprend et l'attire dans son filet.
  
  10 Il se courbe, il se baisse, Et les misérables tombent dans ses griffes.
  
  11 Il dit en son coeur : Dieu oublie ! Il cache sa face, il ne regarde jamais !
  
  12 Lève-toi, Éternel ! ô Dieu, lève ta main ! N'oublie pas les malheureux !
  
  13 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son coeur : Tu ne punis pas ?
  
  14 Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause ; C'est à toi que s'abandonne le malheureux, C'est toi qui viens en aide à l'orphelin.
  
  15 Brise le bras du méchant, Punis ses iniquités, et qu'il disparaisse à tes yeux !
  
  16 L'Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; Les nations sont exterminées de son pays.
  
  17 Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, ô Éternel ! Tu affermis leur coeur ; tu prêtes l'oreille
  
  18 Pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, Afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer l'effroi.
  
  Psaumes 14
  
  1 Au chef des chantres. De David. L'insensé dit en son coeur : Il n'y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
  
  2 L'Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.
  
  3 Tous sont égarés, tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul.
  
  4 Tous ceux qui commettent l'iniquité ont-ils perdu le sens ? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture ; Ils n'invoquent point l'Éternel.
  
  5 C'est alors qu'ils trembleront d'épouvante, Quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste.
  
  6 Jetez l'opprobre sur l'espérance du malheureux... L'Éternel est son refuge.
  
  7 Oh ! qui fera partir de Sion la délivrance d'Israël ? Quand l'Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'allégresse, Israël se réjouira.
  
  Psaumes 16
  
  1 Hymne de David. Garde-moi, ô Dieu ! car je cherche en toi mon refuge.
  
  2 Je dis à l'Éternel : Tu es mon Seigneur, Tu es mon souverain bien !
  
  3 Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux sont l'objet de toute mon affection.
  
  4 On multiplie les idoles, on court après les dieux étrangers : Je ne répands pas leurs libations de sang, Je ne mets pas leurs noms sur mes lèvres.
  
  5 L'Éternel est mon partage et mon calice ; C'est toi qui m'assures mon lot ;
  
  6 Un héritage délicieux m'est échu, Une belle possession m'est accordée.
  
  7 Je bénis l'Éternel, mon conseiller ; La nuit même mon coeur m'exhorte.
  
  8 J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux ; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.
  
  9 Aussi mon coeur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, Et mon corps repose en sécurité.
  
  10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
  
  11 Tu me feras connaître le sentier de la vie ; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.
  
  Psaumes 19
  
  1 (19 : 1) Au chef des chantres. Psaume de David. (19 : 2) Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'oeuvre de ses mains.
  
  2 (19 : 3) Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
  
  3 (19 : 4) Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu :
  
  4 (19 : 5) Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil.
  
  5 (19 : 6) Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, S'élance dans la carrière avec la joie d'un héros ;
  
  6 (19 : 7) Il se lève à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l'autre extrémité : Rien ne se dérobe à sa chaleur.
  
  7 (19 : 8) La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme ; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
  
  8 (19 : 9) Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur ; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
  
  9 (19 : 10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
  
  10 (19 : 11) Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin ; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
  
  11 (19 : 12) Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; Pour qui les observe la récompense est grande.
  
  12 (19 : 13) Qui connaît ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j'ignore.
  
  13 (19 : 14) Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux ; Qu'ils ne dominent point sur moi ! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés.
  
  14 (19 : 15) Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur !
  
  Psaumes 21
  
  1 (21 : 1) Au chef des chantres. Psaume de David. (21 : 2) Éternel ! le roi se réjouit de ta protection puissante. Oh ! comme ton secours le remplit d'allégresse !
  
  2 (21 : 3) Tu lui as donné ce que désirait son coeur, Et tu n'as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. -Pause.
  
  3 (21 : 4) Car tu l'as prévenu par les bénédictions de ta grâce, Tu as mis sur sa tête une couronne d'or pur.
  
  4 (21 : 5) Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, Une vie longue pour toujours et à perpétuité.
  
  5 (21 : 6) Sa gloire est grande à cause de ton secours ; Tu places sur lui l'éclat et la magnificence.
  
  6 (21 : 7) Tu le rends à jamais un objet de bénédictions, Tu le combles de joie devant ta face.
  
  7 (21 : 8) Le roi se confie en l'Éternel ; Et, par la bonté du Très Haut, il ne chancelle pas.
  
  8 (21 : 9) Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te haïssent.
  
  9 (21 : 10) Tu les rendras tels qu'une fournaise ardente, Le jour où tu te montreras ; L'Éternel les anéantira dans sa colère, Et le feu les dévorera.
  
  10 (21 : 11) Tu feras disparaître leur postérité de la terre, Et leur race du milieu des fils de l'homme.
  
  11 (21 : 12) Ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants.
  
  12 (21 : 13) Car tu leur feras tourner le dos, Et avec ton arc tu tireras sur eux.
  
  13 (21 : 14) Lève-toi, Éternel, avec ta force ! Nous voulons chanter, célébrer ta puissance.
- Psaumes 6
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas ; tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.
  
  3 Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé.
  
  4 Je suis en plein désarroi. Et toi, Seigneur, jusqu’à quand m’en voudras-tu ?
  
  5 Reviens me délivrer, Seigneur, toi qui es si bon, sauve-moi.
  
  6 Car dans la mort on ne peut plus penser à toi, chez les défunts on ne peut plus te louer.
  
  7 Je m’épuise à force de soupirer, chaque nuit je trempe mon lit de larmes, j’inonde ma couche de pleurs.
  
  8 Mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin ; je n’y vois plus tant j’ai d’adversaires.
  
  9 Allez-vous-en, vous tous qui faites le mal, car le Seigneur a entendu mes pleurs ;
  
  10 oui, il a entendu ma supplication, il a accueilli ma prière.
  
  Psaumes 8
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Accompagnement sur la harpe de Gath.
  
  2 O Seigneur, notre Maître, que ta renommée est grande sur toute la terre ! Ta majesté surpasse la majesté du ciel.
  
  3 Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants, que tu opposes à tes adversaires. Elle est comme un rempart que tu dresses pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés.
  
  4 Quand je vois le ciel, ton ouvrage, la lune et les étoiles, que tu y as placées,
  
  5 je me demande : L’homme a-t-il tant d’importance pour que tu penses à lui ? Un être humain mérite-t-il vraiment que tu t’occupes de lui ?
  
  6 Or tu l’as fait presque l’égal des anges, tu le couronnes de gloire et d’honneur.
  
  7 Tu le fais régner sur tout ce que tu as créé : tu as tout mis à ses pieds,
  
  8 moutons, chèvres et bœufs, et même les bêtes sauvages,
  
  9 les oiseaux, les poissons, et tout ce qui suit les pistes des mers.
  
  10 O Seigneur, notre Maître, que ta renommée est grande sur toute la terre !
  
  Psaumes 9
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’aigu. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 De tout mon cœur, je veux te louer, Seigneur, et raconter toutes tes merveilles.
  
  3 Je veux chanter victoire à cause de toi, et te célébrer par mes chants, Dieu très-haut.
  
  4 Mes ennemis ont fait demi-tour, ils ont trébuché, ils ont succombé devant toi.
  
  5 Tu m’as fait droit, tu m’as rendu justice ; sur ton trône, tu sièges en juste juge.
  
  6 Tu menaces ces païens, tu fais succomber ces infidèles, tu effaces leur nom pour toujours.
  
  7 L’ennemi est réduit à rien, définitivement ruiné : tu as dépeuplé ses villes, il ne reste d’elles aucun souvenir.
  
  8 Le Seigneur siège sur son trône éternel, qu’il a dressé pour le jugement.
  
  9 C’est lui qui juge le monde avec justice, qui arbitre impartialement entre les peuples.
  
  10 Le Seigneur est un refuge pour l’opprimé, un refuge dans les temps de détresse.
  
  11 Qu’ils comptent sur toi, ceux qui savent qui tu es ! Car tu n’abandonnes pas ceux qui se tournent vers toi, Seigneur.
  
  12 Célébrez par vos chants le Seigneur qui a son trône à Sion ; parmi les peuples, proclamez ses exploits,
  
  13 car il demande des comptes aux meurtriers, il se souvient de leurs victimes, il n’oublie pas les pauvres qui crient vers lui.
  
  14 Accorde-moi ton appui, Seigneur ; considère la misère que j’endure par la faute de ceux qui m’en veulent, toi qui m’arraches aux griffes de la mort.
  
  15 Alors je répéterai tous les motifs que j’ai de te louer. Dans la communauté de Sion, je crierai ma joie de t’avoir comme sauveur.
  
  16 Les païens sont tombés dans la fosse qu’ils avaient creusée ; ils se sont pris les pieds au filet qu’ils avaient tendu en cachette.
  
  17 Le Seigneur a montré qui il était, il a rendu la justice : il prend l’infidèle à son propre piège. Interlude
  
  18 Que les infidèles retournent au monde des morts, ces païens oublient tous qui est Dieu.
  
  19 Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres.
  
  20 Interviens, Seigneur ; que l’homme ne soit pas le plus fort ! Traîne les barbares devant ton tribunal.
  
  21 Seigneur, fais-leur peur. Qu’ils le sachent, ces barbares : ils ne sont que des hommes.
  
  Psaumes 10
  
  1 Seigneur, pourquoi te tiens-tu éloigné, pourquoi te caches-tu quand la détresse est là ?
  
  2 Sans honte, le méchant exploite les pauvres ; les voilà pris grâce à ses machinations.
  
  3 Le méchant se vante de ses ambitions ; en empochant ses gains malhonnêtes, il maudit le Seigneur, il se moque de lui.
  
  4 Le front haut, le méchant se dit : « Dieu n’exige rien, il en est incapable. » Voilà toute la pensée du méchant.
  
  5 Ses méthodes sont toujours efficaces ; les jugements de Dieu ne l’affectent pas. D’un souffle, il balaie ses adversaires.
  
  6 Il pense : « Je ne cours aucun risque, je resterai toujours à l’abri du malheur. »
  
  7 Il n’a que malédictions à la bouche, propos menteurs et violents, sa langue ne produit que malheur et misère.
  
  8 Il se tient embusqué près des villages ; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible.
  
  9 Il guette, embusqué comme un lion dans son fourré, il guette le pauvre pour le capturer ; il le capture en l’attirant dans son filet.
  
  10 Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir.
  
  11 Et le méchant pense : « Dieu n’y prend pas garde, il ne veut pas le savoir, il ne voit jamais rien. »
  
  12 Seigneur, debout ! O Dieu, interviens, n’oublie pas les pauvres.
  
  13 Pourquoi le méchant se moquerait-il de toi en se disant que tu le laisseras faire ?
  
  14 Toi, tu vois la peine et le tourment du pauvre, tu veilles à prendre en main sa cause. C’est à toi que le faible remet son sort, et c’est toi qui viens au secours de l’orphelin.
  
  15 Brise le pouvoir du méchant sans foi ni loi, si l’on cherche alors le mal qu’il a fait, on ne trouvera plus rien !
  
  16 Le Seigneur est roi pour toujours, les barbares disparaîtront du pays.
  
  17 Seigneur, tu entends les souhaits des humbles, tu leur rends courage. Tu écoutes avec attention,
  
  18 pour faire droit à l’orphelin, à l’opprimé. Ainsi personne sur terre ne pourra plus être un tyran.
  
  Psaumes 14
  
  1 Ils sont stupides, ceux qui se disent que Dieu est sans pouvoir. Ces gens sont corrompus, ce qu’ils font est abominable, aucun d’eux n’agit comme il faut.
  
  2 Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour observer les humains, pour voir s’il y a quelqu’un d’intelligent qui se tourne vers lui.
  
  3 Tous ont quitté le bon chemin, tous sans exception sont corrompus. Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul.
  
  4 « Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur, tous ces gens qui font le malheur des autres, qui se nourrissent en exploitant mon peuple et ne s’adressent jamais à moi. »
  
  5 Les voilà qui s’affolent, car Dieu est du côté des fidèles.
  
  6 « Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens ; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge. »
  
  7 Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion ! Le Seigneur rétablira son peuple. Quelle joie chez les descendants de Jacob, quelle allégresse alors en Israël !
  
  Psaumes 16
  
  1 O Dieu, garde-moi, c’est à toi que j’ai recours.
  
  2 Je dis au Seigneur : « Tu es mon maître souverain ; je n’ai pas de bonheur plus grand que toi. »
  
  3 Quant aux fidèles qui sont dans le pays, c’est eux qui ont la vraie grandeur que j’apprécie.
  
  4 Ceux qui cherchent les faveurs d’un autre dieu ne feront qu’augmenter leurs tourments. Je n’offrirai pas leurs offrandes de sang. je n’aurai pas même leur nom sur mes lèvres.
  
  5 Seigneur, toi qui es la chance de ma vie, la part qui me revient, tu tiens mon destin dans tes mains.
  
  6 C’est un sort qui m’enchante, un privilège qui me ravit.
  
  7 Je remercie le Seigneur, qui me conseille : même la nuit, ma conscience m’en avertit.
  
  8 Je ne perds pas de vue le Seigneur, et je ne risque pas de faiblir, puisqu’il est à mes côtés.
  
  9 C’est pourquoi j’ai le cœur plein de joie, j’ai l’âme en fête. Je suis en parfaite sécurité.
  
  10 Non, Seigneur, tu ne m’abandonnes pas à la mort, tu ne permets pas que moi, ton fidèle, je m’approche de la tombe.
  
  11 Tu me fais savoir quel chemin mène à la vie. On trouve une joie pleine en ta présence, un plaisir éternel près de toi.
  
  Psaumes 19
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Le ciel proclame la gloire de Dieu, la voûte étoilée révèle ce qu’il a fait.
  
  3 Chaque jour en parle au jour suivant, et chaque nuit l’annonce à celle qui la suit.
  
  4 Ce n’est pas un discours, ce ne sont pas des mots, l’oreille n’entend aucun son.
  
  5 Mais leur message parcourt la terre entière, leur langage est perçu jusqu’au bout du monde. Dieu a dressé dans le ciel une tente pour le soleil.
  
  6 Le matin, celui-ci paraît, tel un jeune marié qui sort de sa chambre, un champion tout heureux de prendre son élan.
  
  7 Il sort à une extrémité du ciel, son tour le mène à l’autre extrémité, rien n’échappe à ses rayons.
  
  8 La loi du Seigneur est parfaite, elle rend la force de vivre. Les ordres du Seigneur méritent confiance, ils aident les simples à savoir se conduire.
  
  9 Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.
  
  10 Le respect qu’inspire le Seigneur est pur, il persiste à travers les siècles. Les décisions du Seigneur sont fondées, toutes, sans exception, sont justifiées,
  
  11 plus attirantes que l’or, qu’une quantité de métal précieux, et plus agréables que le miel, que le miel le plus doux.
  
  12 Seigneur, moi qui suis ton serviteur, j’y trouve un avertissement ; on a tout avantage à suivre tes avis.
  
  13 Tout le monde fait des erreurs sans le savoir : pardonne-moi les fautes qui m’ont échappé.
  
  14 Préserve-moi encore des insolents, fais qu’ils n’aient aucune prise sur moi. Alors je serai sans reproche, et préservé d’une faute grave.
  
  Psaumes 21
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, le roi se réjouit de ta puissance. Quand tu viens à son secours, quelle joie pour lui !
  
  3 Tu lui as donné ce qu’il désirait, tu n’as pas refusé ce qu’il te demandait.
  
  4 Tu viens à lui chargé de bénédictions ; tu poses sur sa tête une couronne d’or.
  
  5 Il te demandait la vie, tu la lui donnes, et tu la prolonges, longtemps, longtemps.
  
  6 Grâce à ton secours, sa gloire est immense ; tu le couvres de splendeur et de majesté.
  
  7 Tu fais de lui, pour toujours, l’homme béni par excellence. Tu le rends heureux par ta présence.
  
  8 Oui, le roi compte sur le Seigneur, et grâce à la bonté du Dieu très-haut, il ne risquera pas de faiblir.
  
  9 O Roi, tu sauras atteindre tes ennemis, ta main ne manquera pas ceux qui t’en veulent.
  
  10 Tu en feras un grand feu dès que tu apparaîtras. – Oui, que le Seigneur, dans sa colère, n’en fasse qu’une bouchée, et que le feu les dévore !
  
  11 Tu débarrasseras la terre de leurs descendants et l’humanité de leur espèce.
  
  12 S’ils cherchent à te nuire, s’ils intriguent contre toi, ils n’arriveront à rien.
  
  13 Tu tireras tes flèches contre eux, tu les mettras en fuite.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Psaumes 6
  
  1 * Le psalmiste désapprouve la colère divine et implore sa clémence (Psaumes 6:1-7)
  Psaumes 6:1-7 Ces versets emploient le langage d'un cœur réellement humble, d'un esprit meurtri et contrit par de grandes afflictions avec une conscience à la fois humble et attentive.
  La maladie fait penser au péché et peut être considérée comme un signe de désapprobation divine à l'égard de la personne malade. L'affliction corporelle peut être tolérable si l'âme est réconfortée. La complainte de Christ, au fort de ses souffrances, montrait bien la douleur de son âme, et le désir de réconfort de la part de son Père. Chaque page de l'écriture proclame le fait que le salut ne peut venir que du Seigneur.
  L'homme est un pécheur, sa cause ne peut être rachetée que par grâce ; jamais cette grâce ne sera mieux mise en évidence que par le rachat des impies. C'est avec de bonnes raisons que nous pouvons prier que si nous sommes dans le cadre de la volonté divine, et il y a toujours beaucoup d'ouvrage à faire pour nous ou pour nos amis, Il nous prédispose à le servir. Déloger et être avec Christ est la meilleure chose pour les saints ; mais, en ce qui les concerne, leur fidélité ici-bas est plus profitable pour l'église.
  
  8 Quel changement radical nous trouvons dans ce texte, par rapport aux verstes précédents !
  Ayant l'assurance que Dieu a entendu sa requête, le psalmiste sait que sa douleur sera transformée en joie. Par la grâce agissant dans son cœur, il a su, sans le moindre doute, que sa prière était exaucée ; il aurait toutefois aimé recevoir une réponse. En fait ses prières seront acceptées, étant prises en main par Christ, le Médiateur. Prières adressées à Dieu, le Juge parfait et droit, avec Christ qui plaide sa cause et qui pardonne ses fautes. Un croyant, par l'intermédiaire du sang et de la justice de Christ, peut accéder directement à Dieu, ce Dieu juste et parfait, pour lui demander pardon et justification.
  Dieu est fidèle et juste pour lui donner les deux à la fois. Cet homme prie également pour la conversion de ses ennemis ou alors la prévention de leur ruine.
  
  Psaumes 8
  
  1
  Dieu est glorifié : - en ce qu'il nous est révélé personnellement, (Psaumes 8:1,2)
  - pour avoir mis sous notre autorité les diverses créatures, et nous avoir rendus de peu inférieurs aux anges. (Psaumes 8:3-9)
  Le psalmiste cherche à rendre à Dieu la gloire qui lui est due ; observez l'éclat d'une telle gloire au sein de ce pauvre monde !
  Nous Lui appartenons, car Il nous a fait, Il nous protège, et prend un soin tout particulier à notre égard. La naissance, la vie, les miracles, la souffrance, la mort et l'ascension de Jésus sont connus à travers le monde entier. Aucun nom n'est si universellement connu, aucune puissance et influence ne sont généralement reconnues à ce point, que celles du Sauveur de l'humanité. Si cela est évident ici-bas, combien cela l'est davantage dans le monde céleste. Nous ne nous adressons sur cette terre, qu'au nom excellent de Dieu ; il en est de même pour nos prières. Les anges et les esprits célestes voient cette même gloire et adressent ce même type de prières. Dieu est ainsi merveilleusement exalté à l'unisson par ces bénédictions et ces prières. Quelquefois, la Grâce divine se révèle merveilleusement aux jeunes enfants. D'autres fois, la puissance divine est en mesure d'apporter de grandes choses à l'église, ceci par l'intermédiaire d'éléments relativement discrets et sans éclat, ce qui démontre de manière évidente que cette action est d'origine divine et non humaine. Tout ceci est fait à cause des ennemis, pour les réduire au silence.
  
  3 Considérons bien deux choses : d'une part les cieux, et d'autre part l'homme porté à diriger ses affections vers les choses célestes.
  Qu'est-ce que l'homme sinon une créature, qui en tant que telle, est honorée. Un être qui est également tellement enclin au péché pour être digne d’être pris en considération ! L'homme domine souverainement les créatures inférieures, en tant que seigneur, sous le regard de Dieu.
  Cela fait référence à Christ. Dans Heb 2:6-8, l'apôtre, pour prouver la domination souveraine de Christ, indique qu'Il est cet Homme, ce Fils de l'Homme, mentionné ici, que Dieu a établi pour pouvoir dominer les œuvres qu'Il a faites. La plus grande faveur jamais faite à la race humaine, et le plus grand honneur jamais donné à la nature humaine sont manifestés dans la personne du Seigneur Jésus.
  C'est avec une bonne raison que le psalmiste conclut comme il a commencé : Seigneur combien ton nom est magnifique sur toute la terre, qui a été elle-même honorée par la présence du Rédempteur et est toujours illuminée par l'évangile, gouvernée par Sa sagesse et sa puissance ! Quels mots peuvent mieux formuler les prières du psalmiste, qui nous invite à l'obéissance vis à vis de notre Rédempteur ?
  
  Psaumes 9
  
  1
  David demande à Dieu de protéger son peuple. (Psaumes 9:1-10)
  Il s'adresse pour cette raison directement à Lui. (Psaumes 9:11-20)
  Si nous voulons prier Dieu avec efficacité, nous devons Le prier en toute sincérité, de tout notre cœur. Quand nous Le remercions pour une grâce particulière, nous devons aussi nous rappeler toutes les grâces précédentes accomplies. Notre joie ne doit pas être basée uniquement sur le don, mais bien plus, sur le donateur. Les victoires du Rédempteur devraient faire l'objet de la joie triomphante du racheté. La toute puissance de Dieu est celle devant laquelle le plus fort et le plus résigné de ses ennemis ne peuvent se tenir. Nous sommes certains que le jugement de Dieu est basé sur la vérité et que sous Son regard, ne peut régner que la droiture. Les siens, par la foi, trouvent en Lui leur refuge et peuvent ainsi dépendre pleinement, en toute sécurité, de Sa puissance et de ses promesses de sorte qu'aucun mal ne peut leur être fait. Ceux qui le connaissent en tant que Père éternel savent qu'ils peuvent lui confier pleinement leur âme, Lui faire confiance en tout temps, jusqu'au bout ; ils sont dans une recherche constante de Sa satisfaction, durant toute leur vie. Qui, suite à tout cela, ne voudrait pas le rechercher, ou oserait abandonner ceux qui le recherchent ?
  
  11 Ceux qui sont persuadés que Dieu est digne que l'on s'adresse à Lui, ne recherchent pas uniquement une croissance dans leur prière personnelle, mais désirent, dans ce but, se joindre également aux autres.
  Le jour viendra, lors de Son apparition, où Il montrera qu'Il n'a pas oublié les humbles, ni d'ailleurs le cri de leur sang, l'appel de leurs prières. Lorsque nous sommes rendus au plus bas point, aux portes de la mort, Dieu peut nous régénérer. S'Il nous a sauvés d'une mort spirituelle et éternelle, nous pouvons espérer que dans toutes nos détresses Il sera présent pour nous aider. La parfaite providence divine agit ainsi : les persécuteurs et les oppresseurs sont menés vers le chemin de la ruine lorsqu'ils forment des projets qui visent à détruire le peuple de Dieu.
  Les hommes ivres s'entretuent ; les prodigues se nuisent eux-mêmes ; les querelleurs n'apportent que le désordre autour d'eux : les péchés commis par de tels hommes sont révélés par leur punition ; il devient ainsi évident aux yeux de tous que leur destruction ne représente que ce qu'ils méritent. Toute méchanceté ne peut venir que de l'enfer et ceux qui persistent dans le péché ne méritent que leur place dans les tourments.
  L'état réel, à la fois des nations et des individus, peut être évalué correctement par cette simple règle : dans toutes leurs œuvres, se rappellent-ils de Dieu ou l'oublient-Il ? David encourage le peuple de Dieu à attendre Sa délivrance, malgré la patience qu'il doit montrer. Dieu désire qu'il soit clair dans leur esprit qu'Il ne les oubliera jamais : cela est absolument impossible. L'homme est vraiment étrange : poussière à l'origine, pécheur par sa chute, conscient de son état, il a besoin d'être durement affligé, d'être sévèrement repris par Dieu afin qu'Il lui révèle sa réelle identité et sa vraie nature.
  
  Psaumes 10
  
  1
  Le psalmiste se plaint de la méchanceté de l'impie. (Psaumes 10:1-11)
  Il prie pour que Dieu secoure son peuple. (Psaumes 10:12-18)
  Le silence divin est très dur à supporter par le peuple, surtout au temps de l'épreuve. Nous sommes éloignés de Dieu par notre incrédulité et nous nous plaignons de cet état d'éloignement. Les critiques négatives contre les méchants sont pires que des paroles de réconfort. Si nous voulons souligner leur méchanceté, adressons nous au Seigneur, par la prière. Lui pourra les rendre meilleurs.
  Le pécheur orgueilleux se glorifie de sa puissance et de ses succès. Les méchants ne recherchent pas Dieu et ne ressentent aucun appel divin. Ils vivent sans la prière, c'est à dire sans Dieu. Ils sont accaparés par une quantité d'idées, d'objets et de choses diverses, mais ne pensent absolument pas à les présenter devant le Seigneur. Ils ne sont pas soumis à Sa volonté et sont complètement indifférents à Sa gloire.
  L'orgueil est la cause de toutes ces choses. Les hommes pensent s'abaisser par le fait d'être religieux. Ils n'auraient pu définir toutes les lois de justice et de bonté envers l'humanité s'ils n'avaient auparavant saisi le sens de la religion.
  
  12 Le psalmiste est étonné par la méchanceté des impies devant la patience divine. Dieu prépare le cœur pour la prière en inculquant de saints désirs, en fortifiant notre foi, en fixant les pensées, en développant les affections, le tout en vue de la prière.
  La préparation du cœur est faite par le Seigneur et nous devons rechercher cela en Lui. Que le pauvre croyant affligé, persécuté ou tenté puisse se souvenir que Satan est le prince de ce monde, et qu'il est le père de tous les impies. L'enfant de Dieu ne peut espérer aucune faveur, vérité ou justice provenant de ce genre de personnes qui ont crucifié le Seigneur glorieux. Mais maintenant, une fois ses souffrances passées, Jésus règne en tant que Roi sur toute la terre et cela pour toujours.
  Approchons-nous de Lui, en nous confiant humblement en Sa Miséricorde. Il préservera le croyant de toute tentation, brisera le bras de chaque oppresseur et détruira Satan pour le placer sous son marchepied. Mais le ciel, là où l'on ne peut trouver ni péché, ni tentation, sera le point de mire des pensées du croyant, son espérance et sa délivrance.
  
  Psaumes 14
  
  1
  Une description de la dépravation de la nature humaine et la corruption déplorable d'une grande partie de l'humanité.
  - L'insensé a dit en son cœur, il n'y a pas de Dieu. Le pécheur ici décrit est athée, c'est à dire qu'il est persuadé qu'il n'y a aucun Juge ou Gouverneur de ce monde, aucune Providence dirigeant les affaires des hommes. Il n'en est pas certain tout à fait, mais espère cette absence et se plaît dans cette éventualité. Il se persuade qu'il n'y a rien. Ce pécheur est un fou. Il est simpliste et manque de sagesse ce qui démontre le fait : c'est un méchant et un impie.
  La Parole de Dieu discerne ce genre de pensées. Aucun homme ne dira « il n'y a pas de Dieu », jusqu'à ce que le péché l'endurcisse au point de pouvoir dire dans son propre intérêt qu'il ne devrait y avoir personne qui puisse lui redemander des comptes.
  Le désastre du péché a infecté la race entière de l'humanité. Les hommes vont tous de pair, il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. Quelle que soit la bonté présente dans le cœur des hommes, au vu du bien qu'ils pratiquent, cela ne vient pas d'eux, c'est l'œuvre de Dieu dans leur cœur. Ils pratiquent la droiture que réclame leur devoir, ils empruntent les voies qui mènent au bonheur mais sont engagés dans les sentiers du destructeur. Lamentons-nous sur la corruption de notre nature et voyons à quel point nous avons besoin de la grâce de Dieu : émerveillons nous du fait que nous devons être nés de nouveau. De plus nous ne devons pas nous contenter de demeurer en toutes choses près de Christ, et d'être de nouvelles créatures sanctifiées par son esprit.
  Le psalmiste s'efforce de convaincre les pécheurs du mal qu'ils pratiquent alors qu'ils estiment être sages, bons, et dignes de confiance. Leur méchanceté est bien définie : il s'agit de ceux qui ne se soucient guère du peuple de Dieu, des pauvres et de Dieu lui-même. Les gens pratiquent toutes sortes de méchancetés, ne recherchant en aucune manière la grâce divine.
  Que peut-on espérer de bon avec ceux qui vivent sans la prière ? Mais ceux qui ne craignent pas Dieu seront confrontés à la crainte qu'ils ressentiront au simple tremblement d'une feuille. Toute la connaissance que nous avons sur la dépravation de la nature humaine devrait nous faire désirer le salut qui vient de Sion. Mais dans les cieux on trouvera seulement le rassemblement des rachetés réunis dans une joie complète, à jamais. Le monde est mauvais ; oh, si le Messie pouvait venir et changer tout cela ! Il y a une corruption universelle. À quand le temps des réformes ? Le triomphe du Roi de Sion sera le joyau des enfants de Dieu. La seconde venue de Christ, dans le but final de repousser la domination du péché et de Satan, sera l'accomplissement de son salut et fera l'objet de l'espérance et de la joie de chaque Israélite. Forts de cette assurance, cela devrait nous encourager, ainsi que les autres, dans ce monde de péché et de souffrance des Saints.
  
  Psaumes 16
  
  1
  Ce Psaume commence avec des expressions de dévotion qui peuvent s’appliquer à Christ. Il se termine par une telle assurance dans la résurrection, que cela ne peut s'appliquer qu'à Christ, et qu'à Lui seul.
  - David se réfugie sous la protection divine, dans la joie, et en toute confiance. Ceux qui possèdent vraiment le Seigneur devraient garder à l'esprit le chemin spirituel parcouru, en tirer tout le réconfort et toute la nourriture. Il se consacre à la gloire de Dieu et au service des saints.
  Nous devons être des saints sur terre sinon nous ne le serons jamais au ciel. Ceux qui sont régénérés par la grâce de Dieu et qui Lui sont dévoués, sont saints ici-bas. Les saints mentionnés ici par le psalmiste sont excellents et bien que certains d'entre eux soient pauvres, ils avaient besoin de la bonté que pouvait leur témoigner David.
  Celui-ci déclare ouvertement qu'il ne veut entretenir aucune relation avec les œuvres des ténèbres ; il répète également le choix solennel qu'il a fait avec Dieu en ce qui concerne son salut et sa joie, il tire tout le bénéfice d'un tel choix et rends grâce au Père. Ce sont ici les propos d'une âme pieuse et sincère.
  La plupart des personnes ici-bas prennent le monde comme principal pôle d'intérêt et placent leurs joies dans les plaisirs qui s'y rapportent. Mais quelle que puisse être ma condition dans ce monde, je suis au bénéfice de l'amour, de la faveur et de l'acceptation de Dieu ; j'ai ainsi une promesse de joie et de vie dans le futur ; et ceci me suffit. Les cieux sont un héritage ; nous devons prendre ce fait pour acquis en ce qui concerne notre maison, notre repos, notre bien éternel et nous devons désormais regarder ce monde comme une terre étrangère sur laquelle se trouve notre chemin qui mène à la maison du Père.
  Ceux qui « sont » en Dieu disposent d'un héritage merveilleux. Retourne à ton repos, mon âme, et ne cherche rien de plus. Les personnes aimables qui recherchent Dieu ne trouvent rien de plus que Dieu Lui-même ; elles se trouvent satisfaites en toute abondance par la bonté et l'amour divin : elles n'aspirent aucunement aux délices ni aux gaités charnelles.
  Mais dans notre ignorance et notre folie, si nous nous nous livrons aux plaisirs de la chair, nous nous priverons de toute miséricorde divine, pour nous diriger vers nos vanités. Dieu ayant conseillé David par sa Parole et par son Esprit, lui parle durant la nuit, et l'encourage par la foi à Le suivre et à vivre pour Lui. Les versets Psaumes 16:8-11 sont cités par l'apôtre Pierre dans son premier message, après l'onction du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte Actes 2:25-31 ; il déclare que les paroles de David concernent Christ et en particulier sa résurrection. Et Christ étant la Tête du corps c'est-à-dire l'église, ces versets peuvent s'appliquer à tous les chrétiens, guidés et animés par l'Esprit de Christ.
  Et nous pouvons appliquer cela : il est de notre devoir en toute sagesse de placer le Seigneur devant nous en permanence. Si nos yeux sont tournés en permanence vers le Seigneur, notre cœur et notre langue se réjouiront en Lui à jamais. La mort détruit toute espérance humaine mais pas celle d'un chrétien sincère. La résurrection de Christ est l'élément essentiel à la résurrection du chrétien. La douleur est notre part ici bas dans ce monde, alors que dans les cieux on trouve la joie, une joie abondante ; nos plaisirs terrestres ne sont que passagers mais ceux que Dieu tient dans sa main droite sont éternels.
  Au travers de Ton Fils bien-aimé, notre cher Sauveur, Tu nous montreras, Oh Seigneur, le chemin de la vie ; Tu justifieras nos âmes maintenant et tu ressusciteras nos corps par Ta puissance au dernier jour ; la douleur terrestre sera transformée en joie céleste, la souffrance deviendra plénitude éternelle.
  
  Psaumes 19
  
  1
  La gloire des œuvres divines. (Psaumes 19:1-6)
  Sa sainteté et Sa grâce sont révélées dans sa Parole. (Psaumes 19:7-10)
  Prière pour obtenir tous ces bénéfices. (Psaumes 19:11-14)
  Les cieux racontent la gloire de Dieu et proclament sa sagesse, sa puissance et sa bonté, de façon à laisser sans excuse les impies. Ils mentionnent les œuvres divines en déclarant qu'il y a un Créateur éternel, infiniment sage, puissant et bon.
  La succession inlassable des jours et des nuits est une grande preuve de la puissance de Dieu et cela doit nous inciter à observer toute cette harmonie : le domaine naturel, la providence, les différentes variétés de lumière, le monde de l'obscurité, Esa 45:7, et tous les combats des uns contre les autres. Le soleil dans le firmament est un emblème de droiture, l'Époux de l'assemblée et la Lumière du monde diffusant ses rayons divins et le salut au moyen de l'évangile, aux nations de toute la terre. Il est ravi de la bénédiction de l'église, qu'Il a épousée ; et cette course inlassable de l'astre représente bien la lumière divine déployée autour de la terre en vue du salut. Prions pour que viennent les temps où chaque nation sur terre sera illuminée, encouragée, et remplie des fruits de bénédiction de ce salut. Il n'y a ni langage, ni parole, mais celui qui est à l'écoute peut percevoir ce message.
  Chacun peut entendre tous ces « éléments » qui témoignent, dans leur propre langue, des œuvres merveilleuses de Dieu. Rendons gloire à Dieu pour tous les réconforts et les bénéfices reçus de la lumière céleste et avec toutes ces choses, gardons les regards fixés sur le Soleil de droiture.
  
  7 Les Saintes Écritures nous apportent plus que le jour ou la nuit, que l'air que nous respirons ou que la lumière du soleil. Pour que l'homme puisse sortir de sa déchéance, il a besoin de la Parole de Dieu. Le mot original traduit par « loi » peut être assimilé à « doctrine », il peut être compris dans le sens de « tout ce qui nous enseigne au travers de la religion ».
  Cette entité est parfaite ; elle tend à convertir ou à détourner l'âme du péché et du monde, vers Dieu et sa Sainteté. Elle nous montre notre état pécheur et misérable, loin de Dieu, et la nécessité de retourner à Lui. Cette recommandation est sûre : celui qui est dans une certaine recherche et qui croit en ce que Dieu dit, devient sage, et est en vue d'acquérir son salut. C'est une bonne démarche vers le chemin du devoir. C'est une fontaine de réconforts vivifiants et un fondement certain pour nos espérances.
  Les commandements divins sont droits, comme d'ailleurs ils doivent l'être et en tant que tels ils réjouissent le cœur. Les commandements du Seigneur sont purs, saints, justes et bons. Avec eux nous découvrons notre besoin d'avoir un Sauveur et aussi comment découvrir le merveilleux évangile. C'est par eux que le Saint-Esprit émerveille les yeux ; ils nous conduisent à la perception de notre péché et de notre misère, ils nous conduisent sur le chemin du devoir. La crainte du Seigneur est la vraie religion, elle purifie notre chemin, à jamais. Les lois cérémonielles de ce monde passent mais la loi relative à la crainte de Dieu est toujours la même. Les jugements du Seigneur, ses préceptes, tous cela est vérité ; ils sont la droiture même et ils ne se contredisent pas ; on ne peut les mettre en défaut.
  L'or est dédié uniquement au corps et au temps présent ; mais la grâce est dédiée à l'âme et concerne l'éternité. La Parole de Dieu, reçue par la foi, est plus précieuse que l'or ; Elle est agréable à l'âme, aussi douce que du miel. Les plaisirs des sens sont rapidement ternis, et jamais satisfaits ; mais ceux de la religion sont substantiels et donnent toujours satisfaction ; il n'y a en eux aucun risque d'excès.
  
  11 La Parole de Dieu exhorte l'homme impie à ne pas continuer dans la voie qu'il pratique et avertit le juste pour qu'il ne se détourne pas du bon chemin. Il y a une récompense, non seulement pour avoir observé les commandements divins, mais aussi pour celui qui les observe en permanence. La religion nous console et nous soulage, elle nous aide dans nos divers chemins, elle nous donne une raison de vie et le désir de « déloger » vers Christ.
  David ne désire pas uniquement être pardonné et lavé des péchés dont il se souvient et qu'il a confessés, mais aussi de tous ceux qu'il a oubliés ou ignorés. Toutes les révélations des péchés que la Loi nous à manifestées devraient nous mener au trône de la grâce pour ensuite nous conduire dans la prière.
  C'est une dépendance caractérisant chaque chrétien, qui peut ainsi dire : je dispose d'une assurance dans le Seigneur Jésus, d'un modèle de droiture, d'une force. Aucune prière ne peut être digne d'une attention divine si elle n'est présentée au nom de notre puissant Rédempteur, au nom de Celui qui s'est chargé de notre nature, au nom de celui qui peut nous racheter auprès de Dieu, pour l'éternité. Que notre cœur puisse être sensible à l'excellence de la Parole de Dieu ; qu'il puisse aussi considérer l'horreur du péché, le danger auquel sa pratique nous expose et la situation dans laquelle il nous place.
  
  Psaumes 21
  
  1
  Remerciements pour la victoire. (Psaumes 21:1-6)
  Confiance pour les succès futurs. (Psaumes 21:7-13)
  Heureux sont les peuples dont le roi place sa confiance dans la force divine et sa joie dans Son salut ; ce roi qui se réjouit de l'avancement du royaume de Dieu, qui sait que Dieu le soutiendra dans toutes les œuvres accomplies pour Son service. Toutes nos bénédictions proviennent de sa bonté ; elles nous sont attribuées non pour notre mérite, mais par la seule bonté divine. Parfois les bénédictions de Dieu viennent si rapidement que cela dépasse un peu notre entendement ; d'autres fois, elles arrivent avant même que l'on ait formulé une prière ou que l'on y soit préparé ; dans tous ces cas nous pouvons vraiment dire qu'Il nous protège ou qu'Il aplanit notre chemin. Il n'y a vraiment rien qui puisse entraver Christ à ce sujet ; une des grandes bénédictions réside dans le fait que rien ne peut séparer l'homme de la possibilité de rédemption en Christ ; Dieu a donné un Salut universel, une Rédemption éternelle pour le monde, par laquelle les familles de la terre sont et seront bénies ; dans toute cette entreprise, Dieu a délivré un bonheur sans limite, Il a entrepris une œuvre pour laquelle Il « mérite » nos louanges.
  L'Esprit de prophétie qui est appliqué ici au roi, s'adresse aussi particulièrement à Christ ; nul autre ne peut recevoir une telle bénédiction, à jamais.
  
  7 Le psalmiste nous enseigne à regarder droit devant nous avec foi, par la prière, et dans l'espérance que Dieu va préparer toutes choses dans cette optique. Les succès que Dieu a octroyés à David, au travers de toutes ses bénédictions, étaient une image de la suprématie totale de Christ sur ses ennemis. Ceux qui auraient pu avoir recours à Christ en tant que règle de vie et moyen de salut, et qui l'ont rejeté ou combattu, se rappelleront s'être approchés du trône divin sans en avoir acquis les bénéfices. C'est Dieu qui, par sa grâce, produit chez les pécheurs le bon vouloir, Il les accepte en tant que tels, Il les préserve de la colère à venir. Qu'Il puisse ainsi faire abonder en notre cœur Sa Grâce toute puissante, détruisant, par là même, tous les liens qui nous tiennent solidaires du péché et de Satan. Combien grandes devraient être notre joie et notre contemplation par la prière en regardant notre Frère et Ami sur son trône et devant l'espérance de toutes les bénédictions que nous pouvons attendre de Lui ! Puissions-nous le glorifier dans son état merveilleux : Il nous a rendus capables, pauvres pécheurs que nous sommes, de recevoir Sa joie ; aimons-Le et faisons-Lui une entière confiance !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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La Bible Chronologique - Jour 112