- Psaumes 73
  
  1 Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le cœur pur.
  
  2 Quant à moi, pour un peu mes pieds allaient fléchir, Il s’en est fallu d’un rien que mes pas ne glissent,
  
  3 Car je jalousais les insensés, En voyant la prospérité des méchants.
  
  4 Rien ne les tourmente jusqu’à leur mort, Et leur corps est replet ;
  
  5 Ils n’ont aucune part à la peine des hommes, Ils ne sont pas frappés avec les humains.
  
  6 Aussi l’orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe ;
  
  7 Leur figure est débordante de graisse, Les imaginations de leur cœur dépassent (la mesure).
  
  8 Ils raillent et parlent méchamment d’opprimer ; Ils parlent haut,
  
  9 Ils élèvent leur bouche jusqu’aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.
  
  10 Voilà pourquoi son peuple en arrive là, On avale l’eau abondamment
  
  11 Et l’on dit : Comment Dieu (le) connaîtrait-il ? Y a-t-il même de la connaissance chez le Très-Haut ?
  
  12 Ainsi sont les méchants : Toujours tranquilles, ils accroissent (leur) richesse.
  
  13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence :
  
  14 Tout le jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment (est là).
  
  15 Si je disais : Je veux m’exprimer comme (eux), Voici que je trahirais la race de tes enfants.
  
  16 J’ai donc réfléchi pour comprendre cela ; Ce fut pénible à mes yeux,
  
  17 Jusqu’à ce que j’arrive aux sanctuaires de Dieu ; Alors j’ai compris le sort final des méchants.
  
  18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les précipites dans la tourmente.
  
  19 Comment ! en un instant les voilà en (pleine) désolation, Ils sont à bout, achevés par l’épouvante !
  
  20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton éveil, tu repousses leur image.
  
  21 Lorsque mon cœur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les reins,
  
  22 J’étais stupide et sans connaissance, Avec toi j’étais comme les bêtes.
  
  23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite ;
  
  24 Tu me conduis par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.
  
  25 Qui d’autre ai-je au ciel ? En dehors de toi, je n’ai aucun plaisir sur la terre.
  
  26 Ma chair et mon cœur peuvent défaillir : Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma part.
  
  27 Car voici que ceux qui s’éloignent de toi périssent ; Tu réduis au silence tous ceux qui te sont infidèles.
  
  28 Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien : Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.
  
  Psaumes 77
  
  1 Au chef de chœur. D’après Yedoutoûn. Psaume d’Asaph.
  
  2 Ma voix (s’élève) à Dieu, et je crie ; Ma voix (s’élève) à Dieu, et il tend l’oreille vers moi.
  
  3 Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur ; La nuit, ma main se tend sans se lasser ; Mon âme refuse d’être consolée.
  
  4 Je me souviens de Dieu et je gémis ; Je réfléchis, et mon esprit est abattu. Pause.
  
  5 Tu tiens mes paupières en éveil ; Je suis troublé ; je ne parle pas.
  
  6 Je réfléchis aux jours d’autrefois, Aux années du lointain passé.
  
  7 Je me rappelle mon cantique pendant la nuit, Je médite au-dedans de mon cœur, Et mon esprit fait des recherches.
  
  8 Le Seigneur rejettera-t-il pour l’éternité ? Ne sera-t-il plus à nouveau favorable ?
  
  9 Sa bienveillance est-elle à jamais épuisée ? Ce qu’il dit est-il anéanti de génération en génération ?
  
  10 Dieu a-t-il oublié de faire grâce ? A-t-il, dans sa colère, retiré ses compassions ? Pause.
  
  11 Je dis : Ce qui fait ma souffrance, C’est que la droite du Très-Haut n’est plus la même...
  
  12 Je me rappellerai les actes de l’Éternel, Car je me rappelle surtout ton miracle d’autrefois ;
  
  13 Je méditerai sur toute ton action. Je réfléchirai sur tes hauts faits.
  
  14 Dieu ! ton chemin est dans la sainteté ; Quel dieu est grand comme Dieu ?
  
  15 C’est toi le Dieu qui opère le miracle ; Tu as parmi les peuples fait reconnaître ta puissance.
  
  16 Par ton bras tu as racheté ton peuple, Les fils de Jacob et de Joseph. Pause.
  
  17 Les eaux t’ont vu, ô Dieu ! Les eaux t’ont vu, elles ont bouillonné ; Oui, les abîmes se sont agités.
  
  18 Les nuages versèrent des torrents d’eau, Le ciel d’orage a donné de la voix, Oui, tes flèches volèrent de toutes parts,
  
  19 (Au) bruit de ton tonnerre dans le tourbillon, Les éclairs illuminèrent le monde ; La terre s’agita et trembla.
  
  20 Ton chemin était dans la mer, Ton sentier dans les grandes eaux, Et tes traces ne furent plus reconnues.
  
  21 Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, Par la main de Moïse et d’Aaron.
  
  Psaumes 78
  
  1 Poème d’Asaph. Mon peuple, prête l’oreille à mon enseignement ! Tendez l’oreille aux paroles de ma bouche !
  
  2 J’ouvre la bouche pour une parabole, J’énonce les énigmes des temps anciens.
  
  3 Ce que nous avons entendu, ce que nous connaissons, Ce que nos pères nous ont redit,
  
  4 Nous ne le dissimulerons pas à leurs fils, Redisant à la génération future les louanges de l’Éternel, Et sa puissance, et les miracles qu’il a opérés.
  
  5 Il a dressé un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, Qu’il a ordonné à nos pères de faire connaître à leurs fils.
  
  6 Pour que (la) connaissent ceux de la génération future : Des fils naîtront, Ils se dresseront et la rediront à leurs fils.
  
  7 Ils mettront leur assurance en Dieu. Ils n’oublieront pas les actes de Dieu, Ils observeront ses commandements,
  
  8 Ils ne seront pas comme leurs pères, Une génération indocile et rebelle, Une génération dont le cœur n’est pas ferme, Et dont l’esprit n’est pas fidèle à Dieu.
  
  9 Les fils d’Éphraïm, armés et tirant de l’arc, Tournèrent le dos au jour du combat.
  
  10 Ils ne gardèrent pas l’alliance de Dieu Et refusèrent de marcher dans sa loi.
  
  11 Ils oublièrent ses hauts-faits, Ses miracles qu’il leur avait fait voir.
  
  12 Devant leurs pères il avait fait un miracle, Au pays d’Égypte, dans les campagnes de Tsoân.
  
  13 Il fendit la mer et les fit traverser, Il fit dresser les eaux en une masse.
  
  14 Il les conduisit le jour par la nuée, Et toute la nuit à la lumière d’un feu.
  
  15 Il fendit des rochers dans le désert Et (leur) donna à boire des flots abondants ;
  
  16 Du roc il fit sortir des ruissellements Et descendre des eaux comme des fleuves.
  
  17 Mais ils continuèrent à pécher contre lui, A se révolter contre le Très-Haut dans le désert aride.
  
  18 Ils tentèrent Dieu dans leur cœur, En demandant de la nourriture selon leur désir.
  
  19 Ils parlèrent contre Dieu, Ils dirent : Dieu pourrait-il Dresser une table dans le désert ?
  
  20 Voici qu’il a frappé le rocher, des eaux ont afflué, Et des torrents se sont répandus ; Pourra-t-il aussi donner du pain Ou fournir de la viande à son peuple ?
  
  21 Oui, l’Éternel entendit et fut en courroux ; Un feu s’alluma contre Jacob, Et la colère s’éleva contre Israël,
  
  22 Parce qu’ils ne croyaient pas en Dieu, Parce qu’ils n’avaient pas confiance en son salut.
  
  23 Il donna des ordres aux nuages d’en haut, Il ouvrit les portes du ciel ;
  
  24 Il fit pleuvoir sur eux la manne pour nourriture, Il leur donna le blé du ciel.
  
  25 Chacun eut à manger du pain des grands, Il leur envoya de la nourriture à satiété.
  
  26 Il fit souffler dans les cieux le vent d’est Et amena par sa puissance le vent du sud ;
  
  27 Il fit pleuvoir sur eux la viande comme de la poussière, Et comme le sable des mers les oiseaux ailés
  
  28 Qu’il fit tomber au milieu de leur camp, Tout autour de leurs demeures.
  
  29 Ils mangèrent et se rassasièrent tout à fait : (Dieu) leur apporta ce qu’ils avaient désiré.
  
  30 Ils n’avaient pas satisfait leur désir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche,
  
  31 Lorsque la colère de Dieu s’éleva contre eux ; Il tua les plus vigoureux, Il abattit les jeunes hommes d’Israël.
  
  32 Malgré tout cela, ils péchèrent encore Et ne crurent pas à ses miracles.
  
  33 Il mit fin à leurs jours dans la vanité, A leurs années dans l’épouvante.
  
  34 Quand il allait les tuer, ils le cherchaient, Ils revenaient et recherchaient Dieu ;
  
  35 Ils se souvenaient que Dieu était leur rocher, Que le Dieu Très-Haut était leur rédempteur.
  
  36 Mais ils voulaient le séduire par leur parole Et ils lui mentaient de la langue ;
  
  37 Leur cœur n’était pas fermement à lui, Et ils n’étaient pas fidèles à son alliance.
  
  38 Mais lui, qui est compatissant, Faisait l’expiation de la faute et ne détruisait pas ; Il multipliait (les occasions) de retenir sa colère Et n’éveillait pas toute sa fureur.
  
  39 Il se souvenait qu’ils n’étaient que chair, Un souffle qui s’en va et ne revient pas.
  
  40 Que de fois ils se révoltèrent contre lui dans le désert ! Que de fois ils l’attristèrent dans la solitude !
  
  41 Ils recommencèrent à tenter Dieu, A provoquer le Saint d’Israël.
  
  42 Ils ne se souvinrent pas de sa puissance, Ni du jour où il les avait libérés de l’adversaire,
  
  43 Ni de ses signes qu’il avait fait paraître en Égypte, Ni de ses prodiges dans les campagnes de Tsoân.
  
  44 Il changea (les bras de) leur Nil en sang, Et ils ne purent en boire les ruissellements.
  
  45 Il envoya contre eux des mouches venimeuses qui les dévorèrent Et des grenouilles qui les détruisirent.
  
  46 Il livra leurs récoltes aux criquets, Le produit de leur fatigue aux sauterelles.
  
  47 Il fit périr leurs vignes par la grêle Et leurs sycomores par la gelée.
  
  48 Il livra leur bétail à la grêle Et leurs troupeaux à la foudre.
  
  49 Il lança contre eux son ardente colère, La fureur, la rage et la détresse, Une mission d’anges de malheurs.
  
  50 Il donna libre cours à sa colère, Il n’épargna pas la mort à leur âme, Il livra leur vie à la peste.
  
  51 Il frappa tout premier-né en Égypte, Les prémices de la vigueur sous les tentes de Cham.
  
  52 Il fit partir son peuple comme le menu bétail, Il les conduisit comme un troupeau dans le désert.
  
  53 Il les dirigea en sécurité, ils ne tremblèrent pas, Et la mer recouvrit leurs ennemis.
  
  54 Il les amena vers sa frontière sainte, Vers cette montagne que sa droite avait acquise.
  
  55 Il chassa des nations devant eux, Leur attribua un héritage au cordeau Et fit demeurer dans leurs tentes les tribus d’Israël.
  
  56 Mais ils tentèrent le Dieu Très-Haut, Se révoltèrent contre lui Et ne prirent pas garde à ses préceptes.
  
  57 Ils s’éloignèrent et furent des traîtres, comme leurs pères, Ils dévièrent comme un arc faussé.
  
  58 Ils l’irritèrent par leurs hauts lieux Et ils excitèrent sa jalousie par leurs statues.
  
  59 Dieu entendit et fut en courroux ; Il eut un grand mépris pour Israël.
  
  60 Il délaissa la demeure de Silo, La tente où il demeurait parmi les humains ;
  
  61 Il livra sa puissance à la captivité Et sa splendeur entre les mains de l’adversaire.
  
  62 Il livra son peuple à l’épée Et fut en courroux contre son héritage.
  
  63 Le feu dévora ses jeunes hommes, Et ses vierges ne reçurent pas de louanges ;
  
  64 Ses sacrificateurs tombèrent par l’épée, Et ses veuves ne pleurèrent pas.
  
  65 Le Seigneur s’éveilla comme celui qui a dormi, Comme un héros rendu triomphant par le vin.
  
  66 Il frappa ses adversaires par-derrière, Il les couvrit d’un déshonneur éternel.
  
  67 Cependant il eut du mépris pour la tente de Joseph, Il n’a pas fait de la tribu d’Éphraïm son élue.
  
  68 Il a élu la tribu de Juda, La montagne de Sion qu’il aimait.
  
  69 Il a bâti son sanctuaire comme les lieux élevés, Comme la terre qu’il a fondée pour toujours.
  
  70 Il a élu David, son serviteur ; Il l’a tiré des bergeries ;
  
  71 Il l’a pris derrière les (brebis) qui allaitent, Pour lui faire paître Jacob, son peuple, Et Israël, son héritage.
  
  72 Et David les a fait paître avec un cœur intègre Et les a conduits avec des mains habiles.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Psaumes 73
  
  1 Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le cœur pur.
  
  2 Toutefois, mon pied allait trébucher, mes pas étaient sur le point de glisser,
  
  3 car j’étais jaloux des vantards en voyant le bien-être des méchants :
  
  4 rien ne les tourmente jusqu’à leur mort, et leur corps prend de l’embonpoint ;
  
  5 ils n’ont aucune part aux souffrances humaines, ils ne sont pas frappés comme le reste des hommes.
  
  6 C’est pourquoi ils se parent de l’orgueil comme d’un collier, la violence les enveloppe comme un manteau.
  
  7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensées de leur cœur débordent.
  
  8 Ils ricanent et parlent méchamment d’opprimer, ils profèrent des discours hautains,
  
  9 leur bouche s’attaque au ciel et leur langue balaie la terre.
  
  10 Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, il boit leurs paroles avidement comme de l’eau,
  
  11 et il dit : « Comment Dieu pourrait-il savoir ? Y a-t-il de la connaissance chez le Très-Haut ?
  
  12 Voici comment sont les méchants : toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses.
  
  13 C’est donc pour rien que j’ai purifié mon cœur et que j’ai lavé mes mains en signe d’innocence !
  
  14 Chaque jour je suis frappé, tous les matins je suis repris. »
  
  15 Si je disais : « Je veux parler comme eux », alors je trahirais tes enfants.
  
  16 Quand j’ai réfléchi pour comprendre cela, la difficulté a été grande à mes yeux,
  
  17 jusqu’au moment où je suis entré dans les sanctuaires de Dieu et où j’ai prêté attention au sort final des méchants :
  
  18 oui, tu les places sur un terrain glissant, tu les fais tomber dans la ruine.
  
  19 Et voilà, en un instant ils sont détruits, ils ont disparu, anéantis par l’épouvante !
  
  20 Comme un rêve qui se dissipe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.
  
  21 Lorsque mon cœur était aigri et mes reins transpercés,
  
  22 j’étais idiot et je ne comprenais rien, j’étais devant toi comme une bête.
  
  23 Cependant je suis toujours avec toi : tu m’as empoigné la main droite,
  
  24 tu me conduiras par ton conseil, puis tu me prendras dans la gloire.
  
  25 Qui d’autre ai-je au ciel ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
  
  26 Mon corps et mon cœur peuvent s’épuiser, Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma bonne part.
  
  27 Oui, ceux qui s’éloignent de toi vont à leur perte, tu réduis au silence tous ceux qui te sont infidèles.
  
  28 Pour moi, mon bonheur, c’est de m’approcher de Dieu. Je place mon refuge en toi, Seigneur, Eternel, afin de raconter tout ce que tu fais.
  
  Psaumes 77
  
  1 Au chef de chœur, d’après Jeduthun. Psaume d’Asaph.
  
  2 Ma voix s’élève vers Dieu, et je crie ; ma voix s’élève vers Dieu, et il m’écoutera.
  
  3 Quand je suis dans la détresse, je cherche le Seigneur ; la nuit, mes mains se tendent vers lui, sans se lasser ; je refuse toute consolation.
  
  4 Je me souviens de Dieu et je gémis ; je médite, et mon esprit est abattu. – Pause.
  
  5 Tu tiens mes paupières ouvertes ; je suis troublé, incapable de parler.
  
  6 Je pense aux jours lointains, aux années passées.
  
  7 Je me souviens de mes chants pendant la nuit, je médite dans mon cœur, et mon esprit s’interroge :
  
  8 « Le Seigneur me rejettera-t-il pour toujours ? Ne se montrera-t-il plus favorable ?
  
  9 Sa bonté est-elle définitivement épuisée ? Sa parole a-t-elle disparu pour l’éternité ?
  
  10 Dieu a-t-il oublié de faire grâce ? A-t-il, dans sa colère, retiré sa compassion ? » – Pause.
  
  11 Je me dis : « Ce qui fait ma souffrance, c’est que la main droite du Très-Haut n’est plus la même. »
  
  12 Je me rappelle la manière d’agir de l’Eternel. Oui, je veux me souvenir de tes miracles passés.
  
  13 Je réfléchis à toute ton activité, je veux méditer tes hauts faits.
  
  14 O Dieu, tes voies sont saintes. Quel dieu est grand comme Dieu ?
  
  15 Tu es le Dieu qui fait des miracles. Tu as fait connaître ta puissance parmi les peuples ;
  
  16 par ton bras tu as racheté ton peuple, les descendants de Jacob et de Joseph. – Pause.
  
  17 L’eau t’a vu, ô Dieu, l’eau t’a vu : elle a tremblé, les abîmes ont été ébranlés.
  
  18 Les nuages ont déversé des torrents d’eau, le tonnerre a retenti dans le ciel, et tes flèches ont volé de tous côtés.
  
  19 Ton tonnerre a éclaté dans le tourbillon, les éclairs ont illuminé le monde ; la terre a été ébranlée, elle a tremblé.
  
  20 Tu as fait ton chemin dans la mer, ton sentier au fond de l’eau, et personne n’a reconnu tes traces.
  
  21 Tu as conduit ton peuple comme un troupeau par l’intermédiaire de Moïse et d’Aaron.
  
  Psaumes 78
  
  1 Cantique d’Asaph. Mon peuple, écoute mes instructions ! Prête l’oreille aux paroles de ma bouche !
  
  2 *J’ouvre la bouche pour parler en paraboles, j’annonce la sagesse du passé.
  
  3 Ce que nous avons entendu, ce que nous savons, ce que nos pères nous ont raconté,
  
  4 nous ne le cacherons pas à leurs enfants ; nous redirons à la génération future les louanges de l’Eternel, sa puissance et les merveilles qu’il a accomplies.
  
  5 Il a établi un témoignage en Jacob, il a mis une loi en Israël, et il a ordonné à nos ancêtres de l’enseigner à leurs enfants
  
  6 pour que la génération future, celle des enfants à naître, la connaisse, et que, devenus grands, ils en parlent à leurs enfants.
  
  7 Ainsi, ils mettraient leur confiance en Dieu, ils n’oublieraient pas la manière d’agir de Dieu et respecteraient ses commandements.
  
  8 Ainsi, ils ne seraient pas comme leurs ancêtres : une génération désobéissante et rebelle, une génération dont le cœur était inconstant et dont l’esprit n’était pas fidèle à Dieu.
  
  9 Les hommes d’Ephraïm, armés de leur arc, ont tourné le dos, le jour du combat.
  
  10 Ils n’ont pas gardé l’alliance de Dieu, ils ont refusé de se conformer à sa loi.
  
  11 Ils ont oublié ses actes, les merveilles qu’il leur avait fait voir.
  
  12 Devant leurs ancêtres, il avait fait des miracles en Egypte, dans les campagnes de Tsoan :
  
  13 il avait fendu la mer pour les faire passer, il avait dressé l’eau comme une muraille.
  
  14 Il les avait guidés le jour par la nuée, et toute la nuit par un feu éclatant.
  
  15 Il avait fendu des rochers dans le désert, et il leur avait donné à boire en abondance.
  
  16 Du rocher il avait fait jaillir des sources et couler de l’eau, comme des fleuves.
  
  17 Mais ils ont continué à pécher contre lui, à se révolter contre le Très-Haut dans le désert.
  
  18 Ils ont provoqué Dieu dans leur cœur en demandant de la nourriture à leur goût.
  
  19 Ils ont parlé contre Dieu, ils ont dit : « Dieu pourrait-il dresser une table dans le désert ?
  
  20 Voici, il a frappé le rocher et l’eau a coulé, des torrents se sont déversés. Pourra-t-il aussi donner du pain ou fournir de la viande à son peuple ? »
  
  21 L’Eternel a entendu cela, et il a été irrité ; un feu s’est allumé contre Jacob, et la colère a éclaté contre Israël
  
  22 parce qu’ils n’ont pas cru en Dieu, parce qu’ils n’ont pas eu confiance dans son secours.
  
  23 Il a donné ses ordres aux nuages d’en haut, et il a ouvert les portes du ciel ;
  
  24 il a fait pleuvoir sur eux de la manne comme nourriture, *il leur a donné le pain du ciel.
  
  25 Ils ont tous mangé ce pain des grands, il leur a envoyé de la nourriture à satiété.
  
  26 Il a fait souffler dans le ciel le vent d’est, et il a amené par sa puissance le vent du sud.
  
  27 Il a fait pleuvoir sur eux la viande comme de la poussière, et les oiseaux ailés comme le sable de la mer ;
  
  28 il les a fait tomber au milieu de leur camp, tout autour de leurs tentes.
  
  29 Ils ont mangé et ont été pleinement rassasiés : Dieu leur a donné ce qu’ils avaient désiré.
  
  30 Mais ils n’avaient pas encore assouvi leur désir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche,
  
  31 quand la colère de Dieu a éclaté contre eux : il a fait mourir les plus vigoureux, il a abattu les jeunes hommes d’Israël.
  
  32 Malgré tout cela, ils ont continué à pécher et n’ont pas cru à ses merveilles.
  
  33 Il a mis un terme à leurs jours d’un seul souffle, à leurs années par une fin soudaine.
  
  34 Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, ils revenaient à Dieu, ils se tournaient vers lui.
  
  35 Ils se souvenaient que Dieu était leur rocher, que le Dieu très-haut était celui qui les rachetait.
  
  36 Cependant, ils le trompaient de la bouche, ils lui mentaient de la langue.
  
  37 Leur cœur ne lui était pas fermement attaché et ils n’étaient pas fidèles à son alliance.
  
  38 Pourtant lui, dans sa compassion, il pardonne la faute et ne détruit pas, il retient souvent sa colère et ne s’abandonne pas à toute sa fureur.
  
  39 Il s’est souvenu qu’ils n’étaient que des créatures, un souffle qui s’en va et ne revient pas.
  
  40 Que de fois ils se sont révoltés contre lui dans le désert ! Que de fois ils l’ont irrité dans les lieux arides !
  
  41 Ainsi, ils ont recommencé à provoquer Dieu, à attrister le Saint d’Israël.
  
  42 Ils ne se sont pas souvenus de sa puissance, du jour où il les avait délivrés de l’ennemi,
  
  43 des miracles qu’il avait accomplis en Egypte et de ses prodiges dans les campagnes de Tsoan :
  
  44 il avait changé leurs fleuves en sang, et ils n’avaient pu en boire l’eau.
  
  45 Il avait envoyé contre eux des mouches venimeuses qui les dévoraient et des grenouilles qui leur apportaient la dévastation.
  
  46 Il avait livré leurs récoltes aux criquets, le produit de leur travail aux sauterelles.
  
  47 Il avait détruit leurs vignes par la grêle, et leurs sycomores par la gelée.
  
  48 Il avait abandonné leur bétail à la grêle, et leurs troupeaux à la foudre.
  
  49 Il avait lâché contre eux son ardente colère, la fureur, la rage et la détresse, une troupe d’anges de malheur.
  
  50 Il avait donné libre cours à sa colère : il ne les avait pas sauvés de la mort, il avait livré leur vie à la peste.
  
  51 Il avait frappé tous les premiers-nés de l’Egypte, ceux qui étaient les aînés des enfants sous les tentes de Cham.
  
  52 Il avait fait partir son peuple comme des brebis, il les avait conduits comme un troupeau dans le désert.
  
  53 Il les avait guidés en toute sécurité, pour qu’ils soient sans crainte, et la mer avait recouvert leurs ennemis.
  
  54 Il les avait amenés sur son saint territoire, jusqu’à la montagne que sa main droite avait conquise.
  
  55 Il avait chassé des nations devant eux, leur avait distribué le pays en héritage et avait fait habiter les tribus d’Israël dans les tentes de ces peuples.
  
  56 Mais ils ont provoqué le Dieu très-haut et se sont révoltés contre lui, ils n’ont pas respecté ses instructions.
  
  57 Ils se sont éloignés et ont été infidèles comme leurs ancêtres, ils se sont retournés comme un arc trompeur.
  
  58 Ils l’ont irrité par leurs hauts lieux, ils ont excité sa jalousie par leurs idoles.
  
  59 Dieu a entendu cela, et il a été irrité, il a durement rejeté Israël.
  
  60 Il a abandonné la demeure de Silo, la tente où il habitait parmi les hommes.
  
  61 Il a livré sa puissance à l’exil, et sa parure entre les mains de l’ennemi.
  
  62 Il a livré son peuple à l’épée, il s’est irrité contre son héritage :
  
  63 le feu a dévoré ses jeunes gens, et ses vierges n’ont plus été célébrées ;
  
  64 ses prêtres sont tombés par l’épée, et ses veuves n’ont pas pleuré leurs morts.
  
  65 Le Seigneur s’est éveillé comme un homme qui a dormi, comme un héros ragaillardi par le vin.
  
  66 Il a frappé ses adversaires et les a fait reculer, il les a couverts d’une honte éternelle.
  
  67 Il a rejeté la tente de Joseph, il n’a pas choisi la tribu d’Ephraïm,
  
  68 mais il a choisi la tribu de Juda, le mont Sion qu’il aimait.
  
  69 Il y a construit son sanctuaire, solide comme les hauteurs, comme la terre qu’il a établie pour toujours.
  
  70 Il a choisi David, son serviteur, et l’a fait sortir des bergeries ;
  
  71 il l’a pris derrière les brebis qui allaitent pour faire de lui le berger de Jacob, son peuple, d’Israël, son héritage.
  
  72 David les a dirigés avec un cœur intègre et les a guidés avec des mains habiles.
- Psaumes 73
  
  1
  La tentation du psalmiste. (Psaumes 73:1-14)
  Comment il l'a vaincue. (Psaumes 73:15-20)
  Combien il en a tiré profit. (Psaumes 73:21-28)
  Le psalmiste était vraiment contrarié, face à la prospérité du méchant ; ce type d'attitude se rencontre fréquemment chez beaucoup d'élus. L'auteur nous révèle les grands principes qui lui permirent de se fortifier. C'est, en particulier, par l'intermédiaire de la bonté de Dieu. Cette bonté est inébranlable. La communion que nous avons avec notre Dieu nous fortifie, face aux tentations de Satan. Même les croyants fervents peuvent être fortement ébranlés dans leur foi et finir par succomber. Il y a des tempêtes qui peuvent mettre à rude épreuve l'ancre la plus solide. Le fou et le méchant peuvent parfois avoir les mêmes objectifs et s'unir de façon à atteindre une certaine prospérité. Ils vivent alors loin de toute crainte de Dieu, dans leur aisance mondaine. Les méchants passent parfois leur existence sans rencontrer de véritables problèmes ni subir d'épreuves ; certaines personnes ont du mal à comprendre ce que représente une mauvaise santé ou la souffrance. Souvent l'impie n'est pas effrayé par les péchés qu'il a commis ni par les conséquences misérables qui en découlent ; il meurt sans éprouver d'angoisse. Nous ne pouvons pas connaître exactement l'état d'âme d'un mourant, ce qu'il éprouve, face à la mort. L'auteur du psaume a constaté que beaucoup d'hommes pieux étaient tentés d'aller vers la facilité, vers le chemin qui mène à la perdition. Ils n'ont toutefois pas franchi ce pas, au vu de l'insolente attitude des impies et de l'amertume de la coupe d'affliction qui pouvait en résulter.
  L'auteur nous dévoile ses convictions les plus intimes sur la question ; il mentionne la lutte entre la vieille nature et la foi, en particulier la forte tentation de rejeter la religion.
  Mais apprenons que la vraie sanctification consiste à laver un homme pollué à la fois dans son âme et dans son corps. Le cœur est purifié par la foi, par le sang de Christ répandu à la croix ; et ceci, dès le début de l'œuvre de l'Esprit, manifestée par les différentes résolutions de sainteté et de pureté que nous voulons entreprendre, nos mains sont, pour ainsi dire, purifiées. Tout cela n'est pas vain, le but est le service de Dieu et le respect de ses ordonnances.
  
  15 Le psalmiste, ayant d'abord exposé à quel point il était désappointé, nous montre comment la foi et la grâce ont prévalu. Ayant constaté ce genre de pensée chez bien des croyants, il se garde bien d'émettre toute idée négative préconçue. Si nous chassons les mauvaises pensées de notre cœur, c'est un signe de repentance. Rien n'offense davantage les enfants de Dieu que de leur dire qu'il est vain de Le servir ; Il n'y a rien de plus négatif pour leur vie chrétienne.
  L'auteur demande à Dieu de bien clarifier cette pensée dans son esprit ; il est conscient de la fin misérable destinée aux impies ; même du haut de leur prospérité ils courent droit à la ruine. L'âme tentée doit se réfugier vers Dieu. Malgré ses afflictions, l'homme pieux est en paix, il est de ce fait, heureux ; les plaisirs du méchant mènent celui-ci à sa destruction, vers la misère. Sa prospérité est éphémère, incertaine, douteuse. Voyez à quel point il en est rendu !
  Toutes ces choses sont vaines, vides de toute substance, elles corrompent l'imagination, elles ne sont que de simples ombres ; c'est comme un rêve qui nous réjouit quelques instants mais qui finalement perturbe notre sommeil.
  
  21 Dieu ne permet pas que son peuple soit tenté au delà d'un certain point ; par Sa grâce toute suffisante, il nous protège de tout mal et désire que nous soyons vainqueurs. Cette tentation, l'œuvre de l'envie et du mécontentement, est vraiment difficile à supporter. En y songeant, le psalmiste avoue son ignorance et sa folie, face à un tel sentiment, il en est contrarié. Si les hommes droits, à quelque moment que ce soit, par le biais de la surprise et la force de la tentation, pensent, s'expriment ou agissent mal, ils vont ressentir de la peine et éprouver de la honte. Nous devons assurer notre sécurité ainsi que notre victoire, face à la tentation, non pas pour flatter notre propre sagesse mais pour souligner la présence pleine de grâce de Dieu en nous et l'intercession de Christ pour nous. Tous ceux qui se confient en Dieu seront guidés au mieux, à la fois par Sa parole et par Son Esprit ; ils seront également accueillis dans l'au-delà, et ce face à Sa gloire ; notre espérance et tout ce qui en découle nous fera échapper aux ténèbres.
  Le psalmiste tend ici à se rapprocher le plus possible de Dieu. Les cieux eux-mêmes ne peuvent nous procurer aucune joie sans la présence et l'amour divins. Le monde et toute sa gloire va finir par disparaître. Le corps sera détruit par la maladie, l'âge et la mort. Quand la forme physique s'effondre, le dynamisme, le courage et le bien-être chutent. Mais Jésus-Christ, notre Seigneur, apporte la plénitude en toutes choses au pauvre pécheur en le faisant renoncer à tout ce qui ne vient pas d'en haut. À cause du péché, nous sommes loin de Dieu. Quand nous persévérons dans le péché, alors que nous professons Lui appartenir, notre condamnation n'en est que pire.
  Puissions-nous par la foi et la prière, nous tenir en toute plénitude auprès de Dieu, en Dieu. Ceux qui, d'un cœur pur font confiance à Dieu, auront toujours matière à le remercier pour Ses bénédictions. Béni sois-Tu, Seigneur, dans Ta Grâce, de nous avoir réservé cet héritage céleste et de nous avoir préservé d'emprunter la voie de perdition !
  
  Psaumes 77
  
  1
  Les problèmes et la tentation du psalmiste. (Psaumes 77:1-10)
  Il prend courage en se rappelant comment Dieu a aidé son peuple. (Psaumes 77:11-20)
  Les jours d'épreuves doivent être des jours de prière ; quand Dieu semble s'être éloigné de nous, nous devons Le rechercher jusqu'à ce que nous le trouvions.
  Quand le psalmiste a rencontré ses problèmes, il n'a pas recherché la diversion de son esprit dans les affaires ou dans l'amusement mais il s'est tourné vers Dieu, vers Sa faveur et Sa grâce. Ceux qui ont l'esprit contrarié doivent prier. Le Seigneur a pris en charge la détresse du psalmiste ; les méthodes personnelles qui auraient dû le soulager n'auraient fait qu'accroître ses problèmes. Quand il s'est souvenu de Dieu, il s'est présenté face à Sa justice et à Sa colère. Son esprit était submergé par son désarroi et il croulait sous une telle charge. Mais dans de tels cas, n'oublions pas le réconfort céleste qui nous a été apporté, ne soyons pas ingrats.
  L'auteur se souvient particulièrement du soutien qu'il a reçu lors de ses peines précédentes. Nous considérons ici un langage de douleur, une âme errante, cheminant dans l'obscurité ; nous trouvons une pensée similaire dans Isa 50:10, où l'on aperçoit aussi un esprit de crainte de l'Éternel. Rien n'est plus pénétrant que les pensées de Dieu lorsqu'Il est en colère. Son peuple Lui appartient ; au jour de l'orage nous pouvons être tentés d'avoir de fausses opinions sur notre état spirituel et quant à la véracité du plan de Dieu ici-bas. Ne nous perdons pas dans de tels sentiers de craintes. Que la foi puisse répondre à nos questions, au moyen de l'Écriture. L'eau trouble de la fontaine finira par s'éclaircir ; les moments passés dans la joie et dans l'espérance finiront par revenir. Les doutes et les craintes ne peuvent provenir que d'une faible foi.
  Le découragement et les craintes, au temps de l'affliction, sont trop souvent les infirmités du croyant et en tant que tels, ne représentent que douleur et honte. Quand les doutes nous assaillent, nous devons les étouffer aussitôt !
  
  11 Le rappel des œuvres de Dieu peut être un remède puissant contre la méfiance à l'égard de Ses promesses et de Sa bonté ; il est Dieu et ne change pas. Les sentiers divins sont dans le sanctuaire. Nous pouvons être sûrs que Dieu est saint dans toutes ses œuvres. Les voies de Dieu sont comme des eaux profondes, impénétrables ; elles sont comme le sillon d'un bateau qui devient invisible en peu de temps.
  Dieu a sorti Israël du pays d'Égypte. C'est une démonstration typique de la grande rédemption que Dieu est capable d'accomplir dans toute Sa plénitude, à la fois par Sa puissance et en y mettant le prix.
  Si nous avons des doutes, nous devons sans perdre de temps nous tourner vers la méditation pour contempler ce que Dieu a fait, en n'épargnant pas Son propre Fils ; Il l'a abandonné pour nous tous, afin que par Lui nous puissions avoir toutes choses et ce, gratuitement.
  
  Psaumes 78
  
  1
  L'attention du peuple est attirée. (Psaumes 78:1-8)
  L'histoire d'Israël. (Psaumes 78:9-39)
  Son établissement en Canaan. (Psaumes 78:40-55)
  La prière à Dieu faite par Israël contraste avec son ingratitude. (Psaumes 78:56-72)
  Ces paroles sont obscures et pleines de gravité, elles doivent être soigneusement étudiées. La loi de Dieu a été délivrée en vue d'être enseignée avec diligence aux enfants d'Israël et afin que l'église puisse également l'observer pour toujours. La loi souligne la Providence divine, à la fois dans sa grâce et son jugement, de façon à encourager et à fortifier le peuple en vue de rechercher la volonté de Dieu. Les œuvres divines affermissent notre détermination à garder Ses commandements. L'hypocrisie est la route principale qui mène à l'apostasie ; ceux qui n'ont pas le cœur droit ne pourront se tenir en toute quiétude devant Dieu. Beaucoup de parents, par pure négligence ou dans un esprit d'iniquité, deviennent de véritables meurtriers de leurs enfants. Quant aux jeunes, bien qu'ils doivent se soumettre en tous points aux choses légales, ils ne doivent pas obéir aux ordres du péché ni copier les exemples coupables.
  
  9 Le péché déprime les hommes et accapare leur cœur. L'oubli des œuvres de Dieu est la cause de la désobéissance à Ses ordonnances. Ce récit relate la lutte entre la bonté de Dieu et la méchanceté des hommes. Le Seigneur entend tous nos murmures et tous nos doutes, ce qui Le déçoit. Ceux qui ne croient pas en la puissance de la miséricorde divine rencontreront le feu de Son indignation. Ces personnes ne placent pas leur confiance dans le salut de Dieu ni dans Sa Providence, ils n'en tirent aucune joie. Quant à ceux, qui par la foi et la prière, demandent, recherchent et frappent à la porte, les cieux leur seront ouverts à tout instant ; et nos doutes vis à vis de Dieu aggravent considérablement notre état de pécheur.
  L'auteur exprime ce sentiment face à la provocation du peuple ; celui-ci n'a pas renié son péché mais il l'a, au contraire, toléré. La tolérance ne se base sur aucun fondement. Ceux qui sont indulgents avec eux-mêmes ne pourront se défaire de cet état. Ceux qui ont le cœur réellement endurci ne pourront être touchés par la grâce du Seigneur ni brisés par Ses jugements. Ceux qui pratiquent le péché en permanence doivent savoir qu'ils devront en subir toutes les conséquences. Et la raison pour laquelle nous cheminons dans un univers si peu encourageant est que nous ne vivons pas par la foi. Devant toutes ces réprimandes, le peuple exprima sa repentance ; il n'était cependant pas sincère ni constant dans ses voies. Dans l'histoire d'Israël nous avons une image de notre propre cœur et de notre vie. La patience de Dieu, Ses avertissements et Ses grâces n'ont fait qu'endurcir le cœur du peuple contre Sa loi. Et l'histoire le confirme. Les jugements et la miséricorde divine n'ont été que de peu d'utilité, jusqu'à ce que le niveau de leur iniquité ait débordé. De même, les plus grands profits dont l'église a pu bénéficier ne l'ont pas empêché de violer les commandements de Dieu.
  Même les croyants sincères peuvent avouer qu'ils ont abusé de la bonté divine, de la Providence. Quand ils seront aux cieux, combien ils pourront admirer la patience du Seigneur et la grâce qui leur ont été accordées, pour qu'ils soient intégrés dans Son royaume !
  
  40 Ceux qui bénéficient des miséricordes divines ne doivent pas continuer à pratiquer le péché car ils s'exposent en contrepartie à être punis ; ceux qui subissent la réprimande de Dieu ne doivent pas être découragés, ils doivent continuer à se repentir. Le Saint d'Israël entreprend toutes choses qui d'une part, soulignent Sa gloire et d'autre part contribuent au bien de Son peuple. La mémoire oublieuse de ce dernier limite les perspectives divines mises à sa disposition.
  Dieu mène Son peuple en avant, comme des brebis ; Il le guide dans les endroits hostiles, tel un berger qui mène son troupeau avec soin et tendresse. Il en est ainsi avec notre grand Dieu, avec Jésus qui guide Son église de la même manière ; mais ni la beauté du pays de Canaan, ni les avantages de ce monde ne devraient nous faire oublier que l'église traverse un monde hostile et qu'elle est vouée à l'héritage glorieux réservé au peuple de Dieu.
  
  56 Après que les Israélites furent établis en Canaan, les enfants firent les mêmes choses que leurs pères. Dieu leur fit toutes les recommandations nécessaires mais ils n'écoutèrent pas. Les péchés qu'ils commirent les incitèrent à avoir une certaine haine contre la sainteté de Dieu, et les exposèrent à Sa justice.
  Ceux que le Seigneur abandonne deviennent à la longue une proie vulnérable pour le destructeur. Tôt ou tard Dieu couvrira de honte Ses ennemis. Il a établi une règle de vie parfaite pour son peuple, tel un monarque le ferait pour ses sujets. Le psalmiste avait de bonnes raisons pour implorer la faveur de Dieu envers Israël, afin que ces choses finissent ; car David était en quelque sorte une image de Christ, le bon Berger qui, d'une position d'humilité s'est retrouvé élevé au plus haut point ; un Christ en qui nous pouvons placer toute notre confiance, dont il était prédit qu'Il serait rempli d'un esprit de sagesse et de compassion, d'une droiture parfaite, qu'Il aurait des mains qui guérissent ; Son royaume et Sa paix n'auront pas de fin. Toutes les épreuves traversées jusqu'à présent par l'humanité confirment la véracité de l'Écriture et disant en particulier à quel point le cœur est trompeur, mauvais ; tout, par l'Esprit Saint, peut être une nouveauté de vie.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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La Bible Chronologique - Jour 116