- Job 32
  
  1 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il se regardait comme juste.
  
  2 Alors s'enflamma de colère Élihu, fils de Barakeel de Buz, de la famille de Ram. Sa colère s'enflamma contre Job, parce qu'il se disait juste devant Dieu.
  
  3 Et sa colère s'enflamma contre ses trois amis, parce qu'ils ne trouvaient rien à répondre et que néanmoins ils condamnaient Job.
  
  4 Comme ils étaient plus âgés que lui, Élihu avait attendu jusqu'à ce moment pour parler à Job.
  
  5 Mais, voyant qu'il n'y avait plus de réponse dans la bouche de ces trois hommes, Élihu s'enflamma de colère.
  
  6 Et Élihu, fils de Barakeel de Buz, prit la parole et dit : Je suis jeune, et vous êtes des vieillards ; C'est pourquoi j'ai craint, j'ai redouté De vous faire connaître mon sentiment.
  
  7 Je disais en moi-même : Les jours parleront, Le grand nombre des années enseignera la sagesse.
  
  8 Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'esprit, Le souffle du Tout Puissant, qui donne l'intelligence ;
  
  9 Ce n'est pas l'âge qui procure la sagesse, Ce n'est pas la vieillesse qui rend capable de juger.
  
  10 Voilà pourquoi je dis : Écoute ! Moi aussi, j'exposerai ma pensée.
  
  11 J'ai attendu la fin de vos discours, J'ai suivi vos raisonnements, Votre examen des paroles de Job.
  
  12 Je vous ai donné toute mon attention ; Et voici, aucun de vous ne l'a convaincu, Aucun n'a réfuté ses paroles.
  
  13 Ne dites pas cependant : En lui nous avons trouvé la sagesse ; C'est Dieu qui peut le confondre, ce n'est pas un homme !
  
  14 Il ne s'est pas adressé directement à moi : Aussi lui répondrai-je tout autrement que vous.
  
  15 Ils ont peur, ils ne répondent plus ! Ils ont la parole coupée !
  
  16 J'ai attendu qu'ils eussent fini leurs discours, Qu'ils s'arrêtassent et ne sussent que répliquer.
  
  17 A mon tour, je veux répondre aussi, Je veux dire aussi ce que je pense.
  
  18 Car je suis plein de paroles, L'esprit me presse au dedans de moi ;
  
  19 Mon intérieur est comme un vin qui n'a pas d'issue, Comme des outres neuves qui vont éclater.
  
  20 Je parlerai pour respirer à l'aise, J'ouvrirai mes lèvres et je répondrai.
  
  21 Je n'aurai point égard à l'apparence, Et je ne flatterai personne ;
  
  22 Car je ne sais pas flatter : Mon créateur m'enlèverait bien vite.
  
  Job 33
  
  1 Maintenant donc, Job, écoute mes discours, Prête l'oreille à toutes mes paroles !
  
  2 Voici, j'ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais.
  
  3 C'est avec droiture de coeur que je vais parler, C'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres :
  
  4 L'esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout Puissant m'anime.
  
  5 Si tu le peux, réponds-moi, Défends ta cause, tiens-toi prêt !
  
  6 Devant Dieu je suis ton semblable, J'ai été comme toi formé de la boue ;
  
  7 Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t'accabler.
  
  8 Mais tu as dit à mes oreilles, Et j'ai entendu le son de tes paroles :
  
  9 Je suis pur, je suis sans péché, Je suis net, il n'y a point en moi d'iniquité.
  
  10 Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi ;
  
  11 Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements.
  
  12 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme.
  
  13 Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes ?
  
  14 Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, Tantôt d'une autre, et l'on n'y prend point garde.
  
  15 Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche.
  
  16 Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau à ses instructions,
  
  17 Afin de détourner l'homme du mal Et de le préserver de l'orgueil,
  
  18 Afin de garantir son âme de la fosse Et sa vie des coups du glaive.
  
  19 Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.
  
  20 Alors il prend en dégoût le pain, Même les aliments les plus exquis ;
  
  21 Sa chair se consume et disparaît, Ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu ;
  
  22 Son âme s'approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort.
  
  23 Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre,
  
  24 Dieu a compassion de lui et dit à l'ange : Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; J'ai trouvé une rançon !
  
  25 Et sa chair a plus de fraîcheur qu'au premier âge, Il revient aux jours de sa jeunesse.
  
  26 Il adresse à Dieu sa prière ; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence.
  
  27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai péché, j'ai violé la justice, Et je n'ai pas été puni comme je le méritais ;
  
  28 Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière !
  
  29 Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme,
  
  30 Pour ramener son âme de la fosse, Pour l'éclairer de la lumière des vivants.
  
  31 Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et je parlerai !
  
  32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je voudrais te donner raison.
  
  33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ! Tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.
  
  Job 34
  
  1 Élihu reprit et dit :
  
  2 Sages, écoutez mes discours ! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille !
  
  3 Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.
  
  4 Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.
  
  5 Job dit : Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice ;
  
  6 J'ai raison, et je passe pour menteur ; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.
  
  7 Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,
  
  8 Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies ?
  
  9 Car il a dit : Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.
  
  10 Écoutez-moi donc, hommes de sens ! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquité !
  
  11 Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.
  
  12 Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité ; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.
  
  13 Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié l'univers à ses soins ?
  
  14 S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,
  
  15 Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.
  
  16 Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles !
  
  17 Un ennemi de la justice régnerait-il ? Et condamneras-tu le juste, le puissant,
  
  18 Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,
  
  19 Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?
  
  20 En un instant, ils perdent la vie ; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt ; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.
  
  21 Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.
  
  22 Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.
  
  23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui ;
  
  24 Il brise les grands sans information, Et il met d'autres à leur place ;
  
  25 Car il connaît leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;
  
  26 Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.
  
  27 En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,
  
  28 Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.
  
  29 S'il donne le repos, qui répandra le trouble ? S'il cache sa face, qui pourra le voir ? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,
  
  30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.
  
  31 Car a-t-il jamais dit à Dieu : J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;
  
  32 Montre-moi ce que je ne vois pas ; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus ?
  
  33 Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice ? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi ; Ce que tu sais, dis-le donc !
  
  34 Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.
  
  35 Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.
  
  36 Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants !
  
  37 Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.
- Job 32
  
  1 Élifaz, Bildad et Sofar renoncèrent à répondre à Job, puisque celui-ci s’estimait innocent.
  
  2 Cela provoqua l’indignation d’un certain Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, du clan de Ram. Son indignation éclata contre Job, parce que celui-ci prétendait avoir raison contre Dieu.
  
  3 Mais elle visait aussi ses trois amis, parce qu’ils n’avaient pas su répondre à Job et avaient ainsi donné tort à Dieu.
  
  4 Élihou s’était retenu de parler à Job, car les autres étaient plus âgés que lui.
  
  5 Mais son indignation éclata, quand il s’aperçut que les trois hommes n’avaient plus rien à répondre.
  
  6 Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, déclara donc : Je suis encore jeune et vous êtes âgés. Voilà pourquoi j’étais bien trop intimidé pour oser exposer devant vous mon savoir.
  
  7 Je me disais : « C’est aux plus âgés de parler, c’est aux gens d’âge mûr d’enseigner la sagesse ! »
  
  8 En vérité, ce qui rend l’homme intelligent c’est l’Esprit, c’est l’inspiration du Dieu très-grand.
  
  9 Être un sage, reconnaître ce qui est juste n’est pas une exclusivité des gens âgés.
  
  10 C’est pourquoi je vous demande de m’écouter : moi aussi, je voudrais exposer mon savoir.
  
  11 Eh bien, j’ai attendu ce que vous alliez dire, j’espérais entendre vos arguments de fond, un exposé fouillé.
  
  12 Je vous ai écoutés avec grande attention, mais aucun d’entre vous n’a su critiquer Job ni fournir de réponse à ses affirmations.
  
  13 Surtout ne pensez pas : « Voici ce qui est sage : ce n’est pas nous mais Dieu qui le réfutera. »
  
  14 Les arguments de Job ne me concernent pas ; quant aux vôtres, je n’en veux pas pour lui répondre.
  
  15 Vous êtes consternés, vous ne répliquez plus, vous ne savez que dire.
  
  16 J’ai attendu. Mais puisque vous ne parlez plus et que vous restez là, impuissants à répondre,
  
  17 eh bien, c’est à mon tour de prendre la parole ! je voudrais exposer, moi aussi, mon savoir.
  
  18 Je suis par trop rempli de ce que j’ai à dire ; l’esprit au fond de moi me presse de parler.
  
  19 Cela fermente en moi comme un vin sous pression déchirant les outres neuves où on l’a mis.
  
  20 Qu’on me laisse parler, je serai soulagé, je pourrai m’exprimer et donner ma réponse.
  
  21 Bien sûr je ne prendrai le parti de personne, et je ne flatterai aucun de vous non plus.
  
  22 Je ne sais pas flatter, et si je le faisais, mon Créateur m’enlèverait sans plus tarder.
  
  Job 33
  
  1 Quant à toi, Job, écoute ce que j’ai à dire et fais bien attention à toutes mes paroles.
  
  2 J’ai quelque chose à dire et je vais l’exprimer.
  
  3 Je tiens à te parler en toute honnêteté, et je ne te dirai que la vérité pure.
  
  4 C’est par l’Esprit de Dieu que j’ai été créé, c’est le souffle du Dieu très-grand qui me fait vivre.
  
  5 Essaie de me contredire, si tu le peux, prépare-toi à m’affronter. En position !
  
  6 Nous sommes des égaux, toi et moi, devant Dieu, moi aussi j’ai été façonné dans l’argile.
  
  7 Serais-je une terreur ? Tu n’as pas à trembler et je n’exercerai pas de pression sur toi.
  
  8 J’ai encore à l’oreille le son de ta voix, lorsque tu ne faisais que répéter ceci :
  
  9 « Moi, je suis innocent, et non rebelle à Dieu ; je suis pur de tout crime.
  
  10 Mais Dieu trouve encore à me faire des reproches, il me considère comme son ennemi.
  
  11 Il entrave mes pas, il garde l’œil fixé sur tous mes faits et gestes. »
  
  12 Tu as tort sur ce point, Job, je dois te le dire ; Dieu est beaucoup trop grand pour un simple être humain.
  
  13 Pourquoi donc entres-tu en procès avec lui ? Il n’a pas à répondre de tout ce qu’il fait.
  
  14 Quand Dieu parle, il choisit tel moyen d’expression, ou tel autre, mais on n’y fait pas attention.
  
  15 Il parle par un rêve, une vision nocturne, quand l’engourdissement s’abat sur les humains, quand ils sont endormis, allongés sur un lit.
  
  16 Il leur apporte alors une révélation et il les avertit définitivement :
  
  17 il veut les détourner de leurs agissements, il veut leur éviter de tomber dans l’orgueil.
  
  18 C’est ainsi qu’il préserve leur vie de la tombe, qu’il les fait échapper au couloir de la mort.
  
  19 Mais Dieu corrige aussi l’homme par la souffrance qui le jette sur un lit : la fièvre fait trembler ses membres sans arrêt ;
  
  20 le voilà dégoûté de toute nourriture, sans aucun appétit pour son plat favori.
  
  21 Il est si amaigri qu’on ne voit plus ses chairs et il devient bientôt un squelette vivant.
  
  22 Il n’est pas loin d’avoir mis un pied dans la tombe, sa vie est au pouvoir des agents de la mort.
  
  23 Mais il suffit d’un ange aux côtés de cet homme, un seul de ces mille intermédiaires de Dieu, pour lui faire savoir quel est le droit chemin.
  
  24 L’ange a pitié de lui, et il demande à Dieu : « Ne le laisse donc pas descendre dans la tombe, j’ai trouvé le moyen de le faire acquitter. »
  
  25 L’homme retrouve alors sa fraîcheur enfantine ; le voilà revenu au temps de sa jeunesse.
  
  26 Quand il s’adresse à Dieu, il est bien accueilli ; il se présente à lui avec des cris de joie, car Dieu lui a rendu sa condition normale.
  
  27 Il se met à chanter, disant à tout le monde : « J’étais fautif, je n’avais pas suivi la règle, mais Dieu m’a épargné la peine méritée.
  
  28 Il m’a fait échapper au couloir de la mort, j’ai retrouvé la vie et je vois la lumière. »
  
  29 Eh bien, c’est tout cela que Dieu fait pour les hommes, recommençant deux fois, trois fois si nécessaire.
  
  30 Il vise ainsi à les ramener de la tombe pour que brille sur eux la lumière de vie.
  
  31 Job, tu dois m’accorder toute ton attention ; commence par te taire et laisse-moi parler.
  
  32 Si tu as quelque chose à répondre, dis-le, car j’aurais grand plaisir à te donner raison.
  
  33 Si tu n’as rien à dire, écoute-moi plutôt, fais silence, et je t’enseignerai la sagesse.
  
  Job 34
  
  1 Élihou poursuivit :
  
  2 Écoutez mon discours, vous qui êtes des sages, accordez-moi votre attention, gens d’expérience.
  
  3 Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots, tout comme le palais doit percevoir le goût.
  
  4 Eh bien, cherchons à discerner ce qui est juste, reconnaissons ensemble ce qui est correct !
  
  5 Voici Job qui déclare : « Je suis innocent, mais Dieu ne tient aucun compte de mon bon droit.
  
  6 Sur mon bon droit, il ne dit pas la vérité ; sans que je sois coupable, il m’a blessé à mort. »
  
  7 Quel genre d’homme est Job ? Il manie l’insolence aussi facilement qu’il boit un verre d’eau !
  
  8 Il fait cause commune avec les malfaiteurs, il se met du côté des gens sans foi ni loi,
  
  9 car il a déclaré : « L’homme ne gagne rien à chercher de bonnes relations avec Dieu. »
  
  10 Vous donc qui avez du bon sens, écoutez-moi : Loin de moi la pensée que Dieu ferait le mal, que le Dieu très-grand pratiquerait l’injustice !
  
  11 Mais il rend aux humains ce qu’ils ont mérité, il les traite chacun d’après ce qu’il a fait.
  
  12 Il est bien évident que Dieu n’agit pas mal ; le Dieu très-grand ne violera jamais le droit !
  
  13 Quelqu’un d’autre lui aurait-il confié la terre ? Son pouvoir sur le monde, il le tient de lui seul.
  
  14 Si Dieu n’était préoccupé que de lui-même et reprenait pour lui le souffle de la vie,
  
  15 tous les êtres vivants expireraient d’un coup, l’homme retournerait à l’état de poussière.
  
  16 Si tu comprends les choses, Job, écoute donc et fais bien attention à ce que je vais dire :
  
  17 Dieu pourrait-il vraiment exercer son pouvoir s’il détestait le droit ? Oses-tu donner tort au seul souverain juste ?
  
  18 Lui seul peut dire au roi : « Espèce de vaurien ! » et aux princes : « Vous n’êtes que des criminels. »
  
  19 Il n’a pas pour les chefs d’égards particuliers, il ne fait pas passer le riche avant le pauvre, car il les a créés aussi bien l’un que l’autre.
  
  20 Soudain la mort est là, au milieu de la nuit : le peuple est en révolte et les maîtres périssent ; on élimine le tyran sans grand effort.
  
  21 Dieu surveille en effet la conduite des hommes et remarque toutes les démarches qu’ils font.
  
  22 Il n’y a pas d’obscurité assez profonde pour l’empêcher d’apercevoir les malfaiteurs.
  
  23 Dieu n’a aucun besoin d’une enquête spéciale pour les mener à comparaître au tribunal.
  
  24 Sans ouvrir une enquête, il brise les puissants et installe bientôt quelqu’un d’autre à leur place.
  
  25 C’est qu’il n’ignore rien de leurs agissements, il les renverse et les écrase en une nuit.
  
  26 Il les frappe en public, comme des criminels.
  
  27 Ces gens-là, en effet, se détournaient de lui, ils voulaient ignorer tous ses enseignements.
  
  28 Ils ont ainsi poussé les faibles et les pauvres à lancer jusqu’à lui leurs appels au secours. Or il entend ces cris !
  
  29 S’il ne réagit pas, qui lui donnera tort ? Et s’il veut se cacher, qui le verra quand même ? Mais il peut imposer aux nations, aux humains,
  
  30 un homme indigne comme roi, un démagogue.
  
  31 Supposons que quelqu’un déclare à Dieu ceci : « J’ai purgé ma peine, je renonce à mal faire.
  
  32 Montre-moi les fautes que je n’ai pas su voir. Si j’ai commis le mal, je n’y reviendrai plus. »
  
  33 Dieu doit-il le punir ? Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique ? Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis ce que tu en penses.
  
  34 Les hommes de bon sens sauront bien me le dire et les sages aussi qui m’auront écouté :
  
  35 « Non, Job parle, mais sans savoir de quoi il parle, ses paroles révèlent qu’il n’y connaît rien.
  
  36 Puisqu’il tient les propos des partisans du mal, eh bien, il faut pousser l’épreuve jusqu’au bout.
  
  37 A sa faute, il ajoute en effet la révolte ; en multipliant ses attaques contre Dieu, il finit par semer le doute parmi nous. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Job 32
  
  1
  Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5)
  Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14)
  Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)
  Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.
  Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !
  Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements.
  
  6 Élihu déclare parler sous l'inspiration du Saint Esprit, il adresse ses recommandations à la fois à Job et à ses amis. Il a tout d'abord laissé s'exprimer ceux qui avaient une longue expérience des choses de la vie. Mais Dieu donne Sa Sagesse à qui bon Lui semble ; Élihu est encouragé par l'assurance de cette pensée.
  Parfois, les jeunes gens, par respect pour la Parole de Dieu et par obéissance au Saint Esprit, peuvent posséder davantage de sagesse que leurs aînés ; cette sagesse doit les rendre prompts à écouter, prudents quand ils prennent la parole et disposés à entendre patiemment les autres.
  
  15 Si nous sommes convaincus que l'Esprit de Dieu dirige nos paroles, bien que nous devrions toujours rester prudents avant de nous exprimer, il ne faut pas nous abstenir de parler quand l'occasion nous en est donnée. Dieu est le Dieu de l'ordre par excellence, non pas Celui de la confusion. Il est très encourageant pour un homme pieux, de mentionner la Gloire du Seigneur, en vue d'édifier les autres. Plus nous considérerons la majesté de Dieu, notre Créateur, plus nous serons amenés à Le craindre dans Sa justice et Sa colère et moins nous flatterons et culpabiliserons les hommes.
  Puissions-nous placer le Seigneur constamment devant nous, dans l'épreuve comme lors des bénédictions ! Nous ne cesserons plus d'accomplir alors les tâches qu'Il nous a allouées !
  
  Job 33
  
  1
  Élihu propose de dialoguer avec Job. (Job 33:1-7)
  Élihu reproche à Job de contester avec Dieu. (Job 33:8-13)
  Dieu appelle les hommes à la repentance. (Job 33:14-18)
  Dieu envoie l'affliction pour corriger les hommes. (Job 33:19-28)
  Élihu insiste pour que Job l'écoute attentivement. (Job 33:29-33)
  Dans ce texte, Job désirait qu'une tierce personne arbitrât le différent qu'il avait avec ses amis. Élihu était la personne idéale pour ce rôle, il avait le même type d'esprit que Job. Si nous voulons convaincre les hommes des bienfaits de la droiture, nous devons le faire avec naturel, non par contrainte et en utilisant de judicieux arguments.
  
  8 Élihu expose à Job les conséquences de la Justice et de la Bonté divines. Quand nous entendons des propos qui déshonorent Dieu, nous devons afficher clairement notre désapprobation. Job estimait que Dieu l'avait puni avec sévérité. Élihu a rétorqué vivement qu'il se trompait et qu'il devrait s'humilier devant Dieu, en se repentant de ses propos.
  Dieu ne nous doit absolument rien ! C'est de la folie d'oser contester avec Dieu, faibles créatures que nous sommes, enclines au péché. Nous sommes en effet, face à un Dieu doué de sagesse, de puissance et de bonté infinies. Ses faits et gestes sont la perfection et nous ne pouvons même pas les percevoir complètement !
  
  14 Dieu nous parle par le biais de notre conscience, de Sa Providence et de Ses serviteurs ; tel est, dans ce texte, le contenu des paroles d'Élihu. Il nous est conté comment s'exerce la Révélation divine, par l'intermédiaire de la Parole, notre principal Guide. Quand Dieu façonne des hommes, en vue de leur inculquer Sa bonté, Il les convainc et touche leur conscience, il ouvre leur cœur, comme Il l'a fait pour Lydie en Actes 16:14, Il les incite à écouter, de façon à les amener dans les voies qu'Il a préparées. Le but de tout ce processus, est de préserver l'homme du péché, en particulier celui de l'orgueil. Quand les pécheurs sont à la poursuite de leurs buts douteux, ils ne discernent pas leur orgueil, leur âme court à la destruction. Ce qui détourne les hommes du péché, les sauve également de l'enfer. Quelle grâce avons-nous, d'être retenus par notre conscience !
  
  19 Job se plaignait, dans les chapitres précédents, de ses afflictions corporelles et estimait de ce fait, que tout cela était le résultat du Jugement divin ; c'était aussi l'avis de ses amis. Élihu rétorque que Dieu éprouve fréquemment le corps, en vue de fortifier l'âme. Cette pensée devrait nous aider considérablement à tirer de tels bénéfices, lors d'une maladie, car c'est une des façons dont Dieu se sert pour avertir les hommes. La douleur est parfois le fruit du péché ; quelquefois, par la grâce de Dieu, cette douleur peut être un moyen destiné à fortifier notre âme. Quand les afflictions ont rempli leur rôle d'avertissement, elles peuvent alors cesser.
  La rançon d'une propitiation est, pour ainsi dire, payée. Jésus-Christ est à la fois le Messager et la Rançon ; Élihu, dans ce passage, fait un parallèle avec le Sacrifice de notre Seigneur. Job, quant à lui, l'appelle son Rédempteur ; Il est en même temps le Rédempteur et l'Objet de cette rédemption, le Sacrificateur et le Sacrifice. Nos âmes sont inestimables, aucun autre sacrifice ne pourrait les racheter ; le mal engendré par notre péché est si grand, que rien ne peut nous racheter, sinon le sang du Fils de Dieu, Celui qui a donné sa vie en rançon. Ce passage se termine par une bénédiction. La délivrance d'une maladie est une réelle grâce quand en plus, elle est accompagnée de la rémission du péché. Tous ceux qui se repentent sincèrement de leurs péchés, obtiendront la miséricorde divine. Les œuvres obscures ne peuvent être qu'infructueuses. Tous les gains obtenus dans un contexte d'iniquité seront en fait réduits à néant. Nous devons avec un cœur contrit et brisé, confesser nos péchés à Dieu, 1Jean 1:9.
  Nous devons confesser la nature de notre péché, sans chercher à nous justifier ni à chercher des excuses. Nous devons confesser nos fautes : « j'ai transgressé la loi ». Nous devons confesser la folie de notre péché : « quelle folie j'ai commise, que d'ignorance » ! Qu'est-ce qui peut nous empêcher de faire une telle confession ?
  
  29 Élihu nous indique ici que le grand désir divin envers les hommes, est de les voir tous sauvés de la misère éternelle, et de leur donner la félicité éternelle. Nous sommes préservés de sombrer dans l'abîme de destruction par de nombreux et différents moyens et de ce fait, nous louerons éternellement le Seigneur ; nous devrions le faire d'ailleurs tout de suite, malgré la détresse et les épreuves éventuelles qui peuvent nous assaillir ! Ceux qui se dirigent vers la mort éternelle sont sans excuse : ils auront dédaigné le remède qui pouvait les guérir : Christ.
  
  Job 34
  
  1
  Élihu accuse Job, ce dernier trouvant que Dieu est injuste. (Job 34:1-9)
  Dieu ne peut être injuste. (Job 34:10-15)
  La Puissance et la Providence divines. (Job 34:16-30)
  Élihu réprimande Job. (Job 34:31-37)
  Élihu appelle les amis de job pour qu'ils puissent entendre le message qu'il adresse au patriarche. Le plus convaincu des chrétiens, celui dont l'âme est spirituellement éclairée, dont le cœur est sanctifié par l'Esprit de Dieu et qui se nourrit de la Parole, peut témoigner à quel point toutes ces choses affermissent la véritable piété, davantage que l'observation et le suivi des pensées personnelles. Le discours de Job montrait que ce dernier tentait de s'auto justifier.
  Celui qui proclame : « j'ai lavé mes mains en vain » n'offense pas seulement les enfants de Dieu, Psaume 73:13-15, il abonde dans le sens de ses ennemis et tient le même langage qu'eux.
  
  10 Dans ce texte, Élihu révèle à Job la pensée divine : Dieu lui a montré que le but de son discours n'était pas de blesser le patriarche, mais plutôt de lui prodiguer un bénéfice spirituel. En effet, la finalité de ces épreuves n'était pas l'affliction. Si les discours précédents d'Élihu n'ont pas satisfait totalement Job, ce dernier aurait dû être néanmoins réduit au silence. Dieu n'est pas un dieu de méchanceté, le Tout Puissant ne peut commettre le mal. Si aujourd'hui, les services ne sont pas toujours rétribués et les péchés restent impunis, il viendra un jour où Dieu rendra à chacun, selon ses œuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit acquittée par le sang du Sauveur, le prix de ce rachat est bien supérieur à toutes les afflictions qui pourraient frapper les hommes ici-bas ; ainsi, tout ce que Dieu fait est bien et ce, malgré l'épreuve qu'Il peut envoyer !
  
  16 Élihu s'adresse directement à Job : Dieu serait-Il comme certains grands de ce monde, haïssant la droiture, incapables de diriger et étant de véritables fléaux pour l'humanité ? Élihu a l'audacieuse présomption de juger les actes divins, tout comme Job l'avait fait auparavant, lors de son épreuve. Élihu propose à Job diverses réflexions, afin d'amener ce dernier a une meilleure opinion de Dieu et dans un but final de soumission.
  Job a souvent souhaité plaider sa cause devant Dieu. Élihu demande : « à quoi bon contester avec Dieu » ? Tout ce qu'Il fait n'est que perfection. Où peuvent mener les inquiétudes, quand on a l'âme en paix, sous les ailes du Seigneur ? Les réjouissances aveugles de ce monde ne peuvent, en fait, masquer la désapprobation divine sur la conduite de certains ici-bas.
  
  31 Quand nous condamnons le mal, nous devons automatiquement mentionner le bien. Les amis de Job auraient pu considérer ce dernier comme vraiment mauvais. Élihu lui a simplement reproché d'avoir parlé un peu trop rapidement. Quand nous faisons des reproches, sachons ne pas rendre les faits pires qu'ils ne son ! Élihu invite Job à s'humilier devant Dieu, à cause de ses péchés, il l'invite aussi à accepter une éventuelle punition. Il incite le patriarche à demander que Dieu lui révèle ses péchés. Un homme sage doit savoir reconnaître en lui ses mauvais côtés ; en particulier, lors de l'épreuve, il doit discerner l'opinion que Dieu a à son égard.
  Il ne suffit pas de regretter ses péchés, il faut de plus chercher à ne plus les pratiquer. Si nous sommes des enfants de Dieu qui aiment leur Père, nous aimerons parler avec Lui et lui confier tout notre cœur. Élihu raisonne Job, en l'invitant à ne pas se rebeller, suite à son affliction. Nous sommes souvent enclins à penser que chaque événement qui nous touche doit être une juste rétribution de notre conduite ; il n'est pas raisonnable, en fait, de penser ainsi. Élihu a demandé s'il n'y avait pas de folie et de péché dans les propos de Job. Dieu est la Droiture même, dans tous Ses actes, Psaume 145:17. Le croyant peut dire : mon Sauveur et mon Seigneur, dans Sa sagesse et Son amour, régit tout ce qui me concerne. J'ai l'assurance qu'Il est la Sagesse même ; qu'Il soit glorifié !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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La Bible Chronologique - Jour 12