- Job 32
  
  1 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job parce qu'il se considérait comme juste.
  
  2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colère. Il se mit en colère contre Job parce qu'il se prétendait juste devant Dieu,
  
  3 et il se mit en colère contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien à répondre et condamnaient ainsi Dieu.
  
  4 Comme ils étaient plus âgés que lui, Elihu avait attendu jusqu'à ce moment pour parler à Job.
  
  5 Lorsqu’il vit que les trois hommes n’avaient plus rien à dire, il se mit en colère.
  
  6 Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz, prit la parole et dit : « Je suis jeune et vous êtes des vieillards. Voilà pourquoi j'étais intimidé et j’avais peur de vous exprimer mon opinion.
  
  7 Je me disais : ‘L’expérience parlera, le grand nombre d’années fera connaître la sagesse.’
  
  8 Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'Esprit, le souffle du Tout-Puissant qui donne la capacité de comprendre.
  
  9 Ce n'est pas le grand nombre d’années qui procure la sagesse, ce n'est pas la vieillesse qui permet de discerner ce qui est juste.
  
  10 Voilà pourquoi je dis : ‘Ecoute-moi ! Moi aussi, je vais exprimer mon opinion.’
  
  11 » J'ai attendu la fin de vos discours, j'ai prêté l’oreille à vos raisonnements jusqu’à ce que vous ayez fait le tour de la question.
  
  12 Je vous ai accordé toute mon attention, et je constate qu’aucun de vous ne l'a convaincu, pas un de vous n'a répondu à ses propos.
  
  13 Ne dites pas cependant : ‘Nous avons trouvé la sagesse : c'est Dieu qui peut le confondre, et non un homme !’
  
  14 » Il ne s'est pas adressé directement à moi, aussi lui répondrai-je tout autrement que vous.
  
  15 Ils sont effrayés, ils ne répondent plus ! Les mots leur manquent !
  
  16 J'ai attendu qu'ils aient fini leurs discours. Puisqu'ils s'arrêtent et ne savent que répliquer,
  
  17 à mon tour je vais répondre, moi aussi je vais exprimer mon opinion.
  
  18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse.
  
  19 A l’intérieur de moi, c’est comme du vin sous pression, comme des outres neuves prêtes à éclater.
  
  20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lèvres pour répondre.
  
  21 Je ne ferai preuve d’aucun favoritisme et je ne flatterai personne.
  
  22 De fait, je ne sais pas flatter : mon créateur m'enlèverait bien vite.
  
  Job 33
  
  1 » Maintenant donc, Job, écoute mes propos, prête l'oreille à toutes mes paroles !
  
  2 J’ai ouvert la bouche, les mots se bousculent dans mon palais.
  
  3 C'est un cœur droit qui inspirera mes paroles, c'est un savoir pur que mes lèvres exprimeront :
  
  4 l'Esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant m'anime.
  
  5 Si tu le peux, réponds-moi, prends tes dispositions, tiens-toi prêt !
  
  6 Devant Dieu je suis ton semblable, j'ai été comme toi tiré de la boue ;
  
  7 ainsi, mes terreurs ne te tourmenteront pas et mon autorité ne pèsera pas sur toi.
  
  8 » Cependant, tu as bien dit devant moi, et j'entends encore le son de tes paroles :
  
  9 ‘Je suis pur, je n’ai pas commis de transgression. Je suis irréprochable, je n’ai pas commis de faute.
  
  10 Pourtant, Dieu a trouvé des raisons de s’en prendre à moi, il me traite comme son ennemi :
  
  11 il met mes pieds dans des entraves, il surveille tous mes mouvements.’
  
  12 » Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort. En effet, Dieu est plus grand que l'homme.
  
  13 Pourquoi donc entrer en procès avec lui parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes ?
  
  14 » Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et on ne le remarque pas.
  
  15 Il parle par des rêves, par des visions nocturnes, quand un sommeil profond tombe sur les hommes, quand ils sont endormis sur leur lit.
  
  16 Il leur communique alors son message et confirme les avertissements qu’il leur donne.
  
  17 Il veut ainsi détourner l'homme de sa manière de faire. Il évite à l’homme fort de tomber dans l'orgueil,
  
  18 il préserve son âme de la tombe et sa vie de la menace du javelot.
  
  19 » Par la douleur aussi, l'homme est corrigé, quand il est cloué au lit, quand tous ses os s’engourdissent.
  
  20 Alors il prend en dégoût la nourriture, même les aliments les plus désirables.
  
  21 Sa chair dépérit à vue d’œil, ses os qu'on ne voyait pas transparaissent.
  
  22 Son âme s'approche de la tombe, et sa vie des messagers de la mort.
  
  23 Cependant, s'il y a pour lui un ange intercesseur, ne serait-ce qu’un sur les mille qui annoncent à l'homme le chemin à suivre,
  
  24 Dieu lui fait grâce et dit : ‘Délivre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe ! J'ai trouvé une rançon.’
  
  25 » Son corps retrouve alors la fraîcheur de la jeunesse, il revient à l’époque de son adolescence.
  
  26 Il adresse sa prière à Dieu et il reçoit un accueil favorable ; il entre dans la présence de Dieu avec des cris de joie et Dieu le déclare à nouveau juste.
  
  27 Il chante devant les hommes et dit : ‘J'ai péché, j'ai perverti ce qui était droit, et je n'ai pas été traité comme je le méritais.
  
  28 Dieu a racheté mon âme pour qu’elle n’aille pas dans la tombe et ma vie peut contempler la lumière !’
  
  29 » Voilà tout ce que Dieu fait, deux fois, trois fois, avec un homme
  
  30 pour écarter son âme de la tombe et pour qu’il jouisse encore de la lumière des vivants.
  
  31 » Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et c’est moi qui parlerai !
  
  32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je serais heureux de te donner raison.
  
  33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ! Tais-toi et je t'enseignerai la sagesse. »
  
  Job 34
  
  1 Elihu reprit :
  
  2 « Sages, écoutez mes propos ! Vous qui êtes des connaisseurs, prêtez l'oreille à ce que je vais dire !
  
  3 En effet, l'oreille jauge les propos tout comme le palais goûte les aliments.
  
  4 Choisissons pour nous ce qui est juste, sachons reconnaître entre nous ce qui est bon !
  
  5 » Job dit en effet : ‘Je suis juste et Dieu me refuse justice.
  
  6 Alors que j'ai raison, je passe pour un menteur. Ma blessure est incurable alors que je n’ai pas commis de transgression.’
  
  7 » Y a-t-il un homme tel que Job, qui boive l’insolence comme l'eau,
  
  8 qui marche en compagnie de ceux qui commettent l’injustice, qui fasse route avec les hommes méchants ?
  
  9 En effet, il a dit : ‘L'homme ne gagne rien à mettre son plaisir en Dieu.’
  
  10 » Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens ! Dieu n’a rien à voir avec la méchanceté, le Tout-Puissant n’a rien à voir avec l’injustice.
  
  11 Il paie à l'homme le salaire de ses actes, il traite chacun en fonction de sa conduite.
  
  12 En vérité, Dieu ne commet pas le mal, le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.
  
  13 » Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié le monde entier à ses soins ?
  
  14 S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il reprenait son esprit et son souffle,
  
  15 toute créature expirerait d’un seul coup et l'homme retournerait à la poussière.
  
  16 » Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles !
  
  17 Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner ? Condamnerais-tu le juste, le puissant ?
  
  18 Dit-on aux rois : ‘Vous êtes des vauriens’et aux princes : ‘Vous êtes des crapules’ ?
  
  19 Lui, il ne favorise pas les chefs et ne privilégie pas le riche face au pauvre, parce que tous sont l'œuvre de ses mains.
  
  20 En un instant, ils meurent. Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et disparaît, le tyran est écarté sans aucune intervention humaine.
  
  21 » En effet, Dieu est attentif à la conduite de l’homme, il voit tous ses pas.
  
  22 Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort assez obscures pour cacher ceux qui commettent l’injustice.
  
  23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme pour le faire entrer en jugement avec lui.
  
  24 Il brise les grands sans avoir à faire d’enquête et il les remplace par d’autres,
  
  25 car il connaît leur manière d’agir. En une nuit il les renverse et ils sont écrasés,
  
  26 il les frappe comme des criminels, en public.
  
  27 C’est parce qu’ils se sont détournés de lui, parce qu’ils n’ont pas prêté attention à toutes ses voies.
  
  28 Ils ont fait monter vers lui le cri du faible, or il entend le cri des plus humbles.
  
  29 » S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation ? S'il cache son visage, qui pourra le voir ? Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus
  
  30 pour empêcher l'homme impie de régner et d’être un piège pour le peuple.
  
  31 En effet, a-t-il déjà dit à Dieu : ‘J'ai supporté les conséquences de ma faute, je cesserai de faire le mal.
  
  32 Montre-moi toi-même ce que je ne vois pas encore : si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus’ ?
  
  33 » Est-ce d'après toi que Dieu rendra justice, alors que tu fais preuve de mépris ? C’est à toi de choisir, pas à moi. Ce que tu sais, dis-le donc !
  
  34 Les hommes de bon sens ainsi que les sages qui m'écoutent me diront :
  
  35 ‘Job parle sans rien savoir et ses paroles manquent de discernement.
  
  36 Que Job soit donc mis à l’épreuve jusqu’au bout, puisqu'il répond comme le feraient des hommes adonnés au mal !
  
  37 En effet, il ajoute la révolte à son péché ; il sème le doute au milieu de nous et il multiplie ses paroles contre Dieu.’ »
- Job 32
  
  1
  Élihu est attristé par le différent survenu entre Job et ses amis. (Job 32:1-5)
  Il désapprouve ces derniers. (Job 32:6-14)
  Il s'exprime avec impartialité. (Job 32:15-22)
  Les amis de Job, bien que réduits au silence, n'étaient pas convaincus par la réponse du patriarche. Tous étaient présents, autour de ce dernier. Élihu était en colère contre Job : il cherchait à masquer son point de vue personnel au patriarche, au profit de son témoignage sur la bonté divine.
  Il était aussi en colère contre ses amis car ceux-ci manquaient de sincérité vis-à-vis de Job. Il est assez rare de voir naître une querelle et encore plus de la voir durer, sans que l'on ne trouve des fautifs de part et d'autre !
  Ceux qui sont à la recherche de la vérité, ne doivent pas rejeter les points positifs de chaque parti, ni approuver ou défendre leurs manquements.
  
  6 Élihu déclare parler sous l'inspiration du Saint Esprit, il adresse ses recommandations à la fois à Job et à ses amis. Il a tout d'abord laissé s'exprimer ceux qui avaient une longue expérience des choses de la vie. Mais Dieu donne Sa Sagesse à qui bon Lui semble ; Élihu est encouragé par l'assurance de cette pensée.
  Parfois, les jeunes gens, par respect pour la Parole de Dieu et par obéissance au Saint Esprit, peuvent posséder davantage de sagesse que leurs aînés ; cette sagesse doit les rendre prompts à écouter, prudents quand ils prennent la parole et disposés à entendre patiemment les autres.
  
  15 Si nous sommes convaincus que l'Esprit de Dieu dirige nos paroles, bien que nous devrions toujours rester prudents avant de nous exprimer, il ne faut pas nous abstenir de parler quand l'occasion nous en est donnée. Dieu est le Dieu de l'ordre par excellence, non pas Celui de la confusion. Il est très encourageant pour un homme pieux, de mentionner la Gloire du Seigneur, en vue d'édifier les autres. Plus nous considérerons la majesté de Dieu, notre Créateur, plus nous serons amenés à Le craindre dans Sa justice et Sa colère et moins nous flatterons et culpabiliserons les hommes.
  Puissions-nous placer le Seigneur constamment devant nous, dans l'épreuve comme lors des bénédictions ! Nous ne cesserons plus d'accomplir alors les tâches qu'Il nous a allouées !
  
  Job 33
  
  1
  Élihu propose de dialoguer avec Job. (Job 33:1-7)
  Élihu reproche à Job de contester avec Dieu. (Job 33:8-13)
  Dieu appelle les hommes à la repentance. (Job 33:14-18)
  Dieu envoie l'affliction pour corriger les hommes. (Job 33:19-28)
  Élihu insiste pour que Job l'écoute attentivement. (Job 33:29-33)
  Dans ce texte, Job désirait qu'une tierce personne arbitrât le différent qu'il avait avec ses amis. Élihu était la personne idéale pour ce rôle, il avait le même type d'esprit que Job. Si nous voulons convaincre les hommes des bienfaits de la droiture, nous devons le faire avec naturel, non par contrainte et en utilisant de judicieux arguments.
  
  8 Élihu expose à Job les conséquences de la Justice et de la Bonté divines. Quand nous entendons des propos qui déshonorent Dieu, nous devons afficher clairement notre désapprobation. Job estimait que Dieu l'avait puni avec sévérité. Élihu a rétorqué vivement qu'il se trompait et qu'il devrait s'humilier devant Dieu, en se repentant de ses propos.
  Dieu ne nous doit absolument rien ! C'est de la folie d'oser contester avec Dieu, faibles créatures que nous sommes, enclines au péché. Nous sommes en effet, face à un Dieu doué de sagesse, de puissance et de bonté infinies. Ses faits et gestes sont la perfection et nous ne pouvons même pas les percevoir complètement !
  
  14 Dieu nous parle par le biais de notre conscience, de Sa Providence et de Ses serviteurs ; tel est, dans ce texte, le contenu des paroles d'Élihu. Il nous est conté comment s'exerce la Révélation divine, par l'intermédiaire de la Parole, notre principal Guide. Quand Dieu façonne des hommes, en vue de leur inculquer Sa bonté, Il les convainc et touche leur conscience, il ouvre leur cœur, comme Il l'a fait pour Lydie en Actes 16:14, Il les incite à écouter, de façon à les amener dans les voies qu'Il a préparées. Le but de tout ce processus, est de préserver l'homme du péché, en particulier celui de l'orgueil. Quand les pécheurs sont à la poursuite de leurs buts douteux, ils ne discernent pas leur orgueil, leur âme court à la destruction. Ce qui détourne les hommes du péché, les sauve également de l'enfer. Quelle grâce avons-nous, d'être retenus par notre conscience !
  
  19 Job se plaignait, dans les chapitres précédents, de ses afflictions corporelles et estimait de ce fait, que tout cela était le résultat du Jugement divin ; c'était aussi l'avis de ses amis. Élihu rétorque que Dieu éprouve fréquemment le corps, en vue de fortifier l'âme. Cette pensée devrait nous aider considérablement à tirer de tels bénéfices, lors d'une maladie, car c'est une des façons dont Dieu se sert pour avertir les hommes. La douleur est parfois le fruit du péché ; quelquefois, par la grâce de Dieu, cette douleur peut être un moyen destiné à fortifier notre âme. Quand les afflictions ont rempli leur rôle d'avertissement, elles peuvent alors cesser.
  La rançon d'une propitiation est, pour ainsi dire, payée. Jésus-Christ est à la fois le Messager et la Rançon ; Élihu, dans ce passage, fait un parallèle avec le Sacrifice de notre Seigneur. Job, quant à lui, l'appelle son Rédempteur ; Il est en même temps le Rédempteur et l'Objet de cette rédemption, le Sacrificateur et le Sacrifice. Nos âmes sont inestimables, aucun autre sacrifice ne pourrait les racheter ; le mal engendré par notre péché est si grand, que rien ne peut nous racheter, sinon le sang du Fils de Dieu, Celui qui a donné sa vie en rançon. Ce passage se termine par une bénédiction. La délivrance d'une maladie est une réelle grâce quand en plus, elle est accompagnée de la rémission du péché. Tous ceux qui se repentent sincèrement de leurs péchés, obtiendront la miséricorde divine. Les œuvres obscures ne peuvent être qu'infructueuses. Tous les gains obtenus dans un contexte d'iniquité seront en fait réduits à néant. Nous devons avec un cœur contrit et brisé, confesser nos péchés à Dieu, 1Jean 1:9.
  Nous devons confesser la nature de notre péché, sans chercher à nous justifier ni à chercher des excuses. Nous devons confesser nos fautes : « j'ai transgressé la loi ». Nous devons confesser la folie de notre péché : « quelle folie j'ai commise, que d'ignorance » ! Qu'est-ce qui peut nous empêcher de faire une telle confession ?
  
  29 Élihu nous indique ici que le grand désir divin envers les hommes, est de les voir tous sauvés de la misère éternelle, et de leur donner la félicité éternelle. Nous sommes préservés de sombrer dans l'abîme de destruction par de nombreux et différents moyens et de ce fait, nous louerons éternellement le Seigneur ; nous devrions le faire d'ailleurs tout de suite, malgré la détresse et les épreuves éventuelles qui peuvent nous assaillir ! Ceux qui se dirigent vers la mort éternelle sont sans excuse : ils auront dédaigné le remède qui pouvait les guérir : Christ.
  
  Job 34
  
  1
  Élihu accuse Job, ce dernier trouvant que Dieu est injuste. (Job 34:1-9)
  Dieu ne peut être injuste. (Job 34:10-15)
  La Puissance et la Providence divines. (Job 34:16-30)
  Élihu réprimande Job. (Job 34:31-37)
  Élihu appelle les amis de job pour qu'ils puissent entendre le message qu'il adresse au patriarche. Le plus convaincu des chrétiens, celui dont l'âme est spirituellement éclairée, dont le cœur est sanctifié par l'Esprit de Dieu et qui se nourrit de la Parole, peut témoigner à quel point toutes ces choses affermissent la véritable piété, davantage que l'observation et le suivi des pensées personnelles. Le discours de Job montrait que ce dernier tentait de s'auto justifier.
  Celui qui proclame : « j'ai lavé mes mains en vain » n'offense pas seulement les enfants de Dieu, Psaume 73:13-15, il abonde dans le sens de ses ennemis et tient le même langage qu'eux.
  
  10 Dans ce texte, Élihu révèle à Job la pensée divine : Dieu lui a montré que le but de son discours n'était pas de blesser le patriarche, mais plutôt de lui prodiguer un bénéfice spirituel. En effet, la finalité de ces épreuves n'était pas l'affliction. Si les discours précédents d'Élihu n'ont pas satisfait totalement Job, ce dernier aurait dû être néanmoins réduit au silence. Dieu n'est pas un dieu de méchanceté, le Tout Puissant ne peut commettre le mal. Si aujourd'hui, les services ne sont pas toujours rétribués et les péchés restent impunis, il viendra un jour où Dieu rendra à chacun, selon ses œuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit acquittée par le sang du Sauveur, le prix de ce rachat est bien supérieur à toutes les afflictions qui pourraient frapper les hommes ici-bas ; ainsi, tout ce que Dieu fait est bien et ce, malgré l'épreuve qu'Il peut envoyer !
  
  16 Élihu s'adresse directement à Job : Dieu serait-Il comme certains grands de ce monde, haïssant la droiture, incapables de diriger et étant de véritables fléaux pour l'humanité ? Élihu a l'audacieuse présomption de juger les actes divins, tout comme Job l'avait fait auparavant, lors de son épreuve. Élihu propose à Job diverses réflexions, afin d'amener ce dernier a une meilleure opinion de Dieu et dans un but final de soumission.
  Job a souvent souhaité plaider sa cause devant Dieu. Élihu demande : « à quoi bon contester avec Dieu » ? Tout ce qu'Il fait n'est que perfection. Où peuvent mener les inquiétudes, quand on a l'âme en paix, sous les ailes du Seigneur ? Les réjouissances aveugles de ce monde ne peuvent, en fait, masquer la désapprobation divine sur la conduite de certains ici-bas.
  
  31 Quand nous condamnons le mal, nous devons automatiquement mentionner le bien. Les amis de Job auraient pu considérer ce dernier comme vraiment mauvais. Élihu lui a simplement reproché d'avoir parlé un peu trop rapidement. Quand nous faisons des reproches, sachons ne pas rendre les faits pires qu'ils ne son ! Élihu invite Job à s'humilier devant Dieu, à cause de ses péchés, il l'invite aussi à accepter une éventuelle punition. Il incite le patriarche à demander que Dieu lui révèle ses péchés. Un homme sage doit savoir reconnaître en lui ses mauvais côtés ; en particulier, lors de l'épreuve, il doit discerner l'opinion que Dieu a à son égard.
  Il ne suffit pas de regretter ses péchés, il faut de plus chercher à ne plus les pratiquer. Si nous sommes des enfants de Dieu qui aiment leur Père, nous aimerons parler avec Lui et lui confier tout notre cœur. Élihu raisonne Job, en l'invitant à ne pas se rebeller, suite à son affliction. Nous sommes souvent enclins à penser que chaque événement qui nous touche doit être une juste rétribution de notre conduite ; il n'est pas raisonnable, en fait, de penser ainsi. Élihu a demandé s'il n'y avait pas de folie et de péché dans les propos de Job. Dieu est la Droiture même, dans tous Ses actes, Psaume 145:17. Le croyant peut dire : mon Sauveur et mon Seigneur, dans Sa sagesse et Son amour, régit tout ce qui me concerne. J'ai l'assurance qu'Il est la Sagesse même ; qu'Il soit glorifié !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 32
  
  1 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu’il se regardait lui-même comme juste.
  
  2 Alors s’enflamma la colère d’Élihou, fils de Barakeel de Bouz, du clan de Ram. Sa colère s’enflamma contre Job, parce qu’il se disait juste devant Dieu.
  
  3 Sa colère s’enflamma contre les trois amis, parce qu’ils ne trouvaient rien à répondre et que néanmoins ils condamnaient Job.
  
  4 Comme ils étaient plus âgés que lui, Élihou avait attendu pour parler à Job.
  
  5 Mais Élihou avait vu que ces trois hommes n’avaient plus de réponse à la bouche, et sa colère s’était enflammée.
  
  6 Élihou, fils de Barakeel de Bouz, prit la parole et dit : Je suis jeune, et vous êtes des vieillards ; C’est pourquoi j’ai tremblé et j’ai craint De vous expliquer mon savoir.
  
  7 Je me disais : L’âge avancé saura parler, Le grand nombre des années fera connaître la sagesse.
  
  8 Mais en réalité, dans un homme, c’est l’esprit, Le souffle du Tout-Puissant, qui lui donne l’intelligence ;
  
  9 Beaucoup (d’années) ne donnent pas la sagesse, Et ce ne sont pas les vieillards qui comprennent le droit.
  
  10 Voilà pourquoi je dis : Écoute-moi ! Moi aussi j’expliquerai mon savoir.
  
  11 J’ai attendu (la fin de) vos paroles, J’ai prêté l’oreille à vos raisonnements, Jusqu’à ce que vous ayez examiné à fond (ses) propos.
  
  12 Je vous ai donné toute mon attention ; Et voici qu’aucun de vous n’a convaincu Job, Aucun n’a répondu à ses discours.
  
  13 Ne dites pas cependant : (En lui) nous avons trouvé la sagesse ; C’est Dieu qui peut le confondre, et non pas un homme !
  
  14 Il ne m’a pas adressé (directement) ses propos : Aussi ne lui répondrai-je pas avec vos paroles.
  
  15 Ils ont peur, ils ne répondent plus ! Les mots leur manquent !
  
  16 J’ai attendu : puisqu’ils ne parlent pas, Parce qu’ils s’arrêtent et ne répondent plus,
  
  17 A mon tour, je veux répondre moi aussi, Je veux expliquer, moi aussi, mon savoir.
  
  18 Car je suis tout plein de propos, L’esprit me presse au-dedans de moi ;
  
  19 Voici qu’au-dedans de moi, c’est comme du vin sous pression Comme des outres neuves qui vont éclater.
  
  20 Je parlerai pour respirer à l’aise, J’ouvrirai mes lèvres et je répondrai.
  
  21 Je ne ferai pas de considération de personne Et je ne flatterai pas un être humain
  
  22 Car je ne sais pas flatter : Mon créateur m’enlèverait bien vite.
  
  Job 33
  
  1 Maintenant donc, Job, écoute mes propos, Prête l’oreille à toutes mes paroles !
  
  2 Voici que j’ouvre la bouche ; Ma langue va parler dans mon palais.
  
  3 C’est la droiture de mon cœur (qu’exprimeront) mes discours, Et c’est une science pure que proposeront mes lèvres :
  
  4 L’Esprit de Dieu m’a formé, Et le souffle du Tout-Puissant me fait vivre.
  
  5 Si tu le peux, réponds-moi, Prends tes dispositions, présente-toi devant moi !
  
  6 Devant Dieu, je suis comme toi, Moi aussi, j’ai été tiré de l’argile ;
  
  7 Ainsi la terreur que j’inspire ne t’alarmera pas, Et mon autorité ne saurait t’accabler.
  
  8 Mais tu as dit à mes oreilles, – Et j’ai entendu le son de tes propos :
  
  9 Je suis sans reproche, sans péché, Je suis net, il n’y a pas de faute en moi.
  
  10 Et (Dieu) trouve contre moi de l’hostilité, Il me considère comme son ennemi ;
  
  11 Il met mes pieds dans les entraves, Il surveille tous mes mouvements.
  
  12 – Je te répondrai qu’en cela tu n’as pas raison, Car Dieu est plus grand qu’un homme.
  
  13 Pourquoi veux-tu disputer avec lui ? Car on ne peut répondre à toutes ses paroles.
  
  14 Dieu parle cependant, tantôt d’une manière, Tantôt d’une autre, et l’on n’y fait pas attention.
  
  15 (Il parle) en songe, en vision nocturne, Quand un profond sommeil tombe sur les hommes, Quand ils sont endormis sur leur couche.
  
  16 Alors il fait des révélations aux hommes Et met le sceau à leur instruction,
  
  17 Afin d’écarter l’être humain de ses œuvres Et de préserver de l’orgueil l’homme fort,
  
  18 Afin de garantir son âme du gouffre Et (d’empêcher) sa vie de périr par le javelot.
  
  19 Par la douleur aussi l’homme reçoit un avertissement sur sa couche, Quand une lutte continue (vient agiter) ses os.
  
  20 Alors il prend en dégoût le pain, Même les aliments les plus désirables.
  
  21 Sa chair se consume et disparaît au regard, Ses os qu’on ne voyait pas sont mis à nu ;
  
  22 Son âme s’approche du gouffre, Et sa vie de ceux qui donnent la mort.
  
  23 Mais s’il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un seul entre mille, Qui annonce à l’homme son devoir,
  
  24 Alors il lui fera grâce et dira : Délivre-le, afin qu’il ne descende pas dans le gouffre ; J’ai trouvé une rançon !
  
  25 Et sa chair retrouve la fraîcheur de la jeunesse, Il revient aux jours de son adolescence.
  
  26 Il adresse sa prière à Dieu qui lui est favorable, Il voit sa face avec des cris de joie. (Dieu) rend à l’homme sa justice.
  
  27 Il chante devant les hommes et dit : J’ai péché, j’ai perverti ce qui est droit, Et je n’ai pas été traité comme je le méritais.
  
  28 Dieu a libéré mon âme pour qu’elle ne passe pas dans le gouffre, Et ma vie verra (encore) la lumière.
  
  29 Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l’homme.
  
  30 Pour détourner son âme du gouffre, Pour l’éclairer de la lumière des vivants.
  
  31 Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et c’est moi qui parlerai !
  
  32 Si tu as quelque propos (à formuler), réponds-moi ! Parle, car je voudrais te rendre justice.
  
  33 Sinon, toi, écoute-moi ! Tais-toi, et je t’enseignerai la sagesse.
  
  Job 34
  
  1 Élihou reprit et dit :
  
  2 Sages, écoutez mes propos ! Vous qui avez de la connaissance, prêtez-moi l’oreille !
  
  3 Car l’oreille discerne les propos, Comme le palais goûte la nourriture.
  
  4 Choisissons donc le droit pour nous, Reconnaissons entre nous ce qui est bon.
  
  5 Job dit : Je suis juste, Et Dieu a écarté mon droit ;
  
  6 Malgré mon droit, je passe pour menteur ; Ma blessure est incurable sans que j’aie péché.
  
  7 Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l’eau,
  
  8 Marchant dans la société de ceux qui commettent l’injustice, Cheminant de pair avec les méchants ?
  
  9 Car il a dit : Il est inutile à l’homme De mettre son plaisir en Dieu.
  
  10 Écoutez-moi donc, hommes de bon sens ! Loin de Dieu la méchanceté, Loin du Tout-Puissant l’injustice !
  
  11 Il rend à l’être humain selon ses actions, Il rétribue chacun selon ses voies.
  
  12 Non certes, Dieu ne commet pas de méchanceté ; Le Tout-Puissant ne fait pas fléchir le droit.
  
  13 Qui l’a chargé de (gouverner) la terre ? Qui (lui) a confié le monde entier ?
  
  14 S’il ne pensait qu’à lui-même, S’il ramenait à lui son Esprit et son souffle,
  
  15 Toute chair périrait en même temps, Et l’homme retournerait dans la poussière.
  
  16 Si tu as de l’intelligence, écoute ceci, Prête l’oreille au son de mes propos !
  
  17 Est-ce que vraiment celui qui a de la haine pour le droit pourrait gouverner ? Et condamnerais-tu le juste, le puissant ?
  
  18 Dira-t-on à un roi : Vaurien, Et à des nobles : Méchant ?
  
  19 (Dieu) n’a pas égard à l’apparence des princes Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l’ouvrage de ses mains.
  
  20 En un instant, ils meurent ; Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et périt ; L’on écarte le puissant sans effort.
  
  21 Car (Dieu) porte les yeux sur les voies de l’homme Et il regarde tous ses pas.
  
  22 Il n’y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l’injustice.
  
  23 Il n’est pas besoin de prêter attention longtemps à un homme, Pour qu’il entre en jugement avec Dieu ;
  
  24 Il brise les puissants sans faire d’enquête Et il en établit d’autres à leur place ;
  
  25 Car il distingue leurs œuvres. Il les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;
  
  26 Il les frappe comme des méchants, Dans l’endroit où l’on peut (les) voir.
  
  27 C’est parce qu’ils se sont écartés de lui Et qu’ils n’ont pas su discerner toutes ses voies.
  
  28 Ils ont fait monter vers lui le cri de l’indigent, Et il entendra le cri des malheureux.
  
  29 S’il donne le repos, qui prononcera une condamnation ? S’il cache sa face, qui pourra le regarder ? (Cela est vrai) aussi bien pour une nation que pour un homme ;
  
  30 C’est pour qu’un homme impie ne règne pas, Et ne soit plus un piège pour le peuple ;
  
  31 Car a-t-il jamais dit à Dieu : J’ai supporté (ma peine), je n’agirai plus mal ;
  
  32 Ce que je ne vois pas encore, montre-le moi ; Si j’ai commis des injustices, je ne recommencerai pas ?
  
  33 Est-ce d’après tes idées que Dieu doit rétribuer ? Car tu réprouves ; c’est toi qui choisis, mais non pas moi. Ce que tu connais, dis-le donc !
  
  34 Les hommes de sens me diront, Ainsi que l’homme sage qui m’écoute :
  
  35 Job parle sans la connaissance, Et ses paroles manquent de discernement.
  
  36 Que Job continue donc à être éprouvé, Puisqu’il répond comme font les hommes injustes !
  
  37 Car il ajoute à son péché une faute grave : Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses discours contre Dieu.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible Chronologique - Jour 12