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La Bible Chronologique - Jour 15

Sommaire

La Bible Chronologique - Jour 331 - 1 Thessaloniciens 1.1,1 Thessaloniciens 1.1-2,1 Thessaloniciens 1.2-3,1 Thessaloniciens 1.3-4,1 Thessaloniciens 1.4-5,1 Thessaloniciens 1.5-6,1 Thessaloniciens 1.6-7,1 Thessaloniciens 1.7-8,1 Thessaloniciens 1.8-9,1 Thessaloniciens 1.9-10,1 Thessaloniciens 1.10,1 Thessaloniciens 2.1,1 Thessaloniciens 2.1-2,1 Thessaloniciens 2.2-3,1 Thessaloniciens 2.3-4,1 Thessaloniciens 2.4-5,1 Thessaloniciens 2.5-6,1 Thessaloniciens 2.6-7,1 Thessaloniciens 2.7-8,1 Thessaloniciens 2.8-9,1 Thessaloniciens 2.9-10,1 Thessaloniciens 2.10-11,1 Thessaloniciens 2.11-12,1 Thessaloniciens 2.12-13,1 Thessaloniciens 2.13-14,1 Thessaloniciens 2.14-15,1 Thessaloniciens 2.15-16,1 Thessaloniciens 2.16-17,1 Thessaloniciens 2.17-18,1 Thessaloniciens 2.18-19,1 Thessaloniciens 2.19-20,1 Thessaloniciens 2.20,1 Thessaloniciens 3.1,1 Thessaloniciens 3.1-2,1 Thessaloniciens 3.2-3,1 Thessaloniciens 3.3-4,1 Thessaloniciens 3.4-5,1 Thessaloniciens 3.5-6,1 Thessaloniciens 3.6-7,1 Thessaloniciens 3.7-8,1 Thessaloniciens 3.8-9,1 Thessaloniciens 3.9-10,1 Thessaloniciens 3.10-11,1 Thessaloniciens 3.11-12,1 Thessaloniciens 3.12-13,1 Thessaloniciens 3.13,1 Thessaloniciens 4.1-18,1 Thessaloniciens 5.1-28,2 Thessaloniciens 1.1-12,2 Thessaloniciens 2.1-17,2 Thessaloniciens 3.1-18

La Bible Chronologique - Jour 15

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Versets relatifs

    • Job 40

      1 (39 : 34) L'Éternel, s'adressant à Job, dit :
      2 (39 : 35) Celui qui dispute contre le Tout Puissant est-il convaincu ? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire ?
      3 (39 : 36) Job répondit à l'Éternel et dit :
      4 (39 : 37) Voici, je suis trop peu de chose ; que te répliquerais-je ? Je mets la main sur ma bouche.
      5 (39 : 38) J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus ; Deux fois, je n'ajouterai rien.
      6 (40 : 1) L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit :
      7 (40 : 2) Ceins tes reins comme un vaillant homme ; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
      8 (40 : 3) Anéantiras-tu jusqu'à ma justice ? Me condamneras-tu pour te donner droit ?
      9 (40 : 4) As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne ?
      10 (40 : 5) Orne-toi de magnificence et de grandeur, Revêts-toi de splendeur et de gloire !
      11 (40 : 6) Répands les flots de ta colère, Et d'un regard abaisse les hautains !
      12 (40 : 7) D'un regard humilie les hautains, Écrase sur place les méchants,
      13 (40 : 8) Cache-les tous ensemble dans la poussière, Enferme leur front dans les ténèbres !
      14 (40 : 9) Alors je rends hommage A la puissance de ta droite.
      15 (40 : 10) Voici l'hippopotame, à qui j'ai donné la vie comme à toi ! Il mange de l'herbe comme le boeuf.
      16 (40 : 11) Le voici ! Sa force est dans ses reins, Et sa vigueur dans les muscles de son ventre ;
      17 (40 : 12) Il plie sa queue aussi ferme qu'un cèdre ; Les nerfs de ses cuisses sont entrelacés ;
      18 (40 : 13) Ses os sont des tubes d'airain, Ses membres sont comme des barres de fer.
      19 (40 : 14) Il est la première des oeuvres de Dieu ; Celui qui l'a fait l'a pourvu d'un glaive.
      20 (40 : 15) Il trouve sa pâture dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des champs.
      21 (40 : 16) Il se couche sous les lotus, Au milieu des roseaux et des marécages ;
      22 (40 : 17) Les lotus le couvrent de leur ombre, Les saules du torrent l'environnent.
      23 (40 : 18) Que le fleuve vienne à déborder, il ne s'enfuit pas : Que le Jourdain se précipite dans sa gueule, il reste calme.
      24 (40 : 19) Est-ce à force ouverte qu'on pourra le saisir ? Est-ce au moyen de filets qu'on lui percera le nez ?

      Job 41

      1 (40 : 20) Prendras-tu le crocodile à l'hameçon ? Saisiras-tu sa langue avec une corde ?
      2 (40 : 21) Mettras-tu un jonc dans ses narines ? Lui perceras-tu la mâchoire avec un crochet ?
      3 (40 : 22) Te pressera-t-il de supplication ? Te parlera-t-il d'une voix douce ?
      4 (40 : 23) Fera-t-il une alliance avec toi, Pour devenir à toujours ton esclave ?
      5 (40 : 24) Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau ? L'attacheras-tu pour amuser tes jeunes filles ?
      6 (40 : 25) Les pêcheurs en trafiquent-ils ? Le partagent-ils entre les marchands ?
      7 (40 : 26) Couvriras-tu sa peau de dards, Et sa tête de harpons ?
      8 (40 : 27) Dresse ta main contre lui, Et tu ne t'aviseras plus de l'attaquer.
      9 (40 : 28) Voici, on est trompé dans son attente ; A son seul aspect n'est-on pas terrassé ?
      10 (41 : 1) Nul n'est assez hardi pour l'exciter ; Qui donc me résisterait en face ?
      11 (41 : 2) De qui suis-je le débiteur ? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient.
      12 (41 : 3) Je veux encore parler de ses membres, Et de sa force, et de la beauté de sa structure.
      13 (41 : 4) Qui soulèvera son vêtement ? Qui pénétrera entre ses mâchoires ?
      14 (41 : 5) Qui ouvrira les portes de sa gueule ? Autour de ses dents habite la terreur.
      15 (41 : 6) Ses magnifiques et puissants boucliers Sont unis ensemble comme par un sceau ;
      16 (41 : 7) Ils se serrent l'un contre l'autre, Et l'air ne passerait pas entre eux ;
      17 (41 : 8) Ce sont des frères qui s'embrassent, Se saisissent, demeurent inséparables.
      18 (41 : 9) Ses éternuements font briller la lumière ; Ses yeux sont comme les paupières de l'aurore.
      19 (41 : 10) Des flammes jaillissent de sa bouche, Des étincelles de feu s'en échappent.
      20 (41 : 11) Une fumée sort de ses narines, Comme d'un vase qui bout, d'une chaudière ardente.
      21 (41 : 12) Son souffle allume les charbons, Sa gueule lance la flamme.
      22 (41 : 13) La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui.
      23 (41 : 14) Ses parties charnues tiennent ensemble, Fondues sur lui, inébranlables.
      24 (41 : 15) Son coeur est dur comme la pierre, Dur comme la meule inférieure.
      25 (41 : 16) Quand il se lève, les plus vaillants ont peur, Et l'épouvante les fait fuir.
      26 (41 : 17) C'est en vain qu'on l'attaque avec l'épée ; La lance, le javelot, la cuirasse, ne servent à rien.
      27 (41 : 18) Il regarde le fer comme de la paille, L'airain comme du bois pourri.
      28 (41 : 19) La flèche ne le met pas en fuite, Les pierres de la fronde sont pour lui du chaume.
      29 (41 : 20) Il ne voit dans la massue qu'un brin de paille, Il rit au sifflement des dards.
      30 (41 : 21) Sous son ventre sont des pointes aiguës : On dirait une herse qu'il étend sur le limon.
      31 (41 : 22) Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudière, Il l'agite comme un vase rempli de parfums.
      32 (41 : 23) Il laisse après lui un sentier lumineux ; L'abîme prend la chevelure d'un vieillard.
      33 (41 : 24) Sur la terre nul n'est son maître ; Il a été créé pour ne rien craindre.
      34 (41 : 25) Il regarde avec dédain tout ce qui est élevé, Il est le roi des plus fiers animaux.

      Job 42

      1 Job répondit à l'Éternel et dit :
      2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose à tes pensées.
      3 Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins ? -Oui, j'ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.
      4 Écoute-moi, et je parlerai ; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
      5 Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon oeil t'a vu.
      6 C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre.
      7 Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman : Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job.
      8 Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie ; car vous n'avez pas parlé de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job.
      9 Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l'Éternel leur avait dit : et l'Éternel eut égard à la prière de Job.
      10 L'Éternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis ; et l'Éternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé.
      11 Les frères, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l'Éternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or.
      12 Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Éternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de boeufs, et mille ânesses.
      13 Il eut sept fils et trois filles :
      14 il donna à la première le nom de Jemima, à la seconde celui de Ketsia, et à la troisième celui de Kéren Happuc.
      15 Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères.
      16 Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération.
      17 Et Job mourut âgé et rassasié de jours.
    • Job 40

      1 Le Seigneur interpella Job et lui demanda :
      2 Toi qui portes plainte contre le Dieu très-grand, oses-tu critiquer ? Toi qui fais la leçon, que vas-tu donc répondre ?
      3 Alors Job répondit au Seigneur :
      4 Je suis peu de chose. Que puis-je te répondre ? Je me mets la main sur la bouche et je me tais.
      5 J’avais osé parler, je ne dirai plus rien. J’avais même insisté, je ne le ferai plus.
      6 Du cœur de la tempête, le Seigneur interpella Job et lui dit :
      7 Tiens-toi prêt, sois un homme : je vais t’interroger et tu me répondras.
      8 Veux-tu vraiment mettre en question mon jugement ? Veux-tu me donner tort pour te donner raison ?
      9 As-tu donc les moyens d’être aussi fort que moi ? Et ta voix, pourrait-elle égaler mon tonnerre ?
      10 Eh bien ! pare-toi donc de gloire et de grandeur, habille-toi de splendeur et de majesté.
      11 Répands sur les humains ta terrible colère ; d’un seul regard, abaisse tous les orgueilleux.
      12 Oui, que ton seul regard les fasse plier tous ! Les gens sans foi ni loi, écrase-les sur place.
      13 D’un même mouvement, fais-les rentrer sous terre, enferme-les chacun au cachot de la mort.
      14 Alors je chanterai moi aussi tes louanges pour la victoire due à cette belle action !
      15 Regarde bien ce monstre qu’est l’hippopotame : je suis son créateur, comme je suis le tien. C’est un simple mangeur d’herbe, comme le bœuf.
      16 Mais regarde la force qu’il a dans sa croupe, admire la vigueur des muscles de son ventre !
      17 Sa queue est puissante, comme le tronc d’un cèdre ; ses cuisses sont nouées par des tendons puissants.
      18 Ses os sont aussi forts que des tubes de bronze, ses côtes font penser à des barres de fer.
      19 De tout ce que j’ai fait, c’est bien lui mon chef-d’œuvre ! Moi seul, son créateur, je le tiens en respect.
      20 Les hauteurs lui fournissent sa part de fourrage sur les lieux où s’ébattent les bêtes sauvages.
      21 Mais il va se coucher à l’abri des lotus, il se cache parmi les roseaux des marais.
      22 Il trouve une retraite à l’ombre des lotus, autour des peupliers qui bordent la rivière.
      23 Si le courant est fort, il ne s’en trouble pas ; même si le torrent jaillit jusqu’à sa gueule, il garde tout son calme.
      24 Tant qu’il ouvre les yeux, qui peut le capturer ? Va-t-on le retenir en lui perçant le nez ?
      25 Vas-tu pêcher le grand dragon à l’hameçon, vas-tu le prendre par la langue avec ta ligne ?
      26 Pourras-tu lui passer un jonc dans les narines, lui percer la mâchoire à l’aide d’un crochet ?
      27 Crois-tu qu’il va te supplier en insistant ? Ou bien qu’il te dira des mots affectueux ?
      28 Est-ce qu’il conclura un contrat avec toi, pour qu’indéfiniment il reste ton esclave ?
      29 Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau ? Ou l’attacheras-tu pour amuser tes filles ?
      30 Les pêcheurs associés le mettront-ils en vente ? Le partagera-t-on entre divers marchands ?
      31 Peux-tu percer sa peau en le criblant de coups, lui traverser la tête à l’aide d’un harpon ?
      32 Pose la main sur lui : en songeant au combat, tu ne le feras plus !

      Job 41

      1 On est plein d’illusions en espérant le vaincre ; rien qu’en l’apercevant, on tombe à la renverse.
      2 Qui serait assez fou d’oser le provoquer – et encore plus fou d’oser me tenir tête ?
      3 A qui ai-je emprunté, pour devoir le lui rendre ? je dispose de tout ce qui est sous le ciel !
      4 Pas question de passer sous silence ses membres, la valeur de sa force et sa superbe armure.
      5 Qui donc a découvert son manteau par devant ? Qui s’est aventuré dans sa double mâchoire ?
      6 Qui a jamais ouvert les battants de sa gueule, dont les terribles dents garnissent le pourtour ?
      7 Plusieurs rangées de boucliers couvrent son dos en une carapace étroitement soudée.
      8 Chacun d’eux est si bien lié à son voisin que pas un souffle d’air ne pourrait s’y glisser.
      9 Chacun d’eux est collé à celui d’à côté, et rien ne peut défaire un pareil assemblage.
      10 Sitôt qu’il éternue, la lumière jaillit, et son regard est flamboyant comme l’aurore.
      11 De sa gueule, s’échappent des langues de flammes, des gerbes d’étincelles.
      12 On voit sortir de la vapeur de ses narines, comme d’une marmite ou d’un chaudron bouillant.
      13 Son souffle est si brûlant qu’il rallume les braises par les flammes qu’il projette hors de sa gueule.
      14 Il y a dans son cou une telle puissance qu’en présence de lui on est saisi d’effroi.
      15 Les replis de sa peau sont tellement massifs qu’on a beau appuyer, on ne fait rien bouger.
      16 Son poitrail est si dur qu’on dirait de la pierre, dur comme la meule inférieure d’un moulin.
      17 Même les chefs sont pris de peur dès qu’il se dresse ; dans leur affolement, ils perdent leurs moyens.
      18 C’est que les coups d’épée n’ont pas prise sur lui, pas plus que la sagaie, ou la lance, ou les flèches.
      19 Le fer n’a pas sur lui plus d’effet que la paille, et le bronze pas plus que du bois vermoulu.
      20 On ne peut pas le mettre en fuite à coups de flèches, et les pierres qu’on tire à la fronde sur lui font l’effet d’une paille.
      21 La massue n’est pour lui qu’un simple bout de paille, il est indifférent aux sifflements du sabre.
      22 Son ventre est hérissé de tranchants et de pointes, il laisse sur la boue les traces d’une herse.
      23 Dès qu’il plonge dans l’eau, il la fait bouillonner, il transforme le lac en un brûle-parfums.
      24 Derrière lui, reste un sillage lumineux, chevelure d’argent flottant sur l’eau profonde.
      25 Sur la terre, il n’a pas son pareil, il est fait insensible à la peur.
      26 Il défie du regard les plus grands adversaires, c’est lui le roi de toutes les bêtes féroces.

      Job 42

      1 Alors Job répondit au Seigneur :
      2 Je reconnais que tout est possible pour toi, je sais qu’aucun projet ne peut t’embarrasser.
      3 Tu l’as dit : j’ai osé rendre tes plans obscurs à force de parler de ce que j’ignorais. Je l’avoue : j’ai parlé d’un sujet trop ardu, je n’y comprenais rien et ne le savais pas !
      4 « Écoute, disais-tu, et laisse-moi parler ; je t’interrogerai et tu me répondras. »
      5 Je ne savais de toi que ce qu’on m’avait dit, mais maintenant, c’est de mes yeux que je t’ai vu.
      6 C’est pourquoi je retire ce que j’affirmais, je reconnais avoir eu tort et m’humilie en m’asseyant dans la poussière et dans la cendre.
      7 Quand le Seigneur eut fini de parler avec Job, il dit à Élifaz de Téman : « Tu as provoqué mon indignation, ainsi que tes deux amis. Contrairement à mon serviteur Job, en effet, vous n’avez pas dit la vérité sur moi.
      8 Maintenant donc, procurez-vous sept taureaux et sept béliers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez alors pour vous-mêmes ces animaux en sacrifice complet, tandis que mon serviteur Job priera pour vous. J’accueillerai sa prière avec bienveillance et je renoncerai à vous traiter selon votre folie, bien que vous n’ayez pas dit la vérité sur moi, comme il l’a fait lui-même. »
      9 Élifaz de Téman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama allèrent donc faire ce que le Seigneur leur avait dit, et celui-ci accueillit avec bienveillance la prière de Job.
      10 Tandis que Job priait pour ses amis, le Seigneur le rétablit. Il doubla même les biens que Job avait possédés.
      11 Alors tous les frères et sœurs de Job et tous ceux qui l’avaient connu autrefois vinrent lui rendre visite. Ils vinrent manger avec lui, ils lui manifestèrent leur sympathie et le réconfortèrent de tous les malheurs que le Seigneur lui avait envoyés. Enfin, chacun d’eux lui fit cadeau d’une pièce d’argent et d’un anneau d’or.
      12 Le Seigneur combla Job de ses bénédictions, plus encore qu’il ne l’avait fait auparavant. C’est ainsi que Job eut quatorze mille moutons, six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses.
      13 Il eut aussi sept fils et trois filles.
      14 Il nomma la première Yemima, la seconde Quessia et la troisième Quéren-Happouk.
      15 Dans tout le pays, on ne trouvait pas de femmes aussi belles que les filles de Job. Leur père leur réserva une part d’héritage au même titre qu’à leurs frères.
      16 Après cela, Job vécut encore cent quarante ans, et il put voir ses enfants, ses petits-enfants, tous ses descendants jusqu’à la quatrième génération.
      17 Rassasié de la vie, il mourut à un âge avancé.
    • Job 40

      1

      Job s'humilie devant Dieu. (Job 40:1-5)
      L'Éternel raisonne Job, Il lui révèle Sa Droiture, Sa Puissance et Sa Sagesse. (Job 40:6-14)
      La Puissance divine comparée à celle de l'hippopotame. (Job 40:15-24)

      La communion véritable avec le Seigneur sensibilise et humilie un enfant de Dieu, elle lui donne la joie de pouvoir s'éloigner de la tentation du péché. Il y a un réel besoin d'être profondément humilié et convaincu, afin d'être prêt à recevoir une délivrance complète. Après que Dieu ait montré à Job, en lui rappelant son ignorance relative aux éléments naturels, combien il était incapable de juger la Providence, Il lui pose ensuite cette question : « Pourrais-tu contester l'enseignement du Tout Puissant » ? Le patriarche s'est alors effondré en sanglots. Quand ses amis tentaient de le raisonner, il n'a pas cédé ; la voix du Seigneur, quant à Elle, est toute puissante. Quand l'Esprit de Vérité se manifeste, Il convainc.

      Job s'est soumis à la grâce de Dieu : il n'était à ses yeux qu'un délinquant, n'ayant aucun argument valable pour tenter de se justifier. Il était maintenant convaincu d'avoir péché : il était infâme. La repentance change l'opinion que les hommes ont d'eux-mêmes. Le patriarche est maintenant persuadé de son erreur. Ceux qui sont réellement conscients de leur état mauvais et pécheur, ne tentent jamais de se justifier devant Dieu. Job a ressenti sa pauvreté, sa misère, sa folie et son péché ; il ne pouvait alors exprimer la moindre objection contre la loi divine. Celui qui découvre la Sainteté de la nature divine est effaré par son propre comportement rebelle. Comment le méchant pourra-t-il supporter de voir la Gloire divine, au jour du jugement ? Quand nous voyons cette gloire, révélée en Jésus Christ, nous ne pouvons que nous humilier, sans toutefois être terrifiés : notre humilité ne peut qu'être qu'en harmonie avec l'amour que le Seigneur nous manifeste.

      6 Ceux qui appliquent ce qu'ils ont reçu de l'enseignement divin, seront de plus en plus enrichis par cette expérience et ceux qui sont vraiment convaincus de leurs péchés ne chercheront qu'à croître spirituellement, en toute humilité.

      Il ne fait aucun doute que Dieu et Lui seul, a le pouvoir d'humilier et d'abaisser les orgueilleux et Il possède la Sagesse de savoir comment et quand le faire ; il ne nous appartient vraiment pas de Lui dicter comment gouverner le monde ! Nous ne pouvons, de nous-mêmes, nous sauver en tentant de nous recommander à la grâce divine et nous ne pouvons encore moins échapper à Sa Justice ; nous devons en fait nous confier en Lui. La régénération d'un croyant passe par le même chemin que celui qu'il a déjà emprunté lorsqu'il a été initialement convaincu, humilié et mis en garde sérieusement contre son péché, lors de sa conversion. Quand nous sommes attristés par tout le mal que nous pratiquons, c'est alors que nous avons besoin d'être encore plus sensibilisés à l'horreur du péché !

      15 Pour témoigner davantage de Sa puissance, Dieu décrit encore deux animaux gigantesques, dépassant de loin la taille et la force de l'homme. En ce qui concerne l'hippopotame : beaucoup considèrent que c'était un animal commun en Égypte, une sorte de « cheval » utilisé comme bête de trait le long du fleuve. Cet animal a été cité par Dieu pour tenter d'humilier l'homme, face à la grandeur divine ; l'Éternel a créé en effet cet animal, à la fois épouvantable et étonnant.

      Quelle que soit la force dont dispose une créature, elle est octroyée par Dieu. Celui qui a créé l'âme humaine, en connaît toutes les caractéristiques et est capable de concevoir l'épée de Justice, Sa colère, pour la réprimander. Chaque enfant de Dieu possède des armes spirituelles avec toute l'armure de Dieu, pour résister aux attaques et vaincre le tentateur ; l'âme de ce croyant sera ainsi préservée de la mort spirituelle, quelles que soient les agressions que peut subir son corps fragile et mortel.

      Job 41

      1

      Réflexions sur le crocodile.

      - La description du crocodile est ici utilisée pour convaincre davantage Job de sa faiblesse, face à la Toute Puissance divine. Dans le texte original, le mot « Léviathan » peut être traduit par « baleine » ou « crocodile ».

      L'Éternel ayant démontré au patriarche combien il lui était impossible d'aborder le Léviathan, lui rappelle que c'est Lui qui a créé cette puissante créature. Si les termes employés dans ce texte, peuvent décrire cette force colossale, quels seront alors les mots capables d'exprimer la puissance de la colère divine ?

      Étant humblement persuadés de notre mauvaise nature, exprimons notre adoration à la Majesté de Dieu ! Prenons réellement conscience de notre modeste position, cessons d'essayer d'évaluer notre propre sagesse et glorifions plutôt notre Dieu et notre Sauveur, plein de grâce. Nous rappelant l'origine des bontés qui nous sont octroyées, et dans quel but cela a été fait, sachons marcher humblement avec le Seigneur !

      Job 42

      1

      Job se soumet humblement à Dieu. (Job 42:1-6)
      Job intercède pour ses amis. (Job 42:7-9)
      Il retrouve sa postérité. (Job 42:10-17)

      Job était maintenant conscient de sa culpabilité ; il était persuadé qu'il ne devait plus chercher à se défendre ; il avait honte de lui-même, honte de sa vie et de son cœur pécheur, honte d'avoir murmuré contre Dieu. Quand le discernement est éclairé par l'Esprit et la Grâce, la révélation des choses divines dépasse de loin tout ce que nous avons connu auparavant, comme si nos yeux voyaient directement ce qu'aucun récit ni célébrité ne pourrait décrire. Parmi les enseignements qu'Il donne aux hommes, Dieu nous révèle Son Fils ; parmi les enseignements de l'Esprit, Il nous Le révèle également, Galates 1:16, et nous transforme en une image semblable, 2Corinthiens 3:18. Il importe de nous humilier profondément à cause des péchés dont nous sommes convaincus. La conviction est toujours le début de la vraie repentance. Le Seigneur conduira dans l'humilité et l'adoration ceux qui l'aiment ; la Grâce, quant à elle, les amènera toujours à admettre leurs péchés, sans autojustification.
      7 Après que le Seigneur ait convaincu et humilié Job, après l'avoir conduit vers la repentance, Il l'a accueilli, soulagé et lui a rendu finalement sa prospérité. Le diable s'était engagé à prouver à Job qu'il n'était qu'un hypocrite, et ses trois amis l'avaient condamné, persuadés de sa méchanceté ; mais si Dieu dit, « tu as bien fait, bon et fidèle serviteur », peu importe l'opinion contraire des autres ! Les amis de Job n'étaient pas en accord avec Dieu, en faisant de la prospérité, un signe positif de la piété authentique, et de l'affliction, une certaine manifestation de la colère divine.

      Job plaçait son assurance dans les choses futures, dans le jugement et le royaume divins, beaucoup plus que ses amis ; il pouvait donc parler de la droiture divine mieux que ne pouvaient le faire ses compagnons. De même que Job a prié et a offert des sacrifices pour ceux qui l'avaient affligé et attristé, Christ aussi, a prié pour Ses persécuteurs, il a prié pour leur vie, faisant ainsi intercession pour Ses transgresseurs. Les amis du patriarche étaient cependant des hommes bienveillants, appartenant à Dieu et ce Dernier se devait donc de ne pas les laisser davantage dans l'erreur, pas plus que Job ; mais après avoir humilié le patriarche par un discours posé, Il traite ses amis d'une autre manière : ils ne doivent plus continuer à discuter, mais plutôt maintenant vaquer à la prière et au recueillement, pour se réconcilier avec Dieu. Ceux qui ne peuvent être d'accord sur de petites choses, bien qu'ils soient unis en Christ, par Son grand sacrifice, doivent s'aimer et se soutenir mutuellement. Quand Dieu s'est fâché contre les amis de Job, Il les a conduits à être en paix avec lui. Nos querelles avec Dieu commencent toujours par notre faute, par contre c'est toujours Lui qui entame la réconciliation. Le retour de la paix avec Dieu doit toujours emprunter les voies qu'Il a tracées, au temps qu'Il a prévu. Cela ne semblera jamais dur à ceux qui savent espérer en Ses bénédictions : ils seront alors heureux, comme les amis de Job, en tous points, malgré leur humiliation. Job n'a pas insulté ses amis, mais sachant que Dieu s'était, dans Sa grâce, réconcilié avec eux, il s'est naturellement rapproché de ces derniers. Dans toutes nos prières et nos services, nous devrions rechercher l'agrément du Seigneur ; nous devrions ne pas poursuivre les éloges de ce monde, mais plutôt de tenter de plaire à Dieu

      10 Au commencement de ce livre nous avons vu la patience de Job, malgré toutes ses épreuves endurées : cela devrait être un réel exemple pour nous; pour notre encourager à suivre cet exemple, le livre nous conte la fin heureuse de cette histoire. Les ennuis du patriarche ont commencé à cause de la méchanceté de Satan, que Dieu a néanmoins retenue ; Job a été restauré à cause de la miséricorde divine, à laquelle Satan ne pouvait pas s'opposer. Cette miséricorde ne s'est pas exercée quand Job contestait avec ses amis, mais quand il s'est mis à prier pour eux. Dieu est glorifié et satisfait par nos ardentes dévotions, et non par nos conflits violents. Dieu a doublé les biens que Job possédait. Nous pouvons sacrifier beaucoup pour le Seigneur, mais il ne s'agira pas de pertes inconsidérées. Si le Seigneur nous donne la santé et certaines bénédictions temporelles, si nous souffrons patiemment selon Sa volonté, en fin de compte, le tout contribuera à nous rendre heureux. Les possessions de Job se sont accrues. Les bénédictions du Seigneur procurent la richesse ; c'est Lui qui nous donne la force d'acquérir l'aisance, et qui nous accorde le succès, dans l'honnêteté. Les derniers jours d'un homme bon révèlent parfois la nature de son cœur, ses dernières œuvres sont les meilleures, les réconforts qu'il a pu alors apporter sont les plus positifs ; car son cheminement, comme celui de la lumière matinale, brille de plus en plus, vers l'issue finale parfaite.
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