- Proverbes 16
  
  1 Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.
  
  2 Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux, mais celui qui évalue les dispositions d’esprit, c'est l'Eternel.
  
  3 Recommande ton activité à l'Eternel et tes projets seront affermis.
  
  4 L'Eternel a tout fait pour un but, même le méchant pour le jour du malheur.
  
  5 Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel. C’est certain, ils ne resteront pas impunis.
  
  6 Par la bonté et la vérité on expie la faute, et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.
  
  7 Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme, il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.
  
  8 Mieux vaut peu, honnêtement gagné, que de grands revenus acquis injustement.
  
  9 Le cœur de l'homme peut méditer sa voie, mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
  
  10 Des oracles sont sur les lèvres du roi : que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge !
  
  11 Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel, tous les poids du sac sont son œuvre.
  
  12 Les rois ont horreur des actes de méchanceté, car c'est par la justice que le trône s’affermit.
  
  13 Les rois sont favorables aux lèvres justes et ils aiment celui qui parle avec droiture.
  
  14 La fureur du roi est messagère de mort, mais un homme sage l'apaise.
  
  15 Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie ; sa faveur est pareille aux dernières pluies.
  
  16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or, acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.
  
  17 La route des hommes droits évite le mal. Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.
  
  18 L'arrogance précède la ruine et l'orgueil précède la chute.
  
  19 Mieux vaut être humble avec les gens modestes que de partager un butin avec les orgueilleux.
  
  20 Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur, et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.
  
  21 L'homme au cœur sage est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.
  
  22 Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède, mais la punition des fous, c'est leur folie.
  
  23 Le cœur du sage rend sa bouche prudente et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.
  
  24 Les paroles agréables sont un rayon de miel : elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.
  
  25 La voie qui paraît droite à un homme peut finalement conduire à la mort.
  
  26 Celui qui travaille travaille pour lui, car sa bouche l'y incite.
  
  27 Le vaurien prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.
  
  28 L’homme pervers provoque des conflits et le critiqueur divise les amis.
  
  29 L'homme violent entraîne son prochain et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.
  
  30 Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses, qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
  
  31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur : c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
  
  32 La lenteur à la colère vaut mieux que l’héroïsme ; mieux vaut être maître de soi que s’emparer de villes.
  
  33 On jette les sorts dans le pan de l’habit, mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.
  
  Proverbes 17
  
  1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité qu'une maison pleine de viande avec des disputes.
  
  2 Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte, et il aura une part d'héritage au milieu des frères.
  
  3 Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or, mais celui qui met les cœurs à l’épreuve, c'est l'Eternel.
  
  4 Le méchant est attentif à la lèvre injuste, le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.
  
  5 Se moquer du pauvre, c’est insulter son créateur. Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
  
  6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.
  
  7 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble.
  
  8 Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert : où qu'il se tourne, il a du succès.
  
  9 Celui qui couvre une offense recherche l'amour, celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
  
  10 Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent que 100 coups sur un homme stupide.
  
  11 Le méchant ne cherche que révolte ; un messager sans pitié sera envoyé contre lui.
  
  12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie.
  
  13 Si quelqu'un rend le mal pour le bien, le mal ne quittera pas sa maison.
  
  14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne ; avant que la dispute n'éclate, retire-toi !
  
  15 Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste font tous deux horreur à l'Eternel.
  
  16 A quoi sert un salaire entre les mains de l’homme stupide ? Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens !
  
  17 L'ami aime en toute circonstance, et dans le malheur il se montre un frère.
  
  18 L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements, il se porte garant pour son prochain.
  
  19 Celui qui aime les querelles aime la révolte ; celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.
  
  20 Un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
  
  21 Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin, le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.
  
  22 Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os.
  
  23 Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau pour tordre les voies du droit.
  
  24 La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux de l’homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.
  
  25 Un fils stupide est une source de chagrin pour son père, et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.
  
  26 Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
  
  27 Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance, l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.
  
  28 Même le fou, quand il se tait, passe pour sage ; celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
  
  Proverbes 18
  
  1 Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.
  
  2 Ce n'est pas à l'intelligence que l’homme stupide prend plaisir, c'est à l'étalage de ses pensées.
  
  3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'insulte.
  
  4 Les paroles d'un homme sont des eaux profondes, la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
  
  5 Il n'est pas bon de favoriser le méchant en faisant tort au juste lors d’un jugement.
  
  6 Les lèvres de l’homme stupide se mêlent aux querelles, et sa bouche appelle les coups.
  
  7 La bouche de l’homme stupide provoque sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour lui-même.
  
  8 Les paroles du critiqueur sont comme des friandises : elles descendent au plus profond de l'être.
  
  9 Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit.
  
  10 Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée : le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.
  
  11 La fortune du riche est sa forteresse : dans son imagination, elle est comme une haute muraille.
  
  12 Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier, mais avant la gloire se trouve l’humilité.
  
  13 Celui qui répond avant d'avoir écouté fait un acte de folie et se couvre de honte.
  
  14 L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera ?
  
  15 Un cœur intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages la recherche.
  
  16 Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie et le conduisent auprès des grands.
  
  17 Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison ; vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.
  
  18 Le tirage au sort met fin aux conflits et tranche entre les puissants.
  
  19 Un frère offensé est pire qu'une forteresse et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.
  
  20 C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre, c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
  
  21 La langue a pouvoir de vie et de mort ; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
  
  22 Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur ; c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.
  
  23 Le pauvre parle en suppliant, mais le riche répond avec dureté.
  
  24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur, mais il y a des amis plus attachés que des frères.
- Proverbes 16
  
  1 Les préparations du coeur sont à l'homme ; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
  
  2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pèse les esprits.
  
  3 Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
  
  4 L'Eternel a fait tout pour soi-même ; et même le méchant pour le jour de la calamité.
  
  5 L'Eternel a en abomination tout homme hautain de coeur ; de main en main il ne demeurera point impuni.
  
  6 Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité ; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
  
  7 Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
  
  8 Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
  
  9 Le coeur de l'homme délibère de sa voie ; mais l'Eternel conduit ses pas.
  
  10 Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
  
  11 La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son oeuvre.
  
  12 Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
  
  13 Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
  
  14 Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi ; mais l'homme sage l'apaisera.
  
  15 C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
  
  16 Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse ; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence ?
  
  17 Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
  
  18 L'orgueil va devant l'écrasement ; et la fierté d'esprit devant la ruine.
  
  19 Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
  
  20 Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien ; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
  
  21 On appellera prudent le sage de coeur ; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
  
  22 La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie ; mais l'instruction des fous est une folie.
  
  23 Le coeur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
  
  24 Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
  
  25 II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
  
  26 L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
  
  27 Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
  
  28 L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
  
  29 L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
  
  30 Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
  
  31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
  
  32 Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort ; et celui qui est le maître de son coeur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
  
  33 On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
  
  Proverbes 17
  
  1 Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.
  
  2 Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.
  
  3 Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or ; mais l'Eternel éprouve les coeurs.
  
  4 Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.
  
  5 Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre ; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.
  
  6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.
  
  7 La parole grave ne convient point à un fou ; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple. ]
  
  8 Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
  
  9 Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié ; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
  
  10 La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.
  
  11 Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.
  
  12 Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
  
  13 Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
  
  14 Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau ; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.
  
  15 Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
  
  16 Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens ?
  
  17 L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.
  
  18 Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
  
  19 Celui qui aime les querelles, aime le forfait ; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.
  
  20 Celui qui est pervers de coeur, ne trouvera point le bien ; et l'hypocrite tombera dans la calamité.
  
  21 Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.
  
  22 Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l'esprit abattu dessèche les os.
  
  23 Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.
  
  24 La sagesse est en la présence de l'homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.
  
  25 L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
  
  26 Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
  
  27 L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.
  
  28 Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.
  
  Proverbes 18
  
  1 L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
  
  2 Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son coeur soit manifesté.
  
  3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
  
  4 Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes ; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
  
  5 Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
  
  6 Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
  
  7 La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
  
  8 Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
  
  9 Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a. ]
  
  10 Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
  
  11 Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
  
  12 Le coeur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive ; mais l'humilité précède la gloire.
  
  13 Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
  
  14 L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
  
  15 Le coeur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
  
  16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
  
  17 Celui qui plaide le premier, est juste ; mais sa partie vient, et examine le tout.
  
  18 Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
  
  19 Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
  
  20 Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche ; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
  
  21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
  
  22 Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
  
  23 Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
  
  24 Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié ; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.
- Proverbes 16
  
  1 L’homme fait des projets, mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.
  
  2 Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien, mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.
  
  3 Recommande tes œuvres à l’Eternel, et tes projets se réaliseront.
  
  4 L’Eternel a tout fait pour un but, même le *méchant pour le jour du malheur.
  
  5 Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel ; soyez-en certain : il ne restera pas impuni.
  
  6 La faute est *expiée par la bonté et la fidélité et, par respect pour l’Eternel, on se détourne du mal.
  
  7 Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel, il lui concilie même ses ennemis.
  
  8 Mieux vaut le peu honnêtement gagné que de gros revenus mal acquis.
  
  9 L’homme projette de suivre tel chemin, et Dieu dirige ses pas.
  
  10 Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine : que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.
  
  11 L’Eternel veut des balances et des plateaux justes, et les poids, il en fait son affaire.
  
  12 Faire le mal est une chose abominable pour un roi, car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.
  
  13 Un roi prend plaisir à ceux dont les paroles sont justes, et il aime ceux qui parlent avec droiture.
  
  14 Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort, mais l’homme sage saura l’apaiser.
  
  15 Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie, et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière.
  
  16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que d’amasser de l’or pur, et enrichir son discernement est bien préférable à amasser de l’argent.
  
  17 Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal, celui qui surveille sa conduite préserve sa vie.
  
  18 L’orgueil précède la ruine ; un esprit fier annonce la chute.
  
  19 Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste que de partager le butin avec les orgueilleux.
  
  20 Celui qui est attentif à l’instruction trouvera le bonheur. Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel !
  
  21 Celui qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent, et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.
  
  22 Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu ; les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.
  
  23 Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse, il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.
  
  24 D’aimables paroles sont comme un rayon de miel : douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.
  
  25 Bien des hommes pensent être sur le bon chemin, et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.
  
  26 La faim du travailleur est une bonne collaboratrice : sa bouche le pousse à travailler.
  
  27 Le vaurien mijote le mal, et ses paroles sont comme un feu dévorant.
  
  28 Le fourbe sème la discorde, et le rapporteur jette la brouille entre des amis.
  
  29 L’homme violent circonvient son prochain et l’entraîne sur une mauvaise voie.
  
  30 Celui qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.
  
  31 Les cheveux blancs sont une couronne honorifique : elle s’obtient par une vie droite.
  
  32 Mieux vaut être lent à la colère que puissant, mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.
  
  33 On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre, mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.
  
  Proverbes 17
  
  1 Mieux vaut n’avoir qu’un croûton de pain sec et vivre dans la tranquillité que dans une maison où l’on festoie beaucoup tout en se querellant.
  
  2 Le serviteur intelligent gouvernera le fils indigne et recevra sa part d’héritage avec les frères.
  
  3 Le creuset épure l’argent, le four l’or : ainsi l’Eternel éprouve les cœurs.
  
  4 Celui qui fait le mal écoute les propos des *méchants, et le menteur prête l’oreille aux mauvaises langues.
  
  5 Se moquer du pauvre c’est outrager son Créateur, et celui qui se réjouit du malheur d’autrui ne restera pas impuni.
  
  6 La couronne des vieillards, ce sont leurs petits-enfants, et la fierté des fils, ce sont leurs pères.
  
  7 Un langage distingué ne convient pas à l’*insensé, combien moins le mensonge à un homme de haut rang.
  
  8 Dans l’esprit de ceux qui l’utilisent, le pot-de-vin agit comme une pierre magique : quoi qu’ils entreprennent, il doit leur assurer le succès.
  
  9 Qui veut se faire aimer, pardonne les torts qu’il a subis : les rappeler éloigne son ami.
  
  10 Un reproche a plus d’effet sur un homme avisé que cent coups de bâton administrés à un insensé.
  
  11 Le méchant ne recherche que la rébellion, mais c’est un messager sans pitié qui sera envoyé contre lui.
  
  12 Mieux vaut tomber sur une ourse à qui l’on vient de ravir ses petits que de rencontrer un insensé pris d’un accès de folie.
  
  13 Si quelqu’un rend le mal pour le bien, le malheur ne quittera plus sa demeure.
  
  14 Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne tes griefs avant que la dispute n’éclate.
  
  15 L’Eternel a également en horreur celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne l’innocent.
  
  16 A quoi sert l’argent dans les mains d’un sot ? Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens ?
  
  17 Un ami aime en tout temps et, quand survient l’adversité, il se révèle un frère.
  
  18 Seul un homme dépourvu d’intelligence s’engage et se porte garant des dettes d’autrui.
  
  19 Aimer les querelles, c’est aimer le péché ; qui fait l’important, cherche sa ruine.
  
  20 L’homme au cœur tortueux ne trouvera pas le bonheur, et celui qui manie une langue perfide tombera dans le malheur.
  
  21 Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin, et le père d’un sot n’aura pas de quoi se réjouir.
  
  22 Un cœur joyeux est un excellent remède, mais l’esprit déprimé mine la santé.
  
  23 L’homme corrompu accepte des cadeaux sous le manteau pour tourner le droit.
  
  24 L’homme avisé a les yeux fixés sur la sagesse, mais les regards de l’insensé se portent au bout du monde.
  
  25 Un fils insensé fait le chagrin de son père et rend la vie amère à celle qui l’a enfanté.
  
  26 Il n’est pas bon de faire payer au juste une amende et de frapper les princes alors qu’ils ont agi selon le droit.
  
  27 L’homme d’expérience limite ses paroles, et celui qui garde son sang-froid est intelligent.
  
  28 Le sot lui-même passe pour sage s’il sait se taire ; qui tient sa bouche close est intelligent.
  
  Proverbes 18
  
  1 L’original suit son bon plaisir : il s’insurgera contre tout ce que les autres trouvent raisonnable.
  
  2 Le sot n’aime pas réfléchir, il ne demande qu’à faire étalage de son opinion.
  
  3 Le *méchant amène avec lui le mépris : une action déshonorante est suivie de la honte publique.
  
  4 Les paroles humaines sont comme des eaux profondes ; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
  
  5 Il n’est pas bien de favoriser le méchant et de léser l’innocent dans le jugement.
  
  6 Quand l’*insensé parle, il provoque des querelles, et ses discours lui attirent les coups.
  
  7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa vie.
  
  8 Les médisances sont comme des friandises : elles pénètrent jusqu’au tréfonds de l’être.
  
  9 Qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit.
  
  10 L’Eternel est comme un donjon bien fortifié : le juste y accourt et il y est en sécurité.
  
  11 Pour le riche, ses biens sont sa ville forte, il s’imagine qu’ils sont un rempart inaccessible.
  
  12 Quand l’orgueil remplit le cœur d’un homme, sa ruine est proche. Avant d’être honoré, il faut savoir être humble.
  
  13 Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
  
  14 Un bon moral permet de supporter la maladie, mais si le moral est abattu, qui le relèvera ?
  
  15 L’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages est tendue vers elle.
  
  16 Les cadeaux ouvrent les chemins et font arriver jusqu’en présence des gens importants.
  
  17 Celui qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison, vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
  
  18 Le sort met fin aux contestations et tranche même entre des puissants.
  
  19 Un frère que l’on a offensé est plus inaccessible qu’une ville fortifiée, et des dissensions sont plus tenaces que les verrous d’un château.
  
  20 Chacun goûtera à satiété les fruits de ses paroles et se rassasiera de ce que ses lèvres ont produit.
  
  21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue : vous aurez à vous rassasier des fruits que votre langue aura produits.
  
  22 Qui trouve une épouse trouve le bonheur : c’est une faveur que l’Eternel lui a accordée.
  
  23 Le pauvre parle en suppliant, mais le riche répond durement.
  
  24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur, mais un véritable ami est plus attaché qu’un frère.
  
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La Bible Chronologique - Jour 159