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La Bible Chronologique - Jour 197

Sommaire

La Bible Chronologique - Jour 331 - 1 Thessaloniciens 1.1,1 Thessaloniciens 1.1-2,1 Thessaloniciens 1.2-3,1 Thessaloniciens 1.3-4,1 Thessaloniciens 1.4-5,1 Thessaloniciens 1.5-6,1 Thessaloniciens 1.6-7,1 Thessaloniciens 1.7-8,1 Thessaloniciens 1.8-9,1 Thessaloniciens 1.9-10,1 Thessaloniciens 1.10,1 Thessaloniciens 2.1,1 Thessaloniciens 2.1-2,1 Thessaloniciens 2.2-3,1 Thessaloniciens 2.3-4,1 Thessaloniciens 2.4-5,1 Thessaloniciens 2.5-6,1 Thessaloniciens 2.6-7,1 Thessaloniciens 2.7-8,1 Thessaloniciens 2.8-9,1 Thessaloniciens 2.9-10,1 Thessaloniciens 2.10-11,1 Thessaloniciens 2.11-12,1 Thessaloniciens 2.12-13,1 Thessaloniciens 2.13-14,1 Thessaloniciens 2.14-15,1 Thessaloniciens 2.15-16,1 Thessaloniciens 2.16-17,1 Thessaloniciens 2.17-18,1 Thessaloniciens 2.18-19,1 Thessaloniciens 2.19-20,1 Thessaloniciens 2.20,1 Thessaloniciens 3.1,1 Thessaloniciens 3.1-2,1 Thessaloniciens 3.2-3,1 Thessaloniciens 3.3-4,1 Thessaloniciens 3.4-5,1 Thessaloniciens 3.5-6,1 Thessaloniciens 3.6-7,1 Thessaloniciens 3.7-8,1 Thessaloniciens 3.8-9,1 Thessaloniciens 3.9-10,1 Thessaloniciens 3.10-11,1 Thessaloniciens 3.11-12,1 Thessaloniciens 3.12-13,1 Thessaloniciens 3.13,1 Thessaloniciens 4.1-18,1 Thessaloniciens 5.1-28,2 Thessaloniciens 1.1-12,2 Thessaloniciens 2.1-17,2 Thessaloniciens 3.1-18

La Bible Chronologique - Jour 197
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Versets relatifs

    • Esaïe 13

      1

      Les armées manifestant la colère divine. (Esaïe 13:1-5)
      La conquête de Babylone. (Esaïe 13:6-18)
      Sa désolation finale. (Esaïe 13:19-22)

      Les menaces de la Parole de Dieu pèsent terriblement sur le méchant, elles sont un douloureux fardeau, trop lourd pour qu'ils puissent le supporter.

      Ces personnes ici rassemblées pour conduire Babylone à sa perte, sont des « sanctifiés », désignés par Dieu ; ils le sont pour accomplir cette tâche, et sont tout à fait opérationnels. Ils font partie de l'armée de Dieu et disposent de ce fait de Sa Force, et sont prêts à l'employer. Ils viennent d'un pays lointain. Dieu les a employés afin qu'ils soient un fléau et une ruine envers Ses ennemis, même les plus éloignés, alors qu'on pourrait croire qu'ils sont en fait, peu redoutables.

      6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible désolation de Babylone opérée par les Mèdes et les Perses.

      Ses habitants qui, en temps de paix, étaient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement découragés quand survint l'épreuve. Face à cette dévastation, leurs visages se sont alors littéralement décomposés. Tous leurs espoirs et leur bien-être allaient s'évanouir.

      En ce jour annoncé, les étoiles du ciel ne donneront plus leur lumière, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisées par les prophètes, pour décrire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquité, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de véritables scènes d'horreur. Ceux qui se joindront à Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possèdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, être sauvé.

      Arrêtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et à quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas âge souffrent-ils déjà de leur méchanceté, prouvant qu'il existe une culpabilité originelle, qui pénalise la vie dès son commencement ?

      Le « jour de l'Éternel » sera en effet terrible, animé violemment par la colère divine, au-delà de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit où le pécheur pourra se réfugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hélas, ne croient pas à ce qu'annonce ce texte !

      19 Babylone était une ville majestueuse ; malgré tout, elle était vouée à une complète destruction : personne ne devait plus y demeurer et elle allait devenir une retraite pour les bêtes sauvages !

      Tout cela est désormais accompli. Le triste destin de cette ville est la preuve de la véracité de la Bible ; c'est aussi l'emblème de la ruine imminente de la Babylone du Nouveau Testament. Cet accomplissement est un sévère avertissement pour tous les pécheurs, à fuir la colère divine à venir, en même temps qu'un encouragement à tous les croyants qui s'attendent à la victoire sur leurs ennemis spirituels, et ceux de l'église.

      Le monde entier évolue et est exposé à la déchéance. C'est pourquoi nous devons rechercher avec diligence le Royaume céleste, celui qui est immuable ; dans cette espérance, retenons la Grâce qui nous est accordée, afin de pouvoir servir Dieu avec zèle, dans une pieuse crainte !

      Esaïe 14

      1

      La destruction de Babylone, la mort de son orgueilleux monarque. (Esaïe 14:1-23)
      L'assurance de la destruction de l'Assyrie. (Esaïe 14:24-27)
      La destruction des Philistins. (Esaïe 14:28-32)

      Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'établissement d'Israël en terre promise est subordonné à la Miséricorde divine. L'église se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bénit.

      Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre à conseiller la piété, avec zèle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas réconciliés avec le peuple de Dieu seront un jour humiliés devant lui. Ceci peut s'appliquer aussi à l'évangile : ceux qui ont refusé de lui obéir se verront un jour confondus devant lui.

      Dieu Lui-même s'engage à opérer un merveilleux changement, dans les cœurs contrits. Ces derniers pourront alors oublier leurs épreuves, leurs craintes et leurs lourds fardeaux préalables.

      Babylone disposait de richesses considérables. Son roi pouvait en disposer librement, dominant par cette puissance, toutes les nations environnantes. Le peuple juif, en particulier, lui était soumis ; les enfants d'Israël subissaient sans mesure, les effets de la vie de débauche babylonienne. Les tyrans sacrifient souvent leur propre intérêt, au profit de leurs convoitises et de leurs passions.

      Aspirer à une conduite dictée par le Saint-Esprit, est une excellente ambition, car il est écrit : « soyez saints, car moi je suis saint », Le 19:2*. Il peut être par contre, relativement malsain de viser systématiquement les plus hautes situations, car il est écrit : « car quiconque s'élève, sera abaissé », Luc 14:11*. C'est un peu dans cet esprit que le diable a incité nos premiers parents à commettre le péché. Une ruine totale atteindra finalement cet Ennemi. Ceux qui ne cesseront pas de s'adonner au péché, seront tôt ou tard arrêtés par Dieu.

      Satan finira par être écrasé et descendre au séjour des morts ; c'est le destin qui attend tous les tyrans !

      La gloire véritable, celle qui est spirituelle, montera au ciel avec l'âme, mais la vaine splendeur de ce monde descendra avec le corps, dans la tombe ; toutes choses ici-bas connaîtront une fin.

      Quand on est renié et persécuté à cause du Nom de Jésus, on peut se réjouir, Matthieu 5:12 ! Mais si l'on est puni avec juste raison, à cause du péché, cela signifie que plus tard, les pécheurs impénitents ressusciteront pour connaître la honte et le mépris éternels. Bon nombre de triomphes de ce monde connaîtront une triste fin. Dieu saura reconnaître ceux qui auront contribué à détruire la paix de l'humanité.

      Cette description de l'arrivée du roi de Babylone au séjour des morts, révèle qu'il existe bien un autre monde spirituel, où se rendent les âmes des trépassés. On peut également remarquer que ces dernières peuvent converser les unes avec les autres, bien que nous-mêmes, ne pouvons avoir aucune relation avec elles ; et cet endroit terrifiant est véritablement « la mort et l'enfer », destiné à recevoir tous les impies, tous ceux qui auront quitté malgré eux, les prestiges, les splendeurs et les plaisirs de ce monde. Retenons de tout cela, que les « fruits » de l'infamie n'auront jamais bonne réputation !

      Cette cité royale de Babylone devait connaître la ruine et l'abandon. Sa destruction totale est bien décrite dans le Nouveau Testament, Apocalypse 18:2. Quand un peuple ne peut pas être épuré de son péché, par le biais des avertissements de la Parole, que peut-il alors espérer, sinon être balayé de ce monde par la puissance de la destruction divine ?

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      24 Que ceux qui tiennent le peuple de Dieu sous le joug et le chargent d'un lourd fardeau, puissent songer à quel danger ils s'exposent !

      Que ceux qui sont appelés au service de Dieu, conformément à Sa Volonté, soient réconfortés par le fait que ce Dernier accomplira toujours les plans qu'Il a prévus. L'Éternel avait l'intention de briser le joug des Assyriens ; Sa main était sur le point d'exécuter Son dessein ; qui pourrait s'opposer à une telle décision ? Par ces manifestations de la Providence, le Tout Puissant montre d'une manière plus que convaincante, que le péché est détestable à Ses yeux !

      28 La destruction des Philistins et de leur puissance, par la famine et par la guerre, est ordonnée par l'Éternel. La frappe d'Ézéchias allait être encore plus terrible, que celle d'Ozias. Au lieu de se réjouir prématurément, les Philistins auraient dû se lamenter, au vu de la ruine imminente de tout le pays.

      Une telle destruction devait en effet punir l'orgueil et la rébellion de ces habitants, mais l'Éternel a fondé Sion en tant que refuge pour les pécheurs contrits, afin qu'ils puissent se préserver de la colère divine à venir, par leur confiance en la Miséricorde de Jésus-Christ.

      Témoignons autour de nous, de notre réconfort et de notre sécurité spirituels, recommandons aux pécheurs, de chercher le refuge et le salut en Jésus !

      Esaïe 15

      1

      Les jugements divins à l'encontre des Moabites.

      - Cette prophétie, accomplie dans les trois ans qui suivirent son annonce, aurait dû affermir la mission du prophète, et engendrer une bonne crédibilité de toutes les autres.

      En ce qui concerne Moab, les évènements suivants sont prédits :

      - Ses principales villes seront attaquées par surprise. De grands et terribles changements, peuvent être accomplis par l'Éternel, dans un temps très court !

      - Les Moabites chercheront refuge auprès de leurs idoles. Quand les impies sont confrontés à l'épreuve, ils ne doivent s'attendre à aucun soutien. Quand ils sont terrorisés, ils songent rarement à s'approcher avec un cœur contrit et par la prière fervente, de notre Dieu miséricordieux.

      - Des cris de douleur doivent être entendus à travers tout le pays. Quel découragement de constater tant de souffrances et de victimes !

      - Les soldats allaient perdre tout courage. Dieu peut facilement priver une nation de toute force et de toute défense.

      - Ces calamités devraient troubler les contrées environnantes. Bien qu'elles soient des ennemis d'Israël, il sera bien triste de les voir ainsi dans une telle détresse.

      Dans les versets Esaïe 15:6-9, le prophète décrit les lamentations tragiques entendues dans le pays de Moab, quand ce dernier devint la proie de l'armée assyrienne. Le pays allait être pillé. La famine est habituellement la triste résultante de toute guerre.

      Ceux qui sont avides d'abondance en ce monde et qui se targuent de leurs richesses, ne songent guère que tout peut leur être bien vite repris par Dieu.

      Tandis que nous conjurons nos ennemis de fuir la ruine qui les guette, prions pour eux, afin qu'ils puissent chercher et trouver la rémission de leurs péchés, en Jésus-Christ !

      Esaïe 16

      1

      Moab est exhorté à l'obéissance. (Esaïe 16:1-5)
      L'orgueil et les jugements de Moab. (Esaïe 16:6-14)

      Dieu annonce aux pécheurs ce qu'ils doivent faire, pour ne pas connaître la ruine. Tel fut le cas pour Moab : il dut payer le tribut de ses actes, commis contre Juda.

      Que cet avertissement nous serve de leçon ! Celui qui cessera toute pratique du péché, selon la droiture de l'Éternel, vivra en paix. Ceci est valable également aujourd'hui, au temps de l'évangile, et nous devons nous soumettre aux préceptes de Christ. Nous devons nous offrir nous-mêmes à Lui, tels des « sacrifices vivants ». Quand vous vous approchez de Dieu, le grand Législateur, vous devez le faire au nom de l'Agneau, l'Agneau de Dieu. Celui qui ne se soumet pas à Christ, sera comme un oiseau errant, cherchant son nid, susceptible d'être dévoré par le premier rapace venu. Ceux qui ne craindront pas Dieu, devront s'attendre à subir les pires épreuves ici-bas.

      L'Éternel conseille à Moab de bien accueillir les enfants d'Israël. Ceux qui comptent sur la faveur divine, alors qu'ils sont en proie à différents problèmes, devront se montrer compatissants à l'égard de ceux qui sont dans le même cas.

      Ce qui est annoncé ici, au sujet du trône d'Ézéchias, est également valable, dans un sens beaucoup plus grandiose, au sujet du Royaume de Jésus-Christ. L'enseignement de ce Dernier nous commande de ne pas convoiter les richesses ni les honneurs de ce monde, et de rester dans la simplicité et le contentement, ainsi, nous avons la paix du cœur, et l'assurance de la vie éternelle !

      6 Ceux qui refusent tout conseil, ne peuvent prétendre à recevoir de l'aide. L'orgueil ruine les âmes, plus que n'importe quel autre péché. En outre, les orgueilleux sont généralement sujets à de grandes passions. Par le biais du mensonge, beaucoup cherchent à tirer certains avantages de ces passions, mais en fait, ils ne font qu'errer çà et là.

      Moab était célèbre à cause de ses champs et de ses vignes ; toutes ces richesses allaient être anéanties par l'armée des envahisseurs. Dieu est tout à fait capable de transformer le rire en deuil, et la joie en tristesse. Sachons nous réjouir dans le Seigneur, dans une joie triomphante ! Sachons bénéficier, dans la crainte de Dieu cependant, des agréments de ce monde.

      Le prophète regarde avec effroi, les désolations qui doivent s'abattre sur ce si beau pays de Moab ; cela l'émeut vraiment. Les faux dieux de Moab sont incapables d'éviter à cette nation, la ruine qui l'attend ; le Dieu d'Israël, est véritablement le Seul qui puisse remettre les choses en ordre, selon Sa Parole. Cette prophétie annonçait que Moab allait rapidement connaître la ruine, en conséquence, elle devait réagir.

      Les déclarations les plus terrifiantes de la colère divine, révèlent à ceux qui entendent l'avertissement, le moyen de s'en sortir.

      En ce qui concerne les pécheurs, il n'y a aucune échappatoire possible, sinon que par la soumission et la consécration à Christ, le Fils de David. Plus tard, au temps marqué par Dieu, toute la gloire, toute la prospérité, des méchants seront réduites à néant.

      Esaïe 17

      1

      La Syrie et Israël sont menacés. (Esaïe 17:1-11)
      Le malheur des ennemis d'Israël. (Esaïe 17:12-14)

      Le péché mène les villes à la désolation. Il est étrange de constater que les grands conquérants se targuent d'être des ennemis de l'humanité ; il est préférable de voir une foule rester passive, plutôt que d'être en totale rébellion contre Dieu et la sainteté.

      Les conquêtes d'Israël, le royaume des dix tribus, devaient connaître la ruine. Tel est le sort réservé à ceux qui pratiquent le péché, ils seront, selon la Justice divine, réduits à néant. Les enfants d'Israël, par leur iniquité, étaient sur le point de subir le châtiment de l'Éternel ; le prestige de leur nation allait être rapidement anéanti par l'ennemi, comme est fauché le maïs, au temps de la moisson. Malgré ce jugement, la Miséricorde divine demeurait toujours, pour ceux qui allaient subsister. En fait, très peu, parmi les Juifs, étaient « élus » pour être sauvés ; uniquement, çà et là quelques âmes, vivant dans une discrétion totale : elles représentaient le « reste » du peuple, rendu saint. Ce reste était préservé pour retourner à Dieu, afin de reconnaître Sa main en toutes occasions et de pouvoir rendre la gloire qui est due, à Son saint Nom.

      Le fait que la Parole nous rapporte tous ces évènements, est le dessein de la Providence et celui de notre Créateur ; c'est le témoignage et l'œuvre de Sa Grâce : Il est le Saint d'Israël !

      Les Israélites détourneront leur regard de leurs idoles, ces ouvrages nés de leur propre fantaisie. Il nous est bénéfique de réfléchir sur les afflictions que nous pouvons subir, afin de nous écarter de nos péchés. Le Dieu de notre salut est le Rocher de notre force ; le fait de L'abandonner et de L'oublier est le point de départ de tout péché. Les « plantations d'agrément » et les « ceps étrangers », (verset Esaïe 17:10*), sont des expressions qui traduisent un culte étranger et idolâtre, avec les viles pratiques qui en découlent inéluctablement. On serait tenté de croire qu'une certaine diligence pourrait nous mettre à l'abri de tels « dérapages », mais en fait elle serait masquée par le mal et le danger du péché, avec toutes les conséquences qui pourraient en découler !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte

      12 La puissance des flots marins représente en quelque sorte, la fureur et la force des Assyriens ; mais quand le Dieu d'Israël réprimandera ces peuples, ils fuiront, telles des balles de paille, emportées par le vent. Au soir de cette prophétie, Jérusalem était préoccupée, en raison de la puissance de l'envahisseur, mais avant le matin, ce dernier allait être presque anéanti.

      Heureux ceux qui se souviennent que Dieu est l'Auteur de leur salut, et qui comptent sur Sa Puissance et Sa Grâce. L'épreuve des croyants, comme la prospérité de leurs ennemis, seront de courte durée ; les premiers connaîtront la joie éternelle, alors que ceux qui les haïssent et les traquent, seront anéantis pour toujours !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

    • Esaïe 13

      1 Message sur Babylone dont Esaïe, fils d'Amots, a eu la vision.
      2 Sur une montagne pelée dressez un étendard, criez vers eux, faites signe de la main et qu'ils entrent par les portes des nobles !
      3 J'ai donné des ordres à mes saints, j'ai même appelé mes hommes forts, ceux qui se réjouissent de ma grandeur, pour qu’ils soient les agents de ma colère.
      4 On entend un bruit sur les montagnes, un bruit pareil à celui d'un peuple nombreux, on entend le tapage de royaumes, de nations rassemblées. C’est que l'Eternel, le maître de l’univers, passe en revue l'armée destinée à combattre.
      5 Ils viennent d'un pays lointain, d’une extrémité du ciel. L'Eternel et les agents de sa fureur vont dévaster tout le pays.
      6 Lamentez-vous, *car le jour de l'Eternel est proche ! Il vient comme une dévastation décidée par le Tout-Puissant.
      7 C'est pourquoi tous baissent les bras, tous les hommes se découragent.
      8 Ils sont terrifiés. Douleurs et souffrances s’emparent d’eux, ils se tordent de douleur comme une femme prête à accoucher. Ils se regardent les uns les autres, stupéfaits : leur visage est en feu.
      9 Le jour de l'Eternel arrive. C’est un jour cruel, un jour de colère et d'ardente fureur qui transformera la terre en désert, faisant disparaître les pécheurs de sa surface.
      10 En effet, les étoiles du ciel et leurs constellations ne diffuseront plus leur lumière, *le soleil s'obscurcira dès son lever et la lune ne fera plus briller sa lumière.
      11 J’interviendrai contre le monde à cause du mal commis et contre les méchants à cause de leurs fautes. Je mettrai un terme à l'orgueil des hommes insolents et je rabaisserai l'arrogance des hommes violents.
      12 Je rendrai les êtres humains plus rares que l'or fin, les hommes plus rares que l'or d'Ophir.
      13 C'est pourquoi j’agiterai le ciel et la terre tremblera sur elle-même à cause de la fureur de l'Eternel, le maître de l’univers, le jour de son ardente colère.
      14 Alors, comme une gazelle effarouchée, comme un troupeau sans berger, *chacun se tournera vers son peuple, chacun se réfugiera dans son pays.
      15 Tous ceux que l'on trouvera seront transpercés et tous ceux que l’on attrapera tomberont sous les coups de l'épée.
      16 Leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux, leurs maisons seront pillées et leurs femmes seront violées.
      17 Voici que je réveille contre eux les Mèdes. Ils ne s’intéressent pas à l'argent et ne désirent pas l'or.
      18 De leurs arcs ils abattront les jeunes garçons, ils n’auront aucune compassion pour les nouveau-nés, leur regard sera sans pitié pour les enfants.
      19 Alors Babylone, l'ornement des royaumes, la fière parure des Babyloniens, connaîtra la catastrophe dont Dieu a frappé Sodome et Gomorrhe.
      20 Elle ne sera plus jamais habitée, elle ne sera plus jamais peuplée. L'Arabe n'y dressera pas sa tente et les bergers n'y feront pas dormir leurs troupeaux.
      21 Ce sont les bêtes du désert qui y auront leur tanière. Les hiboux envahiront ses maisons, les autruches s’y installeront et les boucs viendront y faire leurs bonds.
      22 Les hyènes hurleront dans ses palais et les chiens sauvages dans ses résidences de luxe. Le moment fixé pour elle est bientôt là et son existence ne sera pas prolongée.

      Esaïe 14

      1 En effet, l'Eternel aura compassion de Jacob, son choix se portera encore sur Israël, et il leur accordera du repos sur leur terre ; les étrangers se joindront à eux, ils se rattacheront à la famille de Jacob.
      2 Des peuples les prendront et les conduiront chez eux, et la communauté d'Israël prendra possession d’eux dans le pays de l'Eternel, elle fera d’eux des serviteurs et des servantes. Ils retiendront prisonniers ceux qui les avaient déportés et ils domineront sur ceux qui les opprimaient.
      3 Le jour où l'Eternel t'aura donné du repos, après tant de souffrance et d’agitation, après le dur esclavage qui t’a été imposé,
      4 tu entonneras ce chant satirique sur le roi de Babylone, tu diras : « Comment ! L’oppresseur n'est plus là ! La dictature a pris fin !
      5 L'Eternel a brisé le bâton des méchants, le gourdin des dominateurs.
      6 Celui qui dans sa fureur frappait des peuples à coups ininterrompus, celui qui dans sa colère écrasait des nations par sa domination est poursuivi sans répit.
      7 Toute la terre connaît la paix et la tranquillité, on pousse des cris de joie.
      8 Même les cyprès et les cèdres du Liban se réjouissent de ta chute : ‘Depuis que tu es tombé, le bûcheron ne monte plus pour nous abattre.’
      9 » En bas, le séjour des morts s’agite pour toi, à l’annonce de ton arrivée. Il réveille pour toi les défunts, tous les grands de la terre, il fait se lever de leur trône tous les rois des nations.
      10 Tous prennent la parole pour te dire : ‘Toi aussi, tu es désormais sans force comme nous, tu es devenu pareil à nous !’
      11 Ta majesté est descendue dans le séjour des morts, ainsi que le son de tes luths. Sous toi, ce sont des vers qui te servent de lit, et des chenilles forment ta couverture.
      12 Comment es-tu tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore ? Te voilà abattu par terre, toi qui terrassais les nations !
      13 » Tu disais dans ton cœur : ‘Je monterai au ciel, je hisserai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu et je siégerai sur la montagne de la rencontre, à l’extrême nord.
      14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au Très-Haut.’
      15 » Pourtant, tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la tombe.
      16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils t’examinent avec attention : ‘Est-ce bien cet homme-là qui faisait trembler la terre, qui ébranlait des royaumes,
      17 qui rendait le monde pareil à un désert, qui dévastait ses villes et ne relâchait pas ses prisonniers ?’
      18 » Tous les rois des nations, oui, tous, reposent dans la gloire, chacun chez lui,
      19 mais toi, tu as été jeté loin de ton tombeau comme un rejeton méprisé. Ton linceul, ce sont des morts transpercés par l’épée et précipités sur les pavés d'une tombe, tu es pareil à un cadavre qu’on piétine.
      20 Tu ne partages pas un tombeau avec eux, car tu as détruit ton pays, tu as provoqué la mort de ton peuple. On ne mentionnera plus jamais la descendance des méchants. »
      21 Préparez le massacre des fils à cause de la faute de leurs pères ! Qu'ils ne se relèvent pas pour conquérir la terre et couvrir la surface du monde de villes !
      22 Je me dresserai contre eux, déclare l'Eternel, le maître de l’univers. Je supprimerai le nom et le reste de Babylone, leurs enfants et petits-enfants, déclare l'Eternel.
      23 Je ferai d’elle le domaine du hérisson et un marécage, et je la balaierai à l’aide du balai de la destruction, déclare l'Eternel, le maître de l’univers.
      24 L'Eternel, le maître de l’univers, en a fait le serment : « Oui, tout se passera comme je l’ai projeté, ce que j'ai décidé s'accomplira.
      25 Je mettrai l'Assyrien en pièces dans mon pays, je le piétinerai sur mes montagnes, si bien que la domination qu’il exerçait sur eux sera écartée, le fardeau qu’il faisait peser sur eux sera retiré. »
      26 Voilà la décision qui a été prise contre toute la terre, telle est la puissance qui est déployée contre toutes les nations.
      27 L'Eternel, le maître de l’univers, a pris une décision. Qui pourrait y faire échec ? Sa puissance est déployée. Qui pourrait l’écarter ?
      28 Voici le message prononcé l'année de la mort du roi Achaz.
      29 Ne te réjouis pas, Philistie tout entière, de ce que le gourdin qui te frappait a été mis en pièces ! En effet, de la racine du serpent sortira une vipère, et son rejeton sera un serpent venimeux volant.
      30 Alors les premiers-nés des plus faibles auront de quoi se nourrir, et les pauvres pourront se reposer en toute sécurité. En revanche, je ferai mourir de faim ta racine et ce qui restera de toi sera tué.
      31 Porte, pousse des gémissements ! Ville, lamente-toi ! Tremble, Philistie tout entière, car une fumée arrive du nord : c’est une troupe aux rangs serrés.
      32 Que répondra-t-on aux messagers de la nation ? Que c’est l'Eternel qui a fondé Sion et que les malheureux de son peuple y trouveront refuge.

      Esaïe 15

      1 Message sur Moab. Oui, en une nuit Ar-Moab est dévastée, elle est détruite ! En une nuit Kir-Moab est dévastée, elle est détruite !
      2 On monte au temple, Dibon monte sur les hauts lieux pour pleurer. Moab se lamente sur Nebo et sur Médeba. Toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes coupées.
      3 Dans ses rues on est habillé de sacs ; sur ses toits et ses places, tous gémissent et fondent en larmes.
      4 Hesbon et Elealé poussent des cris, on les entend jusqu'à Jahats. Voilà pourquoi les soldats de Moab hurlent. Moab est abattu.
      5 Mon cœur pousse des cris pour Moab. Ses fugitifs vont jusqu'à Tsoar, jusqu'à Eglath-Shelishija. Ils gravissent en pleurant la montée de Louhith et ils poussent des cris de détresse sur le chemin de Horonaïm
      6 parce que l’eau de Nimrim a entièrement disparu, l'herbe est sèche, le gazon est détruit, toute la verdure a disparu.
      7 C'est pourquoi ils rassemblent ce qui leur reste et transportent leurs biens de l’autre côté du torrent des saules.
      8 Oui, les cris font le tour du territoire de Moab, ses lamentations retentissent jusqu'à Eglaïm, elles retentissent jusqu'à Beer-Elim.
      9 L’eau de Dimon est pleine de sang, mais j'envoie de nouveaux malheurs sur Dimon : un lion contre les rescapés de Moab, contre le reste du pays.

      Esaïe 16

      1 Envoyez un bélier au souverain du pays ! De Séla, envoyez-le dans le désert jusqu’à la montagne de la fille de Sion !
      2 Pareilles à un oiseau fugitif ou à une couvée effrayée, voilà comment seront les filles de Moab au passage de l'Arnon :
      3 « Tiens conseil, prenez une décision ! Couvre-nous en plein midi de ton ombre aussi épaisse que la nuit, cache les exilés, ne trahis pas le fugitif !
      4 Laisse les exilés de Moab séjourner chez toi, abrite-les contre le dévastateur ! En effet, l'oppression cessera, la dévastation prendra fin, celui qui piétine le pays disparaîtra.
      5 Le trône s'affermira par la bonté et sur lui, dans la tente de David, on verra siéger en toute vérité un juge soucieux du droit et zélé pour rendre la justice. »
      6 *Nous avons entendu s’exprimer l'orgueil du très arrogant Moab, son arrogance, son orgueil et ses excès. Son bavardage ne vaut rien.
      7 Voilà pourquoi Moab se lamente sur lui-même, il se lamente tout entier. Vous soupirez à cause des gâteaux de raisin qu’on faisait à Kir-Haréseth, profondément abattus.
      8 C’est que les campagnes de Hesbon dépérissent. Les maîtres des nations ont brisé les ceps de la vigne de Sibma qui s'étendaient jusqu'à Jaezer et s’égaraient dans le désert, et dont les sarments se prolongeaient pour traverser la mer.
      9 C’est pourquoi je pleurerai sur la vigne de Sibma autant que sur Jaezer, je vous arroserai de mes larmes, Hesbon et Elealé ! En effet, sur votre récolte et sur votre vendange les cris des vendangeurs ont cessé.
      10 La joie et l'allégresse ont disparu des vergers. Dans les vignes, plus de chant, plus de réjouissance ! Le vendangeur ne presse plus le raisin dans les cuves. J'ai fait cesser les cris de joie.
      11 Voilà pourquoi je vibre intérieurement pour Moab, pareil à une harpe, je suis profondément ému pour Kir-Harès.
      12 Moab se présente, il se fatigue sur les hauts lieux. Il entre dans son sanctuaire pour prier, mais il ne peut rien obtenir.
      13 Telle est la parole que l'Eternel a prononcée depuis longtemps à l’intention de Moab.
      14 Et maintenant, voici ce que dit l'Eternel : Dans trois ans, comptés aussi précisément que les années d'un salarié, la gloire de Moab sera un objet de mépris, malgré toute sa population ; il n’en restera pas grand-chose, presque rien.

      Esaïe 17

      1 Message sur Damas. Damas sera supprimée ; elle ne sera plus une ville, elle ne sera qu'un tas de ruines.
      2 Les villes qui dépendent d'Aroër seront abandonnées, livrées aux troupeaux ; ils y coucheront, sans plus personne pour les effrayer.
      3 Il est réglé, le sort de la forteresse d'Ephraïm, du royaume de Damas et du reste de la Syrie : il est identique à celui de la gloire des Israélites, déclare l'Eternel, le maître de l’univers.
      4 Ce jour-là, la gloire de Jacob diminuera et son embonpoint fondra.
      5 Ce sera comme lorsque le moissonneur récolte les gerbes de blé en attrapant les épis avec sa main, comme lorsqu’on ramasse les épis oubliés dans la vallée des Rephaïm,
      6 il en restera quelques grappillons, comme quand on secoue l'olivier : 2, 3 olives tout en haut, 4, 5 dans les branches porteuses de fruits, déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël.
      7 Ce jour-là, l'homme portera ses regards sur son créateur, ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël.
      8 Son regard ne se portera plus sur les autels, qu’il a faits de ses mains, et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, les poteaux sacrés et les piliers consacrés au soleil.
      9 Ce jour-là, ses villes fortifiées seront abandonnées comme forêts et sommets l’ont été à l’approche des Israélites : ce sera un désert.
      10 En effet, tu as oublié le Dieu qui était ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. C’est pourquoi tu as planté des jardins d’agrément, tu as semé des plantes étrangères.
      11 Le jour où tu les as mises en terre, tu les as vues grandir ; le matin même, tu les as vues bourgeonner, mais la récolte s’est enfuie au moment de la maladie et le mal est sans remède.
      12 Quel malheur ! Quel vacarme font les peuples, dans leur nombre ! Leur vacarme est pareil au grondement de la mer. Quel tapage font les nations ! Leur tapage est pareil à celui d’une eau puissante.
      13 Les nations font le même tapage que les grandes eaux. Cependant, il les menace et elles s’enfuient très loin, chassées comme la paille des montagnes par le souffle du vent, comme un tourbillon de poussière devant une tempête.
      14 Quand vient le soir, c'est une ruine soudaine ; avant le matin, il ne reste plus rien ! Voilà quelle est la part réservée à ceux qui nous dépouillent, quel est le sort de ceux qui nous pillent.
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