- Esdras 1
  
  1 La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l'Eternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplisse la parole de l'Eternel prononcée par la bouche de Jérémie, et il fit faire de vive voix, et même par écrit, la proclamation que voici dans tout son royaume :
  
  2 « Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse : L'Eternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre et m'a désigné pour lui construire un temple à Jérusalem, en Juda.
  
  3 Qui parmi vous fait partie de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui et qu'il monte à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire la maison de l'Eternel, le Dieu d'Israël ! C'est lui, le Dieu qui réside à Jérusalem.
  
  4 Partout où s’est installé le reste du peuple de l'Eternel, les habitants de l'endroit lui donneront de l'argent, de l'or, du matériel et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu à Jérusalem. »
  
  5 Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit, se levèrent pour aller reconstruire la maison de l'Eternel à Jérusalem.
  
  6 Tous leurs voisins leur donnèrent des objets en argent, de l'or, du matériel, du bétail et des choses de valeur, en plus de toutes les offrandes volontaires.
  
  7 Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l'Eternel que Nebucadnetsar avait amenés de Jérusalem et placés dans le temple de son dieu.
  
  8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par l’intermédiaire de Mithredath, le trésorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda.
  
  9 En voici la liste : 30 bassins en or, 1000 bassins en argent, 29 couteaux,
  
  10 30 coupes en or, 410 coupes en argent de valeur secondaire et 1000 autres ustensiles.
  
  11 Le nombre total d’objets en or et en argent était de 5400. Tout cela, Sheshbatsar le ramena de Babylone à Jérusalem avec ceux qui revenaient d’exil.
  
  Esdras 2
  
  1 *Voici les habitants de la province de Juda revenus de déportation, ceux que Nebucadnetsar, le roi de Babylone, avait exilés à Babylone et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.
  
  2 Ils revinrent avec Zorobabel, Josué, Néhémie, Seraja, Reélaja, Mardochée, Bilshan, Mispar, Bigvaï, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'Israël :
  
  3 les descendants de Pareosh, 2172 ;
  
  4 de Shephathia, 372 ;
  
  5 d'Arach, 775 ;
  
  6 les descendants de Pachath-Moab issus de Josué et de Joab, 2812 ;
  
  7 les descendants d'Elam, 1254 ;
  
  8 de Zatthu, 945 ;
  
  9 de Zaccaï, 760 ;
  
  10 de Bani, 642 ;
  
  11 de Bébaï, 623 ;
  
  12 d'Azgad, 1222 ;
  
  13 d'Adonikam, 666 ;
  
  14 de Bigvaï, 2056 ;
  
  15 d'Adin, 454 ;
  
  16 les descendants d'Ather de la famille d'Ezéchias, 98 ;
  
  17 les descendants de Betsaï, 323 ;
  
  18 de Jora, 112 ;
  
  19 de Hashum, 223 ;
  
  20 de Guibbar, 95 ;
  
  21 les hommes originaires de Bethléhem, 123 ;
  
  22 les habitants de Nethopha, 56 ;
  
  23 les habitants d'Anathoth, 128 ;
  
  24 les hommes originaires d'Azmaveth, 42 ;
  
  25 les hommes originaires de Kirjath-Arim, de Kephira et de Beéroth, 743 ;
  
  26 les hommes originaires de Rama et de Guéba, 621 ;
  
  27 les habitants de Micmas, 122 ;
  
  28 les habitants de Béthel et d'Aï, 223 ;
  
  29 les hommes originaires de Nebo, 52 ;
  
  30 les hommes originaires de Magbish, 156 ;
  
  31 les descendants de l'autre Elam, 1254 ;
  
  32 de Harim, 320 ;
  
  33 les hommes originaires de Lod, de Hadid et d'Ono, 725 ;
  
  34 les hommes originaires de Jéricho, 345 ;
  
  35 les hommes originaires de Senaa, 3630.
  
  36 En ce qui concerne les prêtres : les descendants de Jedaeja de la famille de Josué, 973 ;
  
  37 les descendants d'Immer, 1052 ;
  
  38 de Pashhur, 1247 ;
  
  39 de Harim, 1017.
  
  40 En ce qui concerne les Lévites : les descendants de Josué et de Kadmiel issus d'Hodavia, 74.
  
  41 Parmi les musiciens : les descendants d'Asaph, 128.
  
  42 Parmi les descendants des portiers : les descendants de Shallum, d'Ather, de Thalmon, d'Akkub, de Hathitha et de Shobaï, en tout 139.
  
  43 En ce qui concerne les serviteurs du temple : les descendants de Tsicha, de Hasupha, de Thabbaoth,
  
  44 de Kéros, de Siaha, de Padon,
  
  45 de Lebana, de Hagaba, d'Akkub,
  
  46 de Hagab, de Shamlaï, de Hanan,
  
  47 de Guiddel, de Gachar, de Reaja,
  
  48 de Retsin, de Nekoda, de Gazzam,
  
  49 d'Uzza, de Paséach, de Bésaï,
  
  50 d'Asna, de Mehunim, de Nephusim,
  
  51 de Bakbuk, de Hakupha, de Harhur,
  
  52 de Batsluth, de Mehida, de Harsha,
  
  53 de Barkos, de Sisera, de Thamach,
  
  54 de Netsiach et de Hathipha.
  
  55 En ce qui concerne les descendants des serviteurs de Salomon : les descendants de Sothaï, de Sophéreth, de Peruda,
  
  56 de Jaala, de Darkon, de Guiddel,
  
  57 de Shephathia, de Hatthil, de Pokéreth-Hatsebaïm et d'Ami.
  
  58 Nombre total des serviteurs du temple et des descendants des serviteurs de Salomon : 392.
  
  59 Voici ceux qui revinrent de Thel-Mélach, de Thel-Harsha, de Kerub-Addan et d’Immer et qui ne purent pas prouver qu’ils étaient bien d’Israël par leur famille et leur origine :
  
  60 les descendants de Delaja, de Tobija et de Nekoda, 652 ;
  
  61 parmi les descendants des prêtres : les descendants de Habaja, d'Hakkots et de Barzillaï, qui avait épousé une des filles de Barzillaï le Galaadite et avait porté son nom.
  
  62 Ils avaient cherché leurs actes généalogiques mais ne les avaient pas trouvés, de sorte qu’ils furent déclarés impurs pour l’exercice de la fonction de prêtre.
  
  63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes très saintes, et ce jusqu'à ce qu’un prêtre ait pu consulter l'urim et le thummim.
  
  64 L'assemblée d’Israël tout entière se composait de 42'360 personnes,
  
  65 sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de 7337. Parmi eux se trouvaient 200 musiciens, hommes et femmes.
  
  66 Ils avaient 736 chevaux, 245 mulets,
  
  67 435 chameaux et 6720 ânes.
  
  68 Plusieurs des chefs de famille, lors de leur arrivée à l’emplacement de la maison de l'Eternel à Jérusalem, firent des offrandes volontaires pour la maison de Dieu, afin qu'on la reconstruise sur ses fondations.
  
  69 Ils firent don pour ces travaux, en fonction de leurs moyens, de 61'000 pièces en or, 3 tonnes d'argent et 100 tuniques destinées aux prêtres.
  
  70 Les prêtres et les Lévites, quelques membres du peuple, les musiciens, les portiers et les serviteurs du temple s’installèrent dans leurs villes respectives, de même que tout Israël.
  
  Esdras 3
  
  1 A l’aube du septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes, et le peuple se rassembla comme un seul homme à Jérusalem.
  
  2 Josué, fils de Jotsadak, accompagné de ses frères les prêtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagné de ses frères, se levèrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des holocaustes, conformément à ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l’homme de Dieu.
  
  3 Ils rétablirent l'autel sur ses fondations, malgré la peur que leur inspiraient les populations installées dans la région, et ils y offrirent des holocaustes à l'Eternel, les holocaustes du matin et du soir.
  
  4 Ils célébrèrent la fête des tentes conformément à ce qui est écrit et ils offrirent jour après jour des holocaustes, suivant le nombre fixé pour chaque jour.
  
  5 Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel, les holocaustes des débuts de mois et de toutes les fêtes consacrées à l'Eternel, ainsi que ceux de toute personne qui faisait des offrandes volontaires à l'Eternel.
  
  6 Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes à l'Eternel, alors même que les fondations du temple de l'Eternel n'étaient pas encore posées.
  
  7 On donna de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers, ainsi que de la nourriture, des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu'ils amènent du cèdre du Liban par mer jusqu'à Jaffa. On agit de cette manière suivant l'autorisation reçue de Cyrus, roi de Perse.
  
  8 Le deuxième mois de la deuxième année après leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, Josué, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frères, les prêtres, les Lévites et tous ceux qui étaient revenus de déportation à Jérusalem, se mirent à l'œuvre. On chargea les Lévites âgés de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel.
  
  9 Josué, accompagné de ses fils et de ses frères, Kadmiel, accompagné de ses fils et des Judéens, s’occupèrent tous ensemble de surveiller ceux qui travaillaient à la maison de Dieu. Il y avait aussi les fils de Hénadad avec leurs fils et leurs frères, les Lévites.
  
  10 Lorsque les maçons posèrent les fondations du temple de l'Eternel, on disposa les prêtres en costume avec les trompettes et les Lévites descendants d’Asaph avec les cymbales, afin qu'ils célèbrent l'Eternel d'après les directives de David, roi d'Israël.
  
  11 Ils se répondaient, en louant et célébrant l'Eternel : « Il est bon ! Oui, sa bonté dure éternellement pour Israël », et tout le peuple poussait de grands cris de joie en louant l'Eternel parce qu'on posait les fondations de la maison de l'Eternel.
  
  12 Cependant beaucoup, parmi les prêtres, les Lévites et les chefs de famille âgés qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout haut pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci. Comme beaucoup d'autres faisaient éclater leur joie par des cris,
  
  13 on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En effet, il poussait de grands cris qu’on entendait au loin.
- Esdras 1
  
  1
  L'histoire de ce livre est l'accomplissement de la prophétie de Jérémie, relative au retour des Juifs, de Babylone. De son contenu, nous pouvons particulièrement apprendre que chaque bonne œuvre se trouve confrontée à l'opposition des ennemis du ciel, voire contrecarrée par la mauvaise conduite des enfants de Dieu ; mais ce Dernier fera tout pour imposer Sa cause, malgré les obstacles qui pourraient être dressés par Ses adversaires. * La restauration du peuple juif était un événement de la plus haute importance, étant en effet le vecteur de préservation de la religion dans le monde : elle devait préparer la voie du grand Libérateur, le Seigneur Jésus-Christ !
  Cyrus proclame la reconstruction du temple. (Esdras 1:1-4)
  Le peuple récolte des dons, avant d'entamer son voyage de retour. (Esdras 1:5-11)
  L'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus. Le cœur des rois est entre les mains de Dieu. Ce Dernier régit le monde par Son influence sur l'esprit des hommes ; quel que puisse être le bien que ces derniers pratiquent, Dieu, conformément à Ses plans, les incite à faire ainsi.
  Les évènements relatés dans ce texte se passèrent pendant la captivité des Juifs ; Dieu utilisa principalement ces derniers, pour attirer l'attention des païens sur eux. Cyrus prit la décision suivante : tous les juifs, capables de faire des offrandes pour la maison de Dieu, étaient assignés à le faire. Le roi voulait également aider les enfants d'Israël hors de son royaume. Les admirateurs du temple se devaient d'être également des bienfaiteurs !
  
  5 Le même Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, à proclamer la liberté aux Juifs, motiva ces derniers à exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation présente : certains étaient tentés de rester à Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en Judée ; ce sont ces derniers que Dieu poussa à revenir, par Son Esprit et Sa Grâce.
  Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut être produit que par la Grâce de Dieu. Notre esprit est par nature, tourné vers le monde et tout ce qui le compose. S'il est vraiment enclin à l'amour pour les autres, c'est Dieu qui suscite un tel élan.
  Les appels et les offres de l'évangile sont similaires à la proclamation de Cyrus. Ceux qui sont liés à la puissance du péché, peuvent en être délivrés par Jésus-Christ. Quiconque, par le repentir et la foi, se tournera vers Dieu, utilisera en fait, la voie que Jésus-Christ lui a ouverte, pour le délivrer de l'esclavage du péché, afin qu'il bénéficie de la liberté glorieuse des enfants de Dieu ! Beaucoup de ceux qui entendent cette bonne nouvelle, choisissent hélas de « rester toujours à Babylone », dans le plaisir de leurs péchés, sans oser mener une nouvelle vie, dans la sainteté ; d'autres, face à leurs différents découragements, seront interpelés et chercheront à réagir, quel qu'en soit le coût ; ce sont ceux qui seront touchés par l'Esprit de Dieu, afin qu'ils ne cèdent pas aux attraits du monde et de la chair.
  C'est de ces âmes rachetées, que le « Canaan céleste » sera rempli, alors que de nombreuses autres périront en restant à « Babylone » ; l'offre de l'évangile n'aura pas été vaine. Le retour de captivité des Juifs, est une image du rachat des pécheurs, par Jésus-Christ !
  
  Esdras 2
  
  1
  Le recensement de ceux qui retournèrent en Juda. (Esdras 2:1-35)
  Le recensement des sacrificateurs et des Lévites. (Esdras 2:36-63)
  Les offrandes pour le temple. (Esdras 2:64-70)
  Un décompte précis des familles qui revinrent de captivité, fut enregistré.
  Remarquez à quel point le péché peut abaisser une nation, alors que cette dernière aurait pu vivre en toute droiture, et exalter l'Éternel !
  
  36 Ceux qui ne tiennent pas compte des avertissements du Seigneur, en période de reproche, de persécution, ou de détresse, ne pourront tirer aucun avantage réel de leur communion avec Lui, s'ils peuvent profiter plus tard de Ses bénédictions.
  Ceux qui ne prennent pas vraiment conscience qu'ils sont, par leur nouvelle naissance, de véritables « sacrificateurs spirituels » de Dieu, par le biais de Jésus-Christ, n'ont aucun droit quant aux bénédictions et aux privilèges des chrétiens.
  
  64 Que personne ne se plaigne des dépenses nécessaires à l'exercice du culte. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Matthieu 6:33*.
  Les offrandes du peuple ne représentaient que peu de chose, comparées à celles des princes, au temps de David ; mais du fait qu'elles furent faites selon les moyens de chacun, elles furent néanmoins acceptées par Dieu. Le Seigneur nous conduira dans différentes entreprises, conformément à Sa volonté, pour Sa Gloire, et pour nous montrer que nous somme sans cesse redevables de Son aide. Lors de l'appel de l'évangile, ceux qui renoncent au péché et se tournent vers le Seigneur, seront gardés de tous les périls qu'ils pourront rencontrer en chemin, ils seront guidés et arriveront en toute sécurité dans la demeure que Dieu leur a préparée dans Sa ville sainte !
  *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Esdras 3
  
  1
  L'autel et la célébration des fêtes. (Esdras 3:1-7)
  Les fondements du temple sont posés. (Esdras 3:8-13)
  La conduite des Juifs, depuis leur arrivée à Jérusalem, nous enseigne, quand nos projets n'avancent pas selon nos désirs, qu'il faut commencer d'abord toute entreprise avec Dieu, et faire tout ce que nous pouvons pour Le louer.
  Les enfants d'Israël, dans l'immédiat, ne disposaient pas de temple, mais par contre, ils ne pouvaient pas rester sans autel. La crainte du danger devrait nous inciter à faire notre devoir. Avons-nous beaucoup d'ennemis ? Il est alors bon d'avoir Dieu comme Ami, et de rester en communion avec Lui ! Nos craintes devraient nous conduire à nous agenouiller.
  Les sacrifices opérés par les enfants d'Israël, leur occasionnaient de lourdes dépenses, ce peuple étant en fait relativement pauvre ; malgré cela, sans compter les holocaustes expressément désignés, beaucoup apportèrent en plus, des offrandes volontaires à l'Éternel. Ils commencèrent ensuite, sans tarder, à préparer la construction du temple : quelle que soit l'œuvre que Dieu nous appelle à réaliser, nous pouvons compter sur Sa Providence pour nous fournir tous les moyens nécessaires !
  
  8 Plusieurs générations d'Israélites assistèrent à la pose du fondement du temple. Celles qui eurent le triste privilège de n'avoir jamais vu cet édifice érigé, louèrent l'Éternel avec des cris de joie. Les fondements de ce nouveau bâtiment leur paraissaient gigantesques.
  Nous devrions être reconnaissants pour la Miséricorde divine, disponible dès notre jeunesse, bien que nous ne sachions pas encore parfaitement la distinguer à cette époque.
  Les Juifs qui se rappelaient la gloire et la grandeur du premier temple, pleuraient bruyamment. Il y avait de quoi pleurer, sachant que le péché était à l'origine de ce triste évènement. Il était cependant impossible de contenir une telle joie commune ! Les enfants d'Israël n'étaient même plus sensibles aux bénédictions quotidiennes que le ciel leur accordait.
  Que le souvenir de nos anciennes afflictions ne puisse masquer les grâces reçues jour après jour !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Esdras 1
  
  1 Durant la première année du règne de Cyrus, roi de Perse, le Seigneur décida de réaliser la parole qu’il avait prononcée par la bouche du prophète Jérémie. Il fit naître dans l’esprit de Cyrus l’idée de publier dans tout son empire, de vive voix et par écrit, le texte suivant :
  
  2 « Voici ce que proclame Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, a soumis à mon autorité tous les royaumes de la terre. Il m’a chargé de lui reconstruire un temple à Jérusalem, dans le pays de Juda.
  
  3 Tous ceux d’entre vous qui appartiennent à son peuple sont invités à regagner Jérusalem, en Juda, et à y reconstruire le temple du Seigneur, le Dieu d’Israël, le Dieu qu’on adore à Jérusalem. Et que leur Dieu soit avec eux !
  
  4 Partout où résident des Israélites, les gens de l’endroit doivent leur apporter de l’aide par des dons en argent et en or, leur fournir d’autres biens et du bétail, et leur remettre des offrandes volontaires pour le temple de Dieu à Jérusalem. »
  
  5 Les chefs de famille des tribus de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, et tous ceux à qui le Seigneur Dieu avait inspiré le désir d’aller reconstruire son temple à Jérusalem se préparèrent à partir.
  
  6 Leurs voisins les aidèrent en leur donnant des ustensiles en argent et en or, d’autres biens, toutes sortes d’objets de valeur, et du bétail, sans compter les offrandes volontaires pour le temple.
  
  7 Le roi Cyrus lui-même fit rassembler les objets précieux que Nabucodonosor avait pris dans le temple du Seigneur à Jérusalem pour les déposer dans le temple de ses propres dieux.
  
  8 Sur l’ordre du roi, Mitrédath, responsable des trésors, confia ces objets à Chèchebassar, prince de Juda.
  
  9 En voici la liste : 30 plats en or, 1 000 plats en argent, 29 couteaux,
  
  10 30 bassines d’or, 410 bassines d’argent de second ordre et 1 000 autres objets.
  
  11 Au total, il y avait 5 400 objets d’or et d’argent. Chèchebassar les emporta tous lorsqu’il quitta la Babylonie, avec les autres exilés, et regagna Jérusalem.
  
  Esdras 2
  
  1 Parmi les familles que le roi de Babylone, Nabucodonosor, avait emmenées en exil en Babylonie, nombreux furent ceux qui regagnèrent Jérusalem et le pays de Juda. Chacun retourna dans sa propre ville.
  
  2 Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Seraya, Rélaya, Mordokaï, Bilechan, Mispar, Bigvaï, Rehoum et Baana. En voici la liste, avec le nombre des Israélites formant chaque groupe :
  
  3 2 172 hommes du clan de Paroch ;
  
  4 372 hommes du clan de Chefatia ;
  
  5 775 hommes du clan d’Ara ;
  
  6 2 812 hommes du clan de Pahath-Moab, descendants de Yéchoua et de Yoab ;
  
  7 1 254 hommes du clan d’Élam ;
  
  8 945 hommes du clan de Zattou ;
  
  9 760 hommes du clan de Zakaï ;
  
  10 642 hommes du clan de Bani ;
  
  11 623 hommes du clan de Bébaï ;
  
  12 1 222 hommes du clan d’Azgad ;
  
  13 666 hommes du clan d’Adonicam ;
  
  14 2 056 hommes du clan de Bigvaï ;
  
  15 454 hommes du clan d’Adin ;
  
  16 98 hommes du clan d’Ater, descendants de Yehizquia ;
  
  17 323 hommes du clan de Bessaï ;
  
  18 112 hommes du clan de Yora ;
  
  19 223 hommes du clan de Hachoum ;
  
  20 95 hommes du clan de Guibbar ;
  
  21 123 hommes du village de Bethléem ;
  
  22 56 hommes du village de Netofa ;
  
  23 128 hommes du village d’Anatoth ;
  
  24 42 hommes du village d’Azmaveth ;
  
  25 743 hommes des villages de Quiriath-Yéarim, Kefira et Beéroth ;
  
  26 621 hommes des villages de Rama et Guéba ;
  
  27 122 hommes du village de Mikmas ;
  
  28 223 hommes des villages de Béthel et Aï ;
  
  29 52 hommes du village de Nébo ;
  
  30 156 hommes du village de Magbich ;
  
  31 1 254 hommes du clan d’un autre Élam ;
  
  32 320 hommes du clan de Harim ;
  
  33 725 hommes des villages de Lod, Hadid et Ono ;
  
  34 345 hommes de la ville de Jéricho ;
  
  35 3 630 hommes de la ville de Senaa.
  
  36 Les groupes des prêtres comprenaient : 973 hommes du clan de Yedaya, descendants de Yéchoua ;
  
  37 1 052 hommes du clan d’Immer ;
  
  38 1 247 hommes du clan de Pachehour ;
  
  39 1 017 hommes du clan de Harim.
  
  40 Le groupe des lévites comprenait : 74 hommes des clans de Yéchoua, Cadmiel, Binnoui et Hodavia.
  
  41 Le groupe des chanteurs du temple comprenait : 128 hommes du clan d’Assaf.
  
  42 Le groupe des portiers comprenait : 139 hommes des clans de Challoum, Ater, Talmon, Accoub, Hatita et Chobaï.
  
  43 Le groupe des employés subalternes du temple comprenait les descendants de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,
  
  44 Quéros, Siaha, Padon,
  
  45 Lebana, Hagaba, Accoub,
  
  46 Hagab, Chamlaï, Hanan,
  
  47 Guiddel, Gahar, Réaya,
  
  48 Ressin, Necoda, Gazam,
  
  49 Ouza, Passéa, Bésaï,
  
  50 Asna, Meounim, Nefoussim,
  
  51 Bacbouc, Hacoufa, Harour,
  
  52 Baslouth, Méhida, Harcha,
  
  53 Barcos, Sisra, Téma,
  
  54 Nessia et Hatifa.
  
  55 Le groupe des descendants des serviteurs de Salomon comprenait les descendants de Sotaï, Soféreth, Perouda,
  
  56 Yala, Darcon, Guiddel,
  
  57 Chefatia, Hattil, Pokéreth-Hassebaïm et Ami.
  
  58 Ensemble, les groupes des employés subalternes du temple et des descendants des serviteurs de Salomon comprenaient 392 hommes.
  
  59 Les hommes qui revinrent d’exil de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub, Addan et Immer, ne réussirent pas à fournir les renseignements nécessaires sur les familles de leurs ancêtres, pour prouver qu’ils étaient israélites :
  
  60 ils étaient en tout 652 et descendaient de Delaya, Tobia et Necoda.
  
  61 Certains prêtres se trouvèrent dans une situation analogue : c’étaient les descendants de Hobaya, Haccos et Barzillaï. – Ce dernier était appelé ainsi parce qu’il avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad. –
  
  62 Ils avaient cherché sans succès les registres où leurs ancêtres étaient inscrits. On les considéra donc comme impurs et on leur interdit d’exercer un ministère de prêtres.
  
  63 Le gouverneur lui-même leur ordonna de ne pas manger des offrandes strictement réservées à Dieu jusqu’à ce qu’un prêtre puisse prendre une décision au moyen de l’Ourim et du Toummim.
  
  64 Le nombre total des Israélites revenus d’exil s’élevait à 42 360 personnes.
  
  65 Ils avaient avec eux 7 337 serviteurs et servantes, 200 chanteurs et chanteuses,
  
  66 ainsi que 736 chevaux, 245 mulets,
  
  67 435 chameaux et 6 720 ânes.
  
  68 Lorsqu’ils arrivèrent à Jérusalem, la ville du temple du Seigneur, certains chefs de famille firent des dons volontaires pour que le temple de Dieu soit reconstruit sur son emplacement primitif.
  
  69 Ils versèrent tout ce qu’ils purent pour financer cette construction, soit au total 61 000 pièces d’or et 2 500 kilos d’argent ; ils donnèrent également 100 tuniques de prêtres.
  
  70 Les prêtres, les lévites et certains laïcs, chanteurs, portiers et employés subalternes du temple, s’établirent dans les villes qui leur furent attribuées. Les autres Israélites s’établirent dans leurs villes d’origine.
  
  Esdras 3
  
  1 Quand arriva le septième mois de l’année, tous les Israélites, qui étaient installés dans leurs villes, se rassemblèrent d’un commun accord à Jérusalem.
  
  2 Le prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, accompagné de ses frères les autres prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Chéaltiel, avec les gens de sa parenté, se mirent à reconstruire l’autel du Dieu d’Israël, afin de pouvoir y offrir des sacrifices complets, comme l’exige la loi de Moïse, l’homme de Dieu.
  
  3 Malgré la peur que leur inspiraient ceux qui s’étaient installés dans le pays durant l’exil, ils reconstruisirent cet autel sur ses anciennes fondations et y offrirent au Seigneur les sacrifices complets du matin et du soir.
  
  4 Ensuite les Israélites célébrèrent la fête des Huttes, comme cela est prescrit, en offrant chaque jour le nombre réglementaire de sacrifices complets.
  
  5 Depuis lors, ils offrirent régulièrement les sacrifices quotidiens, les sacrifices prescrits pour le premier jour de chaque mois et pour les fêtes consacrées au Seigneur, et ceux qui sont apportés spontanément au Seigneur.
  
  6 C’est ainsi que, dès le premier jour du septième mois, ils recommencèrent à offrir des sacrifices complets au Seigneur, alors même que les fondations de son nouveau temple n’avaient pas encore été posées.
  
  7 Par la suite, ils payèrent des ouvriers pour tailler des pierres et des poutres ; de plus, ils fournirent des vivres, des boissons et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, afin que ceux-ci leur livrent du bois de cèdre du Liban, par mer, jusqu’à Jaffa. Ils agirent ainsi avec l’autorisation de Cyrus, le roi de Perse.
  
  8 L’année qui suivit leur retour à Jérusalem, à la ville du temple de Dieu, au cours du deuxième mois, Zorobabel, fils de Chéaltiel, Yéchoua, fils de Yossadac, leurs frères les autres prêtres, les lévites et tous ceux qui étaient revenus d’exil se mirent au travail ; ils désignèrent les lévites de vingt ans et plus pour diriger la construction du temple du Seigneur.
  
  9 Les lévites Yéchoua, avec ses fils et ses frères, et Cadmiel, avec ses fils, du clan de Hodavia, prirent en commun la direction des ouvriers travaillant au temple de Dieu. Ils furent aidés par les lévites du clan de Hénadad.
  
  10 Lorsque les constructeurs posèrent les fondations du temple du Seigneur, on fit avancer les prêtres, en vêtements de cérémonie, avec des trompettes, et les lévites, descendants d’Assaf, avec des cymbales, pour acclamer le Seigneur selon les prescriptions de David, roi d’Israël.
  
  11 Ils acclamèrent et louèrent le Seigneur en chantant à tour de rôle ce refrain : « Le Seigneur est bon, et son amour pour Israël n’a pas de fin ! » Le peuple aussi faisait une ovation au Seigneur en poussant de grandes acclamations, parce que l’on posait les fondations de son temple.
  
  12 Un grand nombre de prêtres, de lévites et de chefs de famille, assez âgés pour avoir connu le temple d’autrefois, pleuraient bruyamment pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondations du nouveau temple ; mais beaucoup d’autres gens exprimaient leur joie par des ovations sonores.
  
  13 Ainsi on ne pouvait pas distinguer entre les acclamations joyeuses des uns et les pleurs des autres, car tout le monde poussait de grands cris qu’on entendait de très loin.
  
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- Esdras 1
  
  1 La première année du règne de Cyrus de Perse, l’Eternel, pour accomplir la parole qu’il avait prononcée par le prophète Jérémie, agit sur l’esprit de Cyrus, empereur de Perse. Alors Cyrus fit faire, oralement et par écrit, la proclamation suivante à travers tout son empire :
  
  2 —Voici ce que déclare Cyrus, empereur de Perse : « L’Eternel, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la terre, et il m’a chargé de lui construire un temple à Jérusalem en Juda.
  
  3 Quels sont ceux d’entre vous qui font partie de son peuple ? Que leur Dieu soit avec eux, et qu’ils partent à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire le temple de l’Eternel, le Dieu d’Israël. C’est le Dieu qui réside à Jérusalem.
  
  4 Que partout où résident ceux qui restent de son peuple, les gens de l’endroit leur apportent des dons d’argent et d’or, de divers biens, du bétail ainsi que des offrandes volontaires pour le temple du Dieu qui est à Jérusalem. »
  
  5 Alors les chefs des groupes familiaux de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, et tous ceux en qui Dieu avait agi, se préparèrent à partir afin de reconstruire le Temple de l’Eternel à Jérusalem.
  
  6 Tous leurs voisins leur vinrent en aide en leur donnant des objets d’argent et d’or, divers biens, du bétail et des objets précieux, sans compter leurs offrandes volontaires.
  
  7 De son côté, l’empereur Cyrus fit chercher les ustensiles du Temple que Nabuchodonosor avait emportés de Jérusalem pour les placer dans le sanctuaire de son dieu.
  
  8 Sur ordre de l’empereur perse, Mitredath le trésorier alla les chercher et les remit, après les avoir comptés, à Chechbatsar, le chef de Juda.
  
  9 En voici la liste : 30 coupes en or, 1 000 en argent, 29 couteaux,
  
  10 30 coupes d’or, 410 coupes doubles en argent et 1 000 autres ustensiles.
  
  11 En tout, il y avait 5 400 ustensiles d’or et d’argent. Chechbatsar rapporta le tout lorsque les exilés quittèrent Babylone pour retourner à Jérusalem.
  
  Esdras 2
  
  1 Voici la liste des hommes originaires de la province de Juda que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déportés à Babylone et qui sont revenus de la captivité à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.
  
  2 Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Josué, Néhémie, Seraya, Reélaya, Mardochée, Bilchân, Mispar, Bigvaï, Rehoum, Baana. Et voici le compte des Israélites :
  
  3 Descendants de Pareoch : 2 172.
  
  4 Descendants de Chephathia : 372.
  
  5 Descendants d’Arah : 775.
  
  6 Descendants de Pahath-Moab, de la postérité de Josué et de Joab : 2 812.
  
  7 Descendants d’Elam : 1 254.
  
  8 Descendants de Zatthou : 945.
  
  9 Descendants de Zakkaï : 760.
  
  10 Descendants de Bani : 642.
  
  11 Descendants de Bébaï : 623.
  
  12 Descendants d’Azgad : 1 222.
  
  13 Descendants d’Adoniqam : 666.
  
  14 Descendants de Bigvaï : 2 056.
  
  15 Descendants d’Adîn : 454.
  
  16 Descendants d’Ather, de la lignée d’Ezéchias : 98.
  
  17 Descendants de Betsaï : 323.
  
  18 Descendants de Yora : 112.
  
  19 Descendants de Hachoum : 223.
  
  20 Descendants de Guibbar : 95.
  
  21 Descendants de Bethléhem : 123.
  
  22 Ressortissants de Netopha : 56.
  
  23 Ressortissants d’Anatoth : 128.
  
  24 Descendants d’Azmaveth : 42.
  
  25 Descendants de Qiryath-Arim, de Kephira et de Beéroth : 743.
  
  26 Descendants de Rama et de Guéba : 621.
  
  27 Ressortissants de Mikmas : 122.
  
  28 Ressortissants de Béthel et d’Aï : 223.
  
  29 Descendants de Nebo : 52.
  
  30 Descendants de Magbich : 156.
  
  31 Descendants de l’autre Elam : 1 254.
  
  32 Descendants de Harim : 320.
  
  33 Descendants de Lod, de Hadid et d’Ono : 725.
  
  34 Descendants de Jéricho : 345.
  
  35 Descendants de Senaa : 3 630.
  
  36 Pour ce qui est des prêtres : Descendants de Yedaeya, de la lignée de Josué : 973.
  
  37 Descendants d’Immer : 11 052.
  
  38 Descendants de Pachhour : 1 247.
  
  39 Descendants de Harim : 1 017.
  
  40 Pour ce qui est des lévites : Descendants de Josué et de Qadmiel, du groupe familial de Hodavia : 74.
  
  41 Musiciens : les descendants d’Asaph : 128.
  
  42 Groupe des portiers : les descendants de Challoum, d’Ather, de Thalmôn, d’Aqqoub, de Hathitha, de Chobaï, en tout : 139.
  
  43 Les desservants du Temple : les descendants de Tsiha, de Hasoupha, de Thabbaoth,
  
  44 de Qéros, de Siaha, de Padôn,
  
  45 de Lebana, de Hagaba, d’Aqqoub,
  
  46 de Hagab, de Chamlaï, de Hanân,
  
  47 de Guiddel, de Gahar, de Réaya,
  
  48 de Retsin, de Neqoda, de Gazzam,
  
  49 d’Ouzza, de Paséah, de Bésaï,
  
  50 d’Asna, de Mehounim, de Nephousim,
  
  51 de Baqbouq, de Haqoupha, de Har-hour,
  
  52 de Batslouth, de Mehida, de Harcha,
  
  53 de Barqos, de Sisera, de Thamah,
  
  54 de Netsiah, de Hathipha.
  
  55 Quant au groupe des descendants des serviteurs de Salomon, il comprenait les descendants de Sothaï, de Sophéreth, de Perouda,
  
  56 de Yaala, de Darqôn, de Guiddel,
  
  57 de Chephatia, de Hatthil, de Pokéreth-Hatsebaïm, d’Ami.
  
  58 Total des desservants du Temple et des descendants des serviteurs de Salomon : 392.
  
  59 Liste de ceux qui sont venus des villes de Tel-Mélah, de Tel-Harcha, de Keroub-Addân et d’Immer mais qui ne purent pas indiquer quels étaient leur groupe familial et leur ascendance, pour prouver leur origine israélite :
  
  60 les descendants de Delaya, de Tobiya et de Neqoda : 652.
  
  61 Et parmi les prêtres : les descendants de Hobaya, d’Haqqots et de Barzillaï. Ce dernier tenait son nom de Barzillaï, le Galaadite, dont il avait épousé une fille.
  
  62 Ils recherchèrent leurs registres généalogiques, mais ne les trouvèrent pas. Ils furent donc disqualifiés pour l’exercice du sacerdoce,
  
  63 et le gouverneur leur ordonna de ne pas manger des aliments consacrés jusqu’à ce qu’un prêtre ait consulté Dieu à leur sujet par l’*ourim et le toummim.
  
  64 La communauté entière de ceux qui étaient revenus de l’exil comprenait 42 360 personnes
  
  65 sans compter leurs 7 337 serviteurs et servantes. Parmi eux se trouvaient 200 musiciens et chanteuses.
  
  66 Ils avaient 736 chevaux, 245 mulets,
  
  67 435 chameaux et 6 720 ânes.
  
  68 Lors de leur arrivée au Temple de l’Eternel à Jérusalem, plusieurs chefs de groupes familiaux firent des offrandes volontaires pour la reconstruction du Temple de Dieu sur son emplacement.
  
  69 Ils versèrent, chacun selon ses moyens, au fonds des travaux : 61 000 pièces d’or et 5 000 pièces d’argent, plus 100 tuniques sacerdotales.
  
  70 Les prêtres et les lévites, les gens du peuple, les musiciens, les portiers et les desservants du Temple, tous les Israélites s’établirent dans leurs villes d’origine.
  
  Esdras 3
  
  1 Quand arriva le septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes. Alors le peuple se rassembla à Jérusalem comme un seul homme.
  
  2 Josué, fils de Yotsadaq, avec ses collègues les prêtres, et Zorobabel, fils de Chealtiel, avec les gens de sa parenté, se mirent à l’œuvre et reconstruisirent l’autel du Dieu d’Israël pour y offrir des *holocaustes, selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse, l’homme de Dieu.
  
  3 Malgré leur peur des populations locales, ils rétablirent l’autel sur ses anciennes fondations et ils y offrirent des holocaustes à l’Eternel, ceux du matin et du soir.
  
  4 Puis ils célébrèrent la fête des Cabanes suivant les prescriptions, et ils offrirent quotidiennement des holocaustes selon le nombre fixé pour chaque jour.
  
  5 Après cela, ils offrirent l’holocauste perpétuel et ceux des nouvelles lunes et de toutes les solennités consacrées à l’Eternel, et pour tous ceux qui faisaient des offrandes volontaires à l’Eternel.
  
  6 Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes à l’Eternel, bien que les fondations du Temple de l’Eternel n’aient pas encore été posées.
  
  7 On remit de l’argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers, ainsi que des vivres, des boissons et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens pour qu’ils acheminent par mer jusqu’à Jaffa du bois de cèdre depuis le Liban. Tout cela fut fait en vertu de l’autorisation accordée par Cyrus, roi de Perse.
  
  8 Dans la deuxième année après l’arrivée des exilés au Temple de Dieu à Jérusalem, au deuxième mois, Zorobabel, fils de Chealtiel, Josué, fils de Yotsadaq, et le reste de leurs compatriotes, les prêtres et les lévites et tous ceux qui étaient revenus de captivité à Jérusalem, commencèrent le travail. Les lévites âgés de vingt ans et plus furent chargés de superviser les travaux du Temple de l’Eternel.
  
  9 Josué, avec ses fils et ses frères, Qadmiel avec ses fils qui étaient des descendants de Juda eurent pour fonction de superviser tous ensemble ceux qui travaillaient au chantier. Ils étaient assistés des descendants de Hénadad, avec leurs fils et leurs parents les lévites.
  
  10 Lorsque les maçons posèrent les fondations du Temple de l’Eternel, on mit en place les prêtres revêtus de leurs habits de cérémonie, avec les trompettes en mains, et les lévites descendants d’Asaph avec les cymbales, afin de louer l’Eternel, selon les prescriptions de David, roi d’Israël.
  
  11 Ils entonnèrent des hymnes de louange et des cantiques de remerciement pour célébrer l’Eternel en chantant à tour de rôle : Oui, il est bon, et son amour pour Israël dure à toujours. Tout le peuple fit aussi retentir de grandes acclamations pour louer l’Eternel, parce qu’on posait les fondations de son Temple.
  
  12 Beaucoup, parmi les prêtres, les lévites, et les chefs de groupes familiaux parmi les plus âgés, qui avaient encore vu l’ancien Temple, pleuraient à haute voix pendant que l’on posait sous leurs yeux les fondations du nouveau Temple, alors que beaucoup d’autres gens exprimaient leur joie par des acclamations bruyantes,
  
  13 de sorte qu’on ne pouvait pas distinguer les ovations joyeuses des pleurs ; le peuple poussait de grands cris dont l’écho retentissait au loin.
  
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