- Matthieu 15
  
  1 Alors des Pharisiens et des scribes (vinrent) de Jérusalem auprès de Jésus et dirent :
  
  2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leur pain.
  
  3 Il répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
  
  4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère, et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
  
  5 Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une oblation (à Dieu), n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère.
  
  6 Ainsi vous avez annulé la parole de Dieu au profit de votre tradition.
  
  7 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
  
  8 Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est très éloigné de moi.
  
  9 C’est en vain qu’ils me rendent un culte En enseignant des doctrines (Qui ne sont que) préceptes humains.
  
  10 Jésus appela à lui la foule et lui dit :
  
  11 Écoutez et comprenez. Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur, mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui rend l’homme impur.
  
  12 Alors ses disciples s’approchèrent et lui dirent : Sais-tu que les Pharisiens ont été scandalisés d’entendre cette parole ?
  
  13 Il répondit : Toute plante qui n’a pas été plantée par mon Père céleste sera déracinée.
  
  14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
  
  15 Pierre prit la parole et lui dit : Explique-nous cette parabole.
  
  16 Et Jésus lui dit : Vous aussi êtes-vous sans intelligence ?
  
  17 Ne saisissez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté à l’écart.
  
  18 Mais ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c’est ce qui rend l’homme impur.
  
  19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, meurtres, adultères, prostitutions, vols, faux témoignages, blasphèmes.
  
  20 Voilà ce qui souille l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne rend pas l’homme impur.
  
  21 Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
  
  22 Une femme cananéenne qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David. Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.
  
  23 Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples s’approchèrent et lui demandèrent : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.
  
  24 Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
  
  25 Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : Seigneur, viens à mon secours.
  
  26 Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
  
  27 Oui, Seigneur, dit-elle, pourtant les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
  
  28 Alors Jésus lui dit : O femme, ta foi est grande, qu’il te soit fait comme tu le veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
  
  29 Jésus quitta ces lieux et longea les rives de la mer de Galilée. Il monta sur la montagne et là il s’assit.
  
  30 Alors de grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des sourds-muets, des estropiés et beaucoup d’autres malades. On les déposa à ses pieds, et il les guérit ;
  
  31 aussi la foule était-elle en admiration en voyant les sourds-muets parler, les estropiés trouver la santé, les boiteux marcher, les aveugles voir ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.
  
  32 Jésus appela ses disciples et dit : J’ai compassion de cette foule ; car voilà trois jours qu’ils restent avec moi et n’ont pas de quoi manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeûn, de peur qu’ils ne défaillent en chemin.
  
  33 Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule.
  
  34 Jésus leur dit : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.
  
  35 Alors il invita la foule à s’asseoir par terre,
  
  36 prit les sept pains et les poissons et après avoir rendu grâces il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les distribuèrent à la foule.
  
  37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
  
  38 Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
  
  39 Ensuite, il renvoya les foules, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.
  
  Marc 7
  
  1 Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem s’assemblèrent autour de Jésus.
  
  2 Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur pain avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.
  
  3 Or les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être soigneusement lavé les mains, parce qu’ils tiennent à la tradition des anciens.
  
  4 Et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après avoir fait les aspersions (rituelles). Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze.
  
  5 Les Pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais prennent-ils leur pain avec des mains impures ?
  
  6 Jésus leur répondit : Ésaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est très éloigné de moi ;
  
  7 C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; En enseignant des doctrines Qui ne sont que préceptes humains.
  
  8 Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous tenez à la tradition des hommes.
  
  9 Il poursuivit : Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.
  
  10 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
  
  11 Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est qorbân, c’est-à-dire une oblation (à Dieu),
  
  12 vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère ;
  
  13 vous annulez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée. Et vous faites bien d’autres choses semblables.
  
  14 Il appela de nouveau la foule et lui dit : Écoutez-moi tous et comprenez.
  
  15 Il n’est rien qui du dehors entre dans l’homme qui puisse le rendre impur ; mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui le rend impur.
  
  16 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
  
  17 Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.
  
  18 Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne saisissez-vous pas que rien de ce qui, du dehors, entre dans l’homme ne peut le rendre impur ?
  
  19 Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué à l’écart. Il déclarait purs tous les aliments.
  
  20 Il disait : Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui le rend impur.
  
  21 Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, prostitutions, vols, meurtres,
  
  22 adultères, cupidités, méchanceté, ruse, dérèglement, regard envieux, blasphème, orgueil, folie.
  
  23 Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l’homme impur.
  
  24 Jésus partit de là et s’en alla dans le territoire de Tyr. Il entra dans une maison ; il voulait que personne ne le sache, mais il ne put rester caché.
  
  25 Car une femme, dont la fille avait un esprit impur, entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.
  
  26 Cette femme était grecque, d’origine syro-phénicienne. Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille.
  
  27 Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
  
  28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens sous la table mangent les miettes des enfants.
  
  29 Alors il lui dit : A cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
  
  30 Et quand elle rentra dans sa maison, elle trouva que l’enfant était étendue sur le lit, et que le démon était sorti.
  
  31 Jésus quitta la contrée de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant la contrée de la Décapole.
  
  32 On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler, et on le supplia de lui imposer les mains.
  
  33 Il le prit à l’écart loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec de la salive ;
  
  34 puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit : Ephphatha, c’est-à-dire : ouvre-toi.
  
  35 Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia, et il se mit à parler correctement.
  
  36 Jésus leur recommanda de n’en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils publiaient (la nouvelle).
  
  37 Ils étaient dans un étonnement extraordinaire et disaient : Il fait tout à merveille, il fait même entendre les sourds et parler les muets.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Matthieu 15
  
  1
  Jésus s’exprime au sujet des traditions humaines. (Matthieu 15:1-9)
  Il met en garde sur ce qui souille vraiment l’homme. (Matthieu 15:10-20)
  Il guérit la fille d'une femme cananéenne. (Matthieu 15:21-28)
  Jésus guérit les malades, et nourrit miraculeusement quatre mille personnes. (Matthieu 15:29-39)
  Tout ce qui est ajouté à la loi de Dieu, n’est que mépris de Sa Sagesse, comme s'Il avait exclu un élément qui nous serait nécessaire et que l’homme pourrait fournir ; quelles que soient les manières utilisées, ces ajouts amènent toujours les hommes à désobéir à Dieu.
  Combien devons-nous être reconnaissants pour l’existence de l’Écriture, la Parole de Dieu ! Ne pensons jamais que l’enseignement de la Bible puisse être amélioré par un additif quelconque, d’origine humaine, qu’il s’agisse de doctrine ou de conduite pratique.
  Notre Seigneur béni rappela aux pharisiens leurs diverses traditions : elles ne provenaient que de leur invention ; Jésus mentionna un exemple dans lequel il était très clair que leurs coutumes allaient à l’encontre du cinquième commandement ; quand des parents, dans le besoin, demandaient une assistance aux pharisiens, ces derniers prétextaient avoir consacré au temple toute leur épargne, et que par conséquent, ils étaient dans l’incapacité de les aider : ils ne devaient rien attendre d'eux. Cette attitude reniait le commandement de Dieu...
  La ruine des hypocrites est très bien résumée dans ce texte : « c'est en vain qu'ils m'honorent ». Ils ne peuvent ni plaire à Dieu, ni jouir eux-mêmes de leurs profits ; ils placent leur confiance dans la vanité : cette dernière sera alors leur seule rétribution ...
  
  10 Dans ce texte, Christ explique à Ses auditeurs, que la souillure qu’ils doivent craindre n'est pas ce qui entre dans leur bouche, en tant que nourriture, mais plutôt ce qui en sort : la méchanceté de leur cœur.
  Rien ne subsistera vraiment dans l'âme, à part les Grâces régénératrices du Saint-Esprit ; à l’exception de la doctrine venant « d'en haut », aucune autre ne devrait être admise dans l'église ; nous ne devons pas être offensés par la déclaration d’une vérité, si évidente soit-elle, elle ne devrait pas nous troubler.
  Les disciples demandèrent à Jésus la signification de la parabole qu’Il donna. Là où il y a naissance du moindre doute à propos d’une parole de Christ, un cœur droit et un esprit bien disposé recherchent l'instruction qui en ressort. En fait, le cœur de l’homme est désespérément mauvais, Jer 17:9 : il n’y a aucun péché, en parole ou en action, qui n’émane pas de son cœur.
  Tous les péchés proviennent de l'homme, ils sont les fruits de la méchanceté résidant en son cœur. Quand Christ enseigne, Il veut montrer l’hypocrisie des hommes et la méchanceté de leur cœur : Il veut leur apprendre à s'humilier, et chercher à être purifiés dans la « Fontaine d’eau vive » qui lave le péché et l'impureté !
  
  21 Les endroits les plus reculés et les plus ténébreux du pays d’Israël allaient premièrement pouvoir partager les bénédictions offertes par Christ ; ensuite, toutes les extrémités de la terre allaient voir Son salut !
  La détresse et les ennuis de la famille de cette femme cananéenne, poussèrent celle-ci à s’approcher de Christ ; bien que ce genre de situation puisse parfois, par nécessité, nous conduire à Lui, nous pouvons être certains qu’Il ne nous repoussera jamais !
  Cette femme, dont la fille était tourmentée par un démon, ne s’est pas approchée de Christ dans le but d’obtenir un soutien spécifique, elle a en fait, simplement imploré Sa Miséricorde : elle n’a pas vanté ses mérites, étant convaincue qu’elle ne pouvait dépendre que de cette Miséricorde divine.
  Il est du devoir des parents de prier pour leurs enfants, de le faire sérieusement, en particulier pour leur âme. Avez-vous un enfant, douloureusement tourmenté par un démon orgueilleux, un démon impur, un démon méchant, rendant l’enfant captif de sa volonté ? Il s’agit d’un cas bien plus déplorable que celui de la possession corporelle : vous devez, par la foi et dans la prière, apporter cet enfant, à Christ, le Seul qui soit vraiment capable de le guérir.
  Si de nombreux moyens employés par la Providence et la Grâce de Christ à l’égard des Siens, nous laissent parfois dans un certain embarras, ils peuvent s’expliquer par l’histoire relatée dans ce texte : elle nous enseigne en effet que l'Amour réside dans le « cœur » de Christ, alors qu'on pourrait constater spirituellement un air désapprobateur sur Son « visage » ; au lieu de rester abattus, cela doit nous encourager : nous devons avoir une entière confiance en Jésus !
  Quand le Seigneur a l'intention d'honorer vraiment l’un des Siens, Il l’humilie parfois pour qu'il ressente sa propre indignité. Un cœur orgueilleux et arrogant, n'aurait pas supporté la réponse que Jésus fit à cette femme cananéenne ; mais cette dernière a su discerner le sens des paroles du Maître, pour en extraire tout l’enseignement.
  L'état d’âme de cette femme est une image de la situation du pécheur, véritablement conscient de sa misère spirituelle. Le moindre sentiment émanant de Christ est précieux pour le croyant, même les « miettes du Pain de vie » ! De toutes les actions de grâces, c'est la foi qui honore le plus Christ : en toute logique, c'est donc cette foi qu’Il récompense le plus, en retour !
  Jésus guérit la fille de cette Cananéenne : Il annonça sa guérison, et celle-ci se réalisa. Que par cet exemple, ceux qui demandent de l'aide au Seigneur sans recevoir de Sa part, une réponse qui puisse les satisfaire directement, apprennent à transformer leur indignité et leurs découragements, en implorant Sa Miséricorde...
  
  29 Quel que soit notre cas, l'unique chemin qui nous mène à la quiétude et au soulagement, consiste à nous placer aux pieds de Christ, à se soumettre à lui, et à se référer à Ses directives.
  Ceux qui veulent obtenir de Christ, la guérison spirituelle, doivent se laisser gouverner comme Il le désire. Remarquez les dégâts occasionnés par le péché : que de maladies assujettissent le corps humain !
  Il y avait à l’époque où Jésus était ici-bas, en Galilée, une grande misère, due à la maladie, et nul ne pouvait en discerner la cause, ni en assurer la guérison ; ces maladies qui frappaient le peuple, étaient malgré tout conformes à la Volonté de Christ.
  Les guérisons spirituelles réalisées par le Seigneur sont merveilleuses. Quand les âmes aveugles peuvent voir, par la foi, quand le muet peut parler, par la prière, quand les boiteux et les estropiés peuvent marcher, dans une sainte obéissance, nous ne pouvons qu’être émerveillés ! La puissance de Christ fut également démontrée à la foule, par l’abondance de nourriture qu'Il lui fournit : la manière employée fut la même que celle qui avait été utilisée précédemment, lors de la multiplication des pains : « tous mangèrent et furent rassasiés » !
  Quand Christ nourrit, Il donne en abondance. Avec Lui, il y a suffisamment de pain, il y en a même de reste : les réserves de la Grâce sont plus grandes qu’il n’est nécessaire !
  Christ renvoya ensuite la foule. Bien qu'Il les ait nourris à deux reprises, ces hommes ne devaient pas compter ensuite sur de tels miracles pour trouver leur pain quotidien : ils durent retourner dans leurs demeures, chacun devant sa table.
  Seigneur, affermis notre foi, et pardonne notre incrédulité, enseigne-nous à vivre dans Ta plénitude et selon Ta générosité, pour tout ce qui concerne notre vie ici-bas, et celle à venir !
  
  Marc 7
  
  1
  es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananéenne, est guérie. (Marc 7:24-30). Christ guérit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).
  Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, était de mettre de côté les principes cérémonieux : pour ce faire, Il rejeta les cérémonies que les hommes avaient ajoutées à la loi divine.
  Ces mains propres et ce cœur pur, que Christ donne à Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment différents de l'apparence extérieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit l’époque. Jésus réprimande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.
  Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir à leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, qu’un homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libérer » des exigences de ce devoir...
  
  14 Ce sont uniquement nos mauvaises pensées, certaines de nos affections, nos paroles et nos œuvres qui nous souillent.
  Comme une fontaine dénaturée engendre des ruisseaux altérés, de même, un cœur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en découlent. Une bonne compréhension spirituelle des commandements divins et une notion réaliste de la perversion du péché, amèneront un homme à rechercher la Grâce du Saint-Esprit, afin de garder le contrôle de toutes mauvaises pensées et d’affections qui le « rongent » intérieurement.
  
  24 Christ n'a jamais repoussé celui qui se jette à Ses pieds : même une âme tremblante peut le faire sans crainte.
  La femme mentionnée dans ce texte était une mère bonne et attentionnée : pour sauver sa fille, elle alla vers Christ qui, par Sa parole : « laisse d'abord les enfants se rassasier », montra qu’Il avait de la compassion pour les Gentils, proches de Lui. Elle s’exprima, non pour souligner l'importance de la Grâce, mais pour magnifier l'abondance de miracles parmi les Juifs : la seule guérison de sa fille n'allait être en fait, qu'une « miette ».
  Alors que le Sauveur béni, délaisse les pharisiens orgueilleux, Il manifeste sa compassion envers de pauvres et humbles pécheurs, qui regardent à Lui, pour le « pain » des enfants. Christ s'affaire toujours à rechercher et sauver celui qui est perdu !
  
  31 Ce texte décrit la guérison d'un sourd muet. Ceux qui amenèrent ce pauvre homme à Christ, Le supplièrent de prendre son cas en considération et d'agir par Son pouvoir. Notre Seigneur utilisa bon nombre d'actions visibles, pour accomplir cette guérison : cela révélait seulement le pouvoir qu’avait Jésus de guérir cet homme, afin d’encourager sa foi, et celle de ceux qui l'amenèrent.
  Bien que nous trouvions beaucoup de variétés dans les maladies et différentes méthodes de délivrance pour ceux qui s'adressèrent à Jésus, tous obtinrent néanmoins le secours recherché.
  Il en est ainsi pour notre âme, quand on s’approche de Christ !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Matthieu 15
  
  1 Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent :
  
  2 « Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand ils prennent leur repas. »
  
  3 Il leur répondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
  
  4 En effet, Dieu a dit : Honore ton père et ta mère et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
  
  5 Mais d’après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère : ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu’
  
  6 n'est pas tenu d'honorer son père [ou sa mère]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
  
  7 Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
  
  8 Ce peuple [prétend s'approcher de moi et] m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.
  
  9 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. »
  
  10 Jésus appela la foule à lui et dit : « Ecoutez-moi et comprenez bien :
  
  11 ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l'homme impur. »
  
  12 Alors ses disciples s'approchèrent et lui dirent : « Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés d'entendre ces paroles ? »
  
  13 Il répondit : « Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.
  
  14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossé. »
  
  15 Pierre prit la parole et lui dit : « Explique-nous cette parabole. »
  
  16 Jésus dit : « Vous aussi, vous êtes encore sans intelligence ?
  
  17 Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes ?
  
  18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui rend l'homme impur.
  
  19 En effet, c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, l'immoralité sexuelle, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
  
  20 Voilà ce qui rend l'homme impur ; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne rend pas l'homme impur. »
  
  21 Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
  
  22 Alors une femme cananéenne qui venait de cette région lui cria : « Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. »
  
  23 Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples s'approchèrent et lui demandèrent : « Renvoie-la, car elle crie derrière nous. »
  
  24 Il répondit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la communauté d'Israël. »
  
  25 Mais elle vint se prosterner devant lui et dit : « Seigneur, secours-moi ! »
  
  26 Il répondit : « Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
  
  27 « Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
  
  28 Alors Jésus lui dit : « Femme, ta foi est grande. Sois traitée conformément à ton désir. » A partir de ce moment, sa fille fut guérie.
  
  29 Jésus quitta cet endroit et vint sur les bords du lac de Galilée. Il monta sur la montagne et s'y assit.
  
  30 Une grande foule s'approcha de lui ; il y avait parmi eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et beaucoup d'autres malades. On les amena aux pieds de Jésus et il les guérit,
  
  31 de sorte que la foule était émerveillée de voir les muets parler, les estropiés être guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle célébrait la gloire du Dieu d'Israël.
  
  32 Jésus appela ses disciples et leur dit : « Je suis rempli de compassion pour cette foule, car voilà trois jours qu'ils sont près de moi et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. »
  
  33 Les disciples lui dirent : « Comment nous procurer dans cet endroit désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ? »
  
  34 Jésus leur demanda : « Combien avez-vous de pains ? » « Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons. »
  
  35 Alors il fit asseoir la foule par terre,
  
  36 prit les sept pains et les poissons et, après avoir remercié Dieu, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
  
  37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
  
  38 Ceux qui avaient mangé étaient 4000 hommes, sans compter les femmes et les enfants.
  
  39 Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque et se rendit dans la région de Magdala.
  
  Marc 7
  
  1 Les pharisiens et quelques spécialistes de la loi, venus de Jérusalem, se rassemblèrent auprès de Jésus.
  
  2 Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.
  
  3 – Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens.
  
  4 Et quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent pas avant de s'être purifiés. Ils tiennent encore à beaucoup d'autres traditions comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze. –
  
  5 Alors les pharisiens et les spécialistes de la loi lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens mais prennent-ils au contraire leur repas avec des mains non lavées ? »
  
  6 Jésus leur répondit : « Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, comme il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi.
  
  7 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.
  
  8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes [car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d'autres choses semblables]. »
  
  9 Il leur dit encore : « Vous rejetez très bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.
  
  10 En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
  
  11 Mais d’après vous, si un homme dit à son père ou à sa mère : ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire une offrande à Dieu’,
  
  12 alors il peut ne plus rien faire pour son père ou pour sa mère.
  
  13 Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. »
  
  14 Ensuite, Jésus appela toute la foule et lui dit : « Ecoutez-moi tous et comprenez.
  
  15 Il n'y a rien d'extérieur à l'homme qui puisse le rendre impur en pénétrant en lui, mais c'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.
  
  16 [Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. ] »
  
  17 Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
  
  18 Il leur dit : « Vous aussi, vous êtes donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui, de l’extérieur, entre dans l'homme ne peut le rendre impur ?
  
  19 En effet, cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué dans les toilettes. » Il déclarait ainsi que tous les aliments sont purs.
  
  20 Il dit encore : « C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.
  
  21 En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres,
  
  22 les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
  
  23 Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur. »
  
  24 Jésus partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sache, mais il ne put rester caché,
  
  25 car une femme dont la fillette avait un esprit impur entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.
  
  26 Cette femme était une non-Juive d'origine syro-phénicienne. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit :
  
  27 « Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
  
  28 « Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. »
  
  29 Alors il lui dit : « A cause de cette parole, tu peux t’en aller : le démon est sorti de ta fille. »
  
  30 Et quand elle rentra chez elle, elle trouva l'enfant couchée sur le lit : le démon était sorti.
  
  31 Jésus quitta le territoire de Tyr et revint par Sidon vers le lac de Galilée en traversant la région de la Décapole.
  
  32 On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler et on le supplia de poser la main sur lui.
  
  33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec sa propre salive.
  
  34 Puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit : « Ephphatha » – c'est-à-dire « Ouvre-toi ».
  
  35 Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement.
  
  36 Jésus leur recommanda de n'en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.
  
  37 Remplis d'étonnement, ils disaient : « Il fait tout à merveille ; il fait même entendre les sourds et parler les muets. »

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La Bible Chronologique - Jour 292