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  Lévitique 5
  
  1 Lorsque quelqu’un, après avoir entendu la formule d’adjuration en tant que témoin n’aura pas déclaré ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il portera le poids de sa faute.
  
  2 Lorsque quelqu’un, sans y prendre garde, touchera une chose impure quelconque, que ce soit le cadavre d’un animal impur, ou celui d’une bête domestique impure ou bien celui d’un reptile impur, il deviendra lui-même impur et se rendra coupable.
  
  3 Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine dont le contact rend impur, et qu’il s’en aperçoive (plus tard), il sera coupable.
  
  4 Lorsque quelqu’un, en parlant à la légère et sans y prendre garde de quelque manière que ce soit, jure de faire du mal ou du bien, et qu’il s’en aperçoive (plus tard), il sera coupable sur un de ces points.
  
  5 Celui donc qui se rendra coupable sur l’un de ces points confessera son péché à ce sujet,
  
  6 puis il présentera, à cause de sa culpabilité envers l’Éternel, pour le péché qu’il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme sacrifice pour le péché. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché.
  
  7 S’il n’a pas en main de quoi se procurer une pièce de menu bétail, il offrira à l’Éternel pour le péché dont il s’est rendu coupable, deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un comme victime pour le péché, l’autre comme holocauste.
  
  8 Il les apportera au sacrificateur qui offrira d’abord celui qui doit servir (de sacrifice) pour le péché, et qui lui ouvrira la tête avec l’ongle près de la nuque sans la séparer.
  
  9 (Le sacrificateur) fera sur la paroi de l’autel l’aspersion du sang de la victime offerte pour le péché, et le reste du sang sera exprimé sur le socle de l’autel ; c’est un sacrifice pour le péché.
  
  10 Il fera de l’autre oiseau un holocauste, selon la règle. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.
  
  11 S’il n’a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il présentera en oblation pour son péché un dixième d’épha de fleur de farine, comme sacrifice pour le péché ; il ne mettra pas d’huile dessus et n’y ajoutera pas d’encens, car c’est un sacrifice pour le péché.
  
  12 Il l’apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une pleine poignée comme mémorial et la brûlera sur l’autel, par-dessus les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel ; c’est un sacrifice pour le péché.
  
  13 C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis sur l’un de ces points, et il lui sera pardonné. Ce (qui restera) sera comme l’offrande pour le sacrificateur.
  
  14 l’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  15 Lorsque quelqu’un commettra une infidélité et péchera involontairement en retenant des choses consacrées à l’Éternel, il présentera à cause de sa culpabilité envers l’Éternel, un bélier sans défaut, pris du troupeau d’après ton estimation en sicles, selon le sicle du sanctuaire.
  
  16 Il restituera, en y ajoutant un cinquième, ce dont il a frustré le sanctuaire et le remettra au sacrificateur. Le sacrificateur fera pour lui l’expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné.
  
  17 Si quelqu’un pèche en commettant, sans le savoir, contre l’un des commandements de l’Éternel, des actes illicites, il se rendra coupable et portera (le poids) de sa faute.
  
  18 Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut, pris du troupeau d’après ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de la faute involontaire qu’il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonné.
  
  19 C’est un sacrifice de culpabilité. (Cet homme) s’était réellement rendu coupable envers l’Éternel.
  
  20 l’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  21 Lorsque quelqu’un péchera et commettra une infidélité envers l’Éternel en mentant à son compatriote au sujet d’un dépôt, d’une (valeur) remise en mains ou d’un vol, ou bien en commettant une extorsion envers son compatriote,
  
  22 en niant avoir trouvé un objet perdu, ou en faisant un faux serment au sujet de l’un de tous les péchés que l’homme peut commettre ;
  
  23 lorsqu’il péchera ainsi et se rendra coupable, il rendra l’objet qu’il a volé ou extorqué, le dépôt qui lui avait été confié, l’objet perdu qu’il a trouvé,
  
  24 ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il le restituera en sa totalité, y ajoutera un cinquième et le remettra à son propriétaire, le jour même où il offrira son sacrifice de culpabilité.
  
  25 Il amènera au sacrificateur, à cause de sa culpabilité envers l’Éternel, un bélier sans défaut, pris du troupeau d’après ton estimation comme sacrifice de culpabilité.
  
  26 Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation devant l’Éternel, et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable.
  
  Lévitique 6
  
  1 L’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  2 Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la loi qui concerne l’holocauste. L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu de l’autel y brûlera.
  
  3 Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin et mettra des caleçons de lin sur son corps ; il enlèvera la cendre produite par le feu qui aura consumé l’holocauste sur l’autel et la déposera près de l’autel.
  
  4 Puis il quittera ses vêtements et mettra d’autres vêtements pour emporter la cendre hors du camp, dans un lieu pur.
  
  5 Le feu brûlera sur l’autel, il ne s’éteindra pas. Chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, disposera l’holocauste par-dessus et brûlera la graisse des sacrifices de communion.
  
  6 Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra pas.
  
  7 Voici la loi qui concerne l’offrande. Les fils d’Aaron doivent l’offrir devant l’Éternel, face à l’autel.
  
  8 Le sacrificateur prélèvera de l’offrande une poignée de la fleur de farine, de l’huile, avec tout l’encens ajouté à l’offrande, et il brûlera cela sur l’autel comme mémorial d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  9 Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l’offrande ; on le mangera sans levain, c’est dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la Rencontre qu’ils le mangeront.
  
  10 On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part que je leur ai donnée de mes sacrifices consumés par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché et comme le sacrifice de culpabilité.
  
  11 Tout mâle parmi les fils d’Aaron en mangera. C’est une prescription perpétuelle pour vos descendants, au sujet des sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel : tout ce qui entrera en contact avec eux sera rendu sacré.
  
  12 L’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  13 Voici l’oblation qu’Aaron et ses fils offriront à l’Éternel, le jour où ils recevront l’onction : un dixième d’épha de fleur de farine, comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.
  
  14 Elle sera préparée à la poêle avec de l’huile, et tu la présenteras mélangée, tu l’offriras comme offrande cuite en morceaux, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  15 Le sacrificateur qui, parmi les fils d’Aaron, aura reçu l’onction pour lui succéder, fera cette offrande. C’est une prescription perpétuelle devant l’Éternel ; elle sera brûlée en entier.
  
  16 Toute offrande d’un sacrificateur sera (brûlée) en entier ; elle ne sera pas mangée.
  
  17 L’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  18 Parle à Aaron et à ses fils, dis-leur : Voici la loi qui concerne le sacrifice pour le péché. C’est dans le lieu où l’on égorge l’holocauste que sera égorgée devant l’Éternel la victime offerte pour le péché : c’est une chose très sainte.
  
  19 Le sacrificateur qui offrira la victime pour le péché en mangera ; elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la Rencontre.
  
  20 Tout ce qui entrera en contact avec sa chair sera rendu sacré. S’il en jaillit du sang sur un vêtement, tu laveras dans un lieu saint l’endroit sur lequel il aura jailli.
  
  21 Le récipient de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ; si c’est dans un récipient de bronze qu’elle a cuit, il sera frotté et rincé dans l’eau.
  
  22 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera : c’est une chose très sainte.
  
  23 Mais on ne mangera aucune (victime pour le) péché dont on apportera du sang dans la tente de la Rencontre, pour faire l’expiation dans le sanctuaire : elle sera brûlée au feu.
  
  Lévitique 7
  
  1 Voici la loi qui concerne le sacrifice de culpabilité : c’est une chose très sainte.
  
  2 C’est dans le lieu où l’on égorge l’holocauste, qu’on égorgera la victime pour le sacrifice de culpabilité. On en répandra le sang sur le pourtour de l’autel.
  
  3 On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui couvre les entrailles,
  
  4 les deux rognons et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs et la membrane qui couvre le foie, qu’on détachera près des rognons.
  
  5 Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel. C’est un sacrifice de culpabilité.
  
  6 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera ; on le mangera dans un lieu saint ; c’est une chose très sainte.
  
  7 Il en est du sacrifice de culpabilité comme du sacrifice pour le péché ; la loi est la même pour les deux : la victime sera pour la sacrificateur qui fera l’expiation.
  
  8 Quand un sacrificateur offre l’holocauste de quelqu’un, la peau de l’holocauste qu’il a offert sera pour la sacrificateur.
  
  9 Toute offrande cuite au four, préparée sur le gril ou à la poêle, sera pour le sacrificateur qui l’a offerte.
  
  10 Toute offrande pétrie à l’huile ou sèche sera pour tous les fils d’Aaron, sans distinction.
  
  11 Voici la loi qui concerne le sacrifice de communion qu’on offrira à l’Éternel.
  
  12 Si quelqu’un l’offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice de reconnaissance, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, des galettes arrosées d’huile et de la fleur de farine faite en gâteaux pétris à l’huile.
  
  13 Il offrira son oblation avec des gâteaux de pain levé, en plus de son sacrifice de reconnaissance (et) de communion.
  
  14 On présentera en prélèvement pour l’Éternel une portion de chaque oblation ; elle sera pour le sacrificateur qui a répandu le sang de la victime de communion.
  
  15 La chair du sacrifice de reconnaissance (et) de communion sera mangée le jour de son oblation, on n’en laissera rien jusqu’au matin.
  
  16 Si l’oblation de quelqu’un correspond à un vœu ou à une offrande volontaire, le sacrifice sera mangé le jour où on l’offrira, et ce qui en restera sera mangé le lendemain.
  
  17 Ce qui restera de la chair du sacrifice sera consumé au feu le troisième jour.
  
  18 Dans le cas où quelqu’un oserait manger de la chair de son sacrifice de communion le troisième jour, le sacrifice ne sera pas agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert ; ce sera une chose impropre, et celui qui en mangera portera (le poids de) sa faute.
  
  19 La chair qui a touché quelque chose d’impur ne sera pas mangée ; elle sera consumée au feu. Quant à la chair, quiconque est pur peut manger de la chair,
  
  20 mais celui qui, se trouvant en état d’impureté, mangera de la chair du sacrifice de communion qui appartient à l’Éternel, celui-là sera retranché de son peuple.
  
  21 Et celui qui touchera quelque chose d’impur, une souillure humaine, un animal impur, une impureté abominable quelconque, et qui mangera de la chair du sacrifice de communion qui appartient à l’Éternel, celui-là sera retranché de son peuple.
  
  22 L’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  23 Parle aux Israélites ; dis-leur : Vous ne mangerez pas de graisse de bœuf, de mouton ni de chèvre.
  
  24 La graisse d’une bête morte ou déchirée pourra servir à un usage quelconque ; mais vous ne devez pas en manger.
  
  25 En effet quiconque mangera de la graisse des animaux dont on offre à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu, celui-là sera retranché de son peuple.
  
  26 Vous ne consommerez pas de sang, ni d’oiseau, ni de bétail, partout où vous habiterez.
  
  27 Toute personne qui consommera du sang quelconque, sera retranchée de son peuple.
  
  28 L’Éternel parla à Moïse et dit :
  
  29 Parle aux Israélites ; dis-leur : Celui qui offrira à l’Éternel son sacrifice de communion apportera son oblation à l’Éternel, prise sur son sacrifice de communion.
  
  30 Il apportera de ses propres mains en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel la graisse qu’il apportera avec la poitrine, la poitrine pour faire devant l’Éternel le geste de la dédier.
  
  31 Le sacrificateur brûlera la graisse sur l’autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils.
  
  32 Dans vos sacrifices de communion, vous donnerez au sacrificateur la cuisse droite, en la prélevant.
  
  33 Celui des fils d’Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura la cuisse droite pour sa part.
  
  34 Car je prends sur les sacrifices de communion offerts par les Israélites la poitrine qu’on dédie et la cuisse qu’on prélève, je les donne au sacrificateur Aaron et à ses fils, par une prescription perpétuelle, de la part des Israélites.
  
  35 C’est là (le droit que) l’onction d’Aaron et de ses fils (leur donnera) sur les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, depuis le jour où ils seront présentés afin d’exercer le sacerdoce pour l’Éternel.
  
  36 C’est ce que l’Éternel ordonne aux Israélites de leur donner le jour où ils reçoivent l’onction ; ce sera une prescription perpétuelle parmi leurs descendants.
  
  37 Telle est la loi de l’holocauste, de l’offrande, du sacrifice pour le péché, du sacrifice de culpabilité, de l’investiture et du sacrifice de communion.
  
  38 L’Éternel en donna l’ordre à Moïse sur le mont Sinaï, le jour où il ordonna aux Israélites de présenter leurs oblations à l’Éternel dans le désert du Sinaï.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible Chronologique - Jour 45