- Job 10
  
  1 » Je suis dégoûté de la vie ! Je laisserai s’exprimer ma plainte, je parlerai, dans l'amertume de mon âme.
  
  2 Je dis à Dieu : ‘Ne me condamne pas ! Fais-moi connaître pourquoi tu me prends à partie !
  
  3 Prends-tu plaisir à maltraiter, à repousser le fruit de ton activité et à faire reposer ta faveur sur les projets des méchants ?
  
  4 As-tu des yeux humains, vois-tu comme voit un homme ?
  
  5 Tes jours sont-ils pareils à ceux de l'homme, et tes années pareilles à ses années,
  
  6 pour que tu recherches ma faute, pour que tu te renseignes au sujet de mon péché ?
  
  7 » Tu sais bien, pourtant, que je ne suis pas coupable et que personne ne peut me délivrer de ton pouvoir.
  
  8 Tes mains m'ont façonné, elles m'ont créé, elles m'ont fait tout entier, et tu me détruirais !
  
  9 Souviens-toi donc que tu m'as façonné comme de l'argile. Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière ?
  
  10 Ne m'as-tu pas coulé comme du lait ? Ne m'as-tu pas fait cailler comme du fromage ?
  
  11 Tu m'as couvert de peau et de chair, tu m'as tissé d'os et de nerfs,
  
  12 tu m'as accordé la vie et tu as fait preuve de bonté envers moi. Tes soins constants m’ont permis de subsister.
  
  13 » Mais voici ce que tu cachais dans ton cœur, ce que tu avais décidé en toi-même, je le sais :
  
  14 que je pèche, tu ne me raterais pas et tu ne me considérerais pas comme innocent de ma faute.
  
  15 Suis-je coupable, malheur à moi ! Suis-je juste, je n'ose pas lever la tête, rempli de honte et absorbé par ma misère.
  
  16 Si j'ose néanmoins la redresser, tu me pourchasses comme un jeune lion pourchasse sa proie, tu fais de nouveau des miracles contre moi.
  
  17 Tu renouvelles tes attaques contre moi, tu fais bouillonner ta colère contre moi, des armées se succèdent pour m’assaillir.
  
  18 » Pourquoi m'as-tu fait sortir du ventre de ma mère ? J’aurais expiré et aucun œil ne m'aurait vu.
  
  19 Ce serait comme si je n'avais jamais existé et je serais passé du ventre de ma mère à la tombe.
  
  20 Ma vie est si courte ! Laisse-moi, éloigne-toi de moi pour que je respire un peu
  
  21 avant de m'en aller, pour ne pas en revenir, dans le pays des ténèbres et de l'ombre de la mort,
  
  22 pays où règnent une obscurité épaisse, l'ombre de la mort et le chaos, où la lumière n’est qu’obscurité.’ »
  
  Job 11
  
  1 Tsophar de Naama prit la parole et dit :
  
  2 « Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison ?
  
  3 Tes bavardages feront-ils taire les hommes ? Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre ?
  
  4 » Tu affirmes : ‘Ma manière de voir est indiscutable et je suis pur à tes yeux.’
  
  5 Si seulement Dieu voulait parler, s'il ouvrait la bouche pour te répondre
  
  6 et te révélait les secrets de sa sagesse qui dépassent de loin notre compréhension, tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
  
  7 » Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu ? Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant ?
  
  8 Elle est aussi haute que le ciel : comment t’y prendras-tu ? Elle est plus profonde que le séjour des morts : que pourras-tu en savoir ?
  
  9 Ses dimensions sont plus longues que la terre et plus larges que la mer.
  
  10 S'il passe, s'il emprisonne, s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera ?
  
  11 En effet, il discerne les hommes faux, il voit l’injustice sans même y prêter attention.
  
  12 En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
  
  13 » Quant à toi, si tu changes d’attitude, si tu tends tes mains vers Dieu,
  
  14 si tu éloignes l’injustice de ta façon de faire, si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
  
  15 alors tu pourras lever un front dépourvu de tache, tu seras ferme et sans peur.
  
  16 Tu oublieras tes souffrances, tu ne t'en souviendras pas plus que de l’eau qui s’est écoulée.
  
  17 Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi, tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
  
  18 tu reprendras confiance, parce qu’il y aura de l’espoir. Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
  
  19 Tu t’allongeras sans personne pour t’inquiéter et beaucoup rechercheront ta faveur.
  
  20 » En revanche, les yeux des méchants s’épuiseront à chercher sans succès un refuge. Pouvoir rendre l’âme, voilà quelle est leur espérance ! »
  
  Job 12
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain et que la sagesse mourra avec vous.
  
  3 J'ai tout autant d'intelligence que vous, je ne vous suis en rien inférieur. Du reste, qui ignore ce que vous dites ?
  
  4 » Je suis un homme dont les amis se moquent, moi qui faisais appel à Dieu et à qui il répondait. Le juste, l’homme intègre, un objet de moquerie !
  
  5 ‘Il faut mépriser le malheur !’telle est la devise des hommes heureux. Le mépris, voilà ce qu’ils réservent à ceux dont le pied trébuche.
  
  6 » La tranquillité règne sous les tentes des pillards, la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu, chez celui qui se fait un dieu de sa force.
  
  7 » Mais interroge donc les bêtes et elles t'enseigneront, les oiseaux et ils te l'apprendront,
  
  8 ou parle à la terre et elle t'enseignera, et les poissons de la mer te le raconteront :
  
  9 qui ne reconnaît pas, chez eux, la preuve que c’est la main de l'Eternel qui a fait tout cela ?
  
  10 Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, l’esprit qui anime tout être humain.
  
  11 L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture ?
  
  12 De même, c’est aux personnes âgées qu’est attribuée la sagesse, une longue vie est synonyme de discernement.
  
  13 » C’est auprès de Dieu que se trouvent la sagesse et la puissance, c’est à lui qu’appartiennent le conseil et l'intelligence.
  
  14 Ce qu'il abat ne sera pas reconstruit, l’homme qu'il enferme ne sera pas relâché.
  
  15 Qu’il retienne l’eau et tout se dessèche, qu’il l’envoie et c’est la dévastation pour la terre.
  
  16 » C’est auprès de Dieu que se trouvent la force et le succès. Il maîtrise celui qui s'égare ou fait égarer les autres.
  
  17 C’est lui qui fait marcher les conseillers du pays dans l’humiliation, qui affole les juges.
  
  18 Il diminue l’autorité des rois, il met une corde autour de leur taille.
  
  19 C’est lui qui fait marcher les prêtres dans l’humiliation, qui renverse les autorités les plus stables.
  
  20 C’est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes âgées de bon sens.
  
  21 C’est lui qui déverse le mépris sur les grands, qui prive de leurs aptitudes les hommes forts.
  
  22 C’est lui qui révèle les profondeurs des ténèbres, qui expose l'ombre de la mort à la lumière.
  
  23 C’est lui qui donne de la prospérité aux nations et qui les fait disparaître, qui élargit leur territoire et se montre leur guide.
  
  24 C’est lui qui prive d'intelligence les chefs du pays, qui les fait errer dans des déserts dépourvus de chemin.
  
  25 Ils tâtonnent alors dans les ténèbres, privés de lumière, il les fait errer comme des hommes ivres.
  
  Job 13
  
  1 » Tout cela, mon œil l’a vu, mon oreille l'a entendu et y a prêté attention.
  
  2 Ce que vous savez, je le sais moi aussi, je ne vous suis en rien inférieur.
  
  3 Seulement moi, c’est au Tout-Puissant que je parlerai, je veux plaider ma cause devant Dieu.
  
  4 Quant à vous, vous étalez des mensonges, vous êtes tous des médecins sans valeur.
  
  5 Si seulement vous aviez gardé le silence ! Vous seriez passés pour des hommes sages.
  
  6 » Ecoutez donc mon argumentation, soyez attentifs à ma plaidoirie !
  
  7 Lancerez-vous des affirmations injustes pour défendre Dieu, pour le soutenir alléguerez-vous des faussetés ?
  
  8 Allez-vous faire preuve de partialité en sa faveur, si vous plaidez pour lui ?
  
  9 S'il vous examine, vous approuvera-t-il, ou le tromperez-vous comme on trompe un homme ?
  
  10 A coup sûr, il vous le reprochera, si vous faites, même secrètement, preuve de partialité en sa faveur.
  
  11 Sa majesté ne devrait-elle pas vous épouvanter ? La terreur qu’il inspire ne devrait-elle pas s’abattre sur vous ?
  
  12 Ce que vous rappelez, ce sont des proverbes aussi légers que la cendre ; vos protections ne sont pas plus solides que l’argile.
  
  13 » Taisez-vous, laissez-moi, c’est moi qui veux parler, quoi qu’il m’arrive.
  
  14 Pourquoi défendrais-je ma personne avec acharnement ? Au contraire, je vais risquer ma vie.
  
  15 Même s’il me tuait, je continuerais à espérer en lui. Oui, je défendrai ma conduite devant lui.
  
  16 Cela même peut servir à mon salut, car aucun impie n'ose se montrer en sa présence.
  
  17 » Ecoutez attentivement mon propos, prêtez l'oreille à mon explication !
  
  18 Me voici prêt à défendre ma cause. Je sais que j'ai raison.
  
  19 Qui plaidera contre moi ? Alors je me tairais en effet et j’expirerais.
  
  20 » Seulement, accorde-moi deux faveurs et je ne me cacherai pas loin de toi :
  
  21 éloigne ta main de moi et que tes terreurs ne me tourmentent plus !
  
  22 Puis appelle et moi je répondrai, ou alors je parlerai et tu me feras entendre une réponse.
  
  23 Quel est le nombre de mes fautes et de mes péchés ? Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.
  
  24 Pourquoi caches-tu ton visage et me prends-tu pour ton ennemi ?
  
  25 Veux-tu faire trembler une feuille agitée ? Veux-tu poursuivre une paille toute desséchée ?
  
  26 » En effet, tu écris contre moi des paroles amères, tu me fais payer les fautes de ma jeunesse.
  
  27 Tu mets mes pieds dans des entraves, tu surveilles tous mes mouvements, tu suis de près les traces de mes pas.
  
  28 Pourtant, l’homme tombe en pourriture, comme un habit rongé par des mites.
- Job 10
  
  1
  Job se plaint de ses difficultés (Job 10:1-7)
  Il parle en faveur de Dieu, son Créateur (Job 10:8-13)
  Il se plaint de la sévérité de Dieu (Job 10:14-22)
  Job, dégoûté de la vie, se résout de se plaindre, mais il n'accusera pas Dieu d'être injuste. Nous voyons ici, une prière destinée à délivrer le patriarche de la piqûre de ses afflictions, à savoir, le péché. Quand Dieu nous afflige, Il se dresse devant nous ; et quand Il est devant nous, il y a toujours une raison ; il est souhaitable de la connaître, de façon à pouvoir nous repentir et à abandonner notre péché, cause de la polémique que Dieu a avec nous. Mais lorsque, comme Job, nous nous exprimons avec l'amertume dans l'âme, nous augmentons notre culpabilité et notre abaissement. N'hébergeons aucune pensée de révolte contre Dieu, car après coup, nous verrons qu'il n'y avait en fait aucune raison de le faire. Job est convaincu que Dieu ne découvre pas les choses, ni ne les juge comme pourraient le faire les hommes ; il trouve étrange que Dieu le laisse dans son affliction, comme si ce Dernier devait prendre du temps pour s'informer sur le péché du patriarche.
  
  8 Job semble raisonner avec Dieu, comme si ce Dernier l'avait seulement conçu et gardé pour lui faire connaître la misère. C'est Dieu qui nous a créés, et non pas nous-mêmes.
  Qu'il est triste de voir des individus être de véritables instruments d'iniquité, alors qu'ils pourraient être le temple du Saint Esprit ! Mais l'âme est la vie, elle représente l'homme, elle est le cadeau de Dieu. Si nous nous considérons nous-mêmes comme une œuvre accomplie, nous pouvons alors dire : « Dieu m'a conçu et me garde, je ne vis que par sa grâce ; Tu m'as conçu, fais-moi naître de nouveau ; je T'appartiens, sauve-moi » !
  
  14 Job n'a pas nié être un pécheur, ne méritant que la Souffrance ; il pensait toutefois que la justice qui lui avait été rendue était particulièrement rigoureuse. Sa tristesse, son incrédulité, et la dureté de son cœur vis-à-vis de Dieu, ne pouvaient qu'être attribuées à l'œuvre de Satan ; l'état de son âme, angoissée par ses épreuves extérieures et sa dépravation, ne pouvait qu'engendrer le mécontentement divin.
  Notre Créateur, devenu également en Christ, notre Rédempteur, ne détruira pas le travail de Ses mains, en la personne d'un humble croyant ; en Lui, Job sera régénéré pour tendre à la sainteté, de façon à jouir de la vie éternelle. Si l'angoisse sur terre peut nous faire souhaiter la tombe, en tant que refuge, quel sera alors l'état de ceux qui sont condamnés à l'obscurité des ténèbres, à jamais ? Que chaque pécheur recherche la délivrance de cet état redoutable, et que chaque croyant soit reconnaissant à Jésus, qui Seul peut délivrer de la colère divine à venir.
  
  Job 11
  
  1
  Zophar réprimande Job. (Job 11:1-6)
  Les perfections divines, Sa Toute Puissance. (Job 11:7-12)
  Zophar assure à Job des bénédictions, si ce dernier se repend. (Job 11:13-20)
  Zophar a attaqué Job avec une grande véhémence. Il a décrit le patriarche comme un homme qui aime s'entendre parler, qui ne va pas au bout des choses, et qui, par nature est hypocrite. Zophar désire que Dieu montre à Job que la punition reçue n'était pas à la mesure de ce qu'il méritait. Nous sommes souvent prêts, avec grande assurance, à appeler Dieu pour qu'Il agisse dans nos querelles, en pensant que s'Il s'exprimait directement, Il nous donnerait raison. Nous devons laisser tous les conflits sous le jugement de Dieu, nous serons alors certains qu'Il tranchera selon la vérité ; ceux qui ne sont pas sûrs d'avoir raison, doivent absolument faire appel au jugement divin.
  
  7 Zophar donne une bonne définition de la grandeur et de la gloire de Dieu, il décrit également la vanité et la folie de l'homme. Notez ici, ce qui est dit au sujet de ce dernier : Il est vraiment humilié. Dieu juge l'homme vain : alors qu'il pourrait être sage, il n'est qu'un âne sauvage, difficile à éduquer, indomptable. L'homme est une vaine créature. Ses propos sont souvent vides de sens. Il est cependant une créature fière et vaniteuse. Il voudrait lui-même être sage, alors qu'il ne se soumet pas aux lois de la sagesse. Il voudrait être sage, mais n'atteint en fait que des buts interdits ; comme ses premiers parents, il vise une sagesse différente de celle décrite dans la Parole, en perdant le bénéfice de l'arbre de vie pour acquérir celui de la connaissance. Est-ce qu'une telle créature pourrait tenir tête contre Dieu ?
  
  13 Zophar recommande instamment à Job de se repentir ; il l'encourage, malgré ses jugements sévères à son égard. Il a toujours pensé que la prospérité en ce monde n'était réservée qu'au juste, et que Job devait se considérer comme un hypocrite, à moins que sa richesse ne soit restaurée. Zophar invite donc à Job à tourner sa face purifiée vers le ciel : il lui recommande instamment de s'approcher du trône de la grâce, débarrassé de la terreur et de la stupéfaction exprimées dans le verset Job 9:34. Si l'Oint de l'Éternel nous regarde, nos visages, qui étaient jusque là tournés vers le bas, se relèveront alors ; ils étaient auparavant pollués par nos fautes, ils sont maintenant lavés par le sang de Christ et peuvent être levés, sans tache. Nous pouvons nous approcher de Dieu, dans la plénitude de la foi, purifiés d'une mauvaise conscience, Heb 10:22
  
  Job 12
  
  1
  Job réprimande ses amis. (Job 12:1-5)
  Il est fréquent que le méchant prospère. (Job 12:6-11)
  Job parle de la sagesse et de la puissance de Dieu. (Job 12:12-25)
  Job réprimande ses amis, au sujet de la haute opinion qu'ils avaient de leur propre sagesse, comparée à la sienne. Nous avons tendance à ne retenir que les réprimandes et les reproches des critiques dont nous sommes l'objet, si l'on reçoit, en plus, des conseils et des avertissements ; c'est une erreur ; ce texte en est un exemple.
  Job a discerné le véritable motif de la conduite de ses amis : ils ont dédaigné le patriarche alors qu'il était tombé dans une pauvreté totale.
  C'est une démarche typique du monde : quand l'homme juste et droit passe sous l'ombre d'un nuage, il est souvent méprisé par les autres.
  
  6 Job en appelle aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les impies, prospèrent souvent. Cette prospérité n'est pas due à la fortune ou la chance ; le Seigneur dirige toutes ces choses. À Ses yeux, la prospérité de ce monde a bien peu de valeur : il a de bien meilleures choses réservées pour Ses enfants. Job est convaincu que Dieu est le Maître absolu dans l'octroi des avantages donnés à toutes Ses créatures. Le patriarche réclame à ses amis la liberté de pouvoir examiner leurs propos ; il désire les juger avec équité.
  
  12 Nous trouvons ici un beau discours de Job, relatif à la Sagesse, à la Puissance et à la Souveraineté de Dieu : c'est Lui qui dirige toutes les affaires des hommes, selon Sa volonté, à laquelle nul ne peut s'opposer. Il serait bien que les hommes sages et bons de ce monde, différents des autres sur de nombreux points, voient combien il serait profitable, pour leur honneur, leur réconfort et leur bonté envers les autres, d'adhérer davantage aux grands principes de la Parole, auxquels ils consentent indirectement. Dans ce texte, nous ne trouvons aucune plainte, aucun avertissement. Job donne beaucoup d'exemples de la puissante administration des hommes par Dieu, qui outrepasse tous leurs conseils, et surmonte toutes leurs oppositions. Possédant toute Force et Sagesse, Dieu sait utiliser chaque personne, même celle qui peut paraître sotte et mauvaise ; il y a tellement peu de sagesse et d'honnêteté en ce monde, que depuis longtemps, tout ne serait que ruine et confusion, sans l'intervention de Dieu.
  Ces vérités importantes ont été citées pour convaincre les amis du patriarche, que leurs critiques étaient sans fondement, essayant de les justifier devant le Seigneur, pour affliger Job ; si les voies du Seigneur sont impénétrables, Ses jugements sont équitables. Remarquez les belles illustrations mentionnées dans la Parole de Dieu, confirmant Sa Souveraineté et Sa Sagesse : le fait le plus grand et le plus important est que le Seigneur Jésus ait été crucifié par la méchanceté des juifs ; mais qui, à part le Seigneur, aurait pu soupçonner que cet événement deviendrait en fait le salut du monde ?
  
  Job 13
  
  1
  Job réprimande ses amis. (Job 13:1-12)
  Il professe sa confiance en Dieu. (Job 13:13-22)
  Job prie, pour que Dieu lui révèle ses péchés. (Job 13:23-28)
  Job, en toute sincérité, atteste devant Dieu qu'il n'aurait pas dû être blâmé de la sorte par ses amis. Les contestateurs sont souvent tentés de se vanter et d'abaisser leurs propres frères plus qu'il ne faudrait. Quand nous sommes abattus ou affligés, remplis d'une certaine colère, sous la pression de la tentation ou le poids de l'affliction, nous devrions nous adresser au Médecin de nos âmes, Celui qui ne rejette personne, qui ne prescrit jamais de mauvais traitements et qui guérit toujours la maladie. Nous pouvons Lui parler à tous moments. Pour traiter les cœurs brisés et les consciences meurtries, les créatures séparées de Christ sont dépourvues de tout médecin. Job, dans ses propos, est manifestement très fâché contre ses amis. Ces derniers ont avancé quelques vérités qui ont pu effectivement concerner Job ; un cœur qui ne s'est pas humilié devant Dieu, ne reçoit jamais facilement les réprimandes des hommes.
  
  13 Job décide de se plier sous la culpabilité reconnue par sa conscience et relative à son manque de droiture. Il s'est entièrement confié en Dieu, pour sa justification et son salut, les deux grandes choses que nous pouvons espérer grâce à Christ. Le rétablissement présent n'intéressait pas Job outre mesure, par contre il avait une ferme espérance en son salut éternel ; Dieu était non seulement son Sauveur, capable de le rendre heureux, mais surtout son Salut, dans la perspective d'être conduit par lui dans la félicité. Le patriarche savait qu'il n'était pas hypocrite, il en a donc conclu qu'il ne devrait pas être rejeté par Dieu. Nous devrions toujours avoir de bonnes relations avec Dieu, comme avec un Ami, même s'Il semble être contre nous comme un Ennemi. Nous devons avoir l'assurance que tout concoure à notre bien, même lorsque tout semble se dresser contre nous. Nous devons nous soumettre à Dieu, bien que parfois, nous ne puissions pas trouver immédiatement en Lui le réconfort que l'on recherche. Dans la vallée de l'ombre de la mort, nous pouvons trouver en Lui le véritable réconfort ; nous devons Lui faire confiance, même s'Il nous meurtrit dans l'épreuve.
  
  23 Job prie pour que ses péchés lui soient révélés. Un homme véritablement repentant est toujours disposé à connaître son plus mauvais côté ; nous devrions d'ailleurs désirer savoir quelles sont nos transgressions, afin de pouvoir les confesser, et nous garder de toute rechute à l'avenir. Job se plaint, avec une certaine tristesse, du traitement sévère que Dieu lui inflige. Le temps n'ôte pas la culpabilité du péché. Quand Dieu nous annonce des jugements acerbes, Son but est de nous remettre à l'esprit nos péchés oubliés, de nous amener ainsi à nous en repentir et à nous en éloigner. Que les jeunes prennent garde à ne pas céder au péché. En ce monde, ils peuvent succomber à des péchés de jeunesse, pour ensuite supporter des mois de douleur à cause de quelques moments de plaisir. Leur sagesse consiste à se souvenir de leur Créateur au temps de leur adolescence, afin qu'ils soient assurés d'une conscience paisible, véritable consolation lorsque leurs forces déclineront. Job se plaint également que ses erreurs du temps présent soient strictement notées. On peut dire que Dieu ne nous traite pas selon nos mérites : tels étaient les propos de Job, relatifs à ses perspectives mélancoliques. Si Dieu marque nos étapes et examine scrupuleusement nos cheminements, s'Il nous juge, nos corps et nos âmes auront la sensation d'être sous la coupe de Sa juste rétribution. Ce sera aussi, le terrible cas des incroyants, en dépit du salut engendré, accordé, et révélé en Christ.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 10
  
  1 "My soul is weary of my life. I will give free course to my complaint. I will speak in the bitterness of my soul.
  
  2 I will tell God, 'Do not condemn me. Show me why you contend with me.
  
  3 Is it good to you that you should oppress, that you should despise the work of your hands, and smile on the counsel of the wicked?
  
  4 Do you have eyes of flesh? Or do you see as man sees?
  
  5 Are your days as the days of mortals, or your years as man's years,
  
  6 that you inquire after my iniquity, and search after my sin?
  
  7 Although you know that I am not wicked, there is no one who can deliver out of your hand.
  
  8 "'Your hands have framed me and fashioned me altogether, yet you destroy me.
  
  9 Remember, I beg you, that you have fashioned me as clay. Will you bring me into dust again?
  
  10 Haven't you poured me out like milk, and curdled me like cheese?
  
  11 You have clothed me with skin and flesh, and knit me together with bones and sinews.
  
  12 You have granted me life and loving kindness. Your visitation has preserved my spirit.
  
  13 Yet you hid these things in your heart. I know that this is with you:
  
  14 if I sin, then you mark me. You will not acquit me from my iniquity.
  
  15 If I am wicked, woe to me. If I am righteous, I still shall not lift up my head, being filled with disgrace, and conscious of my affliction.
  
  16 If my head is held high, you hunt me like a lion. Again you show yourself powerful to me.
  
  17 You renew your witnesses against me, and increase your indignation on me. Changes and warfare are with me.
  
  18 "'Why, then, have you brought me forth out of the womb? I wish I had given up the spirit, and no eye had seen me.
  
  19 I should have been as though I had not been. I should have been carried from the womb to the grave.
  
  20 Aren't my days few? Cease then. Leave me alone, that I may find a little comfort,
  
  21 before I go where I shall not return from, to the land of darkness and of the shadow of death;
  
  22 the land dark as midnight, of the shadow of death, without any order, where the light is as midnight.'"
  
  Job 11
  
  1 Then Zophar, the Naamathite, answered,
  
  2 "Shouldn't the multitude of words be answered? Should a man full of talk be justified?
  
  3 Should your boastings make men hold their peace? When you mock, shall no man make you ashamed?
  
  4 For you say, 'My doctrine is pure. I am clean in your eyes.'
  
  5 But oh that God would speak, and open his lips against you,
  
  6 that he would show you the secrets of wisdom! For true wisdom has two sides. Know therefore that God exacts of you less than your iniquity deserves.
  
  7 "Can you fathom the mystery of God? Or can you probe the limits of the Almighty?
  
  8 They are high as heaven. What can you do? They are deeper than Sheol . What can you know?
  
  9 Its measure is longer than the earth, and broader than the sea.
  
  10 If he passes by, or confines, or convenes a court, then who can oppose him?
  
  11 For he knows false men. He sees iniquity also, even though he doesn't consider it.
  
  12 An empty-headed man becomes wise when a man is born as a wild donkey's colt.
  
  13 "If you set your heart aright, stretch out your hands toward him.
  
  14 If iniquity is in your hand, put it far away. Don't let unrighteousness dwell in your tents.
  
  15 Surely then you shall lift up your face without spot; Yes, you shall be steadfast, and shall not fear:
  
  16 for you shall forget your misery. You shall remember it as waters that are passed away.
  
  17 Life shall be clearer than the noonday. Though there is darkness, it shall be as the morning.
  
  18 You shall be secure, because there is hope. Yes, you shall search, and shall take your rest in safety.
  
  19 Also you shall lie down, and none shall make you afraid. Yes, many shall court your favor.
  
  20 But the eyes of the wicked shall fail. They shall have no way to flee. Their hope shall be the giving up of the spirit."
  
  Job 12
  
  1 Then Job answered,
  
  2 "No doubt, but you are the people, and wisdom shall die with you.
  
  3 But I have understanding as well as you; I am not inferior to you. Yes, who doesn't know such things as these?
  
  4 I am like one who is a joke to his neighbor, I, who called on God, and he answered. The just, the blameless man is a joke.
  
  5 In the thought of him who is at ease there is contempt for misfortune. It is ready for them whose foot slips.
  
  6 The tents of robbers prosper. Those who provoke God are secure, who carry their God in their hands.
  
  7 "But ask the animals, now, and they shall teach you; the birds of the sky, and they shall tell you.
  
  8 Or speak to the earth, and it shall teach you. The fish of the sea shall declare to you.
  
  9 Who doesn't know that in all these, the hand of Yahweh has done this,
  
  10 in whose hand is the life of every living thing, and the breath of all mankind?
  
  11 Doesn't the ear try words, even as the palate tastes its food?
  
  12 With aged men is wisdom, in length of days understanding.
  
  13 "With God is wisdom and might. He has counsel and understanding.
  
  14 Behold, he breaks down, and it can't be built again. He imprisons a man, and there can be no release.
  
  15 Behold, he withholds the waters, and they dry up. Again, he sends them out, and they overturn the earth.
  
  16 With him is strength and wisdom. The deceived and the deceiver are his.
  
  17 He leads counselors away stripped. He makes judges fools.
  
  18 He loosens the bond of kings. He binds their waist with a belt.
  
  19 He leads priests away stripped, and overthrows the mighty.
  
  20 He removes the speech of those who are trusted, and takes away the understanding of the elders.
  
  21 He pours contempt on princes, and loosens the belt of the strong.
  
  22 He uncovers deep things out of darkness, and brings out to light the shadow of death.
  
  23 He increases the nations, and he destroys them. He enlarges the nations, and he leads them captive.
  
  24 He takes away understanding from the chiefs of the people of the earth, and causes them to wander in a wilderness where there is no way.
  
  25 They grope in the dark without light. He makes them stagger like a drunken man.
  
  Job 13
  
  1 "Behold, my eye has seen all this. My ear has heard and understood it.
  
  2 What you know, I know also. I am not inferior to you.
  
  3 "Surely I would speak to the Almighty. I desire to reason with God.
  
  4 But you are forgers of lies. You are all physicians of no value.
  
  5 Oh that you would be completely silent! Then you would be wise.
  
  6 Hear now my reasoning. Listen to the pleadings of my lips.
  
  7 Will you speak unrighteously for God, and talk deceitfully for him?
  
  8 Will you show partiality to him? Will you contend for God?
  
  9 Is it good that he should search you out? Or as one deceives a man, will you deceive him?
  
  10 He will surely reprove you if you secretly show partiality.
  
  11 Shall not his majesty make you afraid, And his dread fall on you?
  
  12 Your memorable sayings are proverbs of ashes, Your defenses are defenses of clay.
  
  13 "Be silent, leave me alone, that I may speak. Let come on me what will.
  
  14 Why should I take my flesh in my teeth, and put my life in my hand?
  
  15 Behold, he will kill me. I have no hope. Nevertheless, I will maintain my ways before him.
  
  16 This also shall be my salvation, that a godless man shall not come before him.
  
  17 Hear diligently my speech. Let my declaration be in your ears.
  
  18 See now, I have set my cause in order. I know that I am righteous.
  
  19 Who is he who will contend with me? For then would I hold my peace and give up the spirit.
  
  20 "Only don't do two things to me; then I will not hide myself from your face:
  
  21 withdraw your hand far from me; and don't let your terror make me afraid.
  
  22 Then call, and I will answer; or let me speak, and you answer me.
  
  23 How many are my iniquities and sins? Make me know my disobedience and my sin.
  
  24 Why hide you your face, and hold me for your enemy?
  
  25 Will you harass a driven leaf? Will you pursue the dry stubble?
  
  26 For you write bitter things against me, and make me inherit the iniquities of my youth:
  
  27 You also put my feet in the stocks, and mark all my paths. You set a bound to the soles of my feet,
  
  28 though I am decaying like a rotten thing, like a garment that is moth-eaten.

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La Bible Chronologique - Jour 6