- Nombres 26
  
  1 A la suite de cette plaie, l'Éternel dit à Moïse et à Éléazar, fils du sacrificateur Aaron :
  
  2 Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d'Israël, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pères, de tous ceux d'Israël en état de porter les armes.
  
  3 Moïse et le sacrificateur Éléazar leur parlèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Ils dirent :
  
  4 On fera le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse et aux enfants d'Israël, quand ils furent sortis du pays d'Égypte.
  
  5 Ruben, premier-né d'Israël. Fils de Ruben : Hénoc de qui descend la famille des Hénokites ; Pallu, de qui descend la famille des Palluites ;
  
  6 Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites ; Carmi, de qui descend la famille des Carmites.
  
  7 Ce sont là les familles des Rubénites : ceux dont on fit le dénombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. -
  
  8 Fils de Pallu : Éliab.
  
  9 Fils d'Éliab : Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui étaient de ceux que l'on convoquait à l'assemblée, et qui se soulevèrent contre Moïse et Aaron, dans l'assemblée de Koré, lors de leur révolte contre l'Éternel.
  
  10 La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Koré, quand moururent ceux qui s'étaient assemblés, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes : ils servirent au peuple d'avertissement.
  
  11 Les fils de Koré ne moururent pas.
  
  12 Fils de Siméon, selon leurs familles : de Nemuel descend la famille des Nemuélites ; de Jamin, la famille des Jaminites ; de Jakin, la famille des Jakinites ;
  
  13 de Zérach, la famille des Zérachites ; de Saül, la famille des Saülites.
  
  14 Ce sont là les familles des Siméonites ; vingt-deux mille deux cents.
  
  15 Fils de Gad, selon leurs familles : de Tsephon descend la famille des Tsephonites ; de Haggi, la famille des Haggites ; de Schuni, la famille des Schunites ;
  
  16 d'Ozni, la famille des Oznites ; d'Éri, la famille des Érites ;
  
  17 d'Arod, la famille des Arodites ; d'Areéli, la famille des Areélites.
  
  18 Ce sont là les familles des fils de Gad, d'après leur dénombrement : quarante mille cinq cents.
  
  19 Fils de Juda : Er et Onan ; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan.
  
  20 Voici les fils de Juda, selon leurs familles : de Schéla descend la famille des Schélanites ; de Pérets, la famille des Péretsites ; de Zérach, la famille des Zérachites.
  
  21 Les fils de Pérets furent : Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites ; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites.
  
  22 Ce sont là les familles de Juda, d'après leur dénombrement : soixante-seize mille cinq cents.
  
  23 Fils d'Issacar, selon leurs familles : de Thola descend la famille des Tholaïtes ; de Puva, la famille des Puvites ;
  
  24 de Jaschub, la famille des Jaschubites ; de Schimron, la famille des Schimronites.
  
  25 Ce sont là les familles d'Issacar, d'après leur dénombrement : soixante quatre mille trois cents.
  
  26 Fils de Zabulon, selon leurs familles : de Séred descend la famille des Sardites ; d'Élon, la famille des Élonites ; de Jahleel, la famille des Jahleélites.
  
  27 Ce sont là les familles des Zabulonites, d'après leur dénombrement : soixante mille cinq cents.
  
  28 Fils de Joseph, selon leurs familles : Manassé et Éphraïm.
  
  29 Fils de Manassé : de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites.
  
  30 Voici les fils de Galaad : Jézer, de qui descend la famille des Jézerites ; Hélek, la famille des Hélekites ;
  
  31 Asriel, la famille des Asriélites ; Sichem, la famille des Sichémites ;
  
  32 Schemida, la famille des Schemidaïtes ; Hépher, la famille des Héphrites.
  
  33 Tselophchad, fils de Hépher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad : Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta.
  
  34 Ce sont là les familles de Manassé, d'après leur dénombrement : cinquante-deux mille sept cents.
  
  35 Voici les fils d'Éphraïm, selon leurs familles : de Schutélach descend la famille des Schutalchites ; de Béker, la famille des Bakrites ; de Thachan, la famille des Thachanites. -
  
  36 Voici les fils de Schutélach : d'Éran est descendue la famille des Éranites.
  
  37 Ce sont là les familles des fils d'Éphraïm, d'après leur dénombrement : trente-deux mille cinq cents. Ce sont là les fils de Joseph, selon leurs familles.
  
  38 Fils de Benjamin, selon leurs familles : de Béla descend la famille des Balites ; d'Aschbel, la famille des Aschbélites ; d'Achiram, la famille des Achiramites ;
  
  39 de Schupham, la famille des Schuphamites ; de Hupham, la famille des Huphamites. -
  
  40 Les fils de Béla furent : Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites ; de Naaman, la famille des Naamanites.
  
  41 Ce sont là les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'après leur dénombrement ; quarante-cinq mille six cents.
  
  42 Voici les fils de Dan, selon leurs familles : de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont là les familles de Dan, selon leurs familles.
  
  43 Total pour les familles des Schuchamites, d'après leur dénombrement : soixante-quatre mille quatre cents.
  
  44 Fils d'Aser, selon leurs familles : de Jimna descend la famille des Jimnites ; de Jischvi, la famille des Jischvites ; de Beria, la famille des Beriites.
  
  45 Des fils de Beria descendent : de Héber, la famille des Hébrites ; de Malkiel, la famille des Malkiélites.
  
  46 Le nom de la fille d'Aser était Sérach.
  
  47 Ce sont là les familles des fils d'Aser, d'après leur dénombrement : cinquante-trois mille quatre cents.
  
  48 Fils de Nephthali, selon leurs familles : de Jahtseel descend la famille des Jahtseélites ; de Guni, la famille des Gunites ;
  
  49 de Jetser, la famille des Jitsrites ; de Schillem, la famille des Schillémites.
  
  50 Ce sont là les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'après leur dénombrement : quarante-cinq mille quatre cents.
  
  51 Tels sont ceux des enfants d'Israël dont on fit le dénombrement : six cent un mille sept cent trente.
  
  52 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  53 Le pays sera partagé entre eux, pour être leur propriété, selon le nombre des noms.
  
  54 A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite ; on donnera à chacun sa portion d'après le dénombrement.
  
  55 Mais le partage du pays aura lieu par le sort ; ils le recevront en propriété selon les noms des tribus de leurs pères.
  
  56 C'est par le sort que le pays sera partagé entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre.
  
  57 Voici les Lévites dont on fit le dénombrement, selon leurs familles : de Guerschon descend la famille des Guerschonites ; de Kehath, la famille des Kehathites ; de Merari, la famille des Merarites.
  
  58 Voici les familles de Lévi : la famille des Libnites, la famille des Hébronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram.
  
  59 Le nom de la femme d'Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte ; elle enfanta à Amram : Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur.
  
  60 Il naquit à Aaron : Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar.
  
  61 Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apportèrent devant l'Éternel du feu étranger.
  
  62 Ceux dont on fit le dénombrement, tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le dénombrement des enfants d'Israël, parce qu'il ne leur fut point donné de possession au milieu des enfants d'Israël.
  
  63 Tels sont ceux des enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Éléazar firent le dénombrement dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
  
  64 Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Israël dont Moïse et le sacrificateur Aaron avaient fait le dénombrement dans le désert de Sinaï.
  
  65 Car l'Éternel avait dit : ils mourront dans le désert, et il n'en restera pas un, excepté Caleb, fils de Jephunné, et Josué, fils de Nun.
  
  Nombres 27
  
  1 Les filles de Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph, et dont les noms étaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta,
  
  2 s'approchèrent et se présentèrent devant Moïse, devant le sacrificateur Éléazar, et devant les princes et toute l'assemblée, à l'entrée de la tente d'assignation. Elles dirent :
  
  3 Notre père est mort dans le désert ; il n'était pas au milieu de l'assemblée de ceux qui se révoltèrent contre l'Éternel, de l'assemblée de Koré, mais il est mort pour son péché, et il n'avait point de fils.
  
  4 Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point eu de fils ? Donne-nous une possession parmi les frères de notre père.
  
  5 Moïse porta la cause devant l'Éternel.
  
  6 Et l'Éternel dit à Moïse :
  
  7 Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en héritage une possession parmi les frères de leur père, et c'est à elles que tu feras passer l'héritage de leur père.
  
  8 Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille.
  
  9 S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères.
  
  10 S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père.
  
  11 S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme l'Éternel l'a ordonné à Moïse.
  
  12 L'Éternel dit à Moïse : Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Israël.
  
  13 Tu le regarderas ; mais toi aussi, tu sera recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, a été recueilli ;
  
  14 parce que vous avez été rebelles à mon ordre, dans le désert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblée, et que vous ne m'avez point sanctifié à leurs yeux à l'occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, à Kadès, dans le désert de Tsin.
  
  15 Moïse parla à l'Éternel, et dit :
  
  16 Que l'Éternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur l'assemblée un homme
  
  17 qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assemblée de l'Éternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger.
  
  18 L'Éternel dit à Moïse : Prends Josué, fils de Nun, homme en qui réside l'esprit ; et tu poseras ta main sur lui.
  
  19 Tu le placeras devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux.
  
  20 Tu le rendras participant de ta dignité, afin que toute l'assemblée des enfants d'Israël l'écoute.
  
  21 Il se présentera devant le sacrificateur Éléazar, qui consultera pour lui le jugement de l'urim devant l'Éternel ; et Josué, tous les enfants d'Israël avec lui, et toute l'assemblée, sortiront sur l'ordre d'Éléazar et entreront sur son ordre.
  
  22 Moïse fit ce que l'Éternel lui avait ordonné. Il prit Josué, et il le plaça devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée.
  
  23 Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'Éternel l'avait dit par Moïse.
- Nombres 26
  
  1 le Seigneur dit à Moïse et au prêtre Élazar, fils d’Aaron :
  
  2 « Effectuez le recensement de la communauté d’Israël, en comptant, d’après leur famille, tous les hommes de vingt ans et plus, aptes au service militaire. »
  
  3 Moïse et Élazar s’adressèrent alors aux Israélites dans les plaines de Moab, près du Jourdain et en face de Jéricho. Ils leur annoncèrent
  
  4 que le Seigneur avait ordonné à Moïse de recenser tous les hommes de vingt ans et plus. Les tribus israélites qui avaient quitté l’Égypte étaient les suivantes :
  
  5 Il y avait tout d’abord la tribu de Ruben, fils aîné de Jacob. Elle se composait des clans issus de ses fils : les Hanokites, descendants de Hanok ; les Pallouites, descendants de Pallou ;
  
  6 les Hesronites, descendants de Hesron ; les Karmites, descendants de Karmi.
  
  7 Tels étaient les clans rubénites, qui comptaient 43 730 hommes.
  
  8 Un fils de Pallou, Éliab,
  
  9 fut le père de Nemouel, Datan et Abiram. Datan et Abiram étaient ces notables de la communauté qui s’opposèrent à Moïse et à Aaron, aux côtés des partisans de Coré, lorsque ceux-ci se révoltèrent contre le Seigneur.
  
  10 La terre s’ouvrit alors et les engloutit en même temps que Coré, le jour où tous les partisans de celui-ci moururent et où le feu brûla vifs deux cent cinquante autres hommes. Ce fut un exemple pour le reste du peuple.
  
  11 Par contre les fils de Coré ne moururent pas à cette occasion.
  
  12 La tribu de Siméon se composait des clans suivants : les Nemouélites, descendants de Nemouel ; les Yaminites, descendants de Yamin ; les Yakinites, descendants de Yakin ;
  
  13 les Zéraïtes, descendants de Zéra ; les Chaoulites, descendants de Chaoul.
  
  14 Tels étaient les clans siméonites, qui comptaient 22 200 hommes.
  
  15 La tribu de Gad se composait des clans suivants : les Sefonites, descendants de Sefon ; les Haguites, descendants de Hagui ; les Chounites, descendants de Chouni ;
  
  16 les Oznites, descendants d’Ozni ; les Érites, descendants d’Éri ;
  
  17 les Arodites, descendants d’Arod ; les Arélites, descendants d’Aréli.
  
  18 Tels étaient les clans gadites, qui comptaient 40 500 hommes.
  
  19 La tribu de Juda se composait des clans suivants : les Chélanites, descendants de Chéla ; les Péressites, descendants de Pérès ; les Zéraïtes, descendants de Zéra. Le clan des Péressites regroupait les Hesronites, descendants de Hesron, et les Hamoulites, descendants de Hamoul. Deux des fils de Juda, Er et Onan, étaient morts dans le pays de Canaan.
  
  22 Tels étaient les clans judéens, qui comptaient 76 500 hommes.
  
  23 La tribu d’Issakar se composait des clans suivants : les Tolaïtes, descendants de Tola ; les Pouvites, descendants de Pouva ;
  
  24 les Yachoubites, descendants de Yachoub ; les Chimronites, descendants de Chimron.
  
  25 Tels étaient les clans issakarites, qui comptaient 64 300 hommes.
  
  26 La tribu de Zabulon se composait des clans suivants : les Sérédites, descendants de Séred ; les Élonites, descendants d’Élon ; les Yalélites, descendants de Yaléel.
  
  27 Tels étaient les clans zabulonites, qui comptaient 60 500 hommes.
  
  28 Les tribus de Manassé et d’Éfraïm comprenaient tous les descendants de Joseph.
  
  29 La tribu de Manassé se composait des clans suivants : les Makirites, descendants de Makir, et les Galaadites, descendants de Galaad, fils de Makir.
  
  30 Le clan des Galaadites regroupait les Yézérites, descendants de Yézer ; les Héléquites, descendants de Hélec ;
  
  31 les Asriélites, descendants d’Asriel ; les Chékémites, descendants de Chékem ;
  
  32 les Chemidaïtes, descendants de Chemida ; les Héférites, descendants de Héfer.
  
  33 Selofad, fils de Héfer, n’eut pas de fils, mais seulement des filles, qui s’appelaient Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirsa.
  
  34 Tels étaient les clans manassites, qui comptaient 52 700 hommes.
  
  35 La tribu d’Éfraïm se composait des clans suivants : les Choutélaïtes, descendants de Choutéla ; les Békérites, descendants de Béker ; les Tahanites, descendants de Tahan.
  
  36 Les Éranites étaient les descendants d’Éran, fils de Choutéla.
  
  37 Tels étaient les clans éfraïmites, qui comptaient 32 500 hommes. Les clans de ces deux tribus comprenaient tous les descendants de Joseph.
  
  38 La tribu de Benjamin se composait des clans suivants : les Bélaïtes, descendants de Béla ; les Achebélites, descendants d’Achebel ; les Ahiramites, descendants d’Ahiram ;
  
  39 les Choufamites, descendants de Choufam ; les Houfamites, descendants de Houfam.
  
  40 Le clan des Bélaïtes regroupait les Ardites, descendants d’Arde, et les Naamanites, descendants de Naaman.
  
  41 Tels étaient les clans benjaminites, qui comptaient 45 600 hommes.
  
  42 La tribu de Dan se composait d’un seul clan, celui des Chouhamites, descendants de Chouham.
  
  43 Ce clan comptait 64 400 hommes.
  
  44 La tribu d’Asser se composait des clans suivants : les Imnaïtes, descendants d’Imna ; les Ichevites, descendants d’Ichevi ; les Beriaïtes, descendants de Beria.
  
  45 Le clan des Beriaïtes regroupait les Hébérites, descendants de Héber, et les Malkiélites, descendants de Malkiel.
  
  46 Asser avait une fille qui s’appelait Séra.
  
  47 Tels étaient les clans assérites, qui comptaient 53 400 hommes.
  
  48 La tribu de Neftali se composait des clans suivants : les Yassiélites, descendants de Yassiel ; les Gounites, descendants de Gouni ;
  
  49 les Yessérites, descendants de Yesser ; les Chillémites, descendants de Chillem.
  
  50 Tels étaient les clans neftalites, qui comptaient 45 400 hommes.
  
  51 Le total des Israélites recensés s’éleva ainsi à 601 730 hommes.
  
  52 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  53 « Il faudra partager le pays entre les tribus, en tenant compte de leur importance :
  
  54 chacune recevra un territoire proportionné au nombre des personnes recensées ; une tribu nombreuse obtiendra un territoire plus vaste qu’une petite tribu.
  
  55 Cependant, tout en tenant compte du nombre de personnes de chaque tribu, on recourra au tirage au sort pour le partage du pays.
  
  56 C’est par le tirage au sort qu’on décidera des régions attribuées aux tribus importantes et aux tribus plus petites. »
  
  57 Dans la tribu de Lévi, on recensa les clans suivants : les Guerchonites, descendants de Guerchon ; les Quéhatites, descendants de Quéhath ; les Merarites, descendants de Merari.
  
  58 Ils comprenaient les sous-clans des Libnites, des Hébronites, des Malites, des Mouchites et des Coréites. Quéhath fut le père d’Amram,
  
  59 qui épousa Yokébed, la fille de Lévi née en Égypte. Celle-ci donna trois enfants à Amram : Aaron, Moïse et leur sœur Miriam.
  
  60 Aaron eut lui-même quatre fils, Nadab, Abihou, Élazar et Itamar.
  
  61 Mais Nadab et Abihou moururent lorsqu’ils présentèrent au Seigneur une offrande de parfum profane.
  
  62 Le total des hommes et des garçons âgés d’un mois et plus fut de 23 000. Ils n’avaient pas été recensés avec les autres Israélites, car ils ne devaient pas recevoir comme eux de territoire.
  
  63 Tels furent les résultats du recensement des Israélites, effectué par Moïse et le prêtre Élazar dans les plaines de Moab, près du Jourdain et en face de Jéricho.
  
  64 Parmi ces Israélites, on ne trouvait plus aucun de ceux qui avaient été recensés par Moïse et le prêtre Aaron dans le désert du Sinaï,
  
  65 car le Seigneur les avait avertis qu’ils mourraient dans le désert. Il n’en restait donc pas un seul, à part Caleb, fils de Yefounné, et Josué, fils de Noun.
  
  Nombres 27
  
  1 Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirsa étaient les filles de Selofad, membre d’un clan de Manassé, qui descendait de Joseph par Manassé, Makir, Galaad et Héfer. Ces cinq femmes vinrent
  
  2 se présenter devant Moïse, le prêtre Élazar, les notables et toute la communauté, à l’entrée de la tente de la rencontre, et elles déclarèrent :
  
  3 « Notre père est mort dans le désert, bien qu’il n’ait pas fait partie du groupe qui s’est ligué avec Coré contre le Seigneur ; il est mort à cause de ses propres fautes. Mais il n’avait pas de fils.
  
  4 Serait-il normal que la famille de notre père ne soit plus représentée dans son clan, simplement parce qu’il n’a pas eu de fils ? Qu’on nous accorde donc une part d’héritage en même temps qu’aux frères de notre père ! »
  
  5 Moïse présenta leur requête au Seigneur,
  
  6 qui lui répondit :
  
  7 « Les filles de Selofad ont raison ! Donne-leur une part d’héritage en même temps qu’aux frères de leur père, que la part de leur père leur revienne.
  
  8 Ensuite voici ce que tu diras aux Israélites : “Si un homme meurt sans avoir de fils, vous transmettrez ses biens à sa fille.
  
  9 S’il n’avait pas de fille, vous transmettrez ses biens à ses frères.
  
  10 S’il n’avait pas de frères, vous transmettrez ses biens à ses oncles paternels.
  
  11 Si son père n’avait pas non plus de frères, vous transmettrez ses biens à son plus proche parent ; c’est lui qui en héritera.” Les Israélites respecteront cette procédure, conformément à l’ordre que je te donne. »
  
  12 Le Seigneur dit à Moïse : « Monte sur ce sommet de la chaîne des Abarim ; de là tu regarderas le pays que je vais donner aux Israélites.
  
  13 Tu le contempleras, après quoi tu mourras, de la même manière que ton frère Aaron.
  
  14 En effet, vous avez désobéi à mes ordres dans le désert de Tsin, lorsque la communauté me cherchait querelle ; vous n’avez pas manifesté aux yeux des Israélites que j’étais le vrai Dieu, quand ils réclamaient de l’eau. » Il évoquait l’épisode de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” – à Cadès, dans le désert de Tsin.
  
  15 Moïse dit au Seigneur :
  
  16 « Seigneur Dieu, toi qui as donné la vie à toutes les créatures, place à la tête du peuple un homme,
  
  17 un chef capable de le diriger en toutes circonstances, afin que ton peuple ne soit pas comme un troupeau sans berger. »
  
  18 Le Seigneur répondit à Moïse : « Josué, fils de Noun, est un homme animé de mon Esprit. Appelle-le auprès de toi et pose ta main sur lui.
  
  19 Tu le présenteras devant le prêtre Élazar, en face de toute la communauté, et tu en feras ton successeur, sous leurs yeux.
  
  20 Tu lui communiqueras une partie de ton autorité, afin que tous les Israélites lui obéissent.
  
  21 Mais lui-même devra s’en référer au prêtre Élazar : c’est le prêtre qui me consultera pour lui au moyen des dés sacrés. Josué et la communauté d’Israël se conformeront en toutes circonstances à ses ordres. »
  
  22 Moïse obéit au Seigneur : il fit venir Josué, il le plaça devant le prêtre Élazar, en face de toute la communauté,
  
  23 il posa ses mains sur lui et en fit son successeur, comme le Seigneur le lui avait ordonné.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Nombres 26
  
  1
  Le dénombrement d'Israël dans les plaines de Moab. (Nombres 26:1-51)
  Le partage du pays. (Nombres 26:52-56)
  Le dénombrement des Lévites. (Nombres 26:57-62)
  Personne ne reste du précédent dénombrement. (Nombres 26:63-65)
  Moïse n'a pas dénombré le peuple d'Israël avant que Dieu le lui ait commandé. Dans ce dénombrement, nous avons l'enregistrement de toutes les familles et de toutes les tribus. Le nombre total était sensiblement le même que lors du dénombrement du Mont Sinaï. Remarquez au passage, que les fils de Koré ont été épargnés ; ils ne moururent pas, comme les enfants de Dathan et d'Abiram ; il semble que ces hommes ne se joignirent pas à leur père, lors de la révolte animée par ce dernier.
  Si nous ne nous mêlons pas aux pécheurs, dans leurs mauvaises actions, nous serons épargnés par les tourments que le ciel leur enverra !
  
  52 Une règle générale d’équité prévalut dans la distribution du pays, aux différentes tribus d’Israël : aux plus modestes, il était donné de petites parcelles et à celles qui étaient plus importantes, on en donnait de plus grandes.
  Bien que cette règle puisse sembler tout à fait logique aux yeux des princes d’Israël, l’objet de cette répartition était fait en réalité par la Providence divine, afin que tous soient satisfaits.
  
  57 Lévi était la « tribu de Dieu » ; en conséquence, elle ne fit pas partie du dénombrement et fut mise à part. Elle ne subit pas la terrible sentence de l'Éternel, qui stipulait qu'aucun des enfants d'Israël sortis d'Égypte, ne devait entrer en Canaan, à l'exception de Caleb et Josué.
  
  63 L'exécution de la sentence que l'Éternel appliqua contre les Israélites qui murmurèrent, voir Nombres 14:29, est ici bien remarquable. À part Caleb et Josué, aucun des enfants d'Israël recensés précédemment, n'avait survécu. On peut observer dans cette sentence, la droiture de l'Éternel et la véracité de l'exécution de Ses menaces. Il faut également noter l'application de Ses promesses à l'égard de Caleb et Josué.
  La mort crée de terribles ravages parmi l'espèce humaine, elle change en particulier la destinée des familles et des différentes nations ; mais en fait, l'Éternel accomplit Sa volonté avec une parfaite Sagesse et une Justice exemplaire, dans la Vérité. Ces pensées devraient nous inciter à songer à l'horreur du péché et à toutes les dévastations qu'il entraîne. Nous devons être enclins à la repentance, à rechercher le pardon divin, tout en considérant bien la valeur du Salut qu'offre Jésus-Christ. Rappelons-nous bien à quel point nous sommes vulnérables et que la mort nous attend tôt ou tard : cherchons à bien utiliser notre temps, au service du Seigneur et de notre prochain, conformément à la volonté divine.
  
  Nombres 27
  
  1
  Les filles de Tselophchad demandent leur héritage ; La loi sur les héritages. (Nombres 27:1-11)
  Dieu annonce à Moïse qu'il va mourir. (Nombres 27:12-14)
  Josué désigné pour succéder à Moïse. (Nombres 27:15-23)
  Les cinq filles de Tselophchad se considéraient comme déshéritées, n'ayant ni père ni frère pour recevoir une possession, parmi Israël. Elles avaient la foi en la Parole de l'Éternel, étant convaincues qu'elles auraient part, au temps convenable, au partage des terres du pays ; leur démarche est un véritable exemple de modestie, exempt de tout murmure ou de mécontentement. Elles demandèrent en toute simplicité à posséder une portion de terrain, dans le pays de Canaan.
  On ne peut qu'admirer leur foi : - Elles avaient une entière confiance en la véracité et la puissance de la promesse divine relatives au don du pays de Canaan à Israël. - Elles étaient animées d'un vif désir de posséder un nom et un lieu dans la terre promise, véritable image du « ciel ». - Elles avaient un sentiment respectueux pour leur père : leur nom de famille leur était cher et elles ne voulaient pas qu'il s'éteigne.
  L'Éternel n'a jamais rien fait qui puisse contrecarrer la demande légitime de Ses enfants. Il est réconfortant pour des parents qui sont sur le point de quitter cette terre, de savoir que, malgré leurs iniquités dont ils se sont éventuellement repentis, Dieu continuera à exercer Sa fidélité envers leur descendance. Dieu en Personne exécute Ses jugements. Il est attentif à tous les comportements, non seulement de ceux des nations, mais aussi de ceux des familles privées, selon Sa Volonté. La demande des filles de Tselophchad est donc acceptée. Ceux qui recherchent un héritage dans la terre promise, verront leur prière exaucée, avec d'ailleurs, tout un lot de bénédictions supplémentaires !
  
  12 L'Éternel annonce à Moïse que ce dernier doit mourir, toutefois, pas avant que le patriarche n'ait eu la satisfaction de voir la terre promise. Cette perspective sur le pays de Canaan est une image de l'espérance que l'on peut avoir, par la foi, d'une contrée merveilleuse : Les cieux ! Si Moïse doit en effet mourir, cela ne veut pas dire pour autant, que la mort doit le retrancher de tout : cela lui permettra de séjourner en paix auprès de ses pères. Moïse, après avoir vécu comme l'ont fait les patriarches avant lui, devait maintenant, comme les autres, quitter cette terre. Pourquoi aurions-nous peur de traverser la vallée de l'ombre de la mort, sachant qu'une paix merveilleuse nous attend dans l'au-delà ?
  
  15 En général, les esprits envieux n'aiment pas leurs successeurs, toutefois Moïse ne faisait pas partie de cette catégorie de personnes. Nous devrions, comme ce texte nous en donne l'exemple, songer dans nos différents efforts et par la prière, aux générations qui vont nous succéder, afin qu'elles continuent à s'adonner à la piété, une fois que nous serons dans l'au-delà. Dieu désigne ici un successeur à Moïse : Josué ;
  Ce dernier s'est en effet distingué par son courage lors du combat contre Amalek, mais aussi par son humilité dans l'aide qu'il offrait à Moïse et par sa foi et sa sincérité dans son témoignage contre les espions qui dénigraient le pays de Canaan. Cet homme de Dieu était donc tout désigné pour succéder à Moïse : il était animé par l'Esprit, l'Esprit de la grâce. C'était un homme bon, craignant Dieu et haïssant la cupidité. Il savait également gouverner ; il était courageux et compétent dans de nombreux domaines, tout en possédant l'Esprit de prophétie. Quelles que soient les capacités humaines d'un individu, il ne peut pas vraiment effectuer de service dans l'église de Jésus-Christ, sans être auparavant animé par la grâce et les dons qu'offre le Saint-Esprit. Quand nous voyons dans ce texte, Josué prendre la succession de Moïse pour la conduite du peuple d'Israël, nous devons garder à l'esprit, que la loi fut donnée à l'origine à Moïse : dans notre cheminement spirituel, nous ne pouvons directement accéder au « Canaan céleste » à cause de la transgression de cette loi, par notre péché; mais la « Grâce et la Vérité » vinrent en la Personne de Jésus-Christ, pour le salut de quiconque croit !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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La Bible Chronologique - Jour 65